Parodiaa...

Joulun viettäminen jollaiseksi lahjan antaminen tulkittiin tosin vahingoitti vakavasti ateistien ja jehovan todistajien välejä. Joulua saarella ei ollut tapana viettää jehovan todistajien läpiajamasta vaatimuksesta, että kukin ryhmä valitkoon yhden juhlapäivän vuodesta ja vain niitä vietettäköön. Kristityt viettävät pääsiäistä. Kaikki uskovien ryhmät olivat joustamattomuuttaan valinneet samoin, ”pääsiäinen on tärkein kristillinen juhla ja siksi se on valittava” asenteella, joten muita juhlia ei vuoteen mahtunutkaan ateistien viettämää vappua lukuun ottamatta.

Kristityt eivät vappua kuitenkaan viettäneet sen punaiselta haisevan uskonnollispoliittisen epäkorrektiuden vuoksi.

Mutta riita se tästä kastepaljustakin puhkesi helluntailaistenkin keskuudessa, palju kun hiukan liian pieni ja aina kastettavaa ei saada sullottua täysin upoksiin jolloin kasteen raamatullisuus jakoi jyrkästi mielipiteitä herättäen myös pelkoa kuinka protokollan vastaisesti kastettujen pelastuksen laita oikein on.

Ateistien yllättävä poistuminen kuitenkin hämmentää jäljelle jääneitä. Vaikka ateisteja ei suoranaisesti rakastettukaan heidän olemassaoloonsa oli jo totuttu ja heitä jopa siedettiin.

Raskaimmin sen ottavat jehovan todistajat ja helluntailaiset jotka ovat saaren aktiivisimmat lähetyskäskyä noudattavat ryhmät vaikka ateistit poistuivatkin saarelta yksinomaan jatkuvasti majojen ovia koputtelevien jehovan todistajien ja evankelioivien helluntailaisten tähden mutta tätä jäljelle jääneet eivät toki ymmärtäneet.

Sanaton sopimus jonka perusteella vain ateisteja sai käännyttää (josta jehovan todistajat ovat tosin silloin tällöin lipsuneet) alkaakin pian osoittamaan murenemisen merkkejä. Myös alkoholin tarjonnan yht'äkkinen romahdus aiheuttaa levottomuutta jehovan todistajien parissa ja lestat ovat hermostuneita puolestaan piipputupakan puutteesta.

Ateistien arvokas panos yhteisölle huomattiin siis vasta kun heitä ei enää näkynyt laivanrakennuspuuhissaan ja ateistien lähtö myös järkytti saaren haurasta uskonnollis-poliittista kauhun tasapainoa. Jehovan todistajat ja helluntailaiset alkavat värväämään joukkoja omiin ryhmiinsä varovaisesti muista leireistä.

Aluksi toimintaa ei huomata, käännytetyt jäävät omiensa pariin ja toimivat petollisesti niiden sisältä käsin. Jehovan todistajat toimivat erityisen petollisesti, heidän myyränsä vaihtoivat kaikki kirkkoraamatut vaivihkaa omiinsa.

Kirkkouskovien fundamentalistinen siipi ryömii katakombeistaan ja tunnustelee mahdollisuutta yhdistyä lestadiolaisten leiriin. Lestat ovat myötämielisiä mutta edellyttävät ehdottomasti omia oppinäkemyksiään noudatettavan, minkäänlaiset kompromissit eivät tule kyseeseen ja he myös vaativat kirkkouskovia hylkäämään katakombinsa sillä he pitävät niitä tulevien suurperheiden lapsille epäterveellisinä asuimistona.

Helluntailaisia taas kiinnostaisi kovasti asustella katakombeissa, olisihan se niin alkukirkkomaista mutta kastekysymys on luonnollisesti ylittämätön este yhteisasumiselle joten helluntailaiset tukevat voimakkaasti lestadiolaisten ja fundamentalististen kirkkouskovien yhdistymistä.

Samaan aikaan myyrät jatkavat toimintaansa, kirkkouskovien liberaaliin siipeen ja helluntailaisten leiriin saadaan istutettua epävarmuutta Jumalan kolminaisuudesta. Helluntailaisten myyrät hämmentävät soppaa lisää liberaalien kirkkouskovien leirissä ikuisella kastekysymyksellään.

