Rekisteröidy

Ilmoitukset

Ladataan…

    Näytä kaikki

    Mitä hengellä kastaminen oikein on?

    Pitäisihän olla selviä merkkejä miten hengellä kastaminen on tapahtunut ja mitkä merkit todistavat siitä. Jos joku osaa kertoa kokemuksestaan niin silloin monille valkenisi tapahtuma jota sanotaan tulla hengellä kastetuksi. Kertokaa siitä jos voitte.
    32258
    Äänestä

    Muut lukivat myös

    Vastaukset 32

    Vanhimmat

    Pyhän Hengen kaste, tai kaste Pyhällä Hengellä, on se kaste, jolla Jeesus Kristus kastaa itseensä. Hän siis kastaa uskovat Pyhällä Hengellä osaksi itseään, samaan ruumiiseen (1. Kor. 12:13). Jeesus lupasi opetuslapsilleen, että Hänen lähtönsä jälkeen Hän lähettää Pyhän Hengen. Tuossa yhteydessä (Apt. 1:4-5) hän puhui Pyhän Hengen kasteesta; "teidät kastetaan Pyhällä Hengellä". Pyhän Hengen kasteeseen liittyy myös Jooelin ennustus (Jooel 2:28-32). Kun Jeesuksen lupaus Pyhän Hengen kasteesta täyttyi Helluntaina, Pietari julisti Jooelin ennustuksen toteutuneeksi (Apt. 2:16).

    Helluntai oli uuden aikakauden ja uuden hengellisen realiteetin alkupiste, jossa Pyhän Hengen osallisuus kuuluu kaikille uskoville, eikä vain profeetoille ja kuninkaille. Sitä tarkoittaa Joeelin "kaikki liha". Se ei tarkoita kaikkia maailman ihmisiä, toisin sanoen uskovia ja ei-uskovia. Tämän uuden realiteetin voimaantulo sekä Jeesuksen lupauksen ja Jooelin profetian täyttymys piti ilmaista näkyvin tunnusmerkein, jotta voitaisiin historiallisesti ja objektiivisesti todeta, että tämä on se ajankohta historiassa, jolloin tämä profetia ja tämä lupaus täyttyivät, eikä niiden täyttymistä siten tarvitse enää odottaa.

    Helluntai nähdään universaalin seurakunnan, Kristus-ruumiin, syntypäivänä ja oikein niin, koska sinä päivänä Kristus kastoi ensimmäiset uskovat osaksi itseään, Kristus-ruumista.

    Helluntain tapahtumat toistuvat Apostolien teoissa vielä kolmesti, kullakin kertaa eri ei-juutalaisen ihmisryhmän kohdalla. Noissakin tapauksissa näkyi aisteilla havaittavia tunnusmerkkejä siitä, että Pyhän Hengen vuodatuksen lupaus koski myös noita ihmisryhmiä. Se on tärkeä huomio, sillä alkuseurakunnan juutalaisille uskoville ei ollut ensinkään itsestäänselvää, että Pyhän Hengen lupaus koskee myös pakanauskovia (esim. Apt. 10:44-46).

    Pyhän Hengen kaste ei siis ole tapahtuma, jolle tunnusomaista on kielilläpuhuminen, tai sen puoleen mikään muukaan tunnusmerkki. Ne tunnusmerkit, joista Apostolien teot kertoo (esim. Apt. 2), eivät olleet niinkään merkkejä Pyhän Hengen kasteesta, vaan lupauksen ja profetioiden täyttymyksestä ja siitä, että lupaus koskee kaikki uskovia ikään, ihonväriin, sukupuoleen ja kengänkokoon katsomatta. Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat yhtä.

    Kun Jumala oli tunnusmerkein riittävän perusteellisesti demonstroinut, että Pyhän Hengen lupaus koskee kaikkia, jotka uskovat, eivät tunnusmerkitkään olleet enää tarpeellisia. Emme tarvitse kielilläpuhumista, emmekä sen puoleen tulisia kieliä leijumaan päidemme päälle, merkiksi Jeesuksen lupauksen ja Jooelin profetian täyttymyksestä, koska aina kun epäilyttää, voimme tarkistaa Raamatusta, onko Pyhän Hengen lupaus täytetty vai ei. Ja onhan se.

    Kun hyväksymme sen, voimme todeta, että tuon demonstraation jälkeen on normatiivista, että kun ihminen tulee uskoon, Kristus kastaa hänet Pyhällä Hengellä välittömästi, sillä kuinka muutoin tuo uskoon tullut ihminen tulee osaksi universaalia Kristus-ruumista? Täten on käytännössä mahdotonta erottaa konversiota, se on: uudestisyntymää, ja Pyhän Hengen kastetta toisistaan. Teoreettisella tasollaa ero voidaan tehdä, mutta koska ne tapahtuvat samalla hetkellä, tai niin nopeasti peräjälkeen, ettei sillä ole merkitystä, ne ovat käytännöllisesti katsoen sama asia.

    Pyhän Hengen kaste ei ole Pyhällä Hengellä täyttymistä. Nämä käsitteet täytyy pitää siististi toisistaan erossa, eikä niitä saa sekoittaa keskenään. Pyhällä Hengellä täytytään aina, kun ollaan tekemisissä Jumalan asioiden kanssa, lauletaan hengellisiä lauluja, luetaan ja tutkitaan Raamattua, keskustellaan Jumalasta, todistetaan uskosta, kuunnellaan ravitsevaa saarnaa, väitellään sivistyneesti ja Jumalan kirkkautta tavoitellen tärkeistä opillisista kysymyksistä, tai touhutaan muita pyhiä juttuja (Ef. 5:18). Se on alati tapahtuvaa toimintaa, jossa uskovalla on osuutensa. Uskovan tulee pyrkiä olemaan hengentäyteisessä tilassa.

    Vielä muutama asia Pyhän Hengen kasteesta, osa yhteenvetona:
    - Pyhän Hengen kaste ja Pyhällä Hengellä täyttyminen ovat eri asioita
    - Kukaan ihminen ei voi kastaa toista Pyhällä Hengellä; vain Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä
    - Pyhän Hengen kastetta ei voi erottaa uudestisyntymästä
    - Pyhän Hengen kasteella ja ulkoisilla manifestaatioilla, kuten kielilläpuhumisella, ei ole mitään tekemistä toistensa kanssa; todellinen usko, Kristus-ruumiin ja Pyhän Hengen osallisuus, ilmenee kyllä Hengen hedelmästä pidemmällä aikavällillä
    - Pyhän Hengen kastetta ei voi etsiä, tavoitella, rukoilla, anella tai ruinata
    - Pyhän Hengen kasteeseen ei voi "johdattaa" ketään
    - Jeesuksen lupauksen ja Jooelin profetian täyttyminen ei milloinkaan toistu; ne ovat täyttyneet kerralla ja kerta kaikkiaan

    Video aiheesta: https://www.youtube.com/watch?v=7f5olGPYCws Muista laittaa tekstit päälle!
    Tämä sama teksti on luettavissa myös täältä: https://kaupunginainoakalvinisti.wordpress.com/2016/07/28/pyhan-hengen-kasteen-lyhyt-oppimaara/

    Äänestä

    • Sinulla väärää opetusta.

      Luehan Jeesuksen ja Paavalin opetukset uudesta testamentista koskien uskoon tuloa Jeesukseen pelastajana ja Pyhällä Hengellä täyttymistä.

      Tämän vastaajan juttuja ei kannata uskoa.

      Äänestä

    • Ei.näin kirjoitti:

      Sinulla väärää opetusta.

      Luehan Jeesuksen ja Paavalin opetukset uudesta testamentista koskien uskoon tuloa Jeesukseen pelastajana ja Pyhällä Hengellä täyttymistä.

      Tämän vastaajan juttuja ei kannata uskoa.

      Kylläpä kumosit mahtavasti kaikki esittämäni väitteet copypastettamalla toistensa kanssa ristiriidassa olevista lähteistä hirveän määrän tekstiä.

      Äänestä

    • HoseeHalapenjo kirjoitti:

      Kylläpä kumosit mahtavasti kaikki esittämäni väitteet copypastettamalla toistensa kanssa ristiriidassa olevista lähteistä hirveän määrän tekstiä.

      Tärkein väitteesi ettei enää voi täyttyä, (että se oli silloin Jeesuksen aikaan) Pyhällä Hengellä ei ole raamatullista. Paavali kehoittaa puhumaan kielillä paljon ja täyttymään jatkuvasti Pyhällä Hengellä.

      Keräsin yhteen mielestäni raamatulliset opit. Esim Laestadius puhuu pyhästä hengestä samoin kuin nykyiset vapaat suunnat. En näe siinä ristiriitaa. Monesti eri yhteisöt kokevat Jumalan samalla tavalla, mutta kulttuuri on erilainen ja siitä johtuen on liikutukset ja tulet yms, vaikka asia olisi sama. Viihdyn itse hyvin suviseuroilla ja helluntaikonferensissa yhtä hyvin.

      Mikä oli ristiriitaista? Laitoin mahdollisimman laajan esityksen minkä löysin. Olisi mahdotonta tuota itse kirjoittaa lyhyesti.

      Äänestä

    • Ei.näin kirjoitti:

      Tärkein väitteesi ettei enää voi täyttyä, (että se oli silloin Jeesuksen aikaan) Pyhällä Hengellä ei ole raamatullista. Paavali kehoittaa puhumaan kielillä paljon ja täyttymään jatkuvasti Pyhällä Hengellä.

      Keräsin yhteen mielestäni raamatulliset opit. Esim Laestadius puhuu pyhästä hengestä samoin kuin nykyiset vapaat suunnat. En näe siinä ristiriitaa. Monesti eri yhteisöt kokevat Jumalan samalla tavalla, mutta kulttuuri on erilainen ja siitä johtuen on liikutukset ja tulet yms, vaikka asia olisi sama. Viihdyn itse hyvin suviseuroilla ja helluntaikonferensissa yhtä hyvin.

      Mikä oli ristiriitaista? Laitoin mahdollisimman laajan esityksen minkä löysin. Olisi mahdotonta tuota itse kirjoittaa lyhyesti.

      Missä väitin, ettei enää voi täyttyä Pyhällä Hengellä ja että se oli vain Jeesuksen aikaan? En nähdäkseni missään.

      Miten voimme käydä keskustelua, jos et vaivaudu lukemaan kunnolla, mitä kirjoitin? Ei ole kummoista argumentointia sinulta todeta vain, "sinä olet väärässä, nämä ovat oikeassa". Minä lähestyn asiaa täysin eri katsantokannasta, kuin perinteinen karismaattinen näkemys.

      Ajattele aloittajaa: hänen nimimerkkinsä on "odoskelija". Päättelen siitä ja tavasta, jolla hän kysymyksensä asettelee, että hän on odottanut ja etsinyt Pyhän Hengen kastetta, saamansa opetuksen mukaisesti, mutta ei ole kokenut mitään ja ihmettelee siksi, onko hänessä jotakin vikaa. Se on erittäin tyypillinen karismaattisten kristittyjen itsesyyllistävä alennustila, jota mitkään "ei ole kahden kerroksen väkeä" -vakuuttelut eivät poista.

      Minä kerroin juuri hänelle paremmat uutiset: jos hän on pelastettu, hänet on _jo_ kastettu Pyhällä Hengellä. Hänen ei tarvitse etsiä sellaista, eikä kuunnella opetusta siitä, että se olisi jokin asia, jota uskovaisen pitää etsiä ja jonka saavuttamisesta on merkkinä kielilläpuhuminen. Nyt hänen tulee antaa Hengen täyttää itsensä Ef. 5:7 --> mukaan.

      Edelleen: Pyhän Hengen kaste ja Pyhällä Hengellä täyttyminen ovat _ERI ASIOITA!_

      Mitä lähteisiisi tulee:
      1. lähteessä lainataan Laestadiusta, mutta ei siinä tule ilmi, uskoiko Laestadius kommentoimiensa ilmiöiden olevan Pyhän Hengen kasteen vai Pyhällä Hengellä täyttymisen seuraus, vaiko jotakin muuta Pyhän Hengen herätysliikehdintää.

      2. lähde ei ole vakavastiotettava, koska se on vain pitkä litania raamatunpaikkoja. Se on prooftekstausta, ei eksegeesiä. Suurin osa on vain osastoa: "kyllä, Raamattu sanoo noin; entä sitten?" Ei ole yritystä selittää mitään ja kirjoittaja itsekään ei huomaa lukuisia sisäisiä ristiriitoja, kuten esim. Room. 8:9 -><- Apt. 19:2:lla perusteltu väite, ettei Pyhä Henki aina tule ihmiseen uskoontulon yhteydessä. Kuinka ihminen voi tulla uskoon ilman Pyhää Henkeä ja kuinka ihminen voi olla uskossa ilman, että Pyhä Henki asuu hänessä, kun Raamattu sanoo, että kumpikaan ei ole mahdollista? Nämä ongelmat pitäisi selittää ja minä olen tehnyt niin.

      3. lähde, helluntaikirkon oppilauselma, sanoo: " Pyhän Hengen kaste on uudestisyntymässä saadun Hengen toiminnan laajentumista uskovassa." Tämä on ihan hatusta vedetty ajatus. Jos meidät on kastettu osaksi samaa ruumista, kuten 1. Kor. 12:13 opettaa, onko sellainen, joka ei ole kokenut "henkikastetta" Kristus-ruumiin jäsen vai ei? Jos tässä asiassa ollaan johdonmukaisia, päädytään juuri siihen, mistä vuosia helluntailiikkeessä on yritetty pyristellä irti, eli siitä, että kielilläpuhuminen on merkki pelastuksesta. Ei sekään ajatus ole tyhjästä tullut.

      4. lähde, vapaakirkon oppilauselma, on riittävän ympäripyöreä sekin. Siellä käytetään tällaisia ilmaisuja:
      "Usein henkikaste _TULKITAAN_ uskovan ensimmäiseksi kokemukseksi ja Hengellä täyttyminen myöhemmiksi tapahtumiksi tai jatkuvaksi Hengessä elämiseksi." - taikka: "Henkikasteen ja Hengellä täyttymisen _USKOTAAN_ kuuluvan kaikille uskoville." Toisin sanoen: "Emme tiedä mistään varmasti, mutta tällaista opetusta on ja totuus on jossakin tuolla." Vastuutonta kaikkikäy-meininkiä. Kuuluuko se Pyhän Hengen kaste kaikille vai ei? Jos kuuluu, miten se pitää ymmärtää, että se pitää paikkansa kaikkien uskovien kohdalla? Minä olen vastannut siihen kysymykseen. Jos se silti halutaan välttämättä ymmärtää uskoontulon jälkeisenä yliluonnollisena kokemuksena, fakta on, että kaikki eivät sellaista koe ja niin ollen joko a) ne, jotka eivät koe, eivät todellisuudessa ole pelastettuja tai b) se ei ole tarkoitettu kaikille.

      Äänestä

    • HoseeHalapenjo kirjoitti:

      Missä väitin, ettei enää voi täyttyä Pyhällä Hengellä ja että se oli vain Jeesuksen aikaan? En nähdäkseni missään.

      Miten voimme käydä keskustelua, jos et vaivaudu lukemaan kunnolla, mitä kirjoitin? Ei ole kummoista argumentointia sinulta todeta vain, "sinä olet väärässä, nämä ovat oikeassa". Minä lähestyn asiaa täysin eri katsantokannasta, kuin perinteinen karismaattinen näkemys.

      Ajattele aloittajaa: hänen nimimerkkinsä on "odoskelija". Päättelen siitä ja tavasta, jolla hän kysymyksensä asettelee, että hän on odottanut ja etsinyt Pyhän Hengen kastetta, saamansa opetuksen mukaisesti, mutta ei ole kokenut mitään ja ihmettelee siksi, onko hänessä jotakin vikaa. Se on erittäin tyypillinen karismaattisten kristittyjen itsesyyllistävä alennustila, jota mitkään "ei ole kahden kerroksen väkeä" -vakuuttelut eivät poista.

      Minä kerroin juuri hänelle paremmat uutiset: jos hän on pelastettu, hänet on _jo_ kastettu Pyhällä Hengellä. Hänen ei tarvitse etsiä sellaista, eikä kuunnella opetusta siitä, että se olisi jokin asia, jota uskovaisen pitää etsiä ja jonka saavuttamisesta on merkkinä kielilläpuhuminen. Nyt hänen tulee antaa Hengen täyttää itsensä Ef. 5:7 --> mukaan.

      Edelleen: Pyhän Hengen kaste ja Pyhällä Hengellä täyttyminen ovat _ERI ASIOITA!_

      Mitä lähteisiisi tulee:
      1. lähteessä lainataan Laestadiusta, mutta ei siinä tule ilmi, uskoiko Laestadius kommentoimiensa ilmiöiden olevan Pyhän Hengen kasteen vai Pyhällä Hengellä täyttymisen seuraus, vaiko jotakin muuta Pyhän Hengen herätysliikehdintää.

      2. lähde ei ole vakavastiotettava, koska se on vain pitkä litania raamatunpaikkoja. Se on prooftekstausta, ei eksegeesiä. Suurin osa on vain osastoa: "kyllä, Raamattu sanoo noin; entä sitten?" Ei ole yritystä selittää mitään ja kirjoittaja itsekään ei huomaa lukuisia sisäisiä ristiriitoja, kuten esim. Room. 8:9 -><- Apt. 19:2:lla perusteltu väite, ettei Pyhä Henki aina tule ihmiseen uskoontulon yhteydessä. Kuinka ihminen voi tulla uskoon ilman Pyhää Henkeä ja kuinka ihminen voi olla uskossa ilman, että Pyhä Henki asuu hänessä, kun Raamattu sanoo, että kumpikaan ei ole mahdollista? Nämä ongelmat pitäisi selittää ja minä olen tehnyt niin.

      3. lähde, helluntaikirkon oppilauselma, sanoo: " Pyhän Hengen kaste on uudestisyntymässä saadun Hengen toiminnan laajentumista uskovassa." Tämä on ihan hatusta vedetty ajatus. Jos meidät on kastettu osaksi samaa ruumista, kuten 1. Kor. 12:13 opettaa, onko sellainen, joka ei ole kokenut "henkikastetta" Kristus-ruumiin jäsen vai ei? Jos tässä asiassa ollaan johdonmukaisia, päädytään juuri siihen, mistä vuosia helluntailiikkeessä on yritetty pyristellä irti, eli siitä, että kielilläpuhuminen on merkki pelastuksesta. Ei sekään ajatus ole tyhjästä tullut.

      4. lähde, vapaakirkon oppilauselma, on riittävän ympäripyöreä sekin. Siellä käytetään tällaisia ilmaisuja:
      "Usein henkikaste _TULKITAAN_ uskovan ensimmäiseksi kokemukseksi ja Hengellä täyttyminen myöhemmiksi tapahtumiksi tai jatkuvaksi Hengessä elämiseksi." - taikka: "Henkikasteen ja Hengellä täyttymisen _USKOTAAN_ kuuluvan kaikille uskoville." Toisin sanoen: "Emme tiedä mistään varmasti, mutta tällaista opetusta on ja totuus on jossakin tuolla." Vastuutonta kaikkikäy-meininkiä. Kuuluuko se Pyhän Hengen kaste kaikille vai ei? Jos kuuluu, miten se pitää ymmärtää, että se pitää paikkansa kaikkien uskovien kohdalla? Minä olen vastannut siihen kysymykseen. Jos se silti halutaan välttämättä ymmärtää uskoontulon jälkeisenä yliluonnollisena kokemuksena, fakta on, että kaikki eivät sellaista koe ja niin ollen joko a) ne, jotka eivät koe, eivät todellisuudessa ole pelastettuja tai b) se ei ole tarkoitettu kaikille.

      Täysin pieleen meni arvailusi odoskelijan kohdalla. Pyhän Hengen saaminen tapahtuu esim.lutherin kertomalla tavalla, mikä on aivan Raamatullista.Kielillä puhuminen on myös Raamatullista en sitä kiellä jos sitä on anottu ja saadaan samalla kun Pyhä Henki asettuu asumaan kohteessaan. Luther ei varmaan tästä ollut samaa mieltä. Pyhällä Hengellä täyttyminen on välttämätöntä ja jotka sitä anovat he tuntevat kasvavan armossa Pyhän Hengen ja siihen liittyvän sanan kautta sellaisiksi etteivät muut tahdo häntä sietää koska heidän mielestään on liiaksi Kristuksen kaltainen.ps. Onko Pyhällä Hengellä täyttyminen automaattista niin sitä kyllä epäilen?

      Äänestä

    • odoskelija kirjoitti:

      Täysin pieleen meni arvailusi odoskelijan kohdalla. Pyhän Hengen saaminen tapahtuu esim.lutherin kertomalla tavalla, mikä on aivan Raamatullista.Kielillä puhuminen on myös Raamatullista en sitä kiellä jos sitä on anottu ja saadaan samalla kun Pyhä Henki asettuu asumaan kohteessaan. Luther ei varmaan tästä ollut samaa mieltä. Pyhällä Hengellä täyttyminen on välttämätöntä ja jotka sitä anovat he tuntevat kasvavan armossa Pyhän Hengen ja siihen liittyvän sanan kautta sellaisiksi etteivät muut tahdo häntä sietää koska heidän mielestään on liiaksi Kristuksen kaltainen.ps. Onko Pyhällä Hengellä täyttyminen automaattista niin sitä kyllä epäilen?

      No osui arvailuni oikeaan tai ei, se ei muuta mitään: jos olet pelastettu, on Jeesus Kristus kastanut Hengellään sinut osaksi universaalia seurakuntaansa. Jos sinusta on välttämätöntä, että Pyhän Hengen kasteen yhteydessä esiintyy kielilläpuhumista, et voi sivuuttaa sitä väistämätöntä johtopäätöstä, että ne, jotka eivät puhu kielillä, eivät ole pelastettuja. Voit välttää sen ainoastaan hyväksymällä, että se epämääräinen hengen pläjäys, mitä pidät Pyhän Hengen kasteena ja jonka toiset kokevat ja toiset eivät, EI YKSINKERTAISESTI OLE PYHÄN HENGEN KASTE.

      Mikä se sitten on? Onko se Pyhällä Hengellä täyttymistä? Huomaatko, kuinka sekoitat termit Pyhän Hengen kaste ja Pyhällä Hengellä täyttyminen, vaikka ne MILJOONANNEN KERRAN OVAT ERI ASIOITA? Jos tämä hengen pläjäys, jonka toiset kokevat ja toiset eivät, on Pyhällä Hengellä täyttymistä ja sen tunnusmerkkinä on kielilläpuhuminen, miksi niissä kohdissa, joissa Raamatussa joku oli "täynnä Pyhää Henkeä", ei juurikaan puhuta kielillä, vaan esim. julistetaan totuutta ja saarnataan (esim. Apt. 4:8, 7:55, 11:24, 13:9)? Ja miksi jo Pyhän Hengen kasteen kokeneet ihmiset, kuten Pietari, täyttyvät Hengellä? Ja miksi helluntailaiset rukoilevat toistensa puolesta kädet päälle pannen, että täyttyisivät Pyhällä Hengellä, mutta eivät ota lukuun Ef. 5:7-8, jossa ilman tulkinnanvaraa kerrotaan, mitä Pyhällä Hengellä täyttyminen on ja miten se tapahtuu? Ilmiselvästi tämä epämääräinen hengen pläjäys, jonka toiset kokevat ja toiset eivät, EI OLE MYÖSKÄÄN PYHÄLLÄ HENGELLÄ TÄYTTYMISTÄ.

      Kysymys kuuluu siis, mikä tämä hengen pläjäys on, kun sille ei löydy verrokkia Raamatusta? Se on 1800-luvulta peräisin oleva metodistien toisen siunauksen (second blessing) oppi, joka on kokenut oman evoluutionsa vuosien aikana periytyessään metodismista helluntailaisuuteen. Ei pidä unohtaa, että alkuperäiset helluntailaiset olivat järjestään metodisteja. Se on tuulesta temmattu sekasotku, johon liittyvät sekaannukset, epämääräisyys ja epävarmuus ovat päivänselviä osoituksia siitä, että se pitää hylätä epäraamatullisena.

      Äänestä

    • HoseeHalapenjo kirjoitti:

      Missä väitin, ettei enää voi täyttyä Pyhällä Hengellä ja että se oli vain Jeesuksen aikaan? En nähdäkseni missään.

      Miten voimme käydä keskustelua, jos et vaivaudu lukemaan kunnolla, mitä kirjoitin? Ei ole kummoista argumentointia sinulta todeta vain, "sinä olet väärässä, nämä ovat oikeassa". Minä lähestyn asiaa täysin eri katsantokannasta, kuin perinteinen karismaattinen näkemys.

      Ajattele aloittajaa: hänen nimimerkkinsä on "odoskelija". Päättelen siitä ja tavasta, jolla hän kysymyksensä asettelee, että hän on odottanut ja etsinyt Pyhän Hengen kastetta, saamansa opetuksen mukaisesti, mutta ei ole kokenut mitään ja ihmettelee siksi, onko hänessä jotakin vikaa. Se on erittäin tyypillinen karismaattisten kristittyjen itsesyyllistävä alennustila, jota mitkään "ei ole kahden kerroksen väkeä" -vakuuttelut eivät poista.

      Minä kerroin juuri hänelle paremmat uutiset: jos hän on pelastettu, hänet on _jo_ kastettu Pyhällä Hengellä. Hänen ei tarvitse etsiä sellaista, eikä kuunnella opetusta siitä, että se olisi jokin asia, jota uskovaisen pitää etsiä ja jonka saavuttamisesta on merkkinä kielilläpuhuminen. Nyt hänen tulee antaa Hengen täyttää itsensä Ef. 5:7 --> mukaan.

      Edelleen: Pyhän Hengen kaste ja Pyhällä Hengellä täyttyminen ovat _ERI ASIOITA!_

      Mitä lähteisiisi tulee:
      1. lähteessä lainataan Laestadiusta, mutta ei siinä tule ilmi, uskoiko Laestadius kommentoimiensa ilmiöiden olevan Pyhän Hengen kasteen vai Pyhällä Hengellä täyttymisen seuraus, vaiko jotakin muuta Pyhän Hengen herätysliikehdintää.

      2. lähde ei ole vakavastiotettava, koska se on vain pitkä litania raamatunpaikkoja. Se on prooftekstausta, ei eksegeesiä. Suurin osa on vain osastoa: "kyllä, Raamattu sanoo noin; entä sitten?" Ei ole yritystä selittää mitään ja kirjoittaja itsekään ei huomaa lukuisia sisäisiä ristiriitoja, kuten esim. Room. 8:9 -><- Apt. 19:2:lla perusteltu väite, ettei Pyhä Henki aina tule ihmiseen uskoontulon yhteydessä. Kuinka ihminen voi tulla uskoon ilman Pyhää Henkeä ja kuinka ihminen voi olla uskossa ilman, että Pyhä Henki asuu hänessä, kun Raamattu sanoo, että kumpikaan ei ole mahdollista? Nämä ongelmat pitäisi selittää ja minä olen tehnyt niin.

      3. lähde, helluntaikirkon oppilauselma, sanoo: " Pyhän Hengen kaste on uudestisyntymässä saadun Hengen toiminnan laajentumista uskovassa." Tämä on ihan hatusta vedetty ajatus. Jos meidät on kastettu osaksi samaa ruumista, kuten 1. Kor. 12:13 opettaa, onko sellainen, joka ei ole kokenut "henkikastetta" Kristus-ruumiin jäsen vai ei? Jos tässä asiassa ollaan johdonmukaisia, päädytään juuri siihen, mistä vuosia helluntailiikkeessä on yritetty pyristellä irti, eli siitä, että kielilläpuhuminen on merkki pelastuksesta. Ei sekään ajatus ole tyhjästä tullut.

      4. lähde, vapaakirkon oppilauselma, on riittävän ympäripyöreä sekin. Siellä käytetään tällaisia ilmaisuja:
      "Usein henkikaste _TULKITAAN_ uskovan ensimmäiseksi kokemukseksi ja Hengellä täyttyminen myöhemmiksi tapahtumiksi tai jatkuvaksi Hengessä elämiseksi." - taikka: "Henkikasteen ja Hengellä täyttymisen _USKOTAAN_ kuuluvan kaikille uskoville." Toisin sanoen: "Emme tiedä mistään varmasti, mutta tällaista opetusta on ja totuus on jossakin tuolla." Vastuutonta kaikkikäy-meininkiä. Kuuluuko se Pyhän Hengen kaste kaikille vai ei? Jos kuuluu, miten se pitää ymmärtää, että se pitää paikkansa kaikkien uskovien kohdalla? Minä olen vastannut siihen kysymykseen. Jos se silti halutaan välttämättä ymmärtää uskoontulon jälkeisenä yliluonnollisena kokemuksena, fakta on, että kaikki eivät sellaista koe ja niin ollen joko a) ne, jotka eivät koe, eivät todellisuudessa ole pelastettuja tai b) se ei ole tarkoitettu kaikille.

      Miten kommentoit?

      Raamatun teksti
      Apostolien teot 19

      2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".

      Copyright © 2001-2016 Kts. copyright tiedote

      Äänestä

    • HoseeHalapenjo kirjoitti:

      No osui arvailuni oikeaan tai ei, se ei muuta mitään: jos olet pelastettu, on Jeesus Kristus kastanut Hengellään sinut osaksi universaalia seurakuntaansa. Jos sinusta on välttämätöntä, että Pyhän Hengen kasteen yhteydessä esiintyy kielilläpuhumista, et voi sivuuttaa sitä väistämätöntä johtopäätöstä, että ne, jotka eivät puhu kielillä, eivät ole pelastettuja. Voit välttää sen ainoastaan hyväksymällä, että se epämääräinen hengen pläjäys, mitä pidät Pyhän Hengen kasteena ja jonka toiset kokevat ja toiset eivät, EI YKSINKERTAISESTI OLE PYHÄN HENGEN KASTE.

      Mikä se sitten on? Onko se Pyhällä Hengellä täyttymistä? Huomaatko, kuinka sekoitat termit Pyhän Hengen kaste ja Pyhällä Hengellä täyttyminen, vaikka ne MILJOONANNEN KERRAN OVAT ERI ASIOITA? Jos tämä hengen pläjäys, jonka toiset kokevat ja toiset eivät, on Pyhällä Hengellä täyttymistä ja sen tunnusmerkkinä on kielilläpuhuminen, miksi niissä kohdissa, joissa Raamatussa joku oli "täynnä Pyhää Henkeä", ei juurikaan puhuta kielillä, vaan esim. julistetaan totuutta ja saarnataan (esim. Apt. 4:8, 7:55, 11:24, 13:9)? Ja miksi jo Pyhän Hengen kasteen kokeneet ihmiset, kuten Pietari, täyttyvät Hengellä? Ja miksi helluntailaiset rukoilevat toistensa puolesta kädet päälle pannen, että täyttyisivät Pyhällä Hengellä, mutta eivät ota lukuun Ef. 5:7-8, jossa ilman tulkinnanvaraa kerrotaan, mitä Pyhällä Hengellä täyttyminen on ja miten se tapahtuu? Ilmiselvästi tämä epämääräinen hengen pläjäys, jonka toiset kokevat ja toiset eivät, EI OLE MYÖSKÄÄN PYHÄLLÄ HENGELLÄ TÄYTTYMISTÄ.

      Kysymys kuuluu siis, mikä tämä hengen pläjäys on, kun sille ei löydy verrokkia Raamatusta? Se on 1800-luvulta peräisin oleva metodistien toisen siunauksen (second blessing) oppi, joka on kokenut oman evoluutionsa vuosien aikana periytyessään metodismista helluntailaisuuteen. Ei pidä unohtaa, että alkuperäiset helluntailaiset olivat järjestään metodisteja. Se on tuulesta temmattu sekasotku, johon liittyvät sekaannukset, epämääräisyys ja epävarmuus ovat päivänselviä osoituksia siitä, että se pitää hylätä epäraamatullisena.

      Tein muutaman haun Koivuniemen haulla:

      "täyttyi pyhällä hengellä" --> 0 tulosta
      "täyttyivät pyhällä hengellä" --> 0 tulosta
      "tulivat täyteen" --> 0 tulosta
      "tulivat täyteen Pyhää Henkeä" --> 0 tulosta

      "tulivat täytetyiksi" --> 1 tulos: Apt. 13:52. Rinnakkaisviite juurikin Ef. 5:18, mistä olen jankuttanut jo vaikka kuinka monesti. Ja huomatkaa, ketkä tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja iloa? Jo kertaalleen Hengellä kastetut opetuslapset! Oliko tämä heidän toinen Pyhän Hengen kasteensa, vai kymmenes vai n:nnes?

      Äänestä

    • Ei.näin kirjoitti:

      Miten kommentoit?

      Raamatun teksti
      Apostolien teot 19

      2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".

      Copyright © 2001-2016 Kts. copyright tiedote

      Apt. 19 on efesolaisten ei-juutalaisten ikioma mini-Helluntai. He olivat ihan samassa tilanteessa, kuin Jerusalemin juutalaiset varsinaisena Helluntaina. Pyhän Hengen lupaus ei ollut täyttynyt vielä heidän kohdallaan ihmisryhmänä. Paavalihan nimenomaan olettaa, että Pyhä Henki saadaan uskoontulon yhteydessä; se on ominaista uudelle armotalouskaudelle. Mutta nämä käännynnäiset olivat vielä osa vanhaa, johtuen Apolloksen puutteellisesta opetuksesta ja siitä, että Apollos oli kastanut heidät Johanneksen kasteella. Johannes kastoi parannukseen, mutta Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä; mihin?

      Huomaa, että uuden armotalouskauden voimaantulo ja vanhan syrjäyttäminen ei ollut mikään pikkujuttu, vaan vuosikymmenten asteittainen prosessi, joka alkoi Johannes Kastajasta ja päättyi Jerusalemin temppelin hävitykseen vuonna 70. Herramme ristinkuolema ja ylösnousemus ovat sen kulminaatio. Helluntai on osa samaa prosessia ja Jeesuksen lupaus Pyhästä Hengestä tuli sekin voimaan asteittain. Me elämme noin 1946 vuotta tuon ylimenokauden päättymisen jälkeen. Siksi on väärin tehdä Helluntain tapahtumista säännönmukaisia kaikille kristityille kaikkina aikoina.

      Äänestä

    Henkikaste on tapahtuma, jossa kristitty saa Pyhän Hengen. Tapahtumaa saattaa seurata ulos päin näkyviä merkkejä tai näkyvää muutosta ihmisen elämässä sekä ihminen saattaa itse kertoa kokemuksistaan, sisäisistä sielun tai hengen tilan muutoksistaan. Raamatun mukaan Johannes Kastaja sanoi, että Jeesus kastaa uskovat Pyhällä Hengellä ja tulella. Profeetta Jesaja kirjoitti Jumalan Hengestä seuraavasti:

    »"Näin on hamaan siihen asti, kunnes meidän päällemme vuodatetaan Henki korkeudesta. Silloin erämaa muuttuu puutarhaksi, ja puutarha on metsän veroinen. Ja erämaassa asuu oikeus, ja puutarhassa majailee vanhurskaus. Silloin vanhurskauden hedelmä on rauha, vanhurskauden vaikutus lepo ja turvallisuus iankaikkisesti."»
    (Jesajan kirja 32:15-17)

    Rovasti Lars Levi Laestadius sanoi Pyhällä Hengellä täyttymisestä sekä sen vaikutuksesta ihmisiin mm. seuraavasti:

    »"Niin käsittämätön on Jumalan työ ihmisessä, kun hän tulee liikutetuksi Pyhältä Hengeltä, että luonnollisen ihmisen täytyy hämmästyä voimatta käsittää asiaa. Mutta myös meidän päivinämme on yksi ja toinen, joka puhuu aivan vierasta kieltä ilman, että olisi käynyt mitään koulua. On olemassa, sanon minä, yksi ja toinen, joka osaa puhua kieltä, jota kukaan ei ymmärrä, vaikkakin on harvinaista tavata semmoisia. Mutta niin kuin maailman joukko otti vastaan Pyhän Hengen vaikutuksia helluntaipäivänä pilkalla, niin vastaanotetaan Pyhän Hengen vaikutukset vielä tänään pilkalla maailman joukon taholta. Sillä jos joku kristitty liikutetaan Pyhältä Hengeltä ja alkaa puhua uutta kieltä parannuksesta, kääntymisestä, uudestisyntymisestä, uskosta ja pyhityksestä, niin on suruton joukko valmis pilkkaamaan semmoista.

    Meidän Vapahtajamme sanoo: “Kun Pyhä Henki tulee, niin hän nuhtelee maailmaa synnin tähden, vanhurskauden tähden ja tuomion tähden.” Pyhän Hengen virka on niin muodoin nuhteluvirka, jonka saattaa kuulla profeettain, Johannes Kastajan, Vapahtajan ja Pietarin nuhdesaarnasta helluntaipäivänä. Mutta juuri tästä nuhtelemisesta maailma ei pidä. Se oli juuri tämä nuhteleminen, jonka tähden profeetat tulivat aikalaistensa vihaamiksi ja vainoamiksi. Saman nuhtelemisen tähden hakattiin Johannes Kastajan kaula, ja nuhdesaarnojensa tähden tuli Vapahtaja ristiinnaulituksi, koska omavanhurskaat fariseukset eivät kärsineet semmoisia nuhtelemisia ja rankaisemisia, jotka Vapahtaja julisti heille erityisesti elämänsä loppuaikana."»
    (Laestadius, 1860[1])

    Äänestä

    Pyhä Henki

    Pyhällä Hengellä on Raamatun mukaan useita nimiä, tehtäviä ja asemia. Olen tutkinut pintapuolisesti joitakin näistä. Tutkimuksen yhteydessä kokosin listan, jonka haluan julkaista myös täällä. Jos haluat lukea tiivistetyn version, niin siirry artikkelin toiseen lukuun.

    Sisällysluettelo:

    1. Pyhä Henki on:
    2. Tiivistetty lista
    3. Vastauksia kysymyksiin
    Mitä Pyhä Henki voi tehdä?
    Mitä ihminen voi tehdä Pyhässä Hengessä?
    Mitkä ovat Pyhän Hengen tunnettuja tunnustekoja ja ihmeitä?
    Mitä Pyhän Hengen vaikutukseen voi liittyä?
    Miten saan Pyhän Hengen itselleni?
    Miten Pyhän Hengen voi menettää?
    4. Lähteet

    1. Pyhä Henki on:

    Jumalan lähettämä

    - Pyhä Henki on lähetetty taivaasta (1 Piet 1:12)
    - Isä Jumala lähetti Pyhän Hengen Jeesuksen nimessä (Joh 14:26)

    Jumalan antama

    - Jumala on antanut Pyhän Hengen niille, jotka häntä tottelevat (Apt 5:32)
    - Jumala antoi Pyhän Hengen (Apt 15:8)

    Jumalan lahja

    - Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin (Apt 10:45)

    Jumalan vuodattama

    - Jeesus sai Isältä Pyhän Hengen lupauksen. Hän on vuodattanut sen, minkä me nyt näemme ja kuulemme (Apt 2:33)
    - Jumala sanoi vuodattavansa Henkensä kaiken lihan päälle (Apt 2:17)

    Jumalan vihan Henki

    - Josta häviävät ne jotka vääryyttä kyntävät ja turmiota kylvävät (Job 4:9)

    Jumalan Henki

    - Täyttää ihmisen/jolla Herra täyttää ihmisen (2 Aik 24:20, 2 Moos 35:31)
    - Tulee ihmiseen (4 Moos 24:2, 1 Sam 11:6, 2 Aik 15:1)
    - Joka ihmisellä voi olla (1 Kor 7:40)
    - Joka lepää ihmisen päällä (Piet 4:14)
    - Jossa ihminen puhkeaa lausumaan/kertoo sitä mitä Jumala sanoo (4 Moos 24:3-4, 2 Aik 24:20)
    - Jossa ihminen vihastuu ja surmaa Israelin vihollisia useiden tuntien ajan (1 Sam 11:6, 11)
    - Tulemalla uskovaista uhkaavaan ihmiseen niin, että hän joutuu hurmokseen, riisuu itsensä alasti, kaatuu maahan ja makaa maassa seuraavaan aamuun saakka (1 Sam 19:20-24)
    - Jossa ihminen neuvoo toisia hengellisissä asioissa (2 Aik 15:1-2)
    - Asuu ihmisissä (Room 8:9)
    - Elämä vanhurskauden takia (Room 8:10)
    - Jonka kautta Jumala tekee eläviksi ihmisten kuolevaiset ruumiit (Room 8:11)
    - Jolla ihminen kuolettaa ruumiin teot ja saa elää (Room 8:13)
    - Kuljettaa niitä, jotka ovat Jumalan lapsia (Room 8:14)
    - Jossa ihminen vaeltaa Hengen mukaan, eikä lihan mukaan (Room 8:4)
    - Jonka mieli on elämä ja rauha (Room 8:5)
    - Jonka vallassa ihminen on (Room 8:9)
    - Todistaa ihmisten hengen kanssa, että he ovat Jumalan lapsia (Room 8:16)
    - Auttaa ihmisten heikkoutta(Room 8:26)
    - Jonka mielen sydänten tutkija tietää Room 8:27
    - Rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä (Room 8:27)
    - Jonka kautta Jumala ilmoittaa ihmisille salattua ja kätkettyä Jumalan viisautta (1 Kor 2:6-10)
    - Joka tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin (1 Kor 2:10)
    - Joka tietää kaiken, mitä ihmisessä ja Jumalassa on (1 Kor 2:11)
    - Joka tietää kaiken, mitä Jumalassa on (1 Kor 2:11)
    - Jossa ihmiset tietää, mitä Jumala on heille lahjoittanut, ja puhuvat siitä (1 Kor 2:12-13)
    - Joka on luonnolliselle ihmiselle hullutus (1 Kor 2:14)
    - Jonka temppeleitä ihmiset ovat, joissa hän asuu (1 Kor 3:16)
    - Jolla on kirjoitettu ihmisten palvelustyö heidän sydänten lihatauluihin (2 Kor 3:3)
    - Jonka palvelijoiksi Jumala on tehnyt ihmiset kykeneviksi (2 Kor 3:6)
    - Tekee eläväksi (2 Kor 3:6)
    - Jonka virka on suuri kirkkaudessa (2 Kor 3:8)
    - Joka ne ihmiset autuaiksi, joita solvataan Kristuksen nimen takia (Piet 4:14)
    - Joka tunnustaa Jeesuksen lihaantulleeksi Kristukseksi (2 Joh 1:2)
    - Jossa ihminen on täytetty taidollisuudella, ymmärryksellä, tiedolla ja kaikkinaisella kätevyydellä sommittelemaan taidokkaita teoksia (2 Moos 35:31)
    - Jossa olemme pyhitetyt ja vanhurskautetut (1 Kor 6:11)
    - Jonka hengen voimalla voi ajaa ulos riivaajia (Matt 12:28)
    - Jonka uudessa tilassa palvelemme, emmekä kirjaimen vanhassa tilassa (Room. 7:6)

    Henki

    - Joka sanoo seurakunnalle, ja jolla on korva, se kuulee (Ilm 2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22)
    - Täyttää ihmisen (1 Aik 12:18)
    - Tulee ihmiseen (Hes 2:1)
    - Laskeutuu ihmiseen (4 Moos 11:25-26)
    - Josta ihmiset täyttyy puhuen keskenään psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessään Herralle, sekä kiittämällä aina Jumalaa ja Isää kaikesta Jeesuksen Kristuksen nimessä (Ef 5:18-20)
    - On ihmisessä (4 Moos 27:18)
    - Saa sotapäällikön liittymään Israelin puolelle (1 Aik 12:18)
    - Vuodatetaan korkeudesta (Jes 32:15-20)
    - Kuljettaa näyssä olevia olentoja sinne minne vaatii niitä kulkemaan (Hes 1:12, Hes 1:20)
    - Jonka kiivaudessa ihminen kulkee murheellisena (Hes 3:14)
    - Nostaa ihmisen jaloilleen ja puhuu hänelle (Hes 3:12, 14, 24, 2:1)
    - Nostaa ja vie ihmistä näyssä eri paikkoihin (Hes 8:3, 11:1, 24, 43:5, Ilm. 17:1-3, 21:10)
    - Vie/ajaa ihmisen johonkin paikkaan (Matt 4:1, Mark 11:12)
    - Näyttää ihmiselle Herran sanat (Hes 11:24)
    - Jonka voimassa ihminen tulee

    Äänestä

    • Henki

      - Joka sanoo seurakunnalle, ja jolla on korva, se kuulee (Ilm 2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22)
      - Täyttää ihmisen (1 Aik 12:18)
      - Tulee ihmiseen (Hes 2:1)
      - Laskeutuu ihmiseen (4 Moos 11:25-26)
      - Josta ihmiset täyttyy puhuen keskenään psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessään Herralle, sekä kiittämällä aina Jumalaa ja Isää kaikesta Jeesuksen Kristuksen nimessä (Ef 5:18-20)
      - On ihmisessä (4 Moos 27:18)
      - Saa sotapäällikön liittymään Israelin puolelle (1 Aik 12:18)
      - Vuodatetaan korkeudesta (Jes 32:15-20)
      - Kuljettaa näyssä olevia olentoja sinne minne vaatii niitä kulkemaan (Hes 1:12, Hes 1:20)
      - Jonka kiivaudessa ihminen kulkee murheellisena (Hes 3:14)
      - Nostaa ihmisen jaloilleen ja puhuu hänelle (Hes 3:12, 14, 24, 2:1)
      - Nostaa ja vie ihmistä näyssä eri paikkoihin (Hes 8:3, 11:1, 24, 43:5, Ilm. 17:1-3, 21:10)
      - Vie/ajaa ihmisen johonkin paikkaan (Matt 4:1, Mark 11:12)
      - Näyttää ihmiselle Herran sanat (Hes 11:24)
      - Jonka voimassa ihminen tulee johonkin paikkaan (Luuk 4:14)
      - Josta ihminen sanoo asioita (Joh 7:37)
      - Ei ollut vielä tullut silloin, kun Jeesus ei ollut kirkastettu (Joh 7:37)
      - Käskee ihmistä seuraamaan vaunuja, jolloin hän pääsee kertomaan Jeesuksesta (Apt 8:29)
      - Käskee menemään arvelematta tiettyjen ihmisten kanssa, jotka hän on lähettänyt (Apt 11:12)
      - Jossa vaeltavat ihmiset elävät hengessä ja eivät täytä lihan himoja (Gal 5:16, 5:25)
      - Jonka kautta ihmiset saavat vanhurskauden toivon (Gal 5:5)
      - Jota vastaan liha himoitsee, ja joka himoitsee lihaa vastaan (Gal 5:17)
      - Jonka alla kuljetettavat eivät ole lain alla (Gal 5:18)
      - Jonka hedelmiä ovat rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys ja itsensähillitseminen (Gal 5:22)
      - Joka sanoo selvästi, että tulevina aikoina monet luopuvat uskosta, noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujien ulkokultaisuuden vaikutuksesta (1 Tim 4:1)
      - Jonka pyhittämisen kautta jotkut on valittu Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi (1 Piet 1:2)
      - Jossa ihmisillä on elämä (1 Piet 4:6)
      - Todistaa ja on totuus (1 Joh 5:6)
      - Jossa ihminen näkee näyn ja kuulee puhetta (Ilm 1:10-11)
      - Josta kuuluu ottaa vaari eikä olla uskoton. Sillä jolla on jäännöskin sitä, ei ole uskoton vaimolleen (Mal 2:14-15)
      - Josta syntynyt ihminen pelastuu (Joh. 3:5)
      - Jota Jumala ei antanut Pojalleen mitalla, vaan kaikki mitä hänellä oli (Joh 3:34-35)
      - Johon ihminen kylvää ja niittää siitä iankaikkisen elämän (Gal. 6:8)
      - Jonka kanssa on Herran Jeesuksen Kristuksen armo (Gal. 6:18)
      - Josta ihmiset tietävät että Jumala pysyy heissä (1 Joh 3:24)
      - Jota Jumala voi ottaa ihmisistä ja antaa muille (4 Moos 11:25)
      - Jossa ihmiset joutuvat hurmoksiin (4 Moos 11:25-26)
      - Jossa ihminen ei puhu petosta tai lausu vilppiä (Job 27:3-4)
      - Jota pakanoiden epäjumalilla ei ole suussaan (Psa 135:17)
      - Jota ei pidä sammuttaa (1 Tess 5:19)
      - Jonka Jumala säilyttää nuhteettomana meissä (1 Tess 5:23)
      - Jota Jumala halajaa kateuteen asti (Jaak 4:5)
      - Jonka Jumala on pannut meihin asumaan (Jaak 4:5)
      - Jossa ihmisten tulee rukoilla (Joh 4:23-24, Ef. 6:18, Room 15:30 )
      - Joka on ihmisessä, mutta silti toiset uskovaiset voivat selvittää hänelle tarkemmin Jumalan tien (Apt 18:24-26)
      - Jossa ihminen voi päättää julistavansa evankeliumia jollain alueella (Apt 19:21)
      - Jossa on oikea sydämen ympärileikkaus (Fil 3:3, Room 2:29)
      - Jossa ihmisen tulee olla palava (Room 12:11)
      - Jossa ihminen voi olla läsnä seurakunnassa, vaikkei todellisuudessa ole paikalla (1 Kor 5:3, Kol 2:5)
      - Jossa ihminen puhuu salaisuuksia rukoillessaan kielillä itsensä rakentamiseksi (1 Kor 14:2-4)
      - Jossa meidän tulee rukoilla, veisata kiitosta ja ylistää, mutta myös omalla ymmärryksellämme (1. Kor. 14:15-17)
      - Jossa meidän tulisi vaeltaa samoja jälkiä (2 Kor 12:18)
      - Jossa valetamisesta on älytöntä luopua (Gal. 3:1-3)
      - Jossa pääsemme Jeesuksen kautta Isän luokse (Ef. 2:18)
      - Jossa on ilmoitettu pyhille apostoleille ja profeetoille, että näet pakanatkin ovat kanssaperillisiä ja yhtä ruumista ja osallisia lupaukseen Kristuksessa Jeesuksessa evankeliumin kautta (Ef. 3:5-6)
      - Miekka, joka on Jumalan sana (Ef. 6:18)
      - Jossa meidän tulee pysyä käyttäytyen Kristuksen evankeliumin mukaisesti (Fil 1:27)
      - Jossa Jeesus oli vanhurskautunut (1 Tim 3:16)
      - Jossa Kristus tehtiin eläväksi (1 Piet 3:18)
      - Jossa Johannes oli näyssään (Ilm 4:2)
      - Jonka Jumala voi herättää ihmisessä (Esra 1:1-2, 5, Hagg. 1:14)
      - Jossa ihminen aloittaa jonkin Jumalan antaman tehtävän (Esra 1:1-2, 5, Hagg. 1:14)
      - Jonka vaikutuksesta voi profetoida (Apt 11:28)
      - Jonka vaikutuksesta voi varoittaa toista menemästä tiettyyn paikkaan (Apt 21:4)
      - Jonka puolesta naimattomat miehet ja naiset huolehtivat siitä mikä on Herran (1 Kor 7:32-34)

      Herran Henki

      - Täyttää ihmisen (Tuom 6:34)
      - Tulee ihmiseen (Tuom 14:6, 1 Sam 16:13, 2 Aik 20:14)
      - Vaikuttaa ihmisessä (Tuom 13:25)
      - Lepää/laskeutuu/on ihmisen päällä (Jes 11:2, 61:1, Hes 11:5, Luuk 4:18)
      - On viisaude

      Äänestä

    • Jatkoo kirjoitti:

      Henki

      - Joka sanoo seurakunnalle, ja jolla on korva, se kuulee (Ilm 2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22)
      - Täyttää ihmisen (1 Aik 12:18)
      - Tulee ihmiseen (Hes 2:1)
      - Laskeutuu ihmiseen (4 Moos 11:25-26)
      - Josta ihmiset täyttyy puhuen keskenään psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessään Herralle, sekä kiittämällä aina Jumalaa ja Isää kaikesta Jeesuksen Kristuksen nimessä (Ef 5:18-20)
      - On ihmisessä (4 Moos 27:18)
      - Saa sotapäällikön liittymään Israelin puolelle (1 Aik 12:18)
      - Vuodatetaan korkeudesta (Jes 32:15-20)
      - Kuljettaa näyssä olevia olentoja sinne minne vaatii niitä kulkemaan (Hes 1:12, Hes 1:20)
      - Jonka kiivaudessa ihminen kulkee murheellisena (Hes 3:14)
      - Nostaa ihmisen jaloilleen ja puhuu hänelle (Hes 3:12, 14, 24, 2:1)
      - Nostaa ja vie ihmistä näyssä eri paikkoihin (Hes 8:3, 11:1, 24, 43:5, Ilm. 17:1-3, 21:10)
      - Vie/ajaa ihmisen johonkin paikkaan (Matt 4:1, Mark 11:12)
      - Näyttää ihmiselle Herran sanat (Hes 11:24)
      - Jonka voimassa ihminen tulee johonkin paikkaan (Luuk 4:14)
      - Josta ihminen sanoo asioita (Joh 7:37)
      - Ei ollut vielä tullut silloin, kun Jeesus ei ollut kirkastettu (Joh 7:37)
      - Käskee ihmistä seuraamaan vaunuja, jolloin hän pääsee kertomaan Jeesuksesta (Apt 8:29)
      - Käskee menemään arvelematta tiettyjen ihmisten kanssa, jotka hän on lähettänyt (Apt 11:12)
      - Jossa vaeltavat ihmiset elävät hengessä ja eivät täytä lihan himoja (Gal 5:16, 5:25)
      - Jonka kautta ihmiset saavat vanhurskauden toivon (Gal 5:5)
      - Jota vastaan liha himoitsee, ja joka himoitsee lihaa vastaan (Gal 5:17)
      - Jonka alla kuljetettavat eivät ole lain alla (Gal 5:18)
      - Jonka hedelmiä ovat rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys ja itsensähillitseminen (Gal 5:22)
      - Joka sanoo selvästi, että tulevina aikoina monet luopuvat uskosta, noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujien ulkokultaisuuden vaikutuksesta (1 Tim 4:1)
      - Jonka pyhittämisen kautta jotkut on valittu Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi (1 Piet 1:2)
      - Jossa ihmisillä on elämä (1 Piet 4:6)
      - Todistaa ja on totuus (1 Joh 5:6)
      - Jossa ihminen näkee näyn ja kuulee puhetta (Ilm 1:10-11)
      - Josta kuuluu ottaa vaari eikä olla uskoton. Sillä jolla on jäännöskin sitä, ei ole uskoton vaimolleen (Mal 2:14-15)
      - Josta syntynyt ihminen pelastuu (Joh. 3:5)
      - Jota Jumala ei antanut Pojalleen mitalla, vaan kaikki mitä hänellä oli (Joh 3:34-35)
      - Johon ihminen kylvää ja niittää siitä iankaikkisen elämän (Gal. 6:8)
      - Jonka kanssa on Herran Jeesuksen Kristuksen armo (Gal. 6:18)
      - Josta ihmiset tietävät että Jumala pysyy heissä (1 Joh 3:24)
      - Jota Jumala voi ottaa ihmisistä ja antaa muille (4 Moos 11:25)
      - Jossa ihmiset joutuvat hurmoksiin (4 Moos 11:25-26)
      - Jossa ihminen ei puhu petosta tai lausu vilppiä (Job 27:3-4)
      - Jota pakanoiden epäjumalilla ei ole suussaan (Psa 135:17)
      - Jota ei pidä sammuttaa (1 Tess 5:19)
      - Jonka Jumala säilyttää nuhteettomana meissä (1 Tess 5:23)
      - Jota Jumala halajaa kateuteen asti (Jaak 4:5)
      - Jonka Jumala on pannut meihin asumaan (Jaak 4:5)
      - Jossa ihmisten tulee rukoilla (Joh 4:23-24, Ef. 6:18, Room 15:30 )
      - Joka on ihmisessä, mutta silti toiset uskovaiset voivat selvittää hänelle tarkemmin Jumalan tien (Apt 18:24-26)
      - Jossa ihminen voi päättää julistavansa evankeliumia jollain alueella (Apt 19:21)
      - Jossa on oikea sydämen ympärileikkaus (Fil 3:3, Room 2:29)
      - Jossa ihmisen tulee olla palava (Room 12:11)
      - Jossa ihminen voi olla läsnä seurakunnassa, vaikkei todellisuudessa ole paikalla (1 Kor 5:3, Kol 2:5)
      - Jossa ihminen puhuu salaisuuksia rukoillessaan kielillä itsensä rakentamiseksi (1 Kor 14:2-4)
      - Jossa meidän tulee rukoilla, veisata kiitosta ja ylistää, mutta myös omalla ymmärryksellämme (1. Kor. 14:15-17)
      - Jossa meidän tulisi vaeltaa samoja jälkiä (2 Kor 12:18)
      - Jossa valetamisesta on älytöntä luopua (Gal. 3:1-3)
      - Jossa pääsemme Jeesuksen kautta Isän luokse (Ef. 2:18)
      - Jossa on ilmoitettu pyhille apostoleille ja profeetoille, että näet pakanatkin ovat kanssaperillisiä ja yhtä ruumista ja osallisia lupaukseen Kristuksessa Jeesuksessa evankeliumin kautta (Ef. 3:5-6)
      - Miekka, joka on Jumalan sana (Ef. 6:18)
      - Jossa meidän tulee pysyä käyttäytyen Kristuksen evankeliumin mukaisesti (Fil 1:27)
      - Jossa Jeesus oli vanhurskautunut (1 Tim 3:16)
      - Jossa Kristus tehtiin eläväksi (1 Piet 3:18)
      - Jossa Johannes oli näyssään (Ilm 4:2)
      - Jonka Jumala voi herättää ihmisessä (Esra 1:1-2, 5, Hagg. 1:14)
      - Jossa ihminen aloittaa jonkin Jumalan antaman tehtävän (Esra 1:1-2, 5, Hagg. 1:14)
      - Jonka vaikutuksesta voi profetoida (Apt 11:28)
      - Jonka vaikutuksesta voi varoittaa toista menemästä tiettyyn paikkaan (Apt 21:4)
      - Jonka puolesta naimattomat miehet ja naiset huolehtivat siitä mikä on Herran (1 Kor 7:32-34)

      Herran Henki

      - Täyttää ihmisen (Tuom 6:34)
      - Tulee ihmiseen (Tuom 14:6, 1 Sam 16:13, 2 Aik 20:14)
      - Vaikuttaa ihmisessä (Tuom 13:25)
      - Lepää/laskeutuu/on ihmisen päällä (Jes 11:2, 61:1, Hes 11:5, Luuk 4:18)
      - On viisaude

      Herran Henki

      - Täyttää ihmisen (Tuom 6:34)
      - Tulee ihmiseen (Tuom 14:6, 1 Sam 16:13, 2 Aik 20:14)
      - Vaikuttaa ihmisessä (Tuom 13:25)
      - Lepää/laskeutuu/on ihmisen päällä (Jes 11:2, 61:1, Hes 11:5, Luuk 4:18)
      - On viisauden, ymmärryksen, neuvon, voiman, tiedon ja Herran pelon henki (Jes 11:2)
      - Jossa ihminen voi sotia Israelin vihollisia vastaan kooten joukkoja, valloittaen kymmeniä kaupunkeja ja surmaten yksin tuhat miestä alkeellisella välineellä (Tuom 3:10, 6:34-35, 11:29-33)
      - Jossa ihminen voi repiä paljain käsin kappaleiksi häntä vastaan hyökkäävän leijonan (Tuom 14:6)
      - Sulattaa siteet käsistä (Tuom 15:14)
      - Jossa ihminen joutuu hurmoksiin, tulee toiseksi ihmiseksi ja pääsee myöhemmin siitä (1 Sam 10:6, 10, 13)
      - Poistuu joistakin ihmisistä (1 Sam 16:14)
      - Ei väisty joistakin ihmisistä (Jes 59:21)
      - Jossa Jumala puhuu hänelle (2 Sam 23:2-3, 2 Aik 20:14-15, Hes 11:5)
      - Kuljettaa/vie/heittää ihmisen piiloon niiltä, jotka etsivät häntä (1 Kun 18:11-12, 2 Kun 2:16)
      - Joka nostaa ja vie ihmistä näyssä eri paikkoihin (Hes 37:1)
      - Jossa ihminen ennustaa kuten Herra käskee häntä ennustamaan (Hes 37:4-14)
      - Jota Jumala on ohjannut ja ollut hänen neuvonantajansa ja opettajansa (Jes 40:13)

      Totuuden Henki

      - Joka johdattaa ihmiset kaikkeen totuuteen (Joh 16:13)
      - Jonka puhe ei ole hänestä itsestään vaan siitä mitä hän kuulee (Joh 16:13)
      - Julistaa tulevaisuuden (Joh 16:13)
      - Kirkastaa Jeesuksen (Joh 16:14)
      - Ottaa Jeesuksen omasta, joka on Isältä, jonka hän julistaa ihmisille (Joh 16:15)
      - Jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska ei näe eikä tunne häntä (Joh. 14:17)
      - Jonka me tunnemme, sillä hän pysyy meidän luona ja on meissä (Joh. 14:17)
      - Puolustaja, jonka Isä antaa (Joh. 14:17)

      Särjetty ja nöyrä Henki

      - Joka on niillä, joiden kanssa Korkea, Pyhä ja Yljäinen asuu korkeudessa (Jes 57:15)
      - Joka nääntyisi, josKorkea, Pyhä ja Yljäinen riitelisi ja vihastuisi iankaikkisesti (Jes 57:16)

      Viisauden Henki

      - Jota ihminen on täynnä (5. Moos. 34:9)
      - Joka tulee kun ihminen laskee kätensä toisen päälle (5. Moos. 34:9)

      Taidollisuuden Henki

      - Jolla Jumala on täyttänyt ihmisiä (2 Moos 28:3)
      - Jossa ihminen voi tehdä vaatteet papille (2 Moos 28:3)

      Erinomainen Henki

      - Jossa ihmisellä on tieto ja taito selittää unia, arvata arvoituksia ja ratkaista ongelmia (Dan 5:12)
      - Jossa ihminen on muita Israelin valtaherroja ja satraappeja etevämpi (Dan 6:3)

      Uusi Henki

      - Jonka Herra lupasi antaa Israelin kansan sisimpään (Hes 11:19, 36:26)

      Voiman, rakkauden ja raittiuden Henki

      - Jonka jumala on antanut ihmisille (2 Tim 1:7)

      Rakkauden Henki

      - Joka oli kolossalaisilla (Kol 1:8)

      Armon Henki

      - Jonka pilkkaamisesta saa paljon pahemman rangaistuksen kuin kuolemanrangaistuksen (Hepr 10:29)

      Armon ja rukouksen Henki

      - Jonka Jumala vuodattaa Daavidin suvun ja Jerusalemin asukasten päälle (Sak 12:19)

      Sävyisyyden Henki

      - Jossa ihmisten tulee ojentaa sellaista, joka tekee jonkin rikkomuksen (Gal. 6:11, Kor 4:18-21)

      Lapseuden Henki

      - Jossa ihmiset huutavat: ”Abba! Isä!” (Room 8:15)

      Tuomion ja puhdistuksen Henki

      - Jolla Herra pesee pois Siionin tytärten saastan ja huuhtoo Jerusalemista sen verenviat Jes. 4:4

      Pyhyyden Henki

      - Jonka puolesta kuolleistanousemisen kautta Jeesus on asetettu Jumalan Pojaksi (Room. 1:4)

      Kristuksen Henki

      - Jota ilman ihminen ei ole Jumalan oma (Room 8:9)

      Profetian Henki

      - Joka on Jeesuksen todistus (Ilm 19:10)

      Jeesuksen Henki

      - Ei salli ihmisten menevän julistamaan evankeliumia tietylle alueelle (Apt 16:7)

      Uskon Henki

      - Jonka takia ihmiset uskovat ja puhuvat (2 Kor 4:13)

      Elämän Henki

      - Jonka laki Kristuksessa Jeesuksessa vapauttaa ihmisen synnin ja kuoleman laista (Room 8:2)

      ”Pyhien jumalien Henki”

      - Jossa ihminen selittää unen (Dan 4:8, 18)

      ”Jumalien Henki”

      - Jossa ihminen selittää kirjoituksen (Dan 5:14-17)

      Puolustaja

      - Joka opettaa meille kaikki ja muistuttaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on meille sanonut (Joh 14:26)

      Opettaja

      - Joka opettaa meille kaikki ja muistuttaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on meille sanonut (Joh 14:26)

      Muistuttaja

      - Joka opettaa meille kaikki ja muistuttaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on meille sanonut (Joh 14:26)

      Todistaja

      - Pyhä Henki on todistaja sille, että jumala on korottanut Jeesuksen Päämieheksi ja Vapahtajaksi, antamaan Israelille parannusta ja syntien anteeksiantamusta (Apt 5:31-32)
      - Pyhä Henki on todistaja sille, että Jeesus on yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään (Hepr 10:14-17)

      Sinetti

      - Joka on annettu meille lunastuksen päivään saakka (Ef 4:30)

      Voima

      - Jonka kautta meillä on runsas toivo (Room 15:13)
      - Jossa meistä tulee Jeesuksen todistajia maan ääriin saakka (Apt 1:8)

      Tunnustekojen ja ihmeiden voima

      - Jolla Jeesus vaikuttaa meidän kauttamme saattaakseen evankeliumin julistetuksi (Room 15:18-19)

      Ilmoitus

      - Joka annetaan kullekin yhteiseksi hyödyksi (1. Kor 12:7)

      Käskyjen välittäjä

      - Jonka kautta Jeesus välittää meille käskyjä (Apt 1:2)

      P

      Äänestä

    • Jatkoo kirjoitti:

      Herran Henki

      - Täyttää ihmisen (Tuom 6:34)
      - Tulee ihmiseen (Tuom 14:6, 1 Sam 16:13, 2 Aik 20:14)
      - Vaikuttaa ihmisessä (Tuom 13:25)
      - Lepää/laskeutuu/on ihmisen päällä (Jes 11:2, 61:1, Hes 11:5, Luuk 4:18)
      - On viisauden, ymmärryksen, neuvon, voiman, tiedon ja Herran pelon henki (Jes 11:2)
      - Jossa ihminen voi sotia Israelin vihollisia vastaan kooten joukkoja, valloittaen kymmeniä kaupunkeja ja surmaten yksin tuhat miestä alkeellisella välineellä (Tuom 3:10, 6:34-35, 11:29-33)
      - Jossa ihminen voi repiä paljain käsin kappaleiksi häntä vastaan hyökkäävän leijonan (Tuom 14:6)
      - Sulattaa siteet käsistä (Tuom 15:14)
      - Jossa ihminen joutuu hurmoksiin, tulee toiseksi ihmiseksi ja pääsee myöhemmin siitä (1 Sam 10:6, 10, 13)
      - Poistuu joistakin ihmisistä (1 Sam 16:14)
      - Ei väisty joistakin ihmisistä (Jes 59:21)
      - Jossa Jumala puhuu hänelle (2 Sam 23:2-3, 2 Aik 20:14-15, Hes 11:5)
      - Kuljettaa/vie/heittää ihmisen piiloon niiltä, jotka etsivät häntä (1 Kun 18:11-12, 2 Kun 2:16)
      - Joka nostaa ja vie ihmistä näyssä eri paikkoihin (Hes 37:1)
      - Jossa ihminen ennustaa kuten Herra käskee häntä ennustamaan (Hes 37:4-14)
      - Jota Jumala on ohjannut ja ollut hänen neuvonantajansa ja opettajansa (Jes 40:13)

      Totuuden Henki

      - Joka johdattaa ihmiset kaikkeen totuuteen (Joh 16:13)
      - Jonka puhe ei ole hänestä itsestään vaan siitä mitä hän kuulee (Joh 16:13)
      - Julistaa tulevaisuuden (Joh 16:13)
      - Kirkastaa Jeesuksen (Joh 16:14)
      - Ottaa Jeesuksen omasta, joka on Isältä, jonka hän julistaa ihmisille (Joh 16:15)
      - Jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska ei näe eikä tunne häntä (Joh. 14:17)
      - Jonka me tunnemme, sillä hän pysyy meidän luona ja on meissä (Joh. 14:17)
      - Puolustaja, jonka Isä antaa (Joh. 14:17)

      Särjetty ja nöyrä Henki

      - Joka on niillä, joiden kanssa Korkea, Pyhä ja Yljäinen asuu korkeudessa (Jes 57:15)
      - Joka nääntyisi, josKorkea, Pyhä ja Yljäinen riitelisi ja vihastuisi iankaikkisesti (Jes 57:16)

      Viisauden Henki

      - Jota ihminen on täynnä (5. Moos. 34:9)
      - Joka tulee kun ihminen laskee kätensä toisen päälle (5. Moos. 34:9)

      Taidollisuuden Henki

      - Jolla Jumala on täyttänyt ihmisiä (2 Moos 28:3)
      - Jossa ihminen voi tehdä vaatteet papille (2 Moos 28:3)

      Erinomainen Henki

      - Jossa ihmisellä on tieto ja taito selittää unia, arvata arvoituksia ja ratkaista ongelmia (Dan 5:12)
      - Jossa ihminen on muita Israelin valtaherroja ja satraappeja etevämpi (Dan 6:3)

      Uusi Henki

      - Jonka Herra lupasi antaa Israelin kansan sisimpään (Hes 11:19, 36:26)

      Voiman, rakkauden ja raittiuden Henki

      - Jonka jumala on antanut ihmisille (2 Tim 1:7)

      Rakkauden Henki

      - Joka oli kolossalaisilla (Kol 1:8)

      Armon Henki

      - Jonka pilkkaamisesta saa paljon pahemman rangaistuksen kuin kuolemanrangaistuksen (Hepr 10:29)

      Armon ja rukouksen Henki

      - Jonka Jumala vuodattaa Daavidin suvun ja Jerusalemin asukasten päälle (Sak 12:19)

      Sävyisyyden Henki

      - Jossa ihmisten tulee ojentaa sellaista, joka tekee jonkin rikkomuksen (Gal. 6:11, Kor 4:18-21)

      Lapseuden Henki

      - Jossa ihmiset huutavat: ”Abba! Isä!” (Room 8:15)

      Tuomion ja puhdistuksen Henki

      - Jolla Herra pesee pois Siionin tytärten saastan ja huuhtoo Jerusalemista sen verenviat Jes. 4:4

      Pyhyyden Henki

      - Jonka puolesta kuolleistanousemisen kautta Jeesus on asetettu Jumalan Pojaksi (Room. 1:4)

      Kristuksen Henki

      - Jota ilman ihminen ei ole Jumalan oma (Room 8:9)

      Profetian Henki

      - Joka on Jeesuksen todistus (Ilm 19:10)

      Jeesuksen Henki

      - Ei salli ihmisten menevän julistamaan evankeliumia tietylle alueelle (Apt 16:7)

      Uskon Henki

      - Jonka takia ihmiset uskovat ja puhuvat (2 Kor 4:13)

      Elämän Henki

      - Jonka laki Kristuksessa Jeesuksessa vapauttaa ihmisen synnin ja kuoleman laista (Room 8:2)

      ”Pyhien jumalien Henki”

      - Jossa ihminen selittää unen (Dan 4:8, 18)

      ”Jumalien Henki”

      - Jossa ihminen selittää kirjoituksen (Dan 5:14-17)

      Puolustaja

      - Joka opettaa meille kaikki ja muistuttaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on meille sanonut (Joh 14:26)

      Opettaja

      - Joka opettaa meille kaikki ja muistuttaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on meille sanonut (Joh 14:26)

      Muistuttaja

      - Joka opettaa meille kaikki ja muistuttaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on meille sanonut (Joh 14:26)

      Todistaja

      - Pyhä Henki on todistaja sille, että jumala on korottanut Jeesuksen Päämieheksi ja Vapahtajaksi, antamaan Israelille parannusta ja syntien anteeksiantamusta (Apt 5:31-32)
      - Pyhä Henki on todistaja sille, että Jeesus on yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään (Hepr 10:14-17)

      Sinetti

      - Joka on annettu meille lunastuksen päivään saakka (Ef 4:30)

      Voima

      - Jonka kautta meillä on runsas toivo (Room 15:13)
      - Jossa meistä tulee Jeesuksen todistajia maan ääriin saakka (Apt 1:8)

      Tunnustekojen ja ihmeiden voima

      - Jolla Jeesus vaikuttaa meidän kauttamme saattaakseen evankeliumin julistetuksi (Room 15:18-19)

      Ilmoitus

      - Joka annetaan kullekin yhteiseksi hyödyksi (1. Kor 12:7)

      Käskyjen välittäjä

      - Jonka kautta Jeesus välittää meille käskyjä (Apt 1:2)

      P

      Käskyjen välittäjä

      - Jonka kautta Jeesus välittää meille käskyjä (Apt 1:2)

      Puhdas Vesi

      - Jota Jumala vihmoo Israelin kansan päälle ja he puhdistuvat (Hes 36:25)

      Hengellinen Juoma

      - Jota juodaan hengellisestä kalliosta, joka seuraa meitä, joka on Kristus (1 Kor 10:4)

      Elävä Vesi

      - Joka juoksee virtana ihmisestä (Joh 7:38)
      - Jota Jumala antaa janoavalle lahjaksi lähteestä (Ilm 21:6, 22:17)
      - Jonka virta juoksee kirkkaana kuin kristalli Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta (Ilm 22:1)
      - Jonka lähteen Israelin kansa on jumalia vaihtamalla hylännyt (Jer 2:13)
      - Jonka lähteen hylkääjät kirjoitetaan tomuun (Jer 17:13)

      Vesi

      - Jonka Jumala vuodattaa janoavaisten päälle (Jes 44:3)
      - Jolla Jumala juotti syvistä vesistä Efraimin lapsia halkoen kallioita(Psa 78:15)
      - Jota saamme ilolla ammentaa pelastuksen lähteistä (Jes 12:3)
      - Jonka ääreen kaikkien janoavaisten pitää tulla (Jes 55:1)

      2. Tiivistetty lista

      Jumalan lähettämä (1 Piet 1:12, Joh 14:26)
      Jumalan antama (Apt 5:32, Apt 15:8)
      Jumalan lahja (Apt 10:45)
      Jumalan vuodattama (Apt 2:33, Apt 2:17)
      Jumalan Henki (2 Aik 24:20, 2 Moos 35:31, 4 Moos 24:2, 1 Sam 11:6, 2 Aik 15:1, 1 Kor 7:40, Piet 4:14, 4 Moos 24:3-4, 2 Aik 24:20, 1 Sam 11:6, 11, 1 Sam 19:20-24, 2 Aik 15:1-2, Room 8, 1 Kor 2:6-10, 1 Kor 2:10, 1 Kor 2:11, 1 Kor 2:11, 1 Kor 2:12-13, 1 Kor 2:14, 1 Kor 3:16, 2 Kor 3:3, 2 Kor 3:6, 2 Kor 3:6, 2 Kor 3:8, Piet 4:14, 2 Joh 1:2, 2 Moos 35:31, 1 Kor 6:11, Matt 12:28, Room. 7:6)
      Henki (Ilm 2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22, 1 Aik 12:18, Hes 2:1, 4 Moos 11:25-26, Ef 5:18-20, 4 Moos 27:18, 1 Aik 12:18, Jes 32:15-20, Hes 1:12, Hes 1:20, Hes 3:14, Hes 3:12, 14, 24, 2:1, Hes 8:3, 11:1, 24, 43:5, Ilm. 17:1-3, 21:10, Matt 4:1, Mark 11:12, Hes 11:24, Luuk 4:14, Joh 7:37, Joh 7:37, Apt 8:29, Apt 11:12, Gal 5, 1 Tim 4:1, 1 Piet 1:2, 1 Piet 4:6, 1 Joh 5:6, Ilm 1:10-11, Mal 2:14-15, Joh. 3:5, Joh 3:34-35, Gal. 6:8, Gal. 6:18, 1 Joh 3:24, 4 Moos 11:25, 4 Moos 11:25-26, Job 27:3-4, Psa 135:17, 1 Tess 5:19, 1 Tess 5:23, Jaak 4:5, Jaak 4:5, Joh 4:23-24, Ef. 6:18, Room 15:30, Apt 18:24-26, Fil 3:3, Room 2:29, Room 12:11, 1 Kor 5:3, Kol 2:5, 1 Kor 14:2-4, 1. Kor. 14:15-17, 2 Kor 12:18, Gal. 3:1-3, Ef. 2:18, Ef. 3:5-6, Ef. 6:18, Fil 1:27, 1 Tim 3:16, 1 Piet 3:18, Ilm 4:2, Esra 1:1-2, 5, Hagg. 1:14), Esra 1:1-2, 5, Hagg. 1:14, Apt 11:28, Apt 21:4, 1 Kor 7:32-34)
      Herran Henki (Tuom 6:34, Tuom 14:6, 1 Sam 16:13, 2 Aik 20:14, Tuom 13:25, Jes 11:2, 61:1, Hes 11:5, Luuk 4:18, Jes 11:2, Tuom 3:10, 6:34-35, 11:29-33, Tuom 14:6, Tuom 15:14, 1 Sam 10:6, 10, 13, 1 Sam 16:14, Jes 59:21, 2 Sam 23:2-3, 2 Aik 20:14-15, Hes 11:5, 1 Kun 18:11-12, 2 Kun 2:16, Hes 37, Jes 40:13)
      Totuuden Henki (Joh 16:13-17)
      Särjetty ja nöyrä Henki (Jes 57:15, Jes 57:16)
      Viisauden Henki(5. Moos. 34:9, 5. Moos. 34:9)
      Taidollisuuden Henki (2 Moos 28:3, 2 Moos 28:3)
      Erinomainen Henki (Dan 5:12, Dan 6:3)
      Uusi Henki (Hes 11:19, 36:26)
      Voiman, rakkauden ja raittiuden Henki (2 Tim 1:7)
      Rakkauden Henki (Kol 1:8)
      Armon Henki (Hepr 10:29)
      Armon ja rukouksen Henki (Sak 12:19)
      Sävyisyyden Henki (Gal. 6:11, Kor 4:18-21)
      Lapseuden Henki (Room 8:15)
      Tuomion ja puhdistuksen Henki (Jes. 4:4)
      Pyhyyden Henki (Room. 1:4)
      Kristuksen Henki (Room 8:9)
      Profetian Henki (Ilm 19:10)
      Jeesuksen Henki (Apt 16:7)
      Uskon Henki (2 Kor 4:13)
      Elämän Henki (Room 8:2)
      ”Pyhien jumalien Henki” (Dan 4:8, 18)
      ”Jumalien Henki” (Dan 5:14-17)
      Jumalan vihan Henki (Job 4:9)
      Puolustaja (Joh 14:26)
      Opettaja (Joh 14:26)
      Muistuttaja (Joh 14:26)
      Todistaja (Apt 5:31-32, Hepr 10:14-17)
      Sinetti (Ef 4:30)
      Voima (Room 15:13, Apt 1:8)
      Tunnustekojen ja ihmeiden voima (Room 15:18-19)
      Ilmoitus (1. Kor 12:7)
      Käskyjen välittäjä (Apt 1:2)
      Puhdas Vesi (Hes 36:25)
      Hengellinen Juoma (1 Kor 10:4)
      Elävä Vesi (Joh 7:38, Ilm 21:6, Ilm 22:17, Ilm 22:1, Jer 2:13, Jer 17:13)
      Vesi (Jes 44:3, Psa 78:15, Jes 12:3, Jes 55:1)

      3. Vastauksia kysymyksiin

      Mitä Pyhä Henki voi tehdä?

      - Jakaa kullekin erikseen niinkuin tahtoo viisauden sanat, tiedon sanat, uskon, terveeksitekemisen lahjat, lahjan tehdä voimallisia tekoja, profetoimisen lahjan, henkien arvostelun lahjan, eri kielillä puhumisen lahjan ja/tai lahjan selittää kieliä (1 Kor 12:8-11, Luuk 1:67, Apt 1:16, 19:6, 28:25, 10:46, 2:4, 6-11, 17-18, 9:17-18)
      - Antaa ja opettaa meille sen mitä meidän pitää puhua maailman äärissä oikeuden, maaherrojen, kunigasten edessä ja kun meitä piestään ja ruoskitaan synagoogissa. Pyhä Henki puhuu meissä (Mark 12:9-11, Luuk 12:11-12, Matt 10:16-20)
      - Olla/tulla ihmisen päälle (Luuk 2:25, Apt 10:44)
      - Ilmoittaa meille tulevaa (Luuk 2:26)
      - Tappaa tai vahingoittaa ihmistä, joka kiusaa tai yrittää pettää Pyhää Henkeä, tai vääristelee Herran teitä (Apt 5:1-10, Apt 13:9-12)
      - Välittää Jeesuksen antamat käskyt tai Jumalan puheen ihmisille (Apt 1:2, 1:5, 4:24)
      - Tulla ja antaa voiman, jotta ihmiset voisivat olla Jeesuksen todistajia maailman ääriin saakka (Apt 1:8)
      - Käskeä ja kutsua ihmisiä työhön (Apt 13:2)
      - Estää ihmisiä julistamasta sanaa jollain tietyllä alueella (Apt 16:6)
      - Todistaa/näyttää tulev

      Äänestä

    • Jatkoo kirjoitti:

      Käskyjen välittäjä

      - Jonka kautta Jeesus välittää meille käskyjä (Apt 1:2)

      Puhdas Vesi

      - Jota Jumala vihmoo Israelin kansan päälle ja he puhdistuvat (Hes 36:25)

      Hengellinen Juoma

      - Jota juodaan hengellisestä kalliosta, joka seuraa meitä, joka on Kristus (1 Kor 10:4)

      Elävä Vesi

      - Joka juoksee virtana ihmisestä (Joh 7:38)
      - Jota Jumala antaa janoavalle lahjaksi lähteestä (Ilm 21:6, 22:17)
      - Jonka virta juoksee kirkkaana kuin kristalli Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta (Ilm 22:1)
      - Jonka lähteen Israelin kansa on jumalia vaihtamalla hylännyt (Jer 2:13)
      - Jonka lähteen hylkääjät kirjoitetaan tomuun (Jer 17:13)

      Vesi

      - Jonka Jumala vuodattaa janoavaisten päälle (Jes 44:3)
      - Jolla Jumala juotti syvistä vesistä Efraimin lapsia halkoen kallioita(Psa 78:15)
      - Jota saamme ilolla ammentaa pelastuksen lähteistä (Jes 12:3)
      - Jonka ääreen kaikkien janoavaisten pitää tulla (Jes 55:1)

      2. Tiivistetty lista

      Jumalan lähettämä (1 Piet 1:12, Joh 14:26)
      Jumalan antama (Apt 5:32, Apt 15:8)
      Jumalan lahja (Apt 10:45)
      Jumalan vuodattama (Apt 2:33, Apt 2:17)
      Jumalan Henki (2 Aik 24:20, 2 Moos 35:31, 4 Moos 24:2, 1 Sam 11:6, 2 Aik 15:1, 1 Kor 7:40, Piet 4:14, 4 Moos 24:3-4, 2 Aik 24:20, 1 Sam 11:6, 11, 1 Sam 19:20-24, 2 Aik 15:1-2, Room 8, 1 Kor 2:6-10, 1 Kor 2:10, 1 Kor 2:11, 1 Kor 2:11, 1 Kor 2:12-13, 1 Kor 2:14, 1 Kor 3:16, 2 Kor 3:3, 2 Kor 3:6, 2 Kor 3:6, 2 Kor 3:8, Piet 4:14, 2 Joh 1:2, 2 Moos 35:31, 1 Kor 6:11, Matt 12:28, Room. 7:6)
      Henki (Ilm 2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22, 1 Aik 12:18, Hes 2:1, 4 Moos 11:25-26, Ef 5:18-20, 4 Moos 27:18, 1 Aik 12:18, Jes 32:15-20, Hes 1:12, Hes 1:20, Hes 3:14, Hes 3:12, 14, 24, 2:1, Hes 8:3, 11:1, 24, 43:5, Ilm. 17:1-3, 21:10, Matt 4:1, Mark 11:12, Hes 11:24, Luuk 4:14, Joh 7:37, Joh 7:37, Apt 8:29, Apt 11:12, Gal 5, 1 Tim 4:1, 1 Piet 1:2, 1 Piet 4:6, 1 Joh 5:6, Ilm 1:10-11, Mal 2:14-15, Joh. 3:5, Joh 3:34-35, Gal. 6:8, Gal. 6:18, 1 Joh 3:24, 4 Moos 11:25, 4 Moos 11:25-26, Job 27:3-4, Psa 135:17, 1 Tess 5:19, 1 Tess 5:23, Jaak 4:5, Jaak 4:5, Joh 4:23-24, Ef. 6:18, Room 15:30, Apt 18:24-26, Fil 3:3, Room 2:29, Room 12:11, 1 Kor 5:3, Kol 2:5, 1 Kor 14:2-4, 1. Kor. 14:15-17, 2 Kor 12:18, Gal. 3:1-3, Ef. 2:18, Ef. 3:5-6, Ef. 6:18, Fil 1:27, 1 Tim 3:16, 1 Piet 3:18, Ilm 4:2, Esra 1:1-2, 5, Hagg. 1:14), Esra 1:1-2, 5, Hagg. 1:14, Apt 11:28, Apt 21:4, 1 Kor 7:32-34)
      Herran Henki (Tuom 6:34, Tuom 14:6, 1 Sam 16:13, 2 Aik 20:14, Tuom 13:25, Jes 11:2, 61:1, Hes 11:5, Luuk 4:18, Jes 11:2, Tuom 3:10, 6:34-35, 11:29-33, Tuom 14:6, Tuom 15:14, 1 Sam 10:6, 10, 13, 1 Sam 16:14, Jes 59:21, 2 Sam 23:2-3, 2 Aik 20:14-15, Hes 11:5, 1 Kun 18:11-12, 2 Kun 2:16, Hes 37, Jes 40:13)
      Totuuden Henki (Joh 16:13-17)
      Särjetty ja nöyrä Henki (Jes 57:15, Jes 57:16)
      Viisauden Henki(5. Moos. 34:9, 5. Moos. 34:9)
      Taidollisuuden Henki (2 Moos 28:3, 2 Moos 28:3)
      Erinomainen Henki (Dan 5:12, Dan 6:3)
      Uusi Henki (Hes 11:19, 36:26)
      Voiman, rakkauden ja raittiuden Henki (2 Tim 1:7)
      Rakkauden Henki (Kol 1:8)
      Armon Henki (Hepr 10:29)
      Armon ja rukouksen Henki (Sak 12:19)
      Sävyisyyden Henki (Gal. 6:11, Kor 4:18-21)
      Lapseuden Henki (Room 8:15)
      Tuomion ja puhdistuksen Henki (Jes. 4:4)
      Pyhyyden Henki (Room. 1:4)
      Kristuksen Henki (Room 8:9)
      Profetian Henki (Ilm 19:10)
      Jeesuksen Henki (Apt 16:7)
      Uskon Henki (2 Kor 4:13)
      Elämän Henki (Room 8:2)
      ”Pyhien jumalien Henki” (Dan 4:8, 18)
      ”Jumalien Henki” (Dan 5:14-17)
      Jumalan vihan Henki (Job 4:9)
      Puolustaja (Joh 14:26)
      Opettaja (Joh 14:26)
      Muistuttaja (Joh 14:26)
      Todistaja (Apt 5:31-32, Hepr 10:14-17)
      Sinetti (Ef 4:30)
      Voima (Room 15:13, Apt 1:8)
      Tunnustekojen ja ihmeiden voima (Room 15:18-19)
      Ilmoitus (1. Kor 12:7)
      Käskyjen välittäjä (Apt 1:2)
      Puhdas Vesi (Hes 36:25)
      Hengellinen Juoma (1 Kor 10:4)
      Elävä Vesi (Joh 7:38, Ilm 21:6, Ilm 22:17, Ilm 22:1, Jer 2:13, Jer 17:13)
      Vesi (Jes 44:3, Psa 78:15, Jes 12:3, Jes 55:1)

      3. Vastauksia kysymyksiin

      Mitä Pyhä Henki voi tehdä?

      - Jakaa kullekin erikseen niinkuin tahtoo viisauden sanat, tiedon sanat, uskon, terveeksitekemisen lahjat, lahjan tehdä voimallisia tekoja, profetoimisen lahjan, henkien arvostelun lahjan, eri kielillä puhumisen lahjan ja/tai lahjan selittää kieliä (1 Kor 12:8-11, Luuk 1:67, Apt 1:16, 19:6, 28:25, 10:46, 2:4, 6-11, 17-18, 9:17-18)
      - Antaa ja opettaa meille sen mitä meidän pitää puhua maailman äärissä oikeuden, maaherrojen, kunigasten edessä ja kun meitä piestään ja ruoskitaan synagoogissa. Pyhä Henki puhuu meissä (Mark 12:9-11, Luuk 12:11-12, Matt 10:16-20)
      - Olla/tulla ihmisen päälle (Luuk 2:25, Apt 10:44)
      - Ilmoittaa meille tulevaa (Luuk 2:26)
      - Tappaa tai vahingoittaa ihmistä, joka kiusaa tai yrittää pettää Pyhää Henkeä, tai vääristelee Herran teitä (Apt 5:1-10, Apt 13:9-12)
      - Välittää Jeesuksen antamat käskyt tai Jumalan puheen ihmisille (Apt 1:2, 1:5, 4:24)
      - Tulla ja antaa voiman, jotta ihmiset voisivat olla Jeesuksen todistajia maailman ääriin saakka (Apt 1:8)
      - Käskeä ja kutsua ihmisiä työhön (Apt 13:2)
      - Estää ihmisiä julistamasta sanaa jollain tietyllä alueella (Apt 16:6)
      - Todistaa/näyttää tulev

      3. Vastauksia kysymyksiin

      Mitä Pyhä Henki voi tehdä?

      - Jakaa kullekin erikseen niinkuin tahtoo viisauden sanat, tiedon sanat, uskon, terveeksitekemisen lahjat, lahjan tehdä voimallisia tekoja, profetoimisen lahjan, henkien arvostelun lahjan, eri kielillä puhumisen lahjan ja/tai lahjan selittää kieliä (1 Kor 12:8-11, Luuk 1:67, Apt 1:16, 19:6, 28:25, 10:46, 2:4, 6-11, 17-18, 9:17-18)
      - Antaa ja opettaa meille sen mitä meidän pitää puhua maailman äärissä oikeuden, maaherrojen, kunigasten edessä ja kun meitä piestään ja ruoskitaan synagoogissa. Pyhä Henki puhuu meissä (Mark 12:9-11, Luuk 12:11-12, Matt 10:16-20)
      - Olla/tulla ihmisen päälle (Luuk 2:25, Apt 10:44)
      - Ilmoittaa meille tulevaa (Luuk 2:26)
      - Tappaa tai vahingoittaa ihmistä, joka kiusaa tai yrittää pettää Pyhää Henkeä, tai vääristelee Herran teitä (Apt 5:1-10, Apt 13:9-12)
      - Välittää Jeesuksen antamat käskyt tai Jumalan puheen ihmisille (Apt 1:2, 1:5, 4:24)
      - Tulla ja antaa voiman, jotta ihmiset voisivat olla Jeesuksen todistajia maailman ääriin saakka (Apt 1:8)
      - Käskeä ja kutsua ihmisiä työhön (Apt 13:2)
      - Estää ihmisiä julistamasta sanaa jollain tietyllä alueella (Apt 16:6)
      - Todistaa/näyttää tulevaa (Apt 20:23, 21:11)
      - Laittaa jonkun kaitsijaksi, paimentamaan Herran seurakuntaa (Apt 20:28)
      - Tulla murheelliseksi, jos häntä vastaan niskoittelee (Jes 63:10, Ef 4:30)

      Mitä ihminen voi tehdä Pyhässä Hengessä?

      - Olla täytetty/tulla täytetyksi/olla täynnä Pyhää Henkeä (Luuk 1:15, 41, 6, 4:1, Apt 11:24, 13:9, 52, 4:8, 31, 6:3, 7:55, 2:4, 9:17)
      - Kastautua (Luuk 3:16, Apt 1:5, Matt 3:11, Mark 1:7, Luuk 1:16, Joh 1:33)
      - Kutsua Jeesusta Herrakseen (Mark 12:36-37, Matt 22:43, 1 Kor 12:3)
      - Mennä ja matkustaa Hengen vaikutuksesta/lähettämänä/kuljettamana/sitomana (Luuk 2:27, Apt 13:4, Luuk 4:1, Apt 20:22)
      - Kasvaa ja vahvistua (Luuk 1:80)
      - Kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt 28:19)
      - Ylistää Jumalaa (Apt 10:46)
      - Olla samaa mieltä Pyhän Hengen kanssa ja nähdä hyvän ratkaisun johonkin asiaan (Apt 15:28)
      - Puhua rohkeasti Jumalan sanaa ja kertoa Jeesuksesta ihmisten edessä (Apt 4:8-12, 4:31)
      - Nähdä näkyjä (Apt 7:55)
      - Riemuita (Luuk 10:21)
      - Vakuuttua puhuvansa totta, jos omatunto on Pyhässä Hengessä (Room 9:1)
      - Olla pyhitetty uhri (Room 15:16)
      - Osoittautua Jumalan palvelijaksi (2 Kor 6:4-6)
      - Ottaa evankeliumia vastaan ilolla (1 Tess 1:5-6)
      - Julistaa sellaista evankeliumia, josta enkelitkin pitävät (1 Piet 1:12)
      - Rukoilla, jotta usko rakentuisi pyhimmän uskon perustukselle (Juud 1:20)
      - Nähdä unia ja näkyjä (Apt 2:17)

      Mitkä ovat Pyhän Hengen tunnettuja tunnustekoja ja ihmeitä?

      - Neitsyen tuleminen raskaaksi (Luuk 1:35, Matt 1:18, 20)
      - Hedelmättömän tuleminen raskaaksi (Luuk 1:36, 41)
      - Pyhän Hengen tuleminen ruumiilliseen muotoon niinkuin kyyhkyseksi (Luuk 3:22, Joh 1:32)
      - Ihmisen kasvojen näyttäminen enkelin kasvoilta (Apt 6:15)
      - Humahdus taivaasta ja voimakas tuulenpuuska, joka täyttää huoneen (Apt 2:2)
      - Tuliset kielet, jotka jakaantuvat paikallaolijoiden päälle (Apt 2:3)
      - Sen paikan vapina, jossa uskovaiset ovat koolla (Apt 4:31)

      Mitä Pyhän Hengen vaikutukseen voi liittyä?

      - Ilolla täyttymistä (Apt 13:52, Room 14:17)
      - Virvoittava vaikutus, jossa seurakunnan rauha rakentuu, vaeltaa ja lisääntyy (Apt 9:31)
      - Jumalan rakkaus, joka on vuodatettu sydämiimme Pyhän Hengen kautta (Room 5:5)
      - Viisaus, jota vastaan ei voi pitää puoliaan (Apt 6:3, 10)

      Miten saan Pyhän Hengen itselleni?

      - Pyhää Henkeä ei voi ostaa millään hinnalla (Apt 8:18-20)
      - Pyhä Henki ei tule aina ihmiseen heti hänen tultuaan uskoon (Apt 19:2)
      - Pyhän Hengen voi saada jo ennen kastetta (Apt 10:47)
      - Pyhää Henkeä ei välttämättä saa vielä kasteen aikanakaan (Apt 8:15-16)
      - Jeesus opetti, että Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat (Luuk 11:13)
      - Jumala jakaa Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan (Hepr 2:4)
      - Joku voi myös laskea kätensä sinun päällesi ja rukoilla sinun puolestasi, jotta saisit Pyhän Hengen (Apt 19:6, 8:14)
      - Pietari opetti, että tehkää parannus ja ottakaa kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan (Apt 2:37)
      - Saadessasi Pyhän Hengen, sinun ruumiistasi tulee Pyhän Hengen temppeli etkä omista ruumistasi, koska se on ostettu kalliisti Jeesuksen verellä. (1 Kor 6:18-20)

      Miten Pyhän Hengen voi menettää?

      - Joka hylkää Herran Jeesuksen kautta saadut käskyt, hylkää Hänet, joka antaa Pyhän Henkensä (1 Tess 4:8)
      - Jos paaduttaa sydämensä Jeesuksen äänen kuullessaan, eikä opi tuntemaan Pyhän Hengen teitä, niin Pyhä Henki vannoo vihassaan, ettet ikinä pääse hänen lepoonsa (Hepr 3:10-11)
      ​
      4. Lähteet

      - Raamattu 1933/38
      - http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
      - http://www.kolumbus.fi/~w462389/kaste/sana.html


      Takaisin

      Äänestä

    • 5. PYHÄ HENKI
      5. PYHÄ HENKI

      Pyhä Henki herättää ihmisen hengellisesti, niin että hän voi ottaa vastaan Jumalan valmistaman pelastuksen, jolloin Pyhä Henki tulee häneen asumaan. Jeesus Kristus kastaa uskovan Pyhällä Hengellä, joka jakaa armolahjoja seurakunnaan rakentumiseksi niin kuin apostolien aikana. Uskova on tarkoitettu elämään Pyhän Hengen täyteydessä Hengen hedelmää kantaen.
      Pyhä Henki on yksi kolmiyhteisen Jumalan persoona, jonka vaikutus on ihmisen pelastumisen ja uskonelämän kannalta välttämätöntä. Koska ihminen on syntiinlankeemuksen vuoksi joutunut eroon Jumalasta, hän ei kykene omin voimin tai kyvyin uudistamaan yhteyttään Jumalan kanssa. Pyhä Henki saa aikaan sen, että ihminen voi synnin estävästä vaikutuksesta huolimatta vastaanottaa Jumalan tarjoaman pelastuksen. Pelastuksen vastaanottaessaan ihminen uudestisyntyy, jolloin Pyhä Henki tulee häneen asumaan ja ihmisestä tulee Pyhän Hengen temppeli. Hengen läsnäolo ihmisessä ylläpitää ja kasvattaa uudestisyntymässä saatua uutta elämää. Pyhä Henki synnyttää vuorovaikutuksen, jossa ihminen vastaa Jumalan armollisiin aloitteisiin.
      Uudestisyntymässä saadun Pyhän Hengen vaikutus uskovassa ilmenee voimana syntiä ja itsekästä luontoa vastaan sekä Hengen hedelmän kasvamisena. Hengen hedelmää ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Tämä hedelmä tulee näkyviin luonteen kasvuna, siinä, että uskova ihminen muuttuu yhä enemmän kohti Kristuksen kaltaisuutta.
      Pyhän Hengen kasteeseen voidaan viitata erilaisin ilmaisuin, jotka painottavat kokemuksen eri ulottuvuuksia. Pyhän Hengen kaste on uudestisyntymistä seuraava erillinen kokemus, mutta se voi tapahtua myös välittömästi uudestisyntymän yhteydessä. Pyhän Hengen kaste on uudestisyntymässä saadun Hengen toiminnan laajentumista uskovassa. Siinä Kristus varustaa uskovan ihmisen voimalla palvelemaan, todistamaan ja elämään Hengen täyteydessä.
      Apostolien teoissa yleisesti esiintyvä merkki Pyhän Hengen kasteesta on kielilläpuhuminen. Myös muita merkkejä voi esiintyä. Pyhän Hengen vaikutus ilmenee muun muassa Jumalan ylistämisenä, innoitettuna puheena, näkyjen näkemisenä ja profetointina. Nämä kaikki ovat Jumalan armovaikutuksia, jotka eivät ole osoitus uskovan hengellisen elämän kypsyydestä tai tasosta.
      Hengen innoittamaa elämää seuraa erilaisten armolahjojen etsiminen ja harjoittaminen. Pyhä Henki jakaa yliluonnollisia lahjoja sekä elävöittää ihmiselle annetut lahjat, armoitukset ja palvelutehtävät.
      Uusi testamentti kehottaa tavoittelemaan hengellisiä lahjoja yhteiseksi rakentumiseksi. Ne ilmentävät Hengen voimalla varustetun seurakunnan toiminnan eskatologista ja profeetallista luonnetta. Seurakunta on kutsuttu julistamaan Jumalan suuria pelastustekoja.


      Kaiken aidon hengellisyyden edellytys uskovan ja seurakunnan elämässä on Pyhän Hengen virvoittava vaikutus.

      Joh. 1:12–13; Joh. 3:5–7; Room. 8:9; 1. Kor. 6:19.
      Gal. 5:22.
      2. Piet. 1:4–8; Ef. 4:11–16
      Apt. 1:4–5, 8; Apt. 11:16; Apt. 2:2–4; Apt. 9:17; Apt. 10:44.
      Apt. 10:44–48; Apt. 8:14–17.
      1. Kor. 12:13.
      Luuk. 24:49; Apt. 1:4–8.
      Apt. 2:3; Apt. 10:46; Apt. 19:5–6.
      Apt. 2:11; Apt. 4:31; Apt. 6:10; Apt. 7:55–56; Apt. 10:46.
      Room. 12:6–8; 1. Kor. 12:1–11
      Ef. 3:8–11; 2. Piet. 1:19,21.
      1. Piet. 2:9.

      http://www.suomenhelluntaikirkko.fi/tunnustus_ja_opetus_2/uskon_paakohdat/pyha_henki

      Äänestä

    • Jatkoo kirjoitti:

      5. PYHÄ HENKI
      5. PYHÄ HENKI

      Pyhä Henki herättää ihmisen hengellisesti, niin että hän voi ottaa vastaan Jumalan valmistaman pelastuksen, jolloin Pyhä Henki tulee häneen asumaan. Jeesus Kristus kastaa uskovan Pyhällä Hengellä, joka jakaa armolahjoja seurakunnaan rakentumiseksi niin kuin apostolien aikana. Uskova on tarkoitettu elämään Pyhän Hengen täyteydessä Hengen hedelmää kantaen.
      Pyhä Henki on yksi kolmiyhteisen Jumalan persoona, jonka vaikutus on ihmisen pelastumisen ja uskonelämän kannalta välttämätöntä. Koska ihminen on syntiinlankeemuksen vuoksi joutunut eroon Jumalasta, hän ei kykene omin voimin tai kyvyin uudistamaan yhteyttään Jumalan kanssa. Pyhä Henki saa aikaan sen, että ihminen voi synnin estävästä vaikutuksesta huolimatta vastaanottaa Jumalan tarjoaman pelastuksen. Pelastuksen vastaanottaessaan ihminen uudestisyntyy, jolloin Pyhä Henki tulee häneen asumaan ja ihmisestä tulee Pyhän Hengen temppeli. Hengen läsnäolo ihmisessä ylläpitää ja kasvattaa uudestisyntymässä saatua uutta elämää. Pyhä Henki synnyttää vuorovaikutuksen, jossa ihminen vastaa Jumalan armollisiin aloitteisiin.
      Uudestisyntymässä saadun Pyhän Hengen vaikutus uskovassa ilmenee voimana syntiä ja itsekästä luontoa vastaan sekä Hengen hedelmän kasvamisena. Hengen hedelmää ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Tämä hedelmä tulee näkyviin luonteen kasvuna, siinä, että uskova ihminen muuttuu yhä enemmän kohti Kristuksen kaltaisuutta.
      Pyhän Hengen kasteeseen voidaan viitata erilaisin ilmaisuin, jotka painottavat kokemuksen eri ulottuvuuksia. Pyhän Hengen kaste on uudestisyntymistä seuraava erillinen kokemus, mutta se voi tapahtua myös välittömästi uudestisyntymän yhteydessä. Pyhän Hengen kaste on uudestisyntymässä saadun Hengen toiminnan laajentumista uskovassa. Siinä Kristus varustaa uskovan ihmisen voimalla palvelemaan, todistamaan ja elämään Hengen täyteydessä.
      Apostolien teoissa yleisesti esiintyvä merkki Pyhän Hengen kasteesta on kielilläpuhuminen. Myös muita merkkejä voi esiintyä. Pyhän Hengen vaikutus ilmenee muun muassa Jumalan ylistämisenä, innoitettuna puheena, näkyjen näkemisenä ja profetointina. Nämä kaikki ovat Jumalan armovaikutuksia, jotka eivät ole osoitus uskovan hengellisen elämän kypsyydestä tai tasosta.
      Hengen innoittamaa elämää seuraa erilaisten armolahjojen etsiminen ja harjoittaminen. Pyhä Henki jakaa yliluonnollisia lahjoja sekä elävöittää ihmiselle annetut lahjat, armoitukset ja palvelutehtävät.
      Uusi testamentti kehottaa tavoittelemaan hengellisiä lahjoja yhteiseksi rakentumiseksi. Ne ilmentävät Hengen voimalla varustetun seurakunnan toiminnan eskatologista ja profeetallista luonnetta. Seurakunta on kutsuttu julistamaan Jumalan suuria pelastustekoja.


      Kaiken aidon hengellisyyden edellytys uskovan ja seurakunnan elämässä on Pyhän Hengen virvoittava vaikutus.

      Joh. 1:12–13; Joh. 3:5–7; Room. 8:9; 1. Kor. 6:19.
      Gal. 5:22.
      2. Piet. 1:4–8; Ef. 4:11–16
      Apt. 1:4–5, 8; Apt. 11:16; Apt. 2:2–4; Apt. 9:17; Apt. 10:44.
      Apt. 10:44–48; Apt. 8:14–17.
      1. Kor. 12:13.
      Luuk. 24:49; Apt. 1:4–8.
      Apt. 2:3; Apt. 10:46; Apt. 19:5–6.
      Apt. 2:11; Apt. 4:31; Apt. 6:10; Apt. 7:55–56; Apt. 10:46.
      Room. 12:6–8; 1. Kor. 12:1–11
      Ef. 3:8–11; 2. Piet. 1:19,21.
      1. Piet. 2:9.

      http://www.suomenhelluntaikirkko.fi/tunnustus_ja_opetus_2/uskon_paakohdat/pyha_henki

      Pyhän Hengen täyteys
      Henkikasteen tai Hengellä täyttymisen ymmärtäminen perustuu vapaakirkollisessa herätyksessä ennen kaikkea pelastustapahtuman kokonaisvaltaisuuteen.

      Syntisen ihmisen tuleminen Jumalan lapseksi ja täydellisesti osalliseksi pelastuksesta on kokonaisuudessaan Pyhän Hengen työtä. Siihen kuuluu uudestisyntyminen, kilvoitus ja viimein muuttuminen Kristuksen kirkastetun ruumiin kaltaiseksi ylösnousemuksessa.

      Toisena merkittävänä käsitteenä on Pyhän Hengen jakamattomuus. Raamatussa käytetään Hengestä erilaisia nimityksiä: Jumalan Henki, Kristuksen Henki, Totuuden Henki ja Kirkkauden Henki. Aina on kuitenkin kysymyksessä sama Henki. Usein nimitys kuvaa Hengen toimintaa ja tehtävää. Pyhä Henki, jumaluuden kolmas persoona, toteuttaa Jumalan pelastussuunnitelmaa ihmisten keskuudessa Kristuksen sovitustyön perusteella. Pyhä Henki toimii pelastustapahtumassa, jossa syntinen vanhurskautetaan ja pyhitetään. Uskova tunnustaa Jeesuksen Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi. Jumalan työ Pyhässä Hengessä on täydellinen ja riittävä.

      Pelastuminen on niin syvä ja täydellinen, ettei ihminen pysty sitä täysin ymmärtämään. Sellainen on myös henkikaste tai Hengellä täyttyminen. Nimitykset eivät ole säännönmukaisia. Usein henkikaste tulkitaan uskovan ensimmäiseksi kokemukseksi ja Hengellä täyttyminen myöhemmiksi tapahtumiksi tai jatkuvaksi Hengessä elämiseksi.

      Hengen täyteiseen elämään liittyy erilaisia armo- eli henkilahjoja. Saadut armolahjat tulevat esiin myöhemmin käytännön elämässä. Henki jakaa armolahjoja niin kuin tahtoo. Ihminen ei voi itse valita hänelle annettavaa armolahjaa.

      Henkikasteen ja Hengellä täyttymisen uskotaan kuuluvan kaikille uskoville. Kysymys on aina armolahjasta ja siunauksesta, jonka Herra antaa oman rakkautensa takia. Ihmisten asettamien vaatimusten täyttäminen usein estää sydäntä avautumasta Hengen siunaukselle. Hengen siunaus tulee aina uskossa kuulemisesta.

      Usein perinteet ja ennakkoluulot saavat uskovan suhtautumaan varauksellisesti tai jopa vastustavasti Pyhän Hengen ilmiöihin. Tällöin tarvitaan paljon Jumalan kasvattavaa työtä ennen kuin ihminen vapautuu ottamaan vastaan Hengen siunauksen.

      Armo- eli henkilahjat annetaan yhteiseksi hyödyksi. Ne tekevät seurakunnasta hengellisesti elävän ja toimivan yhteisön. Karismaattinen näkemys henkikasteesta ja Hengellä täyttymisestä hyväksytään vapaakirkollisessa liikkeessä. Tämä uskonelämän rikas lahja otetaan iloiten vastaan.

      Lopuksi on tähdennettävä, että hengelliset kokemukset ja lahjat eivät tee uskovaa toisia paremmaksi. Seurakunnassa ei ole ”kahden kerroksen väkeä”. Kaikki hengellisiä kokemuksia kokeneet ja kokemattomat ovat samanlaisia Jumalan lapsia.


      http://www.svk.fi/?sid=255

      Äänestä

    • Jatkoo kirjoitti:

      Pyhän Hengen täyteys
      Henkikasteen tai Hengellä täyttymisen ymmärtäminen perustuu vapaakirkollisessa herätyksessä ennen kaikkea pelastustapahtuman kokonaisvaltaisuuteen.

      Syntisen ihmisen tuleminen Jumalan lapseksi ja täydellisesti osalliseksi pelastuksesta on kokonaisuudessaan Pyhän Hengen työtä. Siihen kuuluu uudestisyntyminen, kilvoitus ja viimein muuttuminen Kristuksen kirkastetun ruumiin kaltaiseksi ylösnousemuksessa.

      Toisena merkittävänä käsitteenä on Pyhän Hengen jakamattomuus. Raamatussa käytetään Hengestä erilaisia nimityksiä: Jumalan Henki, Kristuksen Henki, Totuuden Henki ja Kirkkauden Henki. Aina on kuitenkin kysymyksessä sama Henki. Usein nimitys kuvaa Hengen toimintaa ja tehtävää. Pyhä Henki, jumaluuden kolmas persoona, toteuttaa Jumalan pelastussuunnitelmaa ihmisten keskuudessa Kristuksen sovitustyön perusteella. Pyhä Henki toimii pelastustapahtumassa, jossa syntinen vanhurskautetaan ja pyhitetään. Uskova tunnustaa Jeesuksen Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi. Jumalan työ Pyhässä Hengessä on täydellinen ja riittävä.

      Pelastuminen on niin syvä ja täydellinen, ettei ihminen pysty sitä täysin ymmärtämään. Sellainen on myös henkikaste tai Hengellä täyttyminen. Nimitykset eivät ole säännönmukaisia. Usein henkikaste tulkitaan uskovan ensimmäiseksi kokemukseksi ja Hengellä täyttyminen myöhemmiksi tapahtumiksi tai jatkuvaksi Hengessä elämiseksi.

      Hengen täyteiseen elämään liittyy erilaisia armo- eli henkilahjoja. Saadut armolahjat tulevat esiin myöhemmin käytännön elämässä. Henki jakaa armolahjoja niin kuin tahtoo. Ihminen ei voi itse valita hänelle annettavaa armolahjaa.

      Henkikasteen ja Hengellä täyttymisen uskotaan kuuluvan kaikille uskoville. Kysymys on aina armolahjasta ja siunauksesta, jonka Herra antaa oman rakkautensa takia. Ihmisten asettamien vaatimusten täyttäminen usein estää sydäntä avautumasta Hengen siunaukselle. Hengen siunaus tulee aina uskossa kuulemisesta.

      Usein perinteet ja ennakkoluulot saavat uskovan suhtautumaan varauksellisesti tai jopa vastustavasti Pyhän Hengen ilmiöihin. Tällöin tarvitaan paljon Jumalan kasvattavaa työtä ennen kuin ihminen vapautuu ottamaan vastaan Hengen siunauksen.

      Armo- eli henkilahjat annetaan yhteiseksi hyödyksi. Ne tekevät seurakunnasta hengellisesti elävän ja toimivan yhteisön. Karismaattinen näkemys henkikasteesta ja Hengellä täyttymisestä hyväksytään vapaakirkollisessa liikkeessä. Tämä uskonelämän rikas lahja otetaan iloiten vastaan.

      Lopuksi on tähdennettävä, että hengelliset kokemukset ja lahjat eivät tee uskovaa toisia paremmaksi. Seurakunnassa ei ole ”kahden kerroksen väkeä”. Kaikki hengellisiä kokemuksia kokeneet ja kokemattomat ovat samanlaisia Jumalan lapsia.


      http://www.svk.fi/?sid=255

      Niin toki ovat, sillä erolal vaan että toisista ei ole Herran työhön ja toisista on!

      Äänestä

    enpä tiiä oikein moisesta kutta KANGELLA KEIHÄSTÄMINEN siitä tiedän paljonkin,tutustukaapa siihen ja unohtakaa haamuista löpisemisenne..

    Äänestä

    voi herraisä millaista jankkaamista ja kilometrikirjailua päivänselvästä asiasta!

    mitä sellaisella hengellisyydellä tekee josta puuttuu Hengen täyteys häh, miettikääpä montako lehteä olisi Apostolien teoissa, jos niitä tekoja ei olisi ollut, ja milloin joku on tehnyt jotain ilan Henkeä.

    Äänestä

    Tiivistelmä

    Jumalan Pyhä Henki vetää ihmistä parannuksen tekoon.
    Ihminen ymmärtää sanoman ja tulee uskoon Jeesukseen syntien sovittajana.
    Pyhä henki tulee ihmiseen ja alkaa siivoamaan ihmisen elämää kuntoon.
    Pyhän hengen kaste tulee, kun ihminen alkaa tahtomaan tehdä Jumalan tahtoa.
    Kaste voi tulla uskoontulossa tai myöhemmin.
    Ihminen täyttyy Pyhällä Hengellä jatkuvasti Paavalin ohjeen mukaan.
    On huomattava, että koko ajan tulee myös opiskella raamattua, joka on Jumalan sana meille.

    Äänestä

    • Miten Pyhän Hengen kaste voi tulla, kun "ihminen alkaa tahtomaan tehdä Jumalan tahtoa", kun Jumala Henkensä kautta on se, joka vaikuttaa sekä tahtomisen, että tekemisen? Kastaako Kristus siis uskovan osaksi universaalia seurakuntaansa vasta sitten, kun hän alkaa tahtoa tehdä Jumalan tahtoa?

      Äänestä

    • HoseeHalapenjo kirjoitti:

      Miten Pyhän Hengen kaste voi tulla, kun "ihminen alkaa tahtomaan tehdä Jumalan tahtoa", kun Jumala Henkensä kautta on se, joka vaikuttaa sekä tahtomisen, että tekemisen? Kastaako Kristus siis uskovan osaksi universaalia seurakuntaansa vasta sitten, kun hän alkaa tahtoa tehdä Jumalan tahtoa?

      Ei kannata kun et ymmärrä, haluat vain olla oikeassa, ole mun puolesta omassa oikeassasi.

      Kun ei ole täytynyt pyhällä hengellä niin ei ymmärrä ei, vaan saivartelee.

      Äänestä

    • Ei.näin kirjoitti:

      Ei kannata kun et ymmärrä, haluat vain olla oikeassa, ole mun puolesta omassa oikeassasi.

      Kun ei ole täytynyt pyhällä hengellä niin ei ymmärrä ei, vaan saivartelee.

      Rakas ystävä, sinä olet traditiosi orja. Et ole pystynyt vastaamaan yhteenkään kysymykseeni tai vastaväitteeseeni. Raamatullinen, historiallinen ja looginen argumentti ovat minun puolellani. Sinun puolellasi on pelkkä traditio, isien perinnäissäännöt. Se ei yksinkertaisesti kestä kriittistä tarkastelua Raamatun valossa, joten se joutaa romukoppaan. Jos rakastaisit totuutta, et alentuisi tuollaiseen naurettavaan mököttämiseen, vaan ottaisit Raamattu räpylässä selvää, onko asia noin. Kuittaamalla vastaväitteet hengellä täyttymättömien epäuskoisten jaarituksiksi, osoittaa jälleen kerran, ettet tajua pölähtävääkään Pyhän Hengen todellisesta työstä uskovaisen elämässä ja että käsityksesi perustuvat traditioon. Sinut on punnttu ja köykäiseksi havaittu.

      Äänestä

    Kun tullaan uskoon, eli uudestisynnytään, niin ihminen kastetaan Herran taholta siinä kohtaa Pyhällä Hengellä !

    Johannes Kastaja jo sen selvästi sanoi:

    Matt. 3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.

    Mark. 1:8 Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."

    Eli jokainen uudestisyntynyt on kastettu Pyhällä Hengellä, eli jokaisessa uudestisyntyneessä on Pyhä Henki !

    Pyhä Henki on merkkinä ja vakuutena uudestisyntymisestämme !

    Se ei näy välttämättä ulkoisina merkkeinä eli vaikkapa kielilläpuhumisena, se on sydämen varmuus pelastuksesta ja sen antaa vain Pyhä Henki uskovassa !!!

    Puhutaan siis lapseuden Hengestä ja sinetistä, ja Pyhä Henki on sinettinä uudestisyntyneessä uskovassa, vaikka se ei näkyisi minään ulkoisena näkyvänä lahjana !

    Vanhan liiton "kuva ja varjo" kertoo asian hyvin !

    Kun Jumalan Henki, eli Pyhä Henki tuli ilmestysmajaan, niin siinä kohtaa Henki täytti sen ilmestysmajan ja sen kautta vain majasta ja sen esineistä tuli Pyhiä !

    Se ilmestysmaja oli nahalla päällystetty, kuvana ihmisestä, eli kun Henki tuli majaan, se täytti sen, ja samoin kun Pyhä Henki tulee ihmiseeen, se täyttää ihmisen !

    Siis ilman Henkeä ei ole uudestisyntynyt, mutta se Pyhän Hengen läsnäolo ei välttämättä näy ulkoisesti !!!

    Toinen asia on se, että me voimme täyttyä Hengellä vaikka joka päivä Sanan mukaan !

    Ef. 5:18 Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,

    Mutta se ei tarkoita sitä, että me olisimme saaneet vain osan Hengestä ja loput myöhemmin, vaan se tarkoittaa sitä, että Henki vain pääsee vaikuttamaan vapaammin meissä.

    Siis Jumala ei jaa Henkeään mitalla !

    Joh. 3:34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.

    Siis emme ensin saa osaa, vaikkapa 1/3 osaa Henkeä ja sitten myöhemmin muka loput 2/3 osaa täyttyäksemme !

    Vaan se tarkoittaa sitä, että meillä on joko KOKO Henki tai sitten ei !

    Hengen vaikutus uskovassa vain vaihtelee, ja siksi suomenkielinen käännös nähdäkseni johtaa vähän harhaan, ikävä kyllä.

    Siis ei meillä ole mitään osaa Pyhästä Hengestä, vaan Hän joko on tai ei ole, kyse on vain Hengen vaikutusmahdollisuudesta uskovassa !

    Siis ei mitalla, sellainen tulkinta on syvää harhaa !!!

    Se harha vie siihen, että Seurakunnassa olisi 2 kastia, eli uskovat, ja sitten ylempi kasti, eli Hengellä täyttyneet !

    Tuollaista kastijakoa ei Raamattu tue missään !!!

    Äänestä

    • Höpsis

      Asia ei ole niin yksinkertainen

      Olkaa omassa uskossa

      Turha hän jankaata hedelmättömästi

      Äänestä

    Ihminen ei ole Jumala eikä Jumalaksi tule. Jumalana esiintyvät ihmiset ovat valehtelijoita.

    Pyhä Henki on kaikkivaltiaan Jumalan persoona. Samoin kun Isä ja Poikakin.

    Näkee kyllä viesteistä, ettei Jumalaamme tunneta juurikaan tällä palstalla.
    Ihmiset kuvittelevat itsensä Jumaliksi,

    .. kertovat avoimesti omia mielikuvituksiaan ja lisäävät perään "Pyhä Henki puhui minulle näitä." Ei puhunut!

    Pyhä Henki ei puhu koskaan Jumalan sanan kanssa ristiin. Eika kukaan ihminen ole Jumala eikä Sana. Isä Poika ja Pyhä Henki Pyhä kolmiyhteinen Jumala kutsutaan nimellä Jumalan Sana. Ja nimellä Minä Olen Herra JHWH.

    Äänestä

    Jumala toimii suvereenisti, aina sillä tavalla kuten hän tahtoo. Jumala ei ole mitään velkaa ihmisille, eikä hän toimi ihmisten tahtomalla tavalla.

    Me ihmiset voimme pyytää häneltä tarpeitamme, ja meidän tuleekin pyytää silloin kun me jotakin tarvitsemme. Mutta pyyntöön kuuluu aina tämä, tapahtukoon sinun tahtosi.

    Harhaoppiset höpöttävät rukouksiaan ja lupauksiaan, aivan kuin he omistaisivat Jumalan ja olisivat häneen nähden käskevässä asemassa. OLen joskus aina kuunnellut
    TV7:sta helluntaipoikien suuria lupauksia. Ihminen ei voi antaa mitään lupauksia Jumalaan nähden. Hän toimii aina niin, - kun hän tahtoo.

    Äänestä

    • Epäuskoisten höpinää

      Äänestä

    Minä ymmärrän niin, että Raamattu puhuu monista eri kasteista.
    Tärkein niistä tapahtuu uudestisyntymisen yhteydessä.
    Tämä uudestisyntymisen yhteydessä tapahtuva kaste
    ei kuitenkaan ole sama asia kuin kaste Pyhässä Hengessä,
    jossa astiamme upotetaan Pyhään Henkeen niin,
    että se myös täyttyy Pyhällä Hengellä.
    Emme enää vain Elä Pyhässä Hengessä,
    eli vaella tuon Pilven alla, jota hengitämme.
    Nyt me juomme Elävää Vettä pelastuksen kalliosta,
    jotta saamme voimaa vaellukseen.

    http://kalamos.keskustelu.info/viewtopic.php?f=359&t=127

    Äänestä

    "
    ”TÄYTTYKÄÄ HENGELLÄ!”
    Raamattu kehottaa meitä täyttymään Pyhällä Hengellä joka päivä. Ef. 5:18. Näin meillä on tuoretta voitelu-Öljyä lampuissamme. Matt. 25: 7-12. Mutta kukaan ei voi uudestaan täyttyä Pyhällä Hengellä ennen kuin on saanut ensimmäisen kerran Pyhän Hengen kasteen. Hengen kaste on myös alku muiden armolahjojen toiminnalle. Mikään armolahja ei toimi ennen Pyhän Hengen kasteen saamista.
    Ja huom! Älä rukoile itsellesi kielilläpuhumisen lahjaa, vaan rukoile Pyhän Hengen kastetta! Sen seurauksena saat puhua uusin kielin.
    ”Etsivä löytää! Anova saa!” Luuk. 11:9. Älä lopeta etsimistä ja anomista ennen kuin olet saanut ja voit uusin kielin kiittää Jumalaa. Apt. 19:1-6. Ja kun olet rehellinen Jumalan lapsi etsien vilpittömästi aitoa henkikastetta, niin voit olla varma, että saat oikean Hengen. Näin Jeesus itse vakuuttaa: ”Ja kuka teistä on se isä, joka poikansa häneltä pyytäessä kalaa antaa hänelle kalan sijasta käärmeen, taikka joka hänen pyytäessään munaa antaa hänelle skorpionin? Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!” Luuk. 11:9-13.
    ”Anokaa niin te saatte!” ”Teillä ei ole, sen tähden, ettette ano!” Jaak. 4:2."

    Äänestä

    Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

    Odottaa vastausta

    Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.

    Luetuimmat keskustelut

    Kommentoi aloitusta

    odoskelija kirjoitti:

    Pitäisihän olla selviä merkkejä miten hengellä kastaminen on tapahtunut ja mitkä merkit todistavat siitä. Jos joku osaa kertoa kokemuksestaan niin silloin monille valkenisi tapahtuma jota sanotaan tulla hengellä kastetuksi. Kertokaa siitä jos voitte.

    Anonyymi
    5000

    Ilmoita asiaton sisältö

    • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

    • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

    • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

    • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

    • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

    • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

    Jaa keskustelu