Puolet kaikista seksuaalisista ahdisteluista matujen tekemiä, vaikka niitä on väestöstä onneksi vasta pieni osa, lisääntyvät kuitenkin valtavaa vauhtia ja samaa tahtia rikokset. Kuka vielä ilkeää väitää ettei matut tee sen enempää rikoksia kuin suomalaiset.
"Savon Sanomien mukaan poliisi on kirjannut kuluvana vuonna toukokuun loppuun mennessä 225 ilmoitusta seksuaalisesta ahdistelusta, kun viime vuonna vastaavana ajankohtana seksuaalisia ahdisteluja kirjattiin 78.
Poliisitarkastaja Vesa Tikkala Poliisihallituksesta sanoo Savon Sanomien haastattelussa, että yksi selittävä tekijä seksuaalisten ahdistelujen lisääntymiselle on ulkomaalaisväestön osuuden lisääntyminen Suomessa.
Tänä vuonna toukokuun loppuun mennessä ilmoitetusta 225 tapauksesta 127:ssä epäilty on ollut poliisin tiedossa. Näistä noin puolessa eli 66 tapauksessa epäilty on ollut ulkomaan kansalainen."
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2016070621853615_uu.shtml
"Savon Sanomien mukaan poliisi on kirjannut kuluvana vuonna toukokuun loppuun mennessä 225 ilmoitusta seksuaalisesta ahdistelusta, kun viime vuonna vastaavana ajankohtana seksuaalisia ahdisteluja kirjattiin 78.
Poliisitarkastaja Vesa Tikkala Poliisihallituksesta sanoo Savon Sanomien haastattelussa, että yksi selittävä tekijä seksuaalisten ahdistelujen lisääntymiselle on ulkomaalaisväestön osuuden lisääntyminen Suomessa.
Tänä vuonna toukokuun loppuun mennessä ilmoitetusta 225 tapauksesta 127:ssä epäilty on ollut poliisin tiedossa. Näistä noin puolessa eli 66 tapauksessa epäilty on ollut ulkomaan kansalainen."
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2016070621853615_uu.shtml
Vastaukset 34
Vanhimmat
Ei poista sitä seikkaa, että se toinen puoli on edelleen ollut suomalaisia. Kun ahdisteluista ja niiden seuraamuksista pitäisi suomalaisten olla valistuneempia kuin ulkomaalaisten ja näin ei näytä olevan.
"Kuka vielä ilkeää väitää ettei matut tee sen enempää rikoksia kuin suomalaiset." jos puolet on suomalaisia (poliisin vanhoista tutuista siis suomalainen jopa edellä), niin ei se ole "enempi." Poliisin tuntemattomat tapaukset sinänsä huolestuttavat, koska ne voivat olla ketä vaan, kun niistä ei tekijää mainita. Voivat siis kaikki olla myös ihan kantasuomalaisia. Tai Axl Smithin hoitoja.
No okei, saivartelen, mutta niin tekee aloittajakin.
Sellaista yhteiskuntaa ei olekaan missä ei olisi yhtään rikoksia, mutta parempi vähän kuin paljon ja musut tekee paljon raakoja rikoksia. Helpompi myös hyväksyä rikokset oman maan kansalaisilta kuin tänne loisimaan tulleilta ja muka väkivaltaa pakoon lähteneiltä.
suomalainen ja suomen kansalaisuuden saanut ei erotu noista tilastoista valitettavasti?
suomessa ei tilastoida etnisyyden mukaan kuten esim. jenkeissä tämän takia suvakit syyttävät suomalaisia ulkomaalaistaustaisten rikoksista puolustellessaan heidän rikoksiaan?
Minulla ei ainakaan ole mitään tarvetta hyväksyä yhtään kenenkään rikoksia. Miksi ihmeessä sinun on 'helpompi' hyväksyä joidenkin rikoksia? Jos on ikänsä asunut hyvinvointivaltiossa ja tullut kasvatetuksi yhteiskunnan piikkiin, on jotenkin 'ymmärrettävämpää' pahoinpidellä, raiskata tmv?