Lestadiolaiset ovat varsin immuuneja käännytystyölle sillä heillä on ehdottomin pelastusvarmuus josta he eivät halua luopua, eikä vähiten siitä syystä, että uusien oppinäkemysten hyväksyminen toisi pelastuksen sisälle myös 'muukalaisia'. Heitä miellyttää ajatus avarasta taivaasta jossa on tilaa jokaiselle lestadiolaiselle riittävästi. Tiukan väännön jälkeen fundamentalistiset kirkkouskovat otetaan kuitenkin sisälle pelastukseen koska arvellaan heitä olevan niin vähän, että Taivaassa on tilaa vielä heillekin.

Samaan aikaan kuitenkin helluntailaisten juonet paljastuvat. Mutta katakombinsa he saavat: heidät itseasiassa ajetaan talikoin ja lapioin uhaten tyhjiksi jääneisiin katakombeihin mutta sama se, nyt heillä on kuitenkin ensimmäisen kerran katto päänsä päällä. Helluntailaiset kuitenkin protestoivat katakombiensa suuaukoilla ja vierittävät syytä jehovan todistajien niskaan.

Jehovan todistajat joutuvatkin syytösten kohteeksi ja katsotaan, että he ovat kaiken pahan alku ja juuri. Valtakunnansali poltetaan. Seuraavana yönä palaa kristittyjen kirkko. Lestadiolaiset ja fundamentalistiset kristityt ovat käytännössä ottaneet kirkkorakennuksen haltuunsa ajaen liberaalit ulos, joten hampaankolossa jehovan todistajien lisäksi on liberaaleilla kirkkouskovillakin.

Tilanne on räjähdysherkkä, kirkon liberaali siipi on sekaisin. Heitä syytetään kirkon poltosta ja kirkkoon on istutettu harhaoppia kolminaisuudesta sekä kelvottomasta kasteesta. Kirkotonta piispaa pyydetään antamaan julkilausuma ja hän tuomitseekin kolminaisuuden ja lapsikasteen kieltäjät kerettiläisiksi. Rajansa

....se on liberaaliudellakin. Jehovan todistajat hän tuomitsee Herran temppelin polttajiksi.

Lestadiolaiset jotka ovat saaneet vahvistusta fundamentalistisista kirkkouskovista päättävät fundamentalistien saaman näyn perusteella rangaista molempia kirkon poltosta epäiltyjä osapuolia. Näky oli näet sen verran tulkinnanvarainen, ettei voida varmuudella sanoa kumpi osapuoli on syyllinen. Päätetään valita paavi ja perustaa inkvisitio.

Olihan se parodiaa, mutta alkua lukuunottamatta tuntui vähän väkisin väännetyltä. Muutamat eri uskonryhmiä kuvaavat piirteet olivat paikoillaan, mutta muutamat eivät. Että joku ryhmä olisi hyväksynyt kirkkouskovien pääsyn taivaaseen, kun siellä kerran oli runsaasti tilaa, ei oikein mahdu porukoiden oppiin. Helluntailaisten taipumus pikkuryhmiin samoin tupakat ja viinat osuivat kohdalleen.

"Tehdään koe. Viedään 100 liberaalia sekä 100 fundamentalistista kirkkokristittyä ja aikuiskasteen vastustajaa, 100 lapsikastetta vastustavaa helluntailaista, 100 jehovan todistajaa, 100 vanhoillislestadiolaista ja 100 ateistia autiolle saarelle.

Mitä tapahtuu? Millainen tilanne on vuosikymmenen tai parin kuluttua?"

10 vuoden kuluttua osa näistä uskoo elävästi ja toiminnallisesti Jeesukseen ja osa vastustaa uskovaisia henkeen ja vereen. Ei sen kummenpaa tapahdu :)

Näin fundiksena hyvä idea olisi tosiaan kirjoittaa vaikka kirja tästä tilanteesta. Aidot uskovat kyllä rakentaisi ekana laivan totellen Jeesuksen käskyä mennä kaikkeen maailmaan. Tämä pitäisi kuitenkin tehdä salaa osissa etteivät ateistit huomaa, koska kuitenkin polttaisivat laivan. Sairauksien kohdalla olisimme tilanteessa, että ainut lääkäri ja parantaja olisi Jumala ja tästä taasen seuraa, että uskovien luokse tultaisiin apua saamaan. Uskovat luottaisimme täysin Jumalaan ja Hänen tahtoonsa. Jos kuolisimme niin kuolemme - Jumala päättää elinpäiviemme määrän kuitenkin. Myös kasvun viljoille olisi Jumalan tahdon varassa. Ja tästä syystä uskovat saisivat hyviä satoja ja muut kärsisivät nälkää ja olisivat meidän uskovien viljan varassa.