Vuorisaarnan (Matt. 5-7) alussa Jeesus sanoo:
1992: "Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta."
1938: "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta."
Tarkoittaako Jeesus sitä, että ne, jotka ovat omassa, maailmallisessa hengessä köyhät, ovat autuaita? Vai sitä, että ne, jotka ovat Jumalan hengessä eli uskossa köyhät, ovat autuaita?
Tiedän, että joka tapauksessa jakeessa viitataan nöyryyteen, mutta kysymykseni ei koskekaan nyt sitä.
Minua kiinnostaa yksityiskohtaisemmin, mitä Jeesus tarkoitti. Julistiko hän autuaiksi vähäuskoiset nöyrät vai voimakasuskoiset nöyrät?
"Olla hengessään köyhä", eräs kysymys tästä
173
1395
Vastaukset
- Kuule.ja.opi
Kuuntele tästä.
http://www.rkk-sansa.net/raamattu-kannesta-kanteen/uusi-testamentti/matteuksen-evankeliumi/225 - JotenkinNäin
Matt. 5:3 (Autuaita = valaistuja/siunattuja/onnellisia) ovat (hengessään köyhät = henkisesti alhaalla/vajonneet alas/vähäosaiset) sillä heidän on (Jumalan valtakunta = taivaan valtakunta/sisäinen rauha/harmonia).
- fgvbfgfhrt
"Hengellisesti köyhät" tarkoittaa tässä tapauksessa sitä, että ihminen kokee olevansa köyhä ja hän janoaa hengellistä totuutta.
Raamatussa on joitain lauseita, jotka on mielestäni käännetty tai alunperin esitetty vajavaisesti, tämä on yksi sellainen. - myös
Hengessä köyhät. Heidät ravitaan . Tarvitsee Jeesuksen antaman avun pelastuksen ja lunastuksen . Olen syntinen tarvitsen pelastajan . Kristuksessa on kaikki mitä tarvii. Sydämen uskolla . Suun tunnustuksella. ( paasto johon jeesus mielistyy jesajankirja58. )
- luterilainen_
Autuaita ovat ne jotka eivät pullistele uskossaan. Minusta tästä on kysymys.
Pistit sitten pullistellen.
Hengen köyhyys tarkoittaa tietenkin retardeja, älyllisesti vammaisia. Näistä erinomaisina esimerkkeinä ovat lapsen älylliselle asteellee jääneet kolmiomaiseen epäjumalaan uskovat kristityt, joille ie ole selvinnyt joulupukinkin olevan samaa perua kuin jumala ja jeesuskin.- luterilainen_
he-ma kirjoitti:
Pistit sitten pullistellen.
Hengen köyhyys tarkoittaa tietenkin retardeja, älyllisesti vammaisia. Näistä erinomaisina esimerkkeinä ovat lapsen älylliselle asteellee jääneet kolmiomaiseen epäjumalaan uskovat kristityt, joille ie ole selvinnyt joulupukinkin olevan samaa perua kuin jumala ja jeesuskin.1992: "Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta."
1938: "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta."
-Tämä ei tiettävästi kuitenkaan tarkoita henkisesti köyhää vaan uskonnollista köyhyyttä, joka on vastakohta uskonnolliselle pullistelulle. - luterilainen_
luterilainen_ kirjoitti:
1992: "Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta."
1938: "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta."
-Tämä ei tiettävästi kuitenkaan tarkoita henkisesti köyhää vaan uskonnollista köyhyyttä, joka on vastakohta uskonnolliselle pullistelulle.Samasta asiasta puhuu Jeesuksen kertomus fariseuksesta ja publikaanista jotka olivat temppelissä rukoilemassa. Fariseus kiitti Jumalaa siitä kuinka erinomainen uskovainen hän oli. Publikaani sen sijaan vain sanoi: Jumala, ole minulle syntiselle armollinen. Jälkimmäinen edusti hengellistä köyhyyttä, fariseus hengellistä pöyhkeyttä. Fariseuksen rukouksia kuulee paljon tietyissä piireissä tänäänkin.
luterilainen_ kirjoitti:
Samasta asiasta puhuu Jeesuksen kertomus fariseuksesta ja publikaanista jotka olivat temppelissä rukoilemassa. Fariseus kiitti Jumalaa siitä kuinka erinomainen uskovainen hän oli. Publikaani sen sijaan vain sanoi: Jumala, ole minulle syntiselle armollinen. Jälkimmäinen edusti hengellistä köyhyyttä, fariseus hengellistä pöyhkeyttä. Fariseuksen rukouksia kuulee paljon tietyissä piireissä tänäänkin.
Niin, vilpittömyys on hyve - ei se että hengellisesti on kaikki tietävä ja osaava. Saati se synnitön.
- vainJeesukukenVeri
mummomuori kirjoitti:
Niin, vilpittömyys on hyve - ei se että hengellisesti on kaikki tietävä ja osaava. Saati se synnitön.
Hyveet eivät pelasta ketään!
vainJeesukukenVeri kirjoitti:
Hyveet eivät pelasta ketään!
Silti meidän tulee mennä kohti hyvää eikä pahaa.
- Setä.neuvoo
Onko ihmisellä (käsityksissään)
- Suuri Jumala, pieni ihminen, vai
- toisinpäin. Ehkäpä omilla ratkaisuilla. - Bibeln
KR 38 ja Biblia 1776 suomentavat samalla tavoin:
""Autuaita ovat hengellisesti köyhät (Biblia: vaivaiset), sillä heidän on taivasten valtakunta"
King James 1758 kääntää:
"Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven."
Alkukielellä, Kreikaksi Uusi testamentti sanoo:
Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι
Litteroituna alkuteksti kuuluu:
Makarioi hoi ptōchoi tō pneumati
-------------------------------------------------------
UT käyttää sanaa Pneumati jonka merkitykset ovat= Tuuli, henkäys, henki, mutta onko kyse ihmisen hengestä (=sielusta) vaiko Jumalan Hengestä?
1.Piet 3:19 puhuu selvästi ihmisten hengistä (=sieluista) sanomalla:
" jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Tässä kohdassa on käytetty samaa alkukielen sanaa "pneumasin".
------------------------------------------------------
Asia vaatisi vielä laajempaa vertailua miten UT:ssa on käytetty sanaa Pneuma, mutta taas toisaalla Luuk 4:18 sanoessaan:
"Herran Henki on minun päälläni" -käytetään alkukielessä taaskin sama sanaa pneuma.
Näyttää siis sisltä että UT käyttää samaa sanaa ainakin kahdessa eri merkityksessä, sekä Jumalan Hengestä että ihmisen hengestä. Koska joka tapauksessa sanaa pneuma käytetään siten että "henki" viittaa sen omistajaan/kantajaan, uskoisin että oikea ymmärrys on Biblian ja kr 38:n mukainen eli tarkoitetaan hengellisesti köyhällä ihmisen omaa henkeä.
Näin siksikin, kuten joku tässä ketjussa jo totesikin ihan oikein että ihminen omassa hengessään on köyhä ja puuttenalainen, perisyntinen ja vailla Jumalan kirkkautta. Juuri sen takia että ITSESSÄMME (=omassa hengessämme) olemme köyhiä ja vaivaisia, me tarvitsemme Jeesusta auttajaksemme.
_-----------------------------------------------
Mutta suurin osa mailman ihmisistä eivät ole hengessään köyhiä, he eivät näet koe itseään köyhiksi eivätkä siten tarvitse Jeesusta auttajakseen. se että on hengessään köyhä, voidaan ilmaista sanomalla myös toisin sanoin: olemme hengellisesti köyhiä!
Tätä Jeesus tarkoitti.- optimus.maximus.es
"Tätä Jeesus tarkoitti." Tietosi on ylimaallinen. Onko sinulla joku suora kanava Jeesuksen ajatuksiin?
- uusi.tieto.sinulle
optimus.maximus.es kirjoitti:
"Tätä Jeesus tarkoitti." Tietosi on ylimaallinen. Onko sinulla joku suora kanava Jeesuksen ajatuksiin?
Ihmiselle on annettu ihan oma järki ymmärtää - se on Jeesuksen tahto.
Kokeiles sinäkin ajattelua ja ymmärtämistä, jookos?! - Bibeln
optimus.maximus.es kirjoitti:
"Tätä Jeesus tarkoitti." Tietosi on ylimaallinen. Onko sinulla joku suora kanava Jeesuksen ajatuksiin?
Kyllä. NImittäin JUmalan sana on selkeä, ymmärrettävä (= ei mysteerio) ja tarkoitettu meille yksinkertaisille ihmisille. Tämä on se "suora" kanava Jeesuksen ajatuksiin. Tosin se ei ole suora kuten valheellisesti herjaat vaan kuten pappina hyvin tiedät, Jumalan sana on armonväline.
Armonvälineen ja armon vastaanottajan välissä ei ole mitään, mutta jos yksinkertainen lapsenusko Jumalan sanaan loppuu, alkaa loputon järkeileminen kuten sinullekin on käynyt. - Leihfi03
Näyttää ettei bibeln itse ole näitä oivaltanut vaan pröystäilee valmiilla kopioilla- Tehty hiukan niin kuin itseään nostaakseen rinta rottingilla-
- Bibeln
Leihfi03 kirjoitti:
Näyttää ettei bibeln itse ole näitä oivaltanut vaan pröystäilee valmiilla kopioilla- Tehty hiukan niin kuin itseään nostaakseen rinta rottingilla-
No se täytyy kyllä tunnustaa etten minä ole näitä "itse oivaltanut" vaan oppinut pääasiassa itseäni viissammilta, lukemalla ja kuuntelemalla. Oikeastaan, jos ajatellaan koko uskonasiaa niin en ole itse oivaltanut juuri mitään, vaan kaikki on joko Raamatusta tai hyviltä opettajilta imettyä!
Usein referoin, usein myös siteeraan (se on sallittua) mutta kun syytät plagioinnista niin näyttänet myös sen lähteen josta olen tuon ylläolevan sellaisenaan plagioinut?
- kerubim
Ortodoksipapin kirjoitus aiheesta:
http://www.ortodoksi.net/index.php/Autuaita_ovat_hengessään_köyhät_(osa_2.)Kiitos hyvästä linkistä. Mikä siinä on että ortodoksit osaavat selittää niin hyvin nämä asiat?
”…ihminen on siis ymmärtänyt, että hän on riippuvainen Jumalan armosta ja rakkaudesta aivan kuten maallisessa mielessä köyhä on ymmärtänyt riippuvaisuutensa suhteessa muihin ihmisiin. Köyhällä ei ole kunniaa tai vaikutusvaltaa yli muiden, eikä hän pysty esittämään mitään vaatimuksia muille ihmisille.”
”Hengessään köyhä ei siis kuvittele itsestään liikoja. Hän ei kuvittele olevansa sellaisessa asemassa, että hän voisi esittää vaatimuksia Jumalalle ja muille ihmisille. Hän voi ainoastaan pyytää armoa.”
”Hengessään köyhä on kuin Kristuksen vertauksen publikaani, joka tunnustaa oman arvottomuutensa Jumalan edessä. Tämän vuoksi hengessään köyhät ovat jo lähempänä Jumalaa ja taivasten valtakuntaa ja tämän vuoksi heillä on myös syytä iloon.”
http://www.ortodoksi.net/index.php/Autuaita_ovat_hengessään_köyhät_(osa_2.)
- ModerniMessias
Nykyaikaan sopiva suomennos olisi "Onnellisia ovat vähään tyytyväiset, sillä heillä on itsensä kanssa rauha."
- dogmatikos
Kristinuskon historian ajan on kyselty, mitä Jeesus oikein tarkoitti sanoillaan. Emme kuitenkaan saa tekstistä varmuudella enempää, kuin on kirjoitettuna: Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Ongelma on siinä, että πνεύμα, pneuma, tarkoittaa sekä ihmisen HENKISTÄ puolta että HENGELLISTÄ. Ei siis ole pääteltävissä, kumpaa Jeesus tarkoitti, vai kenties molempia.
Julistiko Jeesus autuaiksi vähäuskoiset vai voimakasuskoiset, on pääteltävä muista kohdin, mutta tässä tulee juuri se ongelma, mikä muutenkin jakaa raamatuntulkitsijat kahteen leiriin. Pitääkö uskon olla vahva, jotta se on riittävä autuuteen.
Itse näen, että Raamattu kertoo läheistenkin oppilaiden uskon heikkoudesta. Jos heikko usko ei riitä, ei kukaan pääse autuuteen. Riittää, että uskon suunta on oikea, Kristuksen pyhä ja voimallinen sovintoveri. Sen sijaan vahva usko on kenties luulouskoa. Kuvittelee, että on melkein valmis, kun on tullut uskoon.
Suomalaisessa herätyskristillisyydessäkin näkyy tämä kahtiajako. Körttiläiset puhuvat mieluummin "armonikävästä" kuin uskosta. He tarkoittavat heikkoa uskoa, huokauksenomaista, niin heikkoa, ettei sitä uskoksi kehtaa mainitakaan, mutta sen suunta on Kristus. Toisaalla uskovan merkkinä taas pidetään "pelastusvarmuutta".
Jos käsitettä "pelastusvarmuus" halutaan edes käyttää, siihen riittää jo "armonikäväkin". En muuten ole millään muotoa körttiläinen, mutta tässä asetun heidän puolelleen. Eivät pelastusta tuo suuret sanat, vaan oikea suunta. Tämä näkemys on yleinen koko kirkossa harvoja poikkeuksia lukuunottamatta.
Wilhelmi Malmivaaran körttivirressä sanotaan:
Mua auta, Herra, / ma toivon vaan, / vaikk´ei ois´ toivoa ollenkaan. / En päästä sua, / ennen kuin mua / käyt siunaamaan.
Toisessa, Jenny Pohjalan virressä sanotaan:
Jeesus, kuule rukoukset / köyhän, kurjan syntisen, /
heikoimmatkin huokaukset / ahdistetun sydämen.
Jalkojesi juureen vaivun / pääni ristiin painaen.
Siinä turvallisin mielin, / Jeesus, sua rukoilen.- luterilainen_
Minusta "pelastusvarmuus" ei ole enää kristinuskoa lainkaan. Kristilliseen uskoon kuuluu kilvoitus voittopalkinnosta niin kuin Paavalikin sanoi. Taivaaseenhan ei myydä lippuja etukäteen. Yllätyksiä luvataan kummallekin osapuolelle viimeisellä tuomiolla.
- pelastettu.syntinen
luterilainen_ kirjoitti:
Minusta "pelastusvarmuus" ei ole enää kristinuskoa lainkaan. Kristilliseen uskoon kuuluu kilvoitus voittopalkinnosta niin kuin Paavalikin sanoi. Taivaaseenhan ei myydä lippuja etukäteen. Yllätyksiä luvataan kummallekin osapuolelle viimeisellä tuomiolla.
Jokaisella Jeesuksen omalla on pelastusvarmuus. Kun ihminen pelastuu ja tulee Jeesuksen omaksi hän kyllä tietää sen itse. Väitätkö siis, että Jeesus valehtelee?
Pelastusvarmuus ei suinkaan poista kilvoitusta vaan siitä se vasta alkaa koska rakkaus Jeesukseen saa sen aikaiseksi.
Jos sinulla ei ole pelastusvarmuutta sinulla ei myöskään ole Pyhää Henkeä koska et ole uudestisyntynyt.
Etsi siis kaikesta sydämestäsi Jumalaa! - luterilainen_
pelastettu.syntinen kirjoitti:
Jokaisella Jeesuksen omalla on pelastusvarmuus. Kun ihminen pelastuu ja tulee Jeesuksen omaksi hän kyllä tietää sen itse. Väitätkö siis, että Jeesus valehtelee?
Pelastusvarmuus ei suinkaan poista kilvoitusta vaan siitä se vasta alkaa koska rakkaus Jeesukseen saa sen aikaiseksi.
Jos sinulla ei ole pelastusvarmuutta sinulla ei myöskään ole Pyhää Henkeä koska et ole uudestisyntynyt.
Etsi siis kaikesta sydämestäsi Jumalaa!Lue Jeesuksen kertomus tulevasta viimeisestä tuomiosta (Matt. 25). Yllätyksiä on Jeesuksen mukaan kyllä tulossa. Sanahirviö "pelastusvarmuus" on hengellistä pöyhkeyttä josta Jeesus usein varoittaa niin kuin tämän ketjun aihekin on.
- pelastettu.syntinen
luterilainen_ kirjoitti:
Lue Jeesuksen kertomus tulevasta viimeisestä tuomiosta (Matt. 25). Yllätyksiä on Jeesuksen mukaan kyllä tulossa. Sanahirviö "pelastusvarmuus" on hengellistä pöyhkeyttä josta Jeesus usein varoittaa niin kuin tämän ketjun aihekin on.
Viimeiselle tuomiolle kaikki tulevat. Mutta jo ihmisen kuollessa ihminen menee joko taivaaseen tai tuonelaan odottamaan viimeistä tuomiota riippuen sitä kuoleeko Jeesuksen lunastamana vai ei . Viimeisellä tuomiolla vain julistetaan tuomiot julkisesti. Jeesuksen omat kuolevat Jeesuksessa ja pääsevät heti Hänen luokseen.
Jos et usko Jeesuksen sanoihin pelastumisesta niin lue Raamatusta ketkä pelastuvat. Se juuri on evankeliumi! - luterilainen_
pelastettu.syntinen kirjoitti:
Viimeiselle tuomiolle kaikki tulevat. Mutta jo ihmisen kuollessa ihminen menee joko taivaaseen tai tuonelaan odottamaan viimeistä tuomiota riippuen sitä kuoleeko Jeesuksen lunastamana vai ei . Viimeisellä tuomiolla vain julistetaan tuomiot julkisesti. Jeesuksen omat kuolevat Jeesuksessa ja pääsevät heti Hänen luokseen.
Jos et usko Jeesuksen sanoihin pelastumisesta niin lue Raamatusta ketkä pelastuvat. Se juuri on evankeliumi!Et tainnut lukea antamaani Jeesuksen kertomusta viimeisestä tuomiosta. Kannattaisi lukea.
- Pirkko_kuulolla
pelastettu.syntinen kirjoitti:
Viimeiselle tuomiolle kaikki tulevat. Mutta jo ihmisen kuollessa ihminen menee joko taivaaseen tai tuonelaan odottamaan viimeistä tuomiota riippuen sitä kuoleeko Jeesuksen lunastamana vai ei . Viimeisellä tuomiolla vain julistetaan tuomiot julkisesti. Jeesuksen omat kuolevat Jeesuksessa ja pääsevät heti Hänen luokseen.
Jos et usko Jeesuksen sanoihin pelastumisesta niin lue Raamatusta ketkä pelastuvat. Se juuri on evankeliumi!Jeesus antoi tunnustuksen publikaanille joka rukoili: Jumala, ole minulle syntiselle armollinen. Ihminen, jolla on ”pelastusvarmuus” ei näin koskaan rukoile. Fariseus sen sijaa oli varma pelastumisestaan ja erikoisasemastaan Jumalaan uskovana.
Kuulut ilmeisesti niihin uskoviin jotka kuvittelevat jo etukäteen varanneensa itselleen paikan pyhänä jäännöksenä, joka selviää tuomiosta. Missään tapauksessa nämä ihmiset eivät kuulu pyhään jäännökseen, koska Jumalalla ei ole varattuja paikkoja - armahdettu.syntinen
luterilainen_ kirjoitti:
Et tainnut lukea antamaani Jeesuksen kertomusta viimeisestä tuomiosta. Kannattaisi lukea.
Kyllä olen lukenut ja olen lukenut myös mitä hän sanoo pelastumisesta joka on ennen tuota viimeisen tuomion julkistamista.
- pelastettu.syntinen
Pirkko_kuulolla kirjoitti:
Jeesus antoi tunnustuksen publikaanille joka rukoili: Jumala, ole minulle syntiselle armollinen. Ihminen, jolla on ”pelastusvarmuus” ei näin koskaan rukoile. Fariseus sen sijaa oli varma pelastumisestaan ja erikoisasemastaan Jumalaan uskovana.
Kuulut ilmeisesti niihin uskoviin jotka kuvittelevat jo etukäteen varanneensa itselleen paikan pyhänä jäännöksenä, joka selviää tuomiosta. Missään tapauksessa nämä ihmiset eivät kuulu pyhään jäännökseen, koska Jumalalla ei ole varattuja paikkojaMinä en ole varannut yhtään mitään mutta Jeesus on kuollut minunkin syntieni tähden ja otan pelastuksen uskossa vastaan.
Joh. 3:16
Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon,
että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään,
joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen,
vaan saisi iankaikkisen elämän.
Amen! pelastettu.syntinen kirjoitti:
Minä en ole varannut yhtään mitään mutta Jeesus on kuollut minunkin syntieni tähden ja otan pelastuksen uskossa vastaan.
Joh. 3:16
Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon,
että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään,
joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen,
vaan saisi iankaikkisen elämän.
Amen!Amen!!!
- dogmatikos
luterilainen_ kirjoitti:
Lue Jeesuksen kertomus tulevasta viimeisestä tuomiosta (Matt. 25). Yllätyksiä on Jeesuksen mukaan kyllä tulossa. Sanahirviö "pelastusvarmuus" on hengellistä pöyhkeyttä josta Jeesus usein varoittaa niin kuin tämän ketjun aihekin on.
Olen samaa mieltä. "Pelastusvarmuuden" saamisen välttämättömyys hipoo ylimielisyyttä, ὕβρις, hybris.
dogmatikos kirjoitti:
Olen samaa mieltä. "Pelastusvarmuuden" saamisen välttämättömyys hipoo ylimielisyyttä, ὕβρις, hybris.
Mitä ylimielityyttä on ottaa Jeesuksen pelastustyö vastaan? Suurinosa ihmisistähän on niin ylpeä, ettei sitä ota vastaan. Miksi sinä et ota sitä vastaan vaan yrität itse ansaita pelastumisesi?
- Jeesuksesta.kerskaamme
usko.vainen kirjoitti:
Mitä ylimielityyttä on ottaa Jeesuksen pelastustyö vastaan? Suurinosa ihmisistähän on niin ylpeä, ettei sitä ota vastaan. Miksi sinä et ota sitä vastaan vaan yrität itse ansaita pelastumisesi?
Ei muuta kuin aamen! Me kerskaamme Jeesuksesta ja jos se on natsukoista ylimielisyyttä niin siitä vaan!
- publikaani.olen
Jeesuksesta.kerskaamme kirjoitti:
Ei muuta kuin aamen! Me kerskaamme Jeesuksesta ja jos se on natsukoista ylimielisyyttä niin siitä vaan!
Kunpa kerskuisittekin Jeesuksesta, mutta kun kerskutte itsestänne, ainakin kun kuuntelee esim. hellareiden "todistuspuheenvuoroja"
- kristitty_mies
usko.vainen kirjoitti:
Mitä ylimielityyttä on ottaa Jeesuksen pelastustyö vastaan? Suurinosa ihmisistähän on niin ylpeä, ettei sitä ota vastaan. Miksi sinä et ota sitä vastaan vaan yrität itse ansaita pelastumisesi?
Ylimielisyytesi ja ylpeytesi näyttäytyy siinä että luulet tietäväsi toistenkin uskon tai epäuskon ja pelastumisen. Kuule, sen tietää vain Jumala, ja sinä et ole se.
kristitty_mies kirjoitti:
Ylimielisyytesi ja ylpeytesi näyttäytyy siinä että luulet tietäväsi toistenkin uskon tai epäuskon ja pelastumisen. Kuule, sen tietää vain Jumala, ja sinä et ole se.
Minä kerron mitä Jeesus Raamatussa sanoo pelastumisesta. Jos se on sinusta ylpeyttä ja ylimielisyyttä niin se on sinun mielipiteesi.
Jumala ei todellakaan halua salata miten ihminen pelastuu joten älähän nyt ihan hölmöjä puhu. Ole nöyrä ja ota Jeesuksen tuoma pelastus vastaan äläkä yritä sitä maahan polkea.- haluamme.auttaa.sinua
publikaani.olen kirjoitti:
Kunpa kerskuisittekin Jeesuksesta, mutta kun kerskutte itsestänne, ainakin kun kuuntelee esim. hellareiden "todistuspuheenvuoroja"
Sinulla taitaa olla pahoja ongelmia itsetuntosi ja "uskosi" kanssa?
publikaani.olen kirjoitti:
Kunpa kerskuisittekin Jeesuksesta, mutta kun kerskutte itsestänne, ainakin kun kuuntelee esim. hellareiden "todistuspuheenvuoroja"
Hellareiden todistuspuheenvuorot ovat ihania todistuksia siitä mitä Jumala tekee ihmisille. Kiitos Herralle, aamen!
- publikaani.olen
usko.vainen kirjoitti:
Hellareiden todistuspuheenvuorot ovat ihania todistuksia siitä mitä Jumala tekee ihmisille. Kiitos Herralle, aamen!
Minusta niistä tulee mieleen vain fariseuksen rukous temppelissä. Sekin kiitti Jumalaa siitä kuinka hyvä uskovainen hän olikaan ja tuomitsi muita.
publikaani.olen kirjoitti:
Minusta niistä tulee mieleen vain fariseuksen rukous temppelissä. Sekin kiitti Jumalaa siitä kuinka hyvä uskovainen hän olikaan ja tuomitsi muita.
Fariseus kiitti Jumalaa siitä, että oli noudattanut lakia ei uskostaan. Ilmeiseti sinmä haluat nähdä kaikki uskovaiset fariseuksina vai haluatko kertoa minkälainen uskovainen kelpaa sinulle?
- kristitty_mies
usko.vainen kirjoitti:
Minä kerron mitä Jeesus Raamatussa sanoo pelastumisesta. Jos se on sinusta ylpeyttä ja ylimielisyyttä niin se on sinun mielipiteesi.
Jumala ei todellakaan halua salata miten ihminen pelastuu joten älähän nyt ihan hölmöjä puhu. Ole nöyrä ja ota Jeesuksen tuoma pelastus vastaan äläkä yritä sitä maahan polkea.Jokainen voi lukea Raamatustaan mikä on Jumalan tahto. Emme kaipaa sinun jorinoitasi emmekä lahkosi juttuja. Minä kyllä olen ottanut Jeesuksen vastaan mutta sinusta en tiedä. Uskonnollinen pöyhkeytesi kyllä kertoo jotain.
kristitty_mies kirjoitti:
Jokainen voi lukea Raamatustaan mikä on Jumalan tahto. Emme kaipaa sinun jorinoitasi emmekä lahkosi juttuja. Minä kyllä olen ottanut Jeesuksen vastaan mutta sinusta en tiedä. Uskonnollinen pöyhkeytesi kyllä kertoo jotain.
Kyllä nimenomaan jokainen voi lukea itse Raamatusta jeesuken evankelimin ja sen miten se tuo rauhan Hänen omilleen. Ihminen joka on epävarma pelastumisestaan ei todellakaan tunne Jeesuken antamaa rauhaa.
Miksi et siis nöyrry ja ota Jeesusta elämäsi Herraksi niin saat rauhan?usko.vainen kirjoitti:
Kyllä nimenomaan jokainen voi lukea itse Raamatusta jeesuken evankelimin ja sen miten se tuo rauhan Hänen omilleen. Ihminen joka on epävarma pelastumisestaan ei todellakaan tunne Jeesuken antamaa rauhaa.
Miksi et siis nöyrry ja ota Jeesusta elämäsi Herraksi niin saat rauhan?Korjaus:
Kyllä nimenomaan jokainen voi lukea itse Raamatusta Jeesuksen evankelimin......kristitty_mies kirjoitti:
Jokainen voi lukea Raamatustaan mikä on Jumalan tahto. Emme kaipaa sinun jorinoitasi emmekä lahkosi juttuja. Minä kyllä olen ottanut Jeesuksen vastaan mutta sinusta en tiedä. Uskonnollinen pöyhkeytesi kyllä kertoo jotain.
Toisessakin ketjussa tarjoilit tätä epävarmuutta pelastumisesta. Kertoisitko miksi sinä et ole varma siitä, että sinä olet pelastettu?
- dogmatikos
usko.vainen kirjoitti:
Mitä ylimielityyttä on ottaa Jeesuksen pelastustyö vastaan? Suurinosa ihmisistähän on niin ylpeä, ettei sitä ota vastaan. Miksi sinä et ota sitä vastaan vaan yrität itse ansaita pelastumisesi?
>>Mitä ylimielityyttä on ottaa Jeesuksen pelastustyö vastaan? Suurinosa ihmisistähän on niin ylpeä, ettei sitä ota vastaan. Miksi sinä et ota sitä vastaan vaan yrität itse ansaita pelastumisesi?>>
Kun alkoholisti on kouristuksissaan, sekopäisenä, ei tiedä, onko päivä vai yö, mikä vuorokaudenaika ja mikä päivä on, kun tuskanhiki tekee vuodevaatteet läpimäriksi ja tätä on kestänyt jo vuosia, ainoa mahdollisuus vapauteen näyttää olevan itsemurha, mutta sitäkään ei voi tehdä, ettei aiheuttaisi suurta tuskaa lähimmäisille. Ei todellakaan ole kyse ylpeydestä, vaan on jo varma, ettei apua voi saada. Näkee vain helvetin kauhuja.
Jos en olisi pelastunut Kristuksen kalliissa sovintoveressä, olisin joko mielisairaalan nurkassa aivot rusinana tai todennäköisemmin jo kuollut. Meistä alkoholisteista pääsee pitkäaikaisesti kuiville vain n. 2 %. Loput kuolevat sairauteemme. Meistä puolet tekee itsemurhan, puolet kuolee muihin alkoholisairauksiin ennen normaali-ikää.
Miksi minä pääsin kuiville, mutta monet muut, jotka ovat myös kaatuneet Jeesuksen ristin juureen, ovat sortuneet uudelleen, en tiedä, mutta tiedän, että se on tapahtunut Kristuksen kalliin ja pyhän sovintoveren voimasta.
Kun sitten valmistuin papiksi, kerroin tämän monta kertaa seurakunnalleni ja laajemminkin. Kerroin mitä Kristus tekee, ilman että edes kykenee ottamaan armon vastaan. Oppi kyvystä ottaa armo vastaan on Amerikan herkkua, evankelikaalisen herätyksen tuomaa roskapuhetta, josta luterilainen kirkko onneksi sanoutuu tyystin irti. Ihminen on niin syntinen, ettei hän edes pysty tekemään ratkaisua Kristuksen puoleen.
Suosittelen sinullekin John Wilcoxin kirjaa Kallis hunajanpisara Kristus-kalliosta. Se opettaa katsomaan vain Kristukseen ihmisen avuttomien ratkaisujen asemesta.
En ole sanonut, enkä sano, että olisin epävarma pelastuksestani. Olen pelastettu. Mutta on harhaa sanoa, että epävarma olisi pelastuksesta osaton. Me olemme erilaisia myös kristittyinä. dogmatikos kirjoitti:
>>Mitä ylimielityyttä on ottaa Jeesuksen pelastustyö vastaan? Suurinosa ihmisistähän on niin ylpeä, ettei sitä ota vastaan. Miksi sinä et ota sitä vastaan vaan yrität itse ansaita pelastumisesi?>>
Kun alkoholisti on kouristuksissaan, sekopäisenä, ei tiedä, onko päivä vai yö, mikä vuorokaudenaika ja mikä päivä on, kun tuskanhiki tekee vuodevaatteet läpimäriksi ja tätä on kestänyt jo vuosia, ainoa mahdollisuus vapauteen näyttää olevan itsemurha, mutta sitäkään ei voi tehdä, ettei aiheuttaisi suurta tuskaa lähimmäisille. Ei todellakaan ole kyse ylpeydestä, vaan on jo varma, ettei apua voi saada. Näkee vain helvetin kauhuja.
Jos en olisi pelastunut Kristuksen kalliissa sovintoveressä, olisin joko mielisairaalan nurkassa aivot rusinana tai todennäköisemmin jo kuollut. Meistä alkoholisteista pääsee pitkäaikaisesti kuiville vain n. 2 %. Loput kuolevat sairauteemme. Meistä puolet tekee itsemurhan, puolet kuolee muihin alkoholisairauksiin ennen normaali-ikää.
Miksi minä pääsin kuiville, mutta monet muut, jotka ovat myös kaatuneet Jeesuksen ristin juureen, ovat sortuneet uudelleen, en tiedä, mutta tiedän, että se on tapahtunut Kristuksen kalliin ja pyhän sovintoveren voimasta.
Kun sitten valmistuin papiksi, kerroin tämän monta kertaa seurakunnalleni ja laajemminkin. Kerroin mitä Kristus tekee, ilman että edes kykenee ottamaan armon vastaan. Oppi kyvystä ottaa armo vastaan on Amerikan herkkua, evankelikaalisen herätyksen tuomaa roskapuhetta, josta luterilainen kirkko onneksi sanoutuu tyystin irti. Ihminen on niin syntinen, ettei hän edes pysty tekemään ratkaisua Kristuksen puoleen.
Suosittelen sinullekin John Wilcoxin kirjaa Kallis hunajanpisara Kristus-kalliosta. Se opettaa katsomaan vain Kristukseen ihmisen avuttomien ratkaisujen asemesta.
En ole sanonut, enkä sano, että olisin epävarma pelastuksestani. Olen pelastettu. Mutta on harhaa sanoa, että epävarma olisi pelastuksesta osaton. Me olemme erilaisia myös kristittyinä.Minä luen Raamattua, kiitos! Olemme erilaisia mutta pelastus on vain yhdenlainen.
luterilainen_ kirjoitti:
Lue Jeesuksen kertomus tulevasta viimeisestä tuomiosta (Matt. 25). Yllätyksiä on Jeesuksen mukaan kyllä tulossa. Sanahirviö "pelastusvarmuus" on hengellistä pöyhkeyttä josta Jeesus usein varoittaa niin kuin tämän ketjun aihekin on.
Olen tässä kyllä samoilla linjoilla. Koen että tuo pelastusvarmuus on sitä uskottelua, että voi ohittaa viimeisen tuomion VIP kortilla.
- raamatunlukija
Tuollainen pelastusvarmuuteen pyrkiminen on suorastaan sääntö vapaakirkollisissa piireissä kuten helluntailaisuudessa, adventismissa, jehovalaisuudessa, kirkon viidesläisyydessä yms. Minkäänlaista epäilyä ei suvaita. Jos vähänkin epäilet ja olet asian suhteen epävarma ja kyselevä et ole vielä uskossa, uudestisyntynyt eikä sinulla ole Pyhää Henkeäkään. Minusta tuollainen ajatus on hyvin kaukana kristinuskosta eikä Raamattukaan sellaista tunne.
- sielunhoitajalle
Sittenhän nuo liikeet ovat täysin raamatullisia koska Jumala ei halua omiaan pitää epätietoisina mikä heitä odottaa. Kukaan ei pelastu tietämättään.
Ihminen on joko pelastunut tai ei pelastunut. On vain kaksi vaihtroehtoa. Vasta kun olet pelastunut sen voit tietää. Miksi siis valehdella, että joku on pelastunut jos sitä ei ole? - kristitty_mies
sielunhoitajalle kirjoitti:
Sittenhän nuo liikeet ovat täysin raamatullisia koska Jumala ei halua omiaan pitää epätietoisina mikä heitä odottaa. Kukaan ei pelastu tietämättään.
Ihminen on joko pelastunut tai ei pelastunut. On vain kaksi vaihtroehtoa. Vasta kun olet pelastunut sen voit tietää. Miksi siis valehdella, että joku on pelastunut jos sitä ei ole?Jumala ilmoittaa sen takuuvarmasti kuka pelastuu ja kuka ei, mutta sen hän tekee sitten aikanaan Jeesuksen mukaan vasta VIIMEISELLÄ TUOMIOLLA. Tähän meidän on tyytyminen halusimme tai emme. Raamatusta löytyy Jumalan tahto, ei sinun korviesi välistä.
- sielunhoitajalle
kristitty_mies kirjoitti:
Jumala ilmoittaa sen takuuvarmasti kuka pelastuu ja kuka ei, mutta sen hän tekee sitten aikanaan Jeesuksen mukaan vasta VIIMEISELLÄ TUOMIOLLA. Tähän meidän on tyytyminen halusimme tai emme. Raamatusta löytyy Jumalan tahto, ei sinun korviesi välistä.
Niin, ilmoittaa sen julkisesti viimeisllä tuomiolla mutta ennen sitä ihmiset on jo pelastettu tai tuomittu kadotukseen.
Jokainen joka on pelastettu tietää sen ihan varmasti. Sinä siis et tiedä olevasi pelastettu. Miksi sinua ei olisi pelastettu? - kristitty_mies
sielunhoitajalle kirjoitti:
Niin, ilmoittaa sen julkisesti viimeisllä tuomiolla mutta ennen sitä ihmiset on jo pelastettu tai tuomittu kadotukseen.
Jokainen joka on pelastettu tietää sen ihan varmasti. Sinä siis et tiedä olevasi pelastettu. Miksi sinua ei olisi pelastettu?Kyllä tuomiot ovat Jumalan tiedossa, mutta ei ihmisten. Jos olisi ihmisten tiedossa yllätyksiä ei tulisi viimeisellä tuomiolla. Nyt Jeesus kuitenkin kertoo että yllätyksiä tulee aivan varmasti kumpaankin joukkoon. Käsittelemme siis Matt. 25 Viimeistä tuomiota. Lue mitä siellä sanotaan ja lopeta omat kuvittelusi.
- sielunhoitajalle
kristitty_mies kirjoitti:
Kyllä tuomiot ovat Jumalan tiedossa, mutta ei ihmisten. Jos olisi ihmisten tiedossa yllätyksiä ei tulisi viimeisellä tuomiolla. Nyt Jeesus kuitenkin kertoo että yllätyksiä tulee aivan varmasti kumpaankin joukkoon. Käsittelemme siis Matt. 25 Viimeistä tuomiota. Lue mitä siellä sanotaan ja lopeta omat kuvittelusi.
Raamattuhan kertoo noista tuomioista. Jeesus ei puhu mistään yllätyksistä pelastumisen suhteen vaan vakuuttaa, että ne jotka Häneen uskovat pelastuvat.
Yllätyksenä pelstuneille tuli se, että he olivat tehneet hyviä tekoja Jeesukselle kun olivat tehneet niitä Jeesuksen vähimmille veljille eli toisille uskoville.
Luehan siis Raamatua ja opi mitä Jeesus todella sanoi. kristitty_mies kirjoitti:
Kyllä tuomiot ovat Jumalan tiedossa, mutta ei ihmisten. Jos olisi ihmisten tiedossa yllätyksiä ei tulisi viimeisellä tuomiolla. Nyt Jeesus kuitenkin kertoo että yllätyksiä tulee aivan varmasti kumpaankin joukkoon. Käsittelemme siis Matt. 25 Viimeistä tuomiota. Lue mitä siellä sanotaan ja lopeta omat kuvittelusi.
Miksi sinua ei olisi pelastettu?
- kristitty_mies
sielunhoitajalle kirjoitti:
Raamattuhan kertoo noista tuomioista. Jeesus ei puhu mistään yllätyksistä pelastumisen suhteen vaan vakuuttaa, että ne jotka Häneen uskovat pelastuvat.
Yllätyksenä pelstuneille tuli se, että he olivat tehneet hyviä tekoja Jeesukselle kun olivat tehneet niitä Jeesuksen vähimmille veljille eli toisille uskoville.
Luehan siis Raamatua ja opi mitä Jeesus todella sanoi.Raamattuaan lukevalle on kyllä hyvin selvää että Jeesuksen palveleminen merkitsee lähimmäistensä palvelemista. Tässä oli jakolinja. Teot pelastavat ja tekemättä jättämiset vievät kadotukseen. Tätä ei kumpikaan joukko tietänyt. Tiedätkö sinä? Uskon että Jeesus todella tarkoitti juuri sitä mitä sanoi. Yllätyksiä tulee mikäli uskomme Jeesuksen puheita.
- kuis.on
kristitty_mies kirjoitti:
Raamattuaan lukevalle on kyllä hyvin selvää että Jeesuksen palveleminen merkitsee lähimmäistensä palvelemista. Tässä oli jakolinja. Teot pelastavat ja tekemättä jättämiset vievät kadotukseen. Tätä ei kumpikaan joukko tietänyt. Tiedätkö sinä? Uskon että Jeesus todella tarkoitti juuri sitä mitä sanoi. Yllätyksiä tulee mikäli uskomme Jeesuksen puheita.
Onko ns. uskonvarmuudelle mitään raamatullisia perusteita?
kristitty_mies kirjoitti:
Raamattuaan lukevalle on kyllä hyvin selvää että Jeesuksen palveleminen merkitsee lähimmäistensä palvelemista. Tässä oli jakolinja. Teot pelastavat ja tekemättä jättämiset vievät kadotukseen. Tätä ei kumpikaan joukko tietänyt. Tiedätkö sinä? Uskon että Jeesus todella tarkoitti juuri sitä mitä sanoi. Yllätyksiä tulee mikäli uskomme Jeesuksen puheita.
"Teot pelastavat ja tekemättä jättämiset vievät kadotukseen."
Olet siis sitä mieltä, että ihminen voi itse pelastaa teoillaan itsensä ja sovittaa syntinsä? Laita joitakin Raamatun kohtia missä niin sanotaan.
Jeesus kuoli sinusta turhaan ristillä ja valehteli kun sanoi:
Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon,
että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään,
joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen,
vaan saisi iankaikkisen elämän.
Niinkö?
En yhtään ihmettele, että sinä olet epävarma pelastumisestasi koska perustat sen omiin tekoihisi etkä Jeesuksen sovitustyöhön : (- sielunhoitajalle
kristitty_mies kirjoitti:
Raamattuaan lukevalle on kyllä hyvin selvää että Jeesuksen palveleminen merkitsee lähimmäistensä palvelemista. Tässä oli jakolinja. Teot pelastavat ja tekemättä jättämiset vievät kadotukseen. Tätä ei kumpikaan joukko tietänyt. Tiedätkö sinä? Uskon että Jeesus todella tarkoitti juuri sitä mitä sanoi. Yllätyksiä tulee mikäli uskomme Jeesuksen puheita.
Mistä tiedät, että olet tehnyt tarvittavat hyvät teot etkä ole jättänyt tekemättä mitään joka voisi viedä sinut kadotukseen?
- kristitty_mies
usko.vainen kirjoitti:
"Teot pelastavat ja tekemättä jättämiset vievät kadotukseen."
Olet siis sitä mieltä, että ihminen voi itse pelastaa teoillaan itsensä ja sovittaa syntinsä? Laita joitakin Raamatun kohtia missä niin sanotaan.
Jeesus kuoli sinusta turhaan ristillä ja valehteli kun sanoi:
Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon,
että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään,
joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen,
vaan saisi iankaikkisen elämän.
Niinkö?
En yhtään ihmettele, että sinä olet epävarma pelastumisestasi koska perustat sen omiin tekoihisi etkä Jeesuksen sovitustyöhön : ("Teot pelastavat ja tekemättä jättämiset vievät kadotukseen."
Olet siis sitä mieltä, että ihminen voi itse pelastaa teoillaan itsensä ja sovittaa syntinsä? Laita joitakin Raamatun kohtia missä niin sanotaan.
-Vääristelet tahallasi sanojani. Eikö käsittelemämme raamatunpaikka riitä sinulle? Jeesushan itse kertoo siinä ketkä pelastuvat ja ketkä eivät, ja mikä on pelastumisen ja kadotukseen joutumisen kriteerit. Oletko sinä väärässä rauhassa? Muistatko?Eivät kaikki jotka hokevat Herra, Herra... kristitty_mies kirjoitti:
"Teot pelastavat ja tekemättä jättämiset vievät kadotukseen."
Olet siis sitä mieltä, että ihminen voi itse pelastaa teoillaan itsensä ja sovittaa syntinsