Lupasin koota yhteenvedon Seuran julkaisemasta masennusta koskevasta aineistosta. Olen kayttanyt tassa suomenkielisia Heratkaa!- ja Vartiotorni-lehtia vuosilta 1990-2000. Haku on toteutettu vain sanalla "masennus", silla pidin sen kayttamista yksistaan jo varsin kattavana otoksena aineistosta. Sanan "masennus" johdannaisia en siis ole hakenut. Myoskaan sanalla "depressio" en aineistoa hakenut, silla halusin mukaan vain aineiston, jossa on kaytetty sanaa masennus. Sana "depressio" olisi voinut vaaristaa tuloksia, silla sen merkitys on kliininen. (Huomautettakoon tassa, etta Vartiotorni-lehdessa ei v. 1996 loydy kirjoituksia haulla "masennus", sen sijaan yksi [1/9/96] loytyy sanalla "depressio", joka kasittelee ammattiavun hakemista. Kirjoitus kehottaa ammattiavun hakemiseen, mikali todistaja karsii mm. kliinisesta depressiosta tai skitsofreniasta. Ammattiterapeutin valinnassa tulisi konsultoida mm. ystavia tai vanhimpia, jotta saatavan avun vaikutus potilaaseen voidaan arvioida. Lisaksi varoitetaan puoskareista ja huijareista.]
Yhteenvedossa olen kayttanyt VTS:n suomenkielista CD-romppua. Aineisto toki loytyy myos kirjallisena mm. vuosikerroista. Viittaan Heratkaa!-lehteen tunnuksella Hpp/kk/vv ja Vartiotorniin tunnuksella Vpp/kk/vv. Sivunumerot viittaavat sivuun, jolla maininta esiintyy.
Lisaksi huomautan, etta en ole tulkinnut teksteja sen enempaa kuin mita luokittelu vaatii. Tulkintaa olen valttanyt, jotta tutkielmaani ei tyrmattaisi oitis puolueellisena. Havaintokykya kayttamalla voi tietysti havaita mielenkiintoisia asioita mm. VTS:n tavasta yhdistaa masennus seksuaaliseen vakivaltaan, hengelliseen heikkouteen ja heikkoon itsetuntoon. Lisaksi VTS kayttaa sanaa masennus tarkoittamaan seka ohimenevia tunnetiloja etta vakavaa depressiota sen kummemmin naita erittelematta. Kirjoituksen loppupuolella olen tehnyt yhteenvedon VTS:n kirjoituksista ja laakarinhoidon mainitsemisesta.
Luokittelu voidaan toteuttaa toisinkin, eika jonkin artikkelin sijoittelu ole kiveen hakattu, sen olisi voinut sijoittaa toisinkin. Artikkeleista, joiden kategorioinnissa olen havainnut ongelmia, olen ottanut mielestani kuvaavan katkelman mukaan.
Aineistosta loytyi 84 merkintaa sanalla 'masennus'. Naista Heratkaa!-lehdessa oli 49 (36 artikkelissa), Vartiotornissa 35 (28 artikkelissa). Yhteensa naista 64 kirjoituksesta 10 oli Tarkkailemme maailmaa- ja Lukijoiden kirjeita -palstalla. 6 oli elamakerroissa.
Masennus tai sen lisaantyminen mainitaan eraana "lopun ajan" tai "kriittisten aikojen" tai "nykyajan" tuntomerkkina 7 kirjoituksessa (H22/1/90, s. 29; V15/9/93, s. 10; V15/10/94, s. 32; V1/1/95, s. 5; V15/8/95, s. 12; V1/4/97, s. 4; V15/10/97, s. 4).
Masennus mainitaan jonkin sairauden tai tilan oireena, ei siis varsinaisena omana sairautenaan, yhteensa 16 kertaa. Masennus yhdistetaan mm.
* "pahoihin tapoihin" (toisin sanoen pahojen tapojen harjoittaminen voi aiheuttaa masennusta), H8/4/91, s. 14
* syomishairioihin, H22/2/92, s. 13
* alkoholistien lapsiin, H22/5/92, s. 12
* uhkapelaamiseen (ks. "pahat tavat"), H8/6/92, s. 5
* tyonarkomaniaan, H22/3/93, s. 29
* lasten seksuaaliseen hyvaksikayttoon (ts. voi aiheuttaa myohemmin masennusta), H8/10/93, s. 4
* geneettisiin ominaisuuksiin (ts. tutkijat pohtivat geenien yhteytta masennukseen, nakemysta kritisoidaan), H22/9/96, s. 7
* kriisitilanteisiin (tassa Tsernobylin turma), H22/4/97, s. 14
* sotaan ja sen vaikutuksiin suhteessa lapsiin, H22/10/97, s. 9
* stressin sivutuotteena, H22/3/98, s. 5, ja V1/5/93, s. 6
* sairauden mukanaan tuomana, H8/6/98, s. 21, ja V1/11/94, s. 21
* vanhempien avioeron vaikutuksiin suhteessa lapsiin, V1/11/94, s. 21
* jonkun laheisen seurakunnasta erottamisen vaikutuksiin, V15/7/95, s. 26.
Masennus esitetaan myos tilapaisena oireena, siis ohimenevana tunteena tai tilana:
* H22/2/94 ("Nuoret kysyvat: Miksi meidan taytyy muuttaa?"), s. 27
* H8/4/94, s. 12, H22/5/95, s. 10, H22/3/00, s. 6, 9. (tupakasta eroon paaseminen)
* H22/4/99, s. 4 (uskottomuuden jalkeen syyttomalla aviopuolisolla "Masennuksesta
tulee uusi piirre, joka ilmaantuu kuin huono sää.")
* V1/9/93, s. 9-10 ("Tilapäinen masennus voi todellisuudessa olla myönteinen merkki, joka ilmaisee, ettemme suhtaudu Jehovan palvelemiseen välinpitämättömästi.")
* V1/11/95, s. 24 ("Olen myös oppinut olemaan luovuttamatta taistelussa, kun masennus
uhkaa hiipiä mieleen.")
Naissa masennus siis kuvataan tilapaisena tuntemuksena, joka "ilmaantuu kuin huono saa" tai "hiipii mieleen". Sen sijaan sairautena masennusta kasitellaan seuraavissa artikkeleissa:
* H22/5/98, s. 28 (kiusaamisen seurauksena)
* H8/7/98, s. 9 (uudessa maailmassa masennuskin poistuu)
* H8/9/98, s. 10 (elamakerta: "Aika ajoin masennus sai minusta yliotteen, ja tunsin itseni hyvin hämmentyneeksi. Olin kuitenkin pannut Jehova Jumalan ensimmäiselle tilalle elämässäni, joten saatoin päästä hyvin lähelle häntä ja tuntea oloni turvalliseksi.")
* H8/2/99, s. 31 (masennus syyna kolmannekseen terveydenhuollon ammattilaisen luo tehtaviin kaynteihin)
* H22/2/00, s. 3-6, V15/9/00, s. 3 (itsemurhien yhteydessa)
Naiden lisaksi elamakerroissa (V1/12/00. s. 28 ja V1/6/93, s. 30) mainitaan masennus.
V1/3/90 (s. 4-15) luettelee vakavan depression syita:
"Monet niistä ihmisistä, jotka Marien tavoin masentuvat, ovat joutuneet kohtaamaan lukuisia tuskallisen epämiellyttäviä kokemuksia tai stressaavia tilanteita. Koska ”murtunut mieli kuivuttaa luut” eli jäytää ihmisen olemusta, heikko itsetunto on usein vakavan depression pohjimmaisena syynä. Myös liiallinen huoli siitä, mitä toiset meistä ajattelevat, täydellisyyden tavoittelu, jatkuva vihan tunne, kauna, selvittämättömät ristiriidat toisten kanssa tai syyllisyyden tunne (todellinen tai liioiteltu) voivat tuottaa tuskaa sydämelle. Vakavan depression syitä on siis useita. Kristityksi tultuaan Marie löysi kuitenkin todellista iloa. ”Silloin minulla oli toivo”, hän sanoi. Mutta hänen masennustilansa kesti silti vielä jonkin aikaa. Miten tällaiset ihmiset voivat lopulta selviytyä masennuksestaan? -- . Niinpä jos alakuloinen mieliala kestää kauan, lääkärintarkastuksesta saattaa olla apua. Jos tilanne on äärimmäisen vaikea, sairautta poteva haluaa ehkä hakeutua depressioihin erikoistuneen asiantuntijan hoitoon. -- Puhuminen jollekulle ymmärtäväiselle vanhimmalle kenties tuo hengellisesti virkistävää ’vettä’ sellaiselle, jonka ’sielu on kuin janoinen maa’. -- arvottomuuden tunteet vaikuttavat merkittävästi depressioon. Joillakuilla kristityillä on heikko itsetunto ehkä onnettoman lapsuuden vuoksi. Mutta vaikka menneisyydessä koettu fyysinen, tunneperäinen tai seksuaalinen huono kohtelu onkin jättänyt haavoja tunne-elämään, se ei muuta ihmisen arvoa. -- . On myös todellinen kunnia olla ’Jumalan työtoveri’ osallistumalla kristilliseen opetuslasten tekemiseen. Monet masentuneet kristityt ovat havainneet tämän työn kohentavan omanarvontuntoa. -- . Jos siis masennus tekee elämästäsi sietämättömän tuntuista, muista sen olevan kuin ahdistus, jonka Paavali sanoi olevan ’väliaikainen’.--. Älä koskaan lakkaa rukoilemasta, vaikka rukouksesi tuntuisivat turhilta.--. Pidä masennusta uskonkoetuksenasi."
Lisaksi V15/5/99, s. 27 mainitsee: "Ei ole epätavallista, että monet – jopa vihkiytyneet kristityt – masentuvat, lannistuvat ja tuntevat itsensä yksinäiseksi. Miten kiitollisia olemmekaan
siitä, että voimme saada rakkaudellista ja epäitsekästä apua Jumalan seurakunnasta!"
Masennuksen hoito mainitaan vain kuudessa artikkelissa, joista 1 kasittelee sen kustannuksia (H22/12/98 s. 28). Lopuissa viidessa neuvotaan masentuneita seuraavasti:
* omaishoitajat:
"Toiset eivät ehkä aina tiedosta sitä, että tarvitset rohkaisua. Saattaa siis olla, että sinun täytyy aika ajoin ensin ilmaista avoimesti se ”huolestuneisuus”, jota tunnet sisimmässäsi, voidaksesi saada ”hyvän sanan” eli rohkaisua toisilta. Jos masennus jatkuu tai muuttuu vakavammaksi, sinun voi kuitenkin olla viisasta käydä lääkärissä."
[Masennus on kirjoituksessa samanarvoinen syyllisyydentunteiden, hapean, suuttumuksen, surun tunteiden
kanssa.] H8/2/97, s. 9
* itsetuhoiset henkilot ja masennus:
"Mary häilyi elämän ja kuoleman rajoilla kaksi päivää, mutta hän selviytyi. Vähitellen hänen mielensä kirkastui, ja John vei hänet kotiin --. Maryn toipumista käy nyt seuraamassa säännöllisesti mielenterveyshoitaja --. Nykyään Johnin ja Maryn naapuri Sally tutkii viikoittain heidän kanssaan Raamattua. He ovat oppineet siitä, että hyvin pian Jumala selvittää juuri ne ongelmat, jotka varsinkin iäkkäistä näyttävät ratkaisemattomilta. ”Raamattu ei tietysti sinänsä ole mikään ihmelääke”, selittää Sally. ”Ihmisen on todistettava itselleen Raamatun avulla,
että sen lupaukset ovat totta, ja sitten opittua täytyy soveltaa käytäntöön. Mutta John
ja Mary ovat minusta saamassa otteen todellisesta tulevaisuudentoivosta." H22/2/00, s. 6
* "Hän oli menettänyt 18-vuotiaan tyttärensä kuolemassa ja oli vajonnut syvään masennukseen kahdeksaksi vuodeksi. Psykiatrit eivätkä kalliit lääkkeet voineet auttaa häntä pääsemään masennuksesta. Hän kertoi olleensa monta kertaa sairaalassa, mutta täysin tuloksetta. --. Sisar jatkoi, että sitten eräänä päivänä Jehovan todistajat kävivät hänen luonaan ja jättivät hänelle jotakin raamatullista kirjallisuutta. Se herätti hänen kiinnostuksensa Jumalan sanaa kohtaan, ja hän alkoi lukea Raamattua kannesta kanteen. Nyt hänessä alkoi tapahtua muutos. Hän alkoi nousta aamulla ylös ja huolehtia kodistaan. Lopulta hän päätti hoitaa kotinsa itse ja huomasi pystyvänsäkin siihen. Aivan kuin hän ei olisi koskaan ollutkaan sairas! Tämä teki hänet hyvin onnelliseksi. Hän ei mennyt enää psykiatrin vastaanotolle. Jumalan sanan tuntemus palautti hänen elämänhalunsa, ja se osoittautui parhaaksi lääkkeeksi." V1/9/90, s. 15
* V1/10/91, s. 15 Vakavan masennuksen vaatimasta hoidosta täytyy tehdä yksilöllinen ratkaisu. [alaviite] Riittävä lepo ja tasapainoinen toiminta voivat auttaa. Masentuneelle ihmiselle voisi olla apua siitä, että hän ei ajattele monia ongelmiaan yhtenä suurena ahdinkona, vaan ponnistelee ratkaistakseen ne yhden kerrallaan. Seurakunnan vanhimmilta saatava lohduttava apu voi olla hyvin hyödyllistä, varsinkin jos tämä tunneperäinen ongelma aiheuttaa hengellistä huolta. Ennen kaikkea on hyvin tärkeää luottaa Jehovaan, heittää kaikki huolemme hänelle, koska hän huolehtii meistä’."
Alaviiteessa kehotetaan katsomaan H22/10/87: s. 5-13, jossa mm. seuraavaa:
"Itsesyytökset voivat olla positiivinen reaktio. Esimerkiksi joku voidaan ryöstää putipuhtaaksi sen takia, että hän käveli yksin vaarallisessa ympäristössä. Hän voi syyttää itseään siitä, että oli hankkiutunut tällaiseen tilanteeseen, ja hän päättää muuttaa tapojaan, jottei sama toistuisi." (s. 10) "Jotkut masentuneet eivät hae apua sieltä mistä sitä saisi, sillä he pelkäävät, että heitä pidetään henkisesti heikkoina. -- . Lääkäri kirjoittaa usein masennuslääkkeitä. Niillä pyritään korjaamaan aivojen kemiallista äiriötilaa. -- .Masennuslääkkeistä ei kuitenkaan aina ole apua. Ne aiheuttavat joillekuille myös ikäviä sivuvaikutuksia. Ja vaikka kemiallinen häiriötila korjaantuisikin, sairaus voi uusia, jollei potilas korjaa ajattelutapaansa. Paljon voi kuitenkin auttaa se, että on halukas puhumaan tuntemuksistaan. --. Jos siis olet masentunut, etsi ymmärtäväinen ihminen, johon voit luottaa. Hän voi olla aviopuoliso, läheinen ystävä, sukulainen, seurakunnan edustaja, lääkäri tai ammattineuvoja. --.Osa psyykkisistä ongelmistamme voi johtua jostain menneisyydessä tapahtuneesta, varsinkin jos meitä on kohdeltu epäoikeudenmukaisesti. Ole halukas unohtamaan ja antamaan anteeksi. -- . Varmuus siitä, että Jumala on kiinnostunut sinusta yksilönä ja että hän ymmärtää rajoituksesi ja antaa sinulle voimaa voidaksesi selviytyä jokaisesta päivästä, on varmastikin avaintekijä kamppailtaessa masennusta vastaan. Joskus kuitenkin käy niin, että depressio ei erilaisista toimenpiteistä huolimatta tahdo millään hellittää."
* "Jos masennus on aiheutunut siitä, että olemme antaneet periksi itsekkäille pyrkimyksille, niin muuttakaamme elämäntapaamme. Jos ilomme on vähentynyt siksi, että kannamme epäitsekkäästi raskasta raamatullisten velvollisuuksien taakkaa, voimme kenties korjata tilannetta huojentaaksemme painetta ja saadaksemme iloisen mielemme takaisin." V15/1/95, s. 14
* "Sen lisäksi että masennus syöksi minut kielteisten ajatusten valtaan, se vei minulta kaikki voimat. Minulla oli äärimmäisen uupumuksen kausia, jolloin minun oli pakko levätä lähes koko ajan. Kaikki veljet eivät siihen aikaan ymmärtäneet tällaista ongelmaa; luonnollisesti tiesin, että Jehova ymmärsi. On tuntunut todella hyvältä lukea Vartiotorni- ja Herätkää!-lehtien suurenmoisia kirjoituksia, joista on heijastunut syvä ymmärrys masentuneita kohtaan ja jotka ovat auttaneet sellaisia ihmisiä paljon." V1/2/95, s. 24 (elamakerta)
Naista viidesta maininnasta siis laakarinhoito mainitaan kolmessa. Sen sijaan hengelliset toiminnat mainitaan kaikissa ja ainoastaan positiivisessa hengessa. Laakarinhoitoon kehotetaan suhtautumaan kriittisesti ja toisarvoisesti suhteessa hengellisiin aktiviteetteihin. Lisaksi masennukseen suhtaudutaan useimmiten ohimenevana tilana, osoituksena hengellisesta heikkoudesta tai "lihan haluille" antautumisesta. Laakarinhoidon tehokkuus kyseenalaistetaan; seurakunnan apua ei.
Viidessa maininnassa 84:sta siis mainitaan hoito. Laakarinhoito mainitaan naista 3:ssa. Naissa laakarinhoitoon ja laakitykseen suhtaudutaan varauksellisesti, jopa negatiivisesti, vaikka laakarinhoitoa ei yksiselitteisesti tuomitakaan. Kuitenkin todistajien omakohtaiset kokemukset (joita pidetaan esimerkillisina, muuten niita ei olisi julkaistu) kertovat, etta on parempi JATTAA laakarinhoito ja siirtya hengellisten asioiden pariin kuin kayttaa laakkeita ja hoitoa oman kuntoutumisen tukena. Naiden kahden yhdistamista ei ainakaan erityisesti korosteta, vaikka "joidenkin" todetaan saaneen apua laakarinhoidosta. (Onkohan nama niita samoja joitakuita jotka ovat ennusteluunkin hairahtuneet?) Palvelus ei kuitenkaan saa karsia hoitomenetelmista.
Tama otos siis on mielestani kattava katsaus VTS:n suhtautumiseen laakarinhoitoon verrattuna hengelliseen "hoitoon". Olen esittanyt ylla otteet erityisesti hoitoa koskevista lausunnoista, silla se on ollut foorumilla erityisesti se asia, josta on kayty keskustelua. Muista kohdista en tekstin venymisen takia halunnut ottaa lainauksia. Ne on helppo tarkistaa julkaisuista.
Mikali tassa on jotain epaselvaa tai kritisoitavaa, otan mielellani kommentteja ja lisayksia vastaan.
Toivottavasti tama herattaa asiallista keskustelua. Kiitos mielenkiinnostanne :)
-nakykivi-
Yhteenvedossa olen kayttanyt VTS:n suomenkielista CD-romppua. Aineisto toki loytyy myos kirjallisena mm. vuosikerroista. Viittaan Heratkaa!-lehteen tunnuksella Hpp/kk/vv ja Vartiotorniin tunnuksella Vpp/kk/vv. Sivunumerot viittaavat sivuun, jolla maininta esiintyy.
Lisaksi huomautan, etta en ole tulkinnut teksteja sen enempaa kuin mita luokittelu vaatii. Tulkintaa olen valttanyt, jotta tutkielmaani ei tyrmattaisi oitis puolueellisena. Havaintokykya kayttamalla voi tietysti havaita mielenkiintoisia asioita mm. VTS:n tavasta yhdistaa masennus seksuaaliseen vakivaltaan, hengelliseen heikkouteen ja heikkoon itsetuntoon. Lisaksi VTS kayttaa sanaa masennus tarkoittamaan seka ohimenevia tunnetiloja etta vakavaa depressiota sen kummemmin naita erittelematta. Kirjoituksen loppupuolella olen tehnyt yhteenvedon VTS:n kirjoituksista ja laakarinhoidon mainitsemisesta.
Luokittelu voidaan toteuttaa toisinkin, eika jonkin artikkelin sijoittelu ole kiveen hakattu, sen olisi voinut sijoittaa toisinkin. Artikkeleista, joiden kategorioinnissa olen havainnut ongelmia, olen ottanut mielestani kuvaavan katkelman mukaan.
Aineistosta loytyi 84 merkintaa sanalla 'masennus'. Naista Heratkaa!-lehdessa oli 49 (36 artikkelissa), Vartiotornissa 35 (28 artikkelissa). Yhteensa naista 64 kirjoituksesta 10 oli Tarkkailemme maailmaa- ja Lukijoiden kirjeita -palstalla. 6 oli elamakerroissa.
Masennus tai sen lisaantyminen mainitaan eraana "lopun ajan" tai "kriittisten aikojen" tai "nykyajan" tuntomerkkina 7 kirjoituksessa (H22/1/90, s. 29; V15/9/93, s. 10; V15/10/94, s. 32; V1/1/95, s. 5; V15/8/95, s. 12; V1/4/97, s. 4; V15/10/97, s. 4).
Masennus mainitaan jonkin sairauden tai tilan oireena, ei siis varsinaisena omana sairautenaan, yhteensa 16 kertaa. Masennus yhdistetaan mm.
* "pahoihin tapoihin" (toisin sanoen pahojen tapojen harjoittaminen voi aiheuttaa masennusta), H8/4/91, s. 14
* syomishairioihin, H22/2/92, s. 13
* alkoholistien lapsiin, H22/5/92, s. 12
* uhkapelaamiseen (ks. "pahat tavat"), H8/6/92, s. 5
* tyonarkomaniaan, H22/3/93, s. 29
* lasten seksuaaliseen hyvaksikayttoon (ts. voi aiheuttaa myohemmin masennusta), H8/10/93, s. 4
* geneettisiin ominaisuuksiin (ts. tutkijat pohtivat geenien yhteytta masennukseen, nakemysta kritisoidaan), H22/9/96, s. 7
* kriisitilanteisiin (tassa Tsernobylin turma), H22/4/97, s. 14
* sotaan ja sen vaikutuksiin suhteessa lapsiin, H22/10/97, s. 9
* stressin sivutuotteena, H22/3/98, s. 5, ja V1/5/93, s. 6
* sairauden mukanaan tuomana, H8/6/98, s. 21, ja V1/11/94, s. 21
* vanhempien avioeron vaikutuksiin suhteessa lapsiin, V1/11/94, s. 21
* jonkun laheisen seurakunnasta erottamisen vaikutuksiin, V15/7/95, s. 26.
Masennus esitetaan myos tilapaisena oireena, siis ohimenevana tunteena tai tilana:
* H22/2/94 ("Nuoret kysyvat: Miksi meidan taytyy muuttaa?"), s. 27
* H8/4/94, s. 12, H22/5/95, s. 10, H22/3/00, s. 6, 9. (tupakasta eroon paaseminen)
* H22/4/99, s. 4 (uskottomuuden jalkeen syyttomalla aviopuolisolla "Masennuksesta
tulee uusi piirre, joka ilmaantuu kuin huono sää.")
* V1/9/93, s. 9-10 ("Tilapäinen masennus voi todellisuudessa olla myönteinen merkki, joka ilmaisee, ettemme suhtaudu Jehovan palvelemiseen välinpitämättömästi.")
* V1/11/95, s. 24 ("Olen myös oppinut olemaan luovuttamatta taistelussa, kun masennus
uhkaa hiipiä mieleen.")
Naissa masennus siis kuvataan tilapaisena tuntemuksena, joka "ilmaantuu kuin huono saa" tai "hiipii mieleen". Sen sijaan sairautena masennusta kasitellaan seuraavissa artikkeleissa:
* H22/5/98, s. 28 (kiusaamisen seurauksena)
* H8/7/98, s. 9 (uudessa maailmassa masennuskin poistuu)
* H8/9/98, s. 10 (elamakerta: "Aika ajoin masennus sai minusta yliotteen, ja tunsin itseni hyvin hämmentyneeksi. Olin kuitenkin pannut Jehova Jumalan ensimmäiselle tilalle elämässäni, joten saatoin päästä hyvin lähelle häntä ja tuntea oloni turvalliseksi.")
* H8/2/99, s. 31 (masennus syyna kolmannekseen terveydenhuollon ammattilaisen luo tehtaviin kaynteihin)
* H22/2/00, s. 3-6, V15/9/00, s. 3 (itsemurhien yhteydessa)
Naiden lisaksi elamakerroissa (V1/12/00. s. 28 ja V1/6/93, s. 30) mainitaan masennus.
V1/3/90 (s. 4-15) luettelee vakavan depression syita:
"Monet niistä ihmisistä, jotka Marien tavoin masentuvat, ovat joutuneet kohtaamaan lukuisia tuskallisen epämiellyttäviä kokemuksia tai stressaavia tilanteita. Koska ”murtunut mieli kuivuttaa luut” eli jäytää ihmisen olemusta, heikko itsetunto on usein vakavan depression pohjimmaisena syynä. Myös liiallinen huoli siitä, mitä toiset meistä ajattelevat, täydellisyyden tavoittelu, jatkuva vihan tunne, kauna, selvittämättömät ristiriidat toisten kanssa tai syyllisyyden tunne (todellinen tai liioiteltu) voivat tuottaa tuskaa sydämelle. Vakavan depression syitä on siis useita. Kristityksi tultuaan Marie löysi kuitenkin todellista iloa. ”Silloin minulla oli toivo”, hän sanoi. Mutta hänen masennustilansa kesti silti vielä jonkin aikaa. Miten tällaiset ihmiset voivat lopulta selviytyä masennuksestaan? -- . Niinpä jos alakuloinen mieliala kestää kauan, lääkärintarkastuksesta saattaa olla apua. Jos tilanne on äärimmäisen vaikea, sairautta poteva haluaa ehkä hakeutua depressioihin erikoistuneen asiantuntijan hoitoon. -- Puhuminen jollekulle ymmärtäväiselle vanhimmalle kenties tuo hengellisesti virkistävää ’vettä’ sellaiselle, jonka ’sielu on kuin janoinen maa’. -- arvottomuuden tunteet vaikuttavat merkittävästi depressioon. Joillakuilla kristityillä on heikko itsetunto ehkä onnettoman lapsuuden vuoksi. Mutta vaikka menneisyydessä koettu fyysinen, tunneperäinen tai seksuaalinen huono kohtelu onkin jättänyt haavoja tunne-elämään, se ei muuta ihmisen arvoa. -- . On myös todellinen kunnia olla ’Jumalan työtoveri’ osallistumalla kristilliseen opetuslasten tekemiseen. Monet masentuneet kristityt ovat havainneet tämän työn kohentavan omanarvontuntoa. -- . Jos siis masennus tekee elämästäsi sietämättömän tuntuista, muista sen olevan kuin ahdistus, jonka Paavali sanoi olevan ’väliaikainen’.--. Älä koskaan lakkaa rukoilemasta, vaikka rukouksesi tuntuisivat turhilta.--. Pidä masennusta uskonkoetuksenasi."
Lisaksi V15/5/99, s. 27 mainitsee: "Ei ole epätavallista, että monet – jopa vihkiytyneet kristityt – masentuvat, lannistuvat ja tuntevat itsensä yksinäiseksi. Miten kiitollisia olemmekaan
siitä, että voimme saada rakkaudellista ja epäitsekästä apua Jumalan seurakunnasta!"
Masennuksen hoito mainitaan vain kuudessa artikkelissa, joista 1 kasittelee sen kustannuksia (H22/12/98 s. 28). Lopuissa viidessa neuvotaan masentuneita seuraavasti:
* omaishoitajat:
"Toiset eivät ehkä aina tiedosta sitä, että tarvitset rohkaisua. Saattaa siis olla, että sinun täytyy aika ajoin ensin ilmaista avoimesti se ”huolestuneisuus”, jota tunnet sisimmässäsi, voidaksesi saada ”hyvän sanan” eli rohkaisua toisilta. Jos masennus jatkuu tai muuttuu vakavammaksi, sinun voi kuitenkin olla viisasta käydä lääkärissä."
[Masennus on kirjoituksessa samanarvoinen syyllisyydentunteiden, hapean, suuttumuksen, surun tunteiden
kanssa.] H8/2/97, s. 9
* itsetuhoiset henkilot ja masennus:
"Mary häilyi elämän ja kuoleman rajoilla kaksi päivää, mutta hän selviytyi. Vähitellen hänen mielensä kirkastui, ja John vei hänet kotiin --. Maryn toipumista käy nyt seuraamassa säännöllisesti mielenterveyshoitaja --. Nykyään Johnin ja Maryn naapuri Sally tutkii viikoittain heidän kanssaan Raamattua. He ovat oppineet siitä, että hyvin pian Jumala selvittää juuri ne ongelmat, jotka varsinkin iäkkäistä näyttävät ratkaisemattomilta. ”Raamattu ei tietysti sinänsä ole mikään ihmelääke”, selittää Sally. ”Ihmisen on todistettava itselleen Raamatun avulla,
että sen lupaukset ovat totta, ja sitten opittua täytyy soveltaa käytäntöön. Mutta John
ja Mary ovat minusta saamassa otteen todellisesta tulevaisuudentoivosta." H22/2/00, s. 6
* "Hän oli menettänyt 18-vuotiaan tyttärensä kuolemassa ja oli vajonnut syvään masennukseen kahdeksaksi vuodeksi. Psykiatrit eivätkä kalliit lääkkeet voineet auttaa häntä pääsemään masennuksesta. Hän kertoi olleensa monta kertaa sairaalassa, mutta täysin tuloksetta. --. Sisar jatkoi, että sitten eräänä päivänä Jehovan todistajat kävivät hänen luonaan ja jättivät hänelle jotakin raamatullista kirjallisuutta. Se herätti hänen kiinnostuksensa Jumalan sanaa kohtaan, ja hän alkoi lukea Raamattua kannesta kanteen. Nyt hänessä alkoi tapahtua muutos. Hän alkoi nousta aamulla ylös ja huolehtia kodistaan. Lopulta hän päätti hoitaa kotinsa itse ja huomasi pystyvänsäkin siihen. Aivan kuin hän ei olisi koskaan ollutkaan sairas! Tämä teki hänet hyvin onnelliseksi. Hän ei mennyt enää psykiatrin vastaanotolle. Jumalan sanan tuntemus palautti hänen elämänhalunsa, ja se osoittautui parhaaksi lääkkeeksi." V1/9/90, s. 15
* V1/10/91, s. 15 Vakavan masennuksen vaatimasta hoidosta täytyy tehdä yksilöllinen ratkaisu. [alaviite] Riittävä lepo ja tasapainoinen toiminta voivat auttaa. Masentuneelle ihmiselle voisi olla apua siitä, että hän ei ajattele monia ongelmiaan yhtenä suurena ahdinkona, vaan ponnistelee ratkaistakseen ne yhden kerrallaan. Seurakunnan vanhimmilta saatava lohduttava apu voi olla hyvin hyödyllistä, varsinkin jos tämä tunneperäinen ongelma aiheuttaa hengellistä huolta. Ennen kaikkea on hyvin tärkeää luottaa Jehovaan, heittää kaikki huolemme hänelle, koska hän huolehtii meistä’."
Alaviiteessa kehotetaan katsomaan H22/10/87: s. 5-13, jossa mm. seuraavaa:
"Itsesyytökset voivat olla positiivinen reaktio. Esimerkiksi joku voidaan ryöstää putipuhtaaksi sen takia, että hän käveli yksin vaarallisessa ympäristössä. Hän voi syyttää itseään siitä, että oli hankkiutunut tällaiseen tilanteeseen, ja hän päättää muuttaa tapojaan, jottei sama toistuisi." (s. 10) "Jotkut masentuneet eivät hae apua sieltä mistä sitä saisi, sillä he pelkäävät, että heitä pidetään henkisesti heikkoina. -- . Lääkäri kirjoittaa usein masennuslääkkeitä. Niillä pyritään korjaamaan aivojen kemiallista äiriötilaa. -- .Masennuslääkkeistä ei kuitenkaan aina ole apua. Ne aiheuttavat joillekuille myös ikäviä sivuvaikutuksia. Ja vaikka kemiallinen häiriötila korjaantuisikin, sairaus voi uusia, jollei potilas korjaa ajattelutapaansa. Paljon voi kuitenkin auttaa se, että on halukas puhumaan tuntemuksistaan. --. Jos siis olet masentunut, etsi ymmärtäväinen ihminen, johon voit luottaa. Hän voi olla aviopuoliso, läheinen ystävä, sukulainen, seurakunnan edustaja, lääkäri tai ammattineuvoja. --.Osa psyykkisistä ongelmistamme voi johtua jostain menneisyydessä tapahtuneesta, varsinkin jos meitä on kohdeltu epäoikeudenmukaisesti. Ole halukas unohtamaan ja antamaan anteeksi. -- . Varmuus siitä, että Jumala on kiinnostunut sinusta yksilönä ja että hän ymmärtää rajoituksesi ja antaa sinulle voimaa voidaksesi selviytyä jokaisesta päivästä, on varmastikin avaintekijä kamppailtaessa masennusta vastaan. Joskus kuitenkin käy niin, että depressio ei erilaisista toimenpiteistä huolimatta tahdo millään hellittää."
* "Jos masennus on aiheutunut siitä, että olemme antaneet periksi itsekkäille pyrkimyksille, niin muuttakaamme elämäntapaamme. Jos ilomme on vähentynyt siksi, että kannamme epäitsekkäästi raskasta raamatullisten velvollisuuksien taakkaa, voimme kenties korjata tilannetta huojentaaksemme painetta ja saadaksemme iloisen mielemme takaisin." V15/1/95, s. 14
* "Sen lisäksi että masennus syöksi minut kielteisten ajatusten valtaan, se vei minulta kaikki voimat. Minulla oli äärimmäisen uupumuksen kausia, jolloin minun oli pakko levätä lähes koko ajan. Kaikki veljet eivät siihen aikaan ymmärtäneet tällaista ongelmaa; luonnollisesti tiesin, että Jehova ymmärsi. On tuntunut todella hyvältä lukea Vartiotorni- ja Herätkää!-lehtien suurenmoisia kirjoituksia, joista on heijastunut syvä ymmärrys masentuneita kohtaan ja jotka ovat auttaneet sellaisia ihmisiä paljon." V1/2/95, s. 24 (elamakerta)
Naista viidesta maininnasta siis laakarinhoito mainitaan kolmessa. Sen sijaan hengelliset toiminnat mainitaan kaikissa ja ainoastaan positiivisessa hengessa. Laakarinhoitoon kehotetaan suhtautumaan kriittisesti ja toisarvoisesti suhteessa hengellisiin aktiviteetteihin. Lisaksi masennukseen suhtaudutaan useimmiten ohimenevana tilana, osoituksena hengellisesta heikkoudesta tai "lihan haluille" antautumisesta. Laakarinhoidon tehokkuus kyseenalaistetaan; seurakunnan apua ei.
Viidessa maininnassa 84:sta siis mainitaan hoito. Laakarinhoito mainitaan naista 3:ssa. Naissa laakarinhoitoon ja laakitykseen suhtaudutaan varauksellisesti, jopa negatiivisesti, vaikka laakarinhoitoa ei yksiselitteisesti tuomitakaan. Kuitenkin todistajien omakohtaiset kokemukset (joita pidetaan esimerkillisina, muuten niita ei olisi julkaistu) kertovat, etta on parempi JATTAA laakarinhoito ja siirtya hengellisten asioiden pariin kuin kayttaa laakkeita ja hoitoa oman kuntoutumisen tukena. Naiden kahden yhdistamista ei ainakaan erityisesti korosteta, vaikka "joidenkin" todetaan saaneen apua laakarinhoidosta. (Onkohan nama niita samoja joitakuita jotka ovat ennusteluunkin hairahtuneet?) Palvelus ei kuitenkaan saa karsia hoitomenetelmista.
Tama otos siis on mielestani kattava katsaus VTS:n suhtautumiseen laakarinhoitoon verrattuna hengelliseen "hoitoon". Olen esittanyt ylla otteet erityisesti hoitoa koskevista lausunnoista, silla se on ollut foorumilla erityisesti se asia, josta on kayty keskustelua. Muista kohdista en tekstin venymisen takia halunnut ottaa lainauksia. Ne on helppo tarkistaa julkaisuista.
Mikali tassa on jotain epaselvaa tai kritisoitavaa, otan mielellani kommentteja ja lisayksia vastaan.
Toivottavasti tama herattaa asiallista keskustelua. Kiitos mielenkiinnostanne :)
-nakykivi-
Vastaukset 17
Vanhimmat
Viela sen verran edelliseen, etta tama ei pyrikaan olemaan taydellinen esitys aiheesta. Olen tarkoituksella jattanyt pois masennus-sanan johdannaiset ja kayttanyt haussa vain ko. sanan perusmuotoa. Lisaksi olen jattanyt mm. retoriikan ja semanttisen tarkastelun pois, vaikka se mielenkiintoinen aihe sinansa olisikin. Kenties naita on mahdollisuus kasitella myohemmin.
Eli tama ei ole taydellinen esitys, saatte vapaasti taydentaa ;)
-nakykivi-
Kiitos tutkimuksestasi. Vakava masennus on sen luokan aihe, että sitä kannattaa tutkiakin ja suhtautua siihen kuuluvalla vakavuudella. Vakava masennus on tappava tauti, ja jos sitä hoidetaan "puoskarien" ohjeilla, voidaan aiheuttaa suunnatonta vahinkoa, ääritapauksessa masentuneen kuolema omasta tahdosta.
Kommentoin muutamaa kohtaa tässä ansiokkaassa tutkielmassasi.
>>Lisaksi V15/5/99, s. 27 mainitsee: "Ei ole epätavallista, että monet – jopa vihkiytyneet kristityt – masentuvat, lannistuvat ja tuntevat itsensä yksinäiseksi. Miten kiitollisia olemmekaan
siitä, että voimme saada rakkaudellista ja epäitsekästä apua Jumalan seurakunnasta!"
Tuo avun saaminen seurakunnasta on usein pelkkää teoriaa ja vanhinten "rohkaisua", joka kääntyy itseään vastaan. Todellisuudessa harvat vanhimmat edes YMMÄRTÄVÄT, mistä vakavassa masennuksessa on kyse. He kuvittelevat, että veljet tai sisaret vain "laiskuuttaan" jäävät pois kokouksista, kun heitä ei näy. Epäpätevät ihmiset eivät tiedä, että vakava masennus on JATKUVAA TUSKAA JA UUPUMUSTA. Mitään ei jaksa tehdä. Aamulla ei jaksaisi nousta sängystä ylös, käydä suihkussa, ajaa partaa, laittaa aamiaista tai mitään muutakaan. Voi olla niin uupunut olo, että haluaisi olla sängyssä koko päivän ja vain nukkua. Tällaisessa tapauksessa vanhimmat (ihan vilpittömästi, sitä en kiellä) antavat "hyviä" neuvoja: "Tule kokouksiin, ne virkistävät aina". Toisin sanoen sanovat: "Ota itseäsi niskasta kiinni". He eivät ymmärrä vakavan masennuksen tilaa sairautena. SE ON TODELLAKIN TAPPAVA SAIRAUS. Suomessakin siihen kuolee ihmisiä enemmän kuin liikenteessä. Vääränlaiset neuvot voivat aiheuttaa vain taudin pahenemista, masentunut tuntee itsensä vielä riittämättömämmäksi, kun ei jaksa kokoukseen lähteä.
Keskittykööt vanhimmat antamaan HENGELLISTÄ apua, ja on parempi, että vanhimmat jättävät HENKISEN avun antamisen ammatilaisten puuhaksi. He hallitsevat tämän vakavan sairauden hoidon. Siihen kuuluu useimmiten lääkehoito ja terapia. On todettu, että nämä hoitomuodot YHDESSÄ antavat parhaan tuloksen.
>>* "Sen lisäksi että masennus syöksi minut kielteisten ajatusten valtaan, se vei minulta kaikki voimat. Minulla oli äärimmäisen uupumuksen kausia, jolloin minun oli pakko levätä lähes koko ajan. Kaikki veljet eivät siihen aikaan ymmärtäneet tällaista ongelmaa; luonnollisesti tiesin, että Jehova ymmärsi. On tuntunut todella hyvältä lukea Vartiotorni- ja Herätkää!-lehtien suurenmoisia kirjoituksia, joista on heijastunut syvä ymmärrys masentuneita kohtaan ja jotka ovat auttaneet sellaisia ihmisiä paljon." V1/2/95, s. 24 (elamakerta)
Tuossa lainauksessa on harvinaisen rehellinen lause: "Kaikki veljet eivät siihen aikaan ymmärtäneet tällaista ongelmaa; luonnollisesti tiesin, että Jehova ymmärsi." SIIHEN AIKAAN eivät kaikki veljet ymmärtäneet vakavan masennuksen olemusta. Tämä myönnettiin. Mutta on totta, että ei myöskään TÄHÄN AIKAAN, SIIS NYT ymmärretä. Onneksi on vanhimpia, jotka ovat nyt muuttaneet käsityksiään, mutta vieläkin on YLEINEN KÄSITYS, että vähätellään vakavan masennuksen aiheuttamaa vaaraa. Olen itse keskustellut asiasta erään kokeneen kierrosvalvojan kanssa, ja paljastui, että hänellä ei ollut aavistustakaan vakavan masennuksen aiheuttamasta invaliditeetistä. Hän vähätteli kaikkea ja veti vain tilastot Amerikasta, kuinka hyvin Jehovan kansa voi. Sanoisin, että en nyt ihan ensimmäisenä menisi tuolle veljelle kertomaan mitään, jos tulisi tarvetta. Vastakaiku olisi todennäköisesti vähäinen, tai jopa pelkkä nolla.
Tuo edelläoleva Vartiotorni kertoi rehellisesti, miltä tuntuu olla vakavasti masentunut. Sehän sanoi näin: "Minulla oli äärimmäisen uupumuksen kausia, jolloin minun oli pakko levätä lähes koko ajan." Tuo on niin totta. Ihminen ei jaksa elää edes sitä arkipäivää, puhumattakaan kokouksista ja kenttäpalveluksesta. Kuitenkin juuri näitä tarjotaan lavalta puheiden muodossa usein lääkkeiksi masennukseen. Kuten tiedämme, väärät lääkkeet voivat aiheuttaa vakavia sivuvaikutuksia ja vahinkoa.
Kiitos sinulle Palantir tästä tutkimuksestasi. Tämän pitäisi viimeinkin avata silmät seurakunnissa. Vakava masennus on seurakunnissa yhä lisääntyvä ongelma. On hyvä tietää, miten tuota tappavaa tautia tulee hoitaa.
Mukava jos vahainen raapaisuni aiheeseen sai ajattelemaan. Erasta kohtaa jain viela miettimaan:
>>Lisaksi V15/5/99, s. 27 mainitsee: "Ei ole epätavallista, että monet – jopa vihkiytyneet kristityt – masentuvat, lannistuvat ja tuntevat itsensä yksinäiseksi.>>
Tassa kiinnitin huomion tuohon "jopa vihkiytyneet kristityt" -kohtaan. Ikaan kuin siis todistajat eivat olisi VTS:n mukaan samanlaisia kuin muut ("erossa maailmasta"ko?), eika olisi normaalia kokea masennusta. Mielestani tama on yksi esimerkki VTS:n harjoittamasta syyllistamisesta mielenterveyspotilaiden kohdalla. Ja jotenkin se on jopa ymmarrettavaa (vaikkei hyvaksyttavaa); olisihan "maailman onnellisimmassa kansassa" mielenterveysongelmat ikava tahra. Mutta tuskin masennuksen vaheksymisella "normaalien" tunteiden joukkoon tai jopa asettamalla hengellisen heikkouden synonyymiksi saavutetaan aikaan todellista hyotya, eli todistajien tervehtymista. (Ja ei, en oleta VTS:n tavoittelevan todistajien henkista sairastumista.)
Viela UT:lle: oli hyva, etta otit esille tuon hengellisen terveyden ja henkisen terveyden eron. VTS voisi keskittya ensiksi mainittuun ja jattaa jalkimmaisen asiantuntijoille. Eivat psykiatrit ja muut asiantuntijat ole ketaan vakipakolla Seurasta ajamassa, pikemminkin painvastoin. Tukiverkkojahan masentunut tarvitsee, ei niiden repimista.
-nakykivi-
>>>mutta vieläkin on YLEINEN KÄSITYS, että vähätellään vakavan masennuksen aiheuttamaa vaaraa
>>>Tukiverkkojahan masentunut tarvitsee, ei niiden repimista.
>>Pitäisi olla tukiverkkona, mutta ei kuitenkaan pitäisi.>>
Hmh, tarkoitin (TODELLISIA) ystavia ja sukulaisia. VTS:n oppirakennelmat eivat ole tukirakenne tai sosiaalinen tukiverkko. Ne ovat tapa kasittaa maailmaa, ja ne on annettu ulkoapain. Jos ne kuitenkin tukevat masentuneen omakuvaa, NIITA EI PITAISI REPIA. Et vielakaan saanut vaanneltya sanojani, yrita uudelleen.
>>Mitä minä tapauksia tiedän, asiantuntijoita on käytetty kenenkään siitä valittamatta. >>
Tasta ei nyt olekaan kysymys. Ala veda keskustelua sivuraiteille jos et keksi vaanneltavaa itse asiasta. VTS ei kaske karttamaan asiantuntijoita vaan tarkastelemaan kriittisesti heidan asiantuntemustaan. Sen sijaan hengellisen avun laatua se ei kehota kritisoimaan.
Kaiken huipuksi, sinun henkilokohtaisella kokemuksellasi ei tassa ole merkitysta. Siita ei nyt keskustella.
>>Voitte tulkita kirjoituksia miten haluatte.>>
Sina siis katsot etta olen tulkinnut teksteja esittamalla ne listauksena? Kommenttini oli tarkoitettu UT:lle huomautuksena, alkuperaisessa tekstissani en ole lahtenyt tulkitsemaan teksteja. Jos olen nain tehnyt, ole hyva ja osoita se.
>>Minä katselen ympärilleni mitä tapahtuu.>>
Sen kun, siita ei edelleenkaan ole kysymys. Etko muuten tulkitse katselemaasi lainkaan? Luotatko henkilokohtaiseen kokemukseesi enemman kuin painettuun, Vartiotornin ja Heratkaa!-lehden sanaan? Tietavatko seurakuntasi vanhimmat tasta?
Pysytaan asiassa,
-nakykivi-
>> Jos olen nain tehnyt, ole hyva ja osoita se.>>
Tarkennuksena: jos olen mielestasi alkuperaisessa tekstissa (otsikolla Masentavaa luettavaa ;)) tulkinnut teksteja, osoita se. Tama vaan sen vuoksi ettei nyt taas tarvitsisi sinun polttaa energiaa sanojeni vaantelyyn.
-nakykivi-
>>Olen meinaan läheltä seurannut erityyppisiä lääkekokeiluja yms
Minäkin olen läheltä seurannut, mitä seurakuntien kylmyys ja suorituskeskeisyys ihmisille tekee. Se tekee SUUNNATONTA VAHINKOA. Se sairastuttaa ihmisiä. Se saa ihmiset voimaan huonosti. Niistä asioista juuri ihmiset kirjoittavat minulle. Ne eivät ole spekulaatiota, niinkuin aina vihjailet. Ne ovat masentavan TOTTA.
>>Eikä tarvitse luulotella, että menemällä lääkäriin huolesi ovat ratkaistu.
Eikä tarvitse myöskään luulotella, että vanhinten "rakkaudelliset" neuvot heidän "kannustaessaan" masentunutta auttavat. Kokoukset ja kenttäpalvelus eivät ole masennuksen hoitoon oikeat lääkkeet. Ongelmat eivät sillä ratkea, ne usein vain pahenevat. Vanhimmat kun eivät ole asiantuntijoita tässä suhteessa, vaikka Vartiotorni heidät nostaa ammattiauttajien yläpuolelle. Lääkärin ammatin harjoittaminen ilman asianmukaista koulutusta on kielletty. Jos lääkäri tekee hoitovirheen, hän voi joutua vastuuseen siitä. Jos VANHIMMAT tekevät hoitovirheen auttaessaan masentunutta väärillä neuvoilla, joutuuko vanhin vastuuseen siitä? Onko vanhimmilla tätä varten vastuuvakuutus, niinkuin lääkäreillä on? Onko vanhimmilla yleensäkään oikeutta toimia "psykologeina" ilman koulutusta? Mitähän Suomen laki tähän sanoo? Joku lakia tunteva henkilö vastatkoon tähän.
>>>Jos lääkäri tekee hoitovirheen, hän voi joutua vastuuseen siitä.>Eikä tarvitse myöskään luulotella, että vanhinten "rakkaudelliset" neuvot heidän "kannustaessaan" masentunutta auttavat
voit leikkiä hoitajaa tai vaikka lääkäriä jos et käytä suojattuja ammattinimikkeitä.
hoitovirheitä voi tehdä vain koulutettu hoitoalan ammattilainen.
muut voi sunnilleen tehdä ja puhua mitä lystää tietysti rikosoikeudellinen vastuu on.
esim jos olet homeopaatti niin voit puhua ja tehdä mitä lystää, terveydenhuollon laki ei sinua koske. jos olet lääkäri sinun pitää perustella kaikki toimenpiteesi tutkitulla tiedolla.
vanhimmat ei ole vastuussa neuvoistaan jos ei ole terveydenhuollon ammattilaisia
>>vanhimmat ei ole vastuussa neuvoistaan jos ei ole terveydenhuollon ammattilaisia
Kiitokset tiedosta. Toki he ovat vastuussa Jehovalle. Sitä asiaa hekään eivät voi paeta.
Mikä saa sinut kirjoittamaan (ulkomailta, tod. näk. Ruotista käsin) lähes yksinomaan JT:ista ja nimenomaan kielteisesti? Oletko JT:istä eronnut tai erotettu vai ovatko vain vanhempasi tai jotkut muut lähisukulaisesti olleet JT:ia? Negatiivinen suhtautumistapasi JT:iin, eritoten hallintoelimen hyväksymiin kirjoitelmiin, herättää aina epäilyjä. Ellet vastaa tähän, moni kirjoittajakunnasta katsoo, että olet selvä luopio-JT. Otamme kyllä silti huomioon myös pajunköyden syötön.
N. N.
>>Mikä saa sinut kirjoittamaan (ulkomailta, tod. näk. Ruotista käsin) lähes yksinomaan JT:ista ja nimenomaan kielteisesti? Oletko JT:istä eronnut tai erotettu vai ovatko vain vanhempasi tai jotkut muut lähisukulaisesti olleet JT:ia?'
En ole Palantir, mutta kommentoin vähän sanojasi. Kun ihminen kirjoittaa ilman ä- ja ö-pisteitä, asuuko hän ruåtsissa. Tuossa maassa on samat pisteet kuin Suomessakin. Millä perusteella arvelet Ruotsia? Onko sinulla jotain Ruåtsia vastaan. Ihmisiä ne on ruotsalaisetkin.
Ja mitä väliä on sillä kirjoituksen kannalta, onko henkilö JT, erotettu tai muu, jos TEKSTI ON ASIALLINEN JA PITÄÄ PAIKKANSA. Ei kai se tee tietoa oikeaksi tai vääräksi, KUKA sen sanoo, vaan SISÄLTÖ. Ja sisältöhän oli lainattu suoraan Vartitorniseuran aineistosta. Et ainakaan voi heittää sitä "vakiosyytöstä", että taas "luopio"aineistoa lainataan. Ellet nyt sitten pidä Vartiotorniseuran tekstiä luopioaineistona. Tosin joskus "vanhan valon" lainaaminen VT-kirjoituksista saattaa näyttää sellaiselta (mikä tietysti on tavattoman kiusallista).
"Mikä saa sinut kirjoittamaan (ulkomailta, tod. näk. Ruotista käsin)"
"Ellet vastaa tähän, moni kirjoittajakunnasta katsoo, että olet selvä luopio-JT."
Varsinainen ennustaja...
Namahan nyt ei oikeastaan kuulu asiaan ollenkaan mutta vastaanpa kuitenkin jos se mielesi saa rauhoittumaan...
>>Mikä saa sinut kirjoittamaan (ulkomailta, tod. näk. Ruotista käsin) lähes yksinomaan JT:ista ja nimenomaan kielteisesti?>>
Olet kaynyt kurkistamassa galleria-sivuni? Juu, asun kylla ulkomailla, jos hiukkasenkaan Jehovan todistajien historiaa tuntisit ja tarkkanakoisyytta kayttaisit, aiempien viestien perusteella voisit paatella, etta asun Yhdysvalloissa. Kaupunginkin naista viesteistani voi saada selville. Jatan sinut selvittamaan asiaa ;) (Ja jenkitkin muuten on ihmisia, vaikkei aina uskoisi :D)
Ja tosiaan, olen kirjoittanut toisellekin palstalle, harrastukseni piirista. Etta ainoastaan en taalla notku ;) (on minullakin muuta elamaa!) :D
>>Oletko JT:istä eronnut tai erotettu vai ovatko vain vanhempasi tai jotkut muut lähisukulaisesti olleet JT:ia?>>
Olen syntynyt ja kasvanut JT-jarjestoon, kasteeni ajankohdankin voit edellisista viesteistani saada selville. Olen myos jarjeston jattanyt. Sukuni on suurelta osin todistajia.
>>Negatiivinen suhtautumistapasi JT:iin, eritoten hallintoelimen hyväksymiin kirjoitelmiin, herättää aina epäilyjä.>>
Hmm.. AINA? Miksi kritiikki hallintoelinta tai Seuraa kohtaan on epailyttavaa mielestasi?
>> Ellet vastaa tähän, moni kirjoittajakunnasta katsoo, että olet selvä luopio-JT.>>
Ja mika minusta nyt siis tuli?
>>Otamme kyllä silti huomioon myös pajunköyden syötön.>>
Olen tekstini antanut tarkkoine viitteineen ja selittanyt viitteideni kayton. Mikali naissa on jotakin puutteellista tai virheellista, ole hyva ja osoita virheeni, niin korjaan ne. Mikali olen valehdellut, osoita valheeni. Sita ennen ala kay parjaamaan ja mustamaalaamaan minua.
-nakykivi-
aika uskomatonta.. Olen seurannut tätä palstaa jo jonkun aikaa.. Olen jonkun kerran keskustelut teidän JT:n kanssa, yhdessä vaiheesa aika tiivisti. Olette iloisia ja kiinnostuneita keskustelemaan.Tunnette raamatun hyvin, toisaalta teille tulee äkkiä kiire pois, kesken hyvän keskustelun. Haluatte myös kovasti kutsua kokouksiinne. Olen lukenut antamaanne kirjallisuutta ja vastapainona teistä kertovaa kirjalisuutta jota kirjastot tarjoavat. eli tiedän aika paljon opeistanne.
Ajattelin (siis oikeasti minulla oli tällainen käsitys), että seurakunnassanne vallitsee rakkaudellinen ilmapiiri. Sinne on hyvä tulla, ja mikäli jonkun frendin voisin saada mukaan niin olisimme tulleet mieluusti..
Olen kuullut myös siitä, miten kohtelette niitä jotka eroavat seurakunnastane. En ole uskonut sitä, sillä annatte niin toisenlaisen kuvan kun teidän kanssanne keskustelee.
Mutta, mutta..
se miten kohtelette toisianne.. ei ihme että teistä puhutaan. Ja viimeistään tämän kommentin johon vastaan ja monien muiden kirjoitustn jälkeen alan viimeinkin uskoa minulle kerrottuihin väitteisiin teistä.voitte olla varmoja etten tule kokouksiinne.
Mitä taivaspaikkaani tulee, se on minun ja luojani välinen asia, eikä kuulu teille.
Ei ihme että ihmiset masentuu seurakunnassa, ei millään pahalla.
tosiasia on,että en edes jaksnut lukea... etsin kohtalo kumppaneita tällasistä pöntöista, mutta lue nyt tota...? en ole vielä niin masdentunut´´´´