Etnisyyden mukaan tilastoinnissa on haasteensa. Syntyperän mukaan kuitenkin tilastoidaan.
Eikö jokainen aivoilla varustettu syytä rikollisten teoista rikollisia, eikä kansanryhmiä?
Hyväksyt siis matuilta valtavan määrän rikoksia kun muutama suomalainenkin tekee. Miksi väkivaltaa pakoon lähteneet syyllistyy itse väkivaltaan, etkö näe ristiriitaa, mitä jos ottaiset ne vaalenpunaiset lasit silmiltä.
"Minulla ei ainakaan ole mitään tarvetta hyväksyä yhtään kenenkään rikoksia."
Etkö ymmärrä lukemaasi?
Lähdetäänpä nyt ihan selkeästä kannasta. En minä puolustele yhtäkään raiskausta tai ahdistelua, tekee sen kuka vaan kenelle vaan.
Sen tunnustaminen, että kantasuomalainen voi raiskata on vain näemmä ihan mahdoton ymmärtää, kun heti ketjun mielestä tekijä on ensimmäisenä ja automaattisesti ulkomaalaistaustan omaava suomen kansalaisuuden saanut.
Barbaarinen kulttuuri on syynä ulkomaalaisten seksuaalirikoksiin, sanotte. NO, milläpä kulttuurilla ne suomalaiset raiskaajat on kasvatettu?
Ja "helpompi myös hyväksyä rikokset oman maan kansalaisilta kuin tänne loisimaan tulleilta ja muka väkivaltaa pakoon lähteneiltä." on kyllä kommenttina aika vastuutonta paskaa, jos siltä kantasuomalaisen raiskaamalta käyt kysymässä.
Luonnollisesti et käy. Koska suvakkihuora suvaitsi kantasuomalaista ja ansaitsi kohtalonsa, niinkö?
Oikaistaan nyt kuitenkin vielä tuo 'kun muutama suomalainenkin tekee'.
Tämä muutama rikoksesta epäilty suomalainen oli viime vuonna 230 242 henkilöä.
http://pxnet2.stat.fi/PXWeb/pxweb/fi/StatFin/StatFin__oik__rpk/020_rpk_tau_102.px/table/tableViewLayout1/?rxid=ffbd6d3f-970a-4184-b6ed-370c338fe5e6
Suomessa raiskaukset ovat hyvin harvinaisia suomalaisten tekeminä verrattuna melkein mihin tahansa maahan, mutta matut sen sijaan syyllistyy niihin monikymmenkertaisesti.
"Miksi ihmeessä sinun on 'helpompi' hyväksyä joidenkin rikoksia?" Vastasin tuohon, miksi sinä et vastaa että miksi hyväksyt väkivaltarikokset yhtä hyvin mukamas väkivaltaa pakoon lähteneiltä matuilta? Suomalaisia ei voi karkoittaa ulkomaille, mutta rikollisia matuja ei tarvitse edes ottaa vastaan ja ainakin ne pitäisi karkoittaa heti ensimmäisestä rikoksesta.
Sekin on selvää, että rikolliset matut saavat liitettyä ryhmiinsä myös kantasuomalaisia ja tekemään rikoksia mihin eivät muuten syyllistyisi. Ennen matuja joukolla esim päällekäymiset, ryöstöt ja maasamaakavan poitkimiset olivat hyvin harvinaisia. Ja turha esittää mitään muutaman vuoden tilastoja, jo pelkästään tuo uutisessa kerrottu todistaa miten paljon vaikuttaa matujen lisääntyminen.
Eivät ole.
Edelleen: en hyväksy rikoksia kenenkään tekeminä. Ei se asia muutu, vaikka millä tavoin väität ja kyselet, miksi hyväksyn. En siis voi vastata kysymykseen siitä, miksi hyväksyn jotain, mitä en hyväksy.
Minulle on turha esittää todistamattomia väitteitä ja olettaa, että väittäminen riittää vakuuttamaan. Jos sinulla on jotain tuon viimeisen ajatelmasi tueksi, niin katsotaan sitten.
Kyllä se nyt vaan menee niin, että ulkomaalaisen tekemänä raiskaus uutisena tuntuu vieläkin vastemmielisemmältä kuin suomalaisen tekemänä. Ulkomaalaisen tekemä raiskaus saa tuntemaan myös minut huijatuksi. Onhan hän tullut tänne tippalinssissä pyytämään apua ja turvaa ja sitä on hänelle myönnetty.
Suomalaisia rikollisia on pyörinyt täällä seassa aina. Ja aina tulee pyörimään, eikä ne mitään hädänalaista avuntarvitsiaa yritä edes esittää.
Lisäksi tuntuu epämielyttävänä, että jotkut tulee tänne väijymään ja kyttäämään rikokseteko tilaisuutta vaikka suomalaiset ei pyöri ulkomailla raiskailemassa paikallisia.
Turhaan kyselet miksi. Näin ne tunteet vaan pelaa.
Etkö osaa lukea, kysyin " miksi hyväksyt väkivaltarikokset YHTÄ HYVIN mukamas väkivaltaa pakoon lähteneiltä matuilta?" Etkö edelleenkään näe ristiriitaa?
Joo, osaan lukea. Kun en hyväksy, niin en hyväksy yhtä hyvin tai enemmän tai vähemmän tai suoraan tai vinosti tai mitään. Tuomitsen väkivaltarikokset. Piste.
Jos on lähtenyt väkivaltaa pakoon, tai jos on kiitollisuudenvelassa yhteiskunnan maksamasta kasvatuksesta, tai jos on syrjäytynyt ja katkera, tai mitä hyvänsä, niin kellään ei ole oikeutta käydä toiseen käsiksi, ei raiskata, ei pahoinpidellä, ei murhata, ei hyväksikäyttää. Tuomitsen nämä teot.
Ellet vieläkään ymmärrä ja tekee mielesi kysellä, miksi hyväksyn, niin ei kannata pidätellä hengitystä vastausta odotellessa.
Hyväksythän sinä ne koska et vastusta matuttamista etkä vaadi edes rikoksiin syyllistyneiden karkoittamista. Tiedän toki ette kykene vastaamaan miksi olet suvakki.
Taisi mennä nyt niin päin, että olet päättänyt, että tuo on sitten suvakki ja koska suvakki, se ajattelee näin. Sillä logiikalla päätyy aina nolaamaan itsensä, kuten nyt tässäkin taas kävi.
En tiedä, mitä tämä matuttaminen nyt sinulle sitten mahtaa olla, niin paha sanoa, vastustanko vai en. Jos yleisesti maahanmuuttopolitiikkaa miettii, niin en ole jäänyt jumittamaan siihen, että maailma ei menekään kuten toivon sen menevän. Toivoisin, ettei pakolaistilannetta olisi olemassakaan ja ettei meille tulisi elätettäviä. Näin se ei kuitenkaan toimi, joten siihen on turha jäädä jumittamaan. Turvapaikanhakijoita on, niitä tulee meillekin, joten tilannetta on turha vaikeuttaa typerällä vinkumisella.
Toivoisin minä monta muutakin asiaa, mutta täytyy elää todellisuuden kanssa eikä fantasiamaailman.
Näpistykseen tai vastaavaan pikkurikokseen syyllistyneitä on mielestäni turha karkottaa, mutta vakaviin rikoksiin syyllistyneet kyllä. Tosin se on sikäli kaksipiippuinen juttu, että heidän tulisi joutua kärsimään rangaisutksensa jossakin, eikä vain kirmata vapaaksi seuraavaan maahan jatkamaan rikoksiaan.
Ulkomaalainen ei tietysti useimmiten ole turvapaikanhakija, mutta se nyt ei ollut kirjoituksesi pointti, joten turha siihen on takertua sen enempää.
Olen joistakin kirjoituksesi suomalaisia koskevista osioista eri mieltä, mutta en lähde inttämään, sillä arvostan rehellistä vastausta ja sitä, että kerroit sen nimenomaan tunneasiana. Näinhän se usein menee, tuntuu vaan joltakin ja se siitä. Ei kaikkea tarvitsekaan järjellistää.
Haloo! Meitä kusetetaan taas. Ulkomaalaistaustaisten osuutta ei kerrota. Somalit eivät lopeta seksirikosten tekoa, vaikka saavat Suomen kansalaisuuden. Edes syntyminen Suomessa ei vähennä somalien rikollisuutta.
Kun suht' pienten vähemmistöryhmien jäsenet tekevät puolet tämän tyylisistä seksuaalirikoksista, meillä on vakava ongelma, jonka näkemisestä suvaitsevaisiksi itseään kutsuvat suomalaisvastaiset rasistit kieltätyvät sillä perusteella, että "kyllähän suomalaisetkin raiskaa."
Sinä se jaksat päivästä päivään etnomasokismisi kanssa.
Siis ilmoitukset ovat kasvaneet. Huomattava osa niistä ovat vääriä.
Suomen kieleen on tullut uusi sana "seksuaalinen ahdistelu". Nyt se on myös rikosnimike. Mitähän se tarkoittaa?
Rikoslain mukaan: Joka koskettelemalla tekee toiselle seksuaalisen teon, joka on omiaan loukkaamaan tämän seksuaalista itsemääräämisoikeutta, on tuomittava, jollei teosta muualla tässä luvussa säädetä rangaistusta, seksuaalisesta ahdistelusta sakkoon tai vankeuteen enintään kuudeksi kuukaudeksi.
Rikoslain luku 20 käsittelee seksuaalirikoksia, jos kiinnostaa laajemmin tutustua.
Ja koskee vain miehiä, edes kättä ei saa laittaa naisen olkapäälle, mutta naiset saa edelleen puristella haaroista tai työntää vaikka käden housuihin, korkeintaan nauretaan jos menisi rikosilmoitusta tekemään. Naiset saa myös tehtailla perättömiä raiskausilmoituksia pelkäämättä rangaistuksia, vain yksi taitaa olla tuomittu, vaikka 2/3 perättömiä.
Seksuaalinen ahdistelu on asianomistajarikos. Se ei rajaa sukupuolen perusteella sitä, kuka rikosilmoituksen saa tehdä. Asenteet vaikuttavat minustakin eriäviltä sukupuolesta riippuen. Esimerkiksi teinipojan seksuaalinen hyväksikäyttö aiheutti taannoin tällä palstalla vyöryn kirjoituksia, joissa poika sukupuolestaan johtuen oli kyllä varmasti tykännyt. Moni virnuili, että kyllä minua saa oikein mielellään hyväksikäyttää. Tässä asenneilmapiirissä ei miehen ole helppoa mennä valittamaan ahdistelusta. Hänenhän pitäisi vain höhötellä tyytyväisenä, että sillä tavoin.
Toisaalta ei se niin suotuisa ilmapiiri ole naisellekaan. Juurihan tässä joukkoraiskattu on massiivisesti huoriteltu ja munankipeäksi väitetty. Seksuaalinen adhistelukin tuntuu joillekin olevan ahdistelu vain, jos ahdistelija oli ulkomaalaistaustainen, mieluiten muslimi. Muutoin se on sitä marttyyritouhua, että ei saa katsoakaan naista kun jo huudetaan, että hyi ahdistelija, että mitä tässä saa syrjitty heteromiesparka tehdä. Kuten sinäkin sanoit, ei edes kättä saa olkapäälle laittaa. Onko tämä paljon hedelmällisempi ilmapiiri sitten näinkään päin. Pilkataan vain eri tavalla.
Raiskausilmoituksista iso osa on perättömiä, mutta osa vedetään pois tai ei mene eteenpäin ihan siksikin, että tällaisissa rikoksissa on vaikea löytää näyttöä. Silloin ei ole muuta mahdollisuutta kuin jättää tuomitsematta. Kukaan ei 'saa' tehdä perättömiä rikosilmoituksia. Syytetyllä on oikeus tehdä rikosilmoitus hänestä perättömän ilmoituksen tehneestä.
Ethän sinä ihan toivoton ole mielipiteissäsi. Se vaan että miehiä todellakin tuomitaan ilman minkäänlaista näyttöä jopa vuosien takaisista rikoksista, pelkkä naisen sana riittää, naista sen sijaan hyvin vaikea tuomita vaikka olisi kuinka vahva näyttö.
Tuossa kuubalaisten tapauksessa ei syyllisyyttä ole todistettu, nainen mennyt ilmeisesti vapaaehtoisesti huoneeseen, eikä vaikuta tehneen minkäänlaista vastarintaa eli on hyvät syyt olettaa kyseessä olevan perättömän ilmoituksen jälleen kerran. Jos olisi vaikka huumattu ja oikeasti raiskattu niin tietenkin tekijöiden kuuluu saada rangaistus, mutta nainenhan jopa peseytyi paikan päällä, hävitti todisteita eikä näyttänyt pelkäävän mitään, edes vammoja ei ollut.
miksi se barbaarinen kulttuuri ei häviä suomessa syntyneiltä mamuilta vaan jopa vahvistuu mm. terrorismina ym.?
Ulkomaalaisten tekemät seksuaaliset ahdistelut kasvoivat vuodessa 1500 prosenttia
Tampereen poliisin keskiviikkoiltapäivänä tiedotusvälineille pitämässä tilaisuudessa käytiin läpi myös ulkomaalaisten tekemiä rikoksia Suomessa ja Tampereen-seudulla. Yleisimpiä ovat päällikkö Timo Vuolan mukaan maksuvälinepetokset sekä asuntomurrot.
Tilastoissa pistää silmään voimakas nousu seksuaalisissa ahdisteluissa. Kasvua on tullut vuodessa 1500 prosenttia.
Ovat keksineet ympäröidä uhrin ettei kukaan näe, kaikki voi kopeloida ja yksi raiskaa. Jatkavat uhrilta toiselle että jokainen pääsee vuorollaan raiskaamaan.
Kairosta Kouvolaan kotoutunut Ashraf Benyamin
Egyptiläinen Ashraf Benyamin tekee muuttoa Kairosta Kouvolaan, vaimonsa kotikaupunkiin. On tammikuu vuonna 1996.
Vaimo varoittaa, että Suomen talvi voi olla kova. Benyamin ostaa järeimmän takin, jonka kairolaisista kaupoista saattaa löytää.
Vaimo repeää nauruun. Hän nimeää takin kesäpusakaksi.
— Eihän se riittänyt mihinkään, Benyamin sanoo nyt.
Egyptiläispalttoon päälle piti pukea Kouvolassa kolme muuta.
Lääkäri Ashraf Benyamin riisuu työvaatteensa, maskinsa ja suojakäsineensä Pohjois-Kymen sairaalassa Poksissa tammikuussa 2016. Hän pukeutuu villaan, fleeceen ja goretexiin, nousee pyörän satulaan ja polkee neljän kilometrin matkan kotiinsa.
Lastentarhanopettajana työskentelevän vaimon lisäksi kodin jakaa lukiossa oleva kuopus. Kaksi vanhinta lasta opiskelevat jo yliopistossa muilla paikkakunnilla.
Benyamin on kotoutunut Suomeen täydellisesti, ja hän viihtyy täällä erinomaisesti.
Tarkemmin sanottuna hän on viihtynyt tähän saakka.
Viime aikoina Benyaminista on alkanut tuntua siltä, ettei hän ehkä sittenkään halua asua Suomessa.
— Olemme vaimon kanssa pohtineet jopa muuttoa Uuteen-Seelantiin.
Syynä on maahanmuutto.
Sohagin kaupungissa Etelä-Egyptissä syntynyt Benyamin tiesi jo pikkupoikana haluavansa lääkäriksi.
Egyptissä haetaan opiskelemaan lääketiedettä lukion päättötodistuksen arvosanojen perusteella. Motivoitunut Benyamin pani kaiken peliin.
— Lukion viimeisenä vuonna pänttäsin jopa 15 tuntia päivässä.
Opiskelupaikka Kairon yliopistossa heltisi ensi yrittämällä.
Benyamin valmistui lääkäriksi ja suoritti asepalveluksen Egyptissä. Vaimoonsa hän tutustui opiskeluaikanaan, kun tämä oli Egyptissä vapaaehtoistyössä.
Perhe olisi voinut jäädä Egyptiinkin, mutta valitsi Suomen. Täällä vaimon olisi helpompi elää kuin Pohjois-Afrikassa.
Suomeen tullessaan Benyamin tiesi, että hän joutuisi ponnistelemaan löytääkseen paikkansa. Se ei pelottanut häntä.
— Minulla oli äärimmäisen kova motivaatio. Tiesin, että minun on sopeuduttava kieleen, kulttuuriin, ihmisiin ja säähän.
Voidakseen toimia lääkärinä Suomessa hänen piti suorittaa sosiaali- ja terveysalan lupa- ja valvontaviraston Valviran määräämä harjoittelu ja suomenkieliset tentit.
Suomi oli juuri hitaasti nousemassa 1990-luvun alun lamasta. Myös lääkäreitä oli paljon työttömänä.
— Ulkomaalaiset eivät olleet tervetulleita. Sairaalat eivät huolineet minua edes ilmaiseksi.
Lopulta Etelä-Karjalan keskussairaala otti Benyaminin harjoitteluun. Puolikielisen egyptiläisen ilmestyminen sairaalaan jakoi työyhteisön kahtia.
— Jotkut kollegoista olivat hyvin avuliaita. Toiset katsoivat, että mikä kärpänen tuo on.
Hänen mielestään kysymys ei ollut rasismista. Hän ei tuntenut itseään torjutuksi ihmisenä.
— Osa kollegoista piti minua turhana, kun en osannut kieltä. Ehkä he myös pelkäsivät, että pilaan sairaalan maineen.
Benyamin otti kielen haltuun nuoruusvuosilta tutulla menetelmällä: takapuoli tuoliin ja nenä kirjaan. Myös perhe tarjosi apua.
Kahdessa vuodessa Benyamin suoritti kaikki tarvittavat tentit, harjoittelut ja kielikokeet ja sai oikeuden harjoittaa lääkärin ammattia myös Suomessa. Sittemmin hän on valmistunut sekä yleislääketieteen että naistentautien erikoislääkäriksi.
Nyt hän on ylilääkärinä Pohjois-Kymen sairaalan naistentautien poliklinikalla. Lisäksi hän pitää yksityisvastaanottoa.
Benyamin on tyytyväinen omaan yksikköönsä Poksissa. Työvoimaa on riittävästi, ja osaaminen kestää kriittisenkin tarkastelun.
Sairaalan tiloja hän sen sijaan moittii ahtaiksi ja epäkäytännöllisiksi. Kouvolaan on hänestä välttämätöntä saada uusi sairaala.
— Mutta ensin on selvitettävä, mitä sotesta meille seuraa.
Tulee mitä tulee, Kouvolassa on Benyaminin mielestä säilytettävä ympärivuorokautinen päivystys.
— On kohtuutonta, jos korvakipuisen lapsen kanssa on lähdettävä jostakin Pohjois-Valkealasta Kotkaan. Edes kehitysmaissa päivystykseen ei ole aina yhtä pitkä matka.
Terveydenhuollon säästöt närästävät Benyaminia. Hänestä on väärin, että samaan aikaan kun sairaansijoja karsitaan niin, että potilaita joudutaan sijoittamaan jopa kylpyhuoneisiin, rahaa löytyy vaivatta uusiin vastaanottokeskuksiin.
Benyamin perää Suomen päättäjiltä kriittisyyttä maahanmuuttoa kohtaan.
Todellisessa hädässä olevat tunnistaa hänen mukaansa siitä, että he ovat nöyriä ja kiitollisia.
— Hädässä olevia tulee auttaa. Ne, joille annettu ruoka tai asunto ei kelpaa, eivät ole hädässä.
Benyamin vaatii jämäkkyyttä rikoksiin syyllistyneiden maahantulijoiden kohteluun.
— Rikollinen ei ole turvapaikanhakija. Hän on rikollinen. On eri asia olla suvaitsevainen kuin tyhmä.
Rikollisten lisäksi hän sulkisi rajat kaikilta ilman viisumia ja monen turvallisen maan kautta tulevilta.
Lähi-idän kulttuurin tuntevana Benyamin on huolissaan siitä, miten massamaahanmuutto vaikuttaa naisten ja tyttöjen turvallisuuteen Suomessa.
Miesten harjoittama naisten joukkoahdistelu, arabiaksi taharrush gamae, istuu hänen mukaansa tiukasti Lähi-idän kulttuurissa,
ja siitä on saatu esimakua myös Euroopassa.
Benyamin on vakuuttunut siitä, ettei ahdistelu lopu valistuksen keinoin. Se loppuu vasta, kun siihen puututaan kovalla kädellä, tekijöitä rangaistaan ja heidät karkotetaan maasta.
— Kun näin toimitaan kymmenessä tapauksessa, se loppuu, lupaan sen. Sanat eivät ikävä kyllä riitä.
Kovilla otteilla alkaa Benyaminin mukaan olla kiire. Pian on kesä, ja kaupunki täyttyy kevyesti pukeutuneista naisista. Samoja katuja tallaavat tuhannet muualta tulleet nuoret miehet, jotka eivät ole nähneet paljasta naisen ihoa kuin ehkä internetissä.
— Jos viestiä ei saada perille ennen kesää, käsillä on katastrofi.
Benyamin toivoo, että Suomen viranomaiset malttaisivat kuunnella hänen kaltaisiaan, jotka tuntevat molemmat kulttuurit.
Benyaminista ei ole ihme, jos suomalaisessa maahanmuuttokeskustelussa esiintyy yhä enemmän kriittisiä ääniä.
— Se ei ole rasismia. Suomalaiset ovat äärimmäisen ystävällisiä ja auttamishaluisia, mutta he eivät tahdo, että heitä käytetään hyväksi.
Kansalaisten kriittisyyden kasvu poikii Benyaminin mukaan lisää ongelmia. Täältä turvapaikan saaneiden on entistä vaikeampaa luoda suhteita kantaväestöön ja päästä yhteisön jäseniksi. Se johtaa muualta tulleiden eristäytymiseen ja katkeruuteen.
— Yhteiskunta hylkii heitä ja he hylkivät yhteiskuntaa. Sellainen ihminen on helppo saalis terroristeille.
Benyaminin perheessä on reagoitu turvattomuuden lisääntymiseen. Vaimo ja kotona asuva tytär eivät enää liiku iltaisin yksin samalla tavalla kuin aiemmin.
Antaisiko Urban turvapaikan, jos murjaani tulisi ja sanoisi, että minä olen Mohamed raiskaaja ryöstelijä ja ajattelin tulla nyt luokseksi asumaan ja ryöstelemään ja raiskaaman?
Entä olisiko yhtään kusetettu olo jos Ahmed ahkera tulisi pyytämään apua, kun kotimaassa ei voi opiskells ja asua, mutta myöhemmin osottautuisi, että Ahmedin oikea nimi onkin Mohamed raiskaaja ryöstäjä?
Sen nyt on aina kaikki tiennyt naapurin Rane raiskaa, mutta minkäs teet(tällä lainsäädännöllä), mutta ei tänne tarvitse minkään Mohamedin tulla raiskailemaan.
Jos ei raiskatulle ole väliä raiskasko sen Rane vai Mohamed, mutta sillä voi olla jos tänään raiskaa Rane ja huomenna Mohamed.
Lisäksi lystin maksajien tunteisiin saattaa vaikuttaa monenko raiskaajan oikeudenkäyntejä tarvitsee maksaa.
Nuo ovat vallanneet jo itiksen