Miten ev.lut seurakunnan yksilö ilmaisee uskonsa tämän raamatunkohdan mukaisesti (Roomalaisille 10:9,10 : >>Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun t u n n u s t u k s e l l a pelastutaan.>>
Miten tunnustat (julistat) julkisesti uskosi Kristukseen yllä olevan raamatunkohdan mukaisesti?
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun t u n n u s t u k s e l l a pelastutaan.>>
Miten tunnustat (julistat) julkisesti uskosi Kristukseen yllä olevan raamatunkohdan mukaisesti?
Vastaukset 31
Vanhimmat
Olen kertonut uskoon tulemisestani, uskonelämästäni ja ylipäätään Jumalan pelastussuunnitelmasta ihmisille busseissa, junissa, lentokoneissa, kadulla, tiellä, rannalla, ostoskeskuksissa, työpaikoilla, kursseilla jne. Siis kahden kesken tai paikalla oleville ryhmille. Olen myös kirjoitellut nettiin ja lehtiin.
Sukulaiset olen käynyt läpi jo uskoon tullessani ja aina silloin tällöin, kun Jumala on johdattanut puhumaan tai kirjoittamaan heille.
En siis toitota jokaiselle vastaan tulijalle, vaan johdatuksen mukaan. En myöskään vaikene, vaan puhun sopivalla ja sopimattomalla ajalla, kun ymmärrän, että on puhuttava.
Jos vaikka olen kirjoittautunut jollekin uudelle kurssille ja väliajalla puhkeaa keskustelu outojen ihmisten kesken, jossa päivitellään, että kyllä ne uskovat on omituisia ja väärässä, avaan suuni ja ilmoittaudun uskovaksi ja perustelen uskoni. Tuntuu sopimattomalta hetkeltä, koska olisi niin mukava olla yhtä mieltä joukon kanssa, eikö?
jatka edelleen ja palkka on oleva kerran taivaassa SUURI.Ei tosin palkan takia, vaan kun on itse saanut armosta PELASTUA.Sydämen kyllydestä suu puhuu.Siunaten sinua Jeesuksen nimessä.
Kiitos helluntaiveli siunauksesta. Jeesus myös sinua siunatkoon. Olet oikea sukulainen hengessä.
henkien erottamisen armolahjan?
KYLLÄ.
Olen Pyhällä Hengellä täyttynyt kristitty ja monet Hengen lahjat toimivat, kun niitä tarvitaan. Mitään varsinaista yhtä tointa en ole ainakaan tähän mennessä omaksunut, joten en ole mikään vakituinen henkien tunnistaja ja niiden ulosajajakaan. Tarvittaessa tuokin lahja kuitenkin toimii seurakunnan rakennukseksi.
Raamatun sanomaa? Uskot Raamattuun?
Muistatko mitä sanotaan Matteuksen evankeliumin 7. luvun jakeissa 13 - 27.
Miten soveltaisit tuon raamatunkohdan 'ihmelahjoihin' joita seurakunnissa tapahtuu?
Uskontunnustus luetaan julkisesti ääneen Jumalanpalvelusten yhteydessä kirkossa.
Toinen kohta on myös, että usko ilman tekoja on kuollut. Silloinhan se usko on pelkkää huuhten lipatusta, jos teot puuttuvat. Samoin usko on Raamatun mukaan Jumalan teko ihmisessä. Siksi me puhumme, koska me uskomme, emmekä voi olla vaiti.
Raamatun mukaan uskoa on myös eri määrä ihmiselle annettu. Kaikilla ei ole saman verran uskoa.
Jos meillä olisi uskoa sinapinsiemenen verran, niin voisimme vuoria siirtää. Voitko sinä siirtää vuoria?
Ei noihin eksyttäjä paavalin teksteihin kannata luottaa. Lueppa vähän esim. matteusta,markusta ja luukasta.
Tämäkö se on tosiaan se kristinuskon ydin? Että kun MINÄ teen näin, niin MINÄ pelastun. Ja kun MINÄ tunnustan Jeesuksen, niin MINÄ saan iankaikkisen elämän.
Vai olisiko kenties kristillisempää todeta, että hälläväliä. Jos joudun kadotukseen, niin sehän on minulle oikein, koska olen vain itsekäs ihminen. Yritän elää niin hyvin kuin osaan, katsotaan sitten aikanaan, mihin se Jumalan mielestä riittää...
Tämä on minun mielestäni kristillistä nöyryyttä. Oman tietämättömyytensä tunnustaminen.
Monet jotka luulevat olevansa ensimmäisiä, ovatkin viimeisiä?
Jeesukseen PELASTAA, ei omat mielipiteet, ei edes sinun, niinkuin vakuutat sinun mielestäsi.Nöyryys on Raamatullinen asia, nöyryyttä on mm. tunnustaa ilman Jeesusta ja Hänen sovitustyötään, hukun sillä minulla on saastaiset huulet.Lue, tutki Raaamattu silloin omat järjenpäätelmät jäävät omaan arvoonsa ja Jumalan väärentämätön, puhdas, pelastava sana tulee oikeaan arvoonsa, myös sinulle.
Raamattu käyttää usein ilmaisua uskon kautta, kun puhutaan pelastuksen saamisesta. Usko johti kasteelle perheen päämiehen, ja sitä kautta koko perheen. Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin sinä pelstut ja koko sinun perhekuntasi, luvattiin vanginvartijalle. Herra avasi Lyydian ymmärryksen (uskon) menemään ja viemään koko perheensä kasteelle.
Joka uskoo ja kastetaan (on molemmat, usko ja kaste)
mutta joka ei usko (puutuu sekä usko ja kaste).
Luterilaiset tunnustaa uskonsa ääneen uskontunnustuksessa aina Messussa.
Luterilaiset myös puhuvat uskostaan, kun siitä keskustellaan muiden kanssa.
Onko siinä seurakunnassa tai lahkossa, mihin kuulut, paikkaa, jossa kaikki tunnustavat julkisesti toisten kanssa ja kuulten uskonsa, vai onko se ainoastaan luterilaisten tapa?
No mun tuttavapiirissä , perheen jäsenissä, sukulaississa ym ym. on paljon niitä jotka kuuluvat lut kirkkoon ovat siis luterilaisia(kun on pienenä siihen liitetty, kasteessa) eivät ne mitään uskostaan tai uskosta puhu, kirolevat, juopottelevat jne. eivät käy kirkossa, päin vastoin elävät kovin paheksuttavaa eläämää monet.JA ne ovat LUTERILAISIA.Veikkaanpa että suurin osa Suomenkin LUTERILAISISTA elää näin.Ja sinäkin sen voit todeta kun katselet ja kuuntelet ympärillesi.-No totuus on se:että eihän LUTERILAINEN seurakunta olekkaan Raamatun mukainen seurakunta, KAUKANA SIITÄ!!!!!
Kellä on minkinlainen tuttavapiiri ja minkinlaisia sukulaisia. Minun tuttavapiirissäni ja sukulaisissani ei ole niitä, jotka juopottelevat, kiroilevat jne. Minun kotonani ei kiroiltu eikä juotu enkä tee sitä minäkään. Absolutistina on ihan terveellistä olla.
Turha mollata luterilaisia. Jos sinun mielestäsi luterilainen seurakunta ei ole Raamatun mukainen seurakunta, niin se on sinun mielipiteesi. Saathan sinä kuulua mihin seurakuntaan vain haluat. Ehkäpä löydät mielesi mukaisia keskustelutkavereita joltakin muulta palstalta. Voit tietenkin kirjoittaa myös tänne, mutta jätä huutaminen vähemmälle.
riviluterilaisen elämästä.
Sellaista elämää Lutherikin eli.
Kiroili ja tappeli saatanansa kanssa joka päivä.
Joi kaljaa siinä kuin muutkin saksalaiset ja oli juovuksissa tietysti.
Oppilaat vain eivät Martti-Herran kaikkia kotkotuksia kirjoihin panneet.
Vai pidätkö sinä Martti-herraa jonain katolisena pyhimyksenä taivaan odotusaulassa, kun kerran niin hieni ihminen olet ettet kiroilekaan lainkaan saatikka maistele italialaisia viinejä kuten paremmissa piireissä on tänään tapana?
He eivät taidakaan olla uskovia, vaikka ovatkin luterilaisia.
Kuinka ihmiset, jotka eivät ole uskossa, voisivatkaan uskoaan tunnustaa, kun ei heillä uskoa ole?!
lähteä tuollaiselle kotkotuslinjalle. Tuskin olet Lutherin elämäkertaa lukenut tai yleensäkään paljon mitään tuon ajan historiasta. Jatka vain samaan tyyliin.
Fariseusten eli lahkolaisten usko kait lienee kaikkein näkyvintä ja kuuluvinta ulospäin kun asettuvat ensimmäisille sijoille ääneen rukoilemaan. Tyhjät tynnyrit usein kolisevat eniten, on sananlasku.
Mutta sinä kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile näin: Isä meidän, joka olet taivaissa....opetti itse Jeesus.
Lahkolaisethan kieltävät koko kolmiyhteisen Jumalan, kun eivät vie lapsiaan edes kasteelle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Eivät tunnusta, että Jumala ainoastaan on pyhä ja ihminen on syntinen Jumalan edessä, vaan nostavat jopa tähän maailmaan syntyneet lapsensa ihmiskunnan yhteisestä perisynnistä vapaina suoraan Jumalan rinnalle ilman uskoa, ilman kastetta, ilman uudestisyntymää vedestä ja Hengestä todella laveasta portista sisälle. Sehän se melkoista harhaoppia on.
pappeja ja "kirkonmenoja"? Suurin osa vangeista kuitenkin saattaa olla luterilaisia. Kuinka moni heistä on vankilassa mielipidevankeina. Poliittisiavankeja tuskin on. Mistä syystä ne loput luterilaiseen seurakuntaan kuuluvista ovat vankiloissa?
Papin olen huomannut vetävän jonkinlaista rukousliturgiaansa kansan edessä alttarilla ja saarnastuolistaan. Täyttää toki tuon, mitä sanoit fariseuksista.
Jos se sinusta täyttää sen, mitä kuvittelet fariseusten olleen, niin luuletko että ko. papin kaikki muut työt ja Jumalan ja lähimmäisten palveleminen sen ko. päivän aikana, jolloin näit hänet toimittamassa sakramentteja, olisivat fariselaisia tekoja?
mene ja tutustu tähän pappiin ja siihen työhön, jota hän tekee. Jos sinä itse pienimmässäkään määrin teet palkatta niin paljon työtä lähimmäsiten auttamiseksi, niin kiva sinulle, sinäkään et ehkä ole farisealainen.
Ei kannata tuollaisia puhua ihmisestä, jota et tunne, etkä tiedä, miten paljon hän Jumalaa ja ihmisiä palvelee - ehkä ympärivuorokautisesti lähes. Itsesihän sinä tuomitset siitä, mistä toisen tuomitset - vallankin kun teet sen tuntematta toista ihmistä ja perusteettomasti.
Jos luulet, ettei näin ole, silloin olet väärässä, sillä Raamattu kertoo, että tulet itse tuomituksi siitä, mihin toisia tuomitset.
SEURAKUNNASTA, VAAN RAAMATUN KANTA, LUE ITSE APOSTOLIEN TEOISTA, MILLAINEN ON RAAMATULLINEN SEURAKUNTA MALLI, USKOTHAN TOKI RAAMATTUUN?
HELLUNTAISEURAKUNNISSA AINAKIN, USKOON TULLUT KASTETAAN ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENGEN nimessä, itsekin olen kymmeniä kastanut.
satutko tietämään ketä ensin haukuttiin lahkolaiseksi? Jeesusta itseään, nasaretinlahkolaiseksi.Tämä tapahtui paljon ennen lutteria.
Valitettavasti teoilla ei vaan ihminen pelastu, ei edes hyvillä niinkuin moni luulee!Usko Jeesukseen PELASTAA ja tästä uskosta sitten poikii ne hyvät teotkin, Hän se on joka teissä vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen.Lähimmäisellekkin kaikkein paras, se ensimmäinen hyvä teko on johdattaa hänet Kristuksen luokse, tämä edellyttää tietenkin että itse tuntee tien?Jeesus sanoo itsestään:minä olen TIE, TOTUUS JA ELÄMÄ.
Edellinen kirjoitus mainitsi mm. fariseusten rukoustavoista. Eivätkö juuri papit rukoile samoin kuin fariseukset rukoilivat samoja sanoja tai samaa kaavaa, sanakaavaa, toistaen julkisesti, kuuluvalla äänellä hoilottaen ihmisten edessä. Ja Jeesus varoitti juuri tuollaisen rukouksen esittämisestä, joka ei lähde sydämestä, vaan toteuttaa ennen rukoista kirjoitettua "sanajonoa" tai ulkoa opittua liturgiaa, joka on ns. rukouksen muotoon sovitettu "sävellys".
Kun kastat ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMESSÄ, niin mitä tuollainen kastaminen merkitsee? Miten selität sen merkityksen lukijalle...
Teot todistavat uskon laadun ja syvyyden, kuten Jaakob sen ilmaisi.
Jeesuksen kohdalla se ei pitänyt paikkaansa.
Raamattu varoittaa ankarasti oikeista lahkoista (Gal.5:1,20-21, Matt.7:22-23).
Sydämen usko yksin pelastaa, mutta usko ei koskaan ole yksin. Sitä välttämättä seuraavat elävän uskon hedelmänä hyvät teot, joiden kautta ei kuitenkaan ansaita pelastusta. Uskon tunnustaminen on uskon hedelmään eli seurausta.