"Tapainturmelus kuuluu kulttuurin kuolemanprosessin tunnusmerkkeihin ja kun prosessi on edennyt tarpeeksi pitkälle niin vahvemmat polkevat jalkoihinsa heikommat.Myös kulttuurin uudestiluova kyky häviää - tästä esimerkkinä Kiasma
jossa taiteilijalta kysyttiin mitä hänen sinne rahtaamansa hakotukki esittää."
Onneksi täällä kirjoittaa Pertsa joka kertoo mitä krisitinusko on ja mitä se ihmiselle/ kulttuurille tekee.
Olen lukenut taiteen historiasta mm taidesuunnasta jonka nimi on fauismi. Pidän sitä vedenjakajan jolla voisi nähtävästi erottaa Pertsan kaltaiset kristityt tavallisista arki-ihmisistä. jotka häpeilkemättä nauttii taiteesta.
"Myös kulttuurin uudestiluova kyky häviää - tästä esimerkkinä Kiasma
jossa taiteilijalta kysyttiin mitä hänen sinne rahtaamansa hakotukki esittää." saa taas kerran mieleeni ns rappiotaiteen Natsisaksassa ja Joseph Goebbelssin joka huusi raivoisasti juutalaisesta rappiotaiteesta joka turmelee Saksan kansan jollei sitä juutalaisten ohella poisteta saastuttamasta saksalaista verta.
On ällistyttävää miten tässäkin palataan niiihin ajatuksiin joista ollen Muroman yhteydessä puhunut.
jossa taiteilijalta kysyttiin mitä hänen sinne rahtaamansa hakotukki esittää."
Onneksi täällä kirjoittaa Pertsa joka kertoo mitä krisitinusko on ja mitä se ihmiselle/ kulttuurille tekee.
Olen lukenut taiteen historiasta mm taidesuunnasta jonka nimi on fauismi. Pidän sitä vedenjakajan jolla voisi nähtävästi erottaa Pertsan kaltaiset kristityt tavallisista arki-ihmisistä. jotka häpeilkemättä nauttii taiteesta.
"Myös kulttuurin uudestiluova kyky häviää - tästä esimerkkinä Kiasma
jossa taiteilijalta kysyttiin mitä hänen sinne rahtaamansa hakotukki esittää." saa taas kerran mieleeni ns rappiotaiteen Natsisaksassa ja Joseph Goebbelssin joka huusi raivoisasti juutalaisesta rappiotaiteesta joka turmelee Saksan kansan jollei sitä juutalaisten ohella poisteta saastuttamasta saksalaista verta.
On ällistyttävää miten tässäkin palataan niiihin ajatuksiin joista ollen Muroman yhteydessä puhunut.
Vastaukset 11
Vanhimmat
...arki-ihmisistä. jotka häpeilkemättä nauttii taiteesta.
Vaikka puhun taiteesta, niin häpeilkemättä-sanaa siinä ei ole vaan piti kirjoittaa häpeilemättä.
>> Tapainturmelus... kun... on edennyt tarpeeksi pitkälle niin vahvemmat polkevat jalkoihinsa heikommat. <<
Noin ajattelee ainakin osa fundamentalisteista ja konservatiiveista.
Tapainturmeluksen suhteen lähtötilannehan oli se että juuri fundamentalistit ja konservatiivit johti ja ohjasi tuota heikompien polkemista.
He itse eivät pitäneet sitä sortona vaan he ihan hyvää hyvyyttään pyrkivät ainoastaan estämään muiden, heitä itseään alempiarvoisten ihmisten tapainturmeluksen.
Hinnan tuosta ihmishenkiäkin vaatineesta sorrosta maksoi sorron kohteet eli yksinhuoltajat lapsineen, köyhät, sairaat, vammaiset ja seksuaali- ym vähemmistöt ja vääriä mielipiteitä kannattaneet. Ja päälle se tuotti ison kansan ihmisiä jotka pohti, että onko elämä edes elämisen arvoista.
On tietenkin täyttä roskaa väittää, että tämä yhteiskunta tulisi syyllistymään samanlaiseen sortoon kuin se sortui muutama sukupolvi sitten ja varsinkaan että sen kohteena olisi entisten sortajien nykyiset aatetoverit. Ei sorru, koska moinen älyttömyys onnistuu vain yhteiskunnissa, missä totuudet kuullaan saarnastuolista. Osa kaipaa noita surullisia aikoja, mutta valitan, aika entinen ei koskaan enää palaa.
Eikö olekin hassua!
"Perussuomalaiset on ainoana puolueena kertonut taidelinjauksensa. Konkreettisesti se merkitsisi kuvataiteessa sitä, että yhteiskunnan tukea ei annettaisi Kiasmalle eikä muuhunkaan nykytaiteeseen. Sen sijaan suomalaisen kansallisuusaatteen rakentajaa, klassista taidetta pitäisi Persujen mukaan opettaa kouluissa. Esimerkkeinä on annettu taiteilijoiden nimiä kuten Akseli Gallen-Kallela ja Albert Edelfeldt sekä musiikin puolelta Jean Sibelius."
Kuten olen Pertsan kanssa keskutellessani nähnyt, niin tämä asenne on vieläkin olemassa. Tekisi mieleni vyöryttää monta liuskaa taiteen opetuksen historiaa. Mutta ei se kannata. Pitää aiheen mukaan pysyä edes jollain tapaa Lutherissa. Pertsa keittiön pöydän ääressä olevine Jumalineen sentää on aasinsilta lempiaiheeseeni. Minä nimittäin pidän
e r i t t ä i n tärkeänä kaikille kansoille ja yksilöille taiteen luiomista ja kunnioitttamista.
Minusta kannatettavan ja vastustettavan ajattelun raja menee siinä, että haluaako itse noudattaa omia periaatteitaan vai vaatiiko, että kaikkien muidenkin täytyy noudattaa niitä.
Minusta taide on yhteiskunnan terveyden indikaattori. Kun taidetta vastaan hyökätään tai koetetaan kahlita sitä, tiedetään että jotakin on yhteiskunnassa vialla. Jos taiteessa turvaudutaan kissan tappamiseen, niin tiedetään että taiteilijassa on jotakin vialla.
qwertyilija
"He itse eivät pitäneet sitä sortona vaan he ihan hyvää hyvyyttään pyrkivät ainoastaan estämään muiden, heitä itseään alempiarvoisten ihmisten tapainturmeluksen."
Lainaan tekstiäsi koska olen samaa mieltä siitä että heikompien holhoaminen, topelialismi, niin sanoakseni on fundamentalistien ja konservatiivien tekojen motiivi. He tarvitsevat tekemistä koska ovat Jeesuksen seuraajia ja sen tietysti täytyy teettää työtä. Ttyöksi sopi muiden vahtiminen ja muille saarnaaminen.
Holhoaminen ajautui sortamiseksi? Monesti kyllä niin.
Voi myös puhua kovakätisestä kasvattamisesta ja se on tuttua Kekkosen 25-vuoden valtakaudelta sekä sitä ennen-jälkeen ajalta. Vasta Neuvostoliiton romahdettua se puoli sai hiukan tilaa hengittää, kunnes taas sama alkoi:Putin astui ruoskan pitelijäksi.
En pidä enää luterilaista kirkkoa pahana laitoksena, vaikka vikansa silläkin. En ymmrrä sitä vihaa jota sitä kohtaan suunnataan. On kansanhuvi solvata sen johtoa, koetetaan kuka taitavimmin saa nälväistä.
Sanot:
"Hinnan tuosta ihmishenkiäkin vaatineesta sorrosta maksoi sorron kohteet eli yksinhuoltajat lapsineen, köyhät, sairaat, vammaiset ja seksuaali- ym vähemmistöt ja vääriä mielipiteitä kannattaneet. Ja päälle se tuotti ison kansan ihmisiä jotka pohti, että onko elämä edes elämisen arvoista.
On tietenkin täyttä roskaa väittää, että tämä yhteiskunta tulisi syyllistymään samanlaiseen sortoon kuin se sortui muutama sukupolvi sitten ja varsinkaan että sen kohteena olisi entisten sortajien nykyiset aatetoverit."
Tässä emme ole yhteisellä kartalla joten ajattelen valtioita kuten Filippiinit jossa on hyvin voimakas Katolinen kirkko joka kieltää abortit ja ehkäisyn. Homoista en edes uskalla sanoa mitään.
Tälläisessä yhteiskunnassa köyhyydessä elävät ovat niin tiukilla, että ihmettelen koska he Neitsyt Marian rukoilemisen sijaan tarttuvat aseisin ja luovat jonkilaisen sosialistisen, marksilaisen tai muun vasemmistolaisen tasavallan joka tuo toisenlaisia ongelmia. USA nimittäin ei katso hyvällä ongelmia takapihallaan.
>>Holhoaminen ajautui sortamiseksi? Monesti kyllä niin.
Voi myös puhua kovakätisestä kasvattamisesta <<
Itse vastustan sekä holhoamista, sortamista kuin kovakätistä kasvattamistakin. Edes joku vapauden illuusio pitäisi säilyä.
>> Tässä emme ole yhteisellä kartalla <<
Tarkoitin esim sitä, että vammaisia lapsia piiloteltiin peräkammareissa ym. Ei hyvä. Esim tuossa 50-60-luvun ajattelussa oli vielä jäljellä jotain sääty-yhteiskunnan rippeitä jäljellä.
Filippiineistä ja muista vastaavista olen samaa mieltä sikäli, että oletan liian kurjuuden johtavan jonkinlaiseen yhteiskunnalliseen mullistukseen. Kun kokee, ettei ole enää mitään hävittävää, voi pistää ranttaliksi.
Suvaitsevaisuus on rappioituvan yhteiskunnan viimeinen hyve. Näin taisi sanoa Aristoteles.
"Rappiolla on hyvä olla, ei huolet paina, ei rasitu polla, antaudu sinäkin suosiolla ja anna meidän olla."
Nämä Hassisen koneen sanat käy hyvin nykypäivään.
No sittenhän sinulla ja yhteiskunnalla ei ole mitään hätää.
Fundamentalistien mielestä kun enemmistön suvaitsevaisuus on itse asiassa suvaitsemattomuutta.
(Koska enemmistö ei suvaitse fundiksien suvaitsemattomuutta).
Tuohon tapaan asian esitti mm Päivi Räsänen.
No aletaan kaikki suvaitsevaisiksi, ihan vain sen takia että Aristoteles pitää sitä hyveenä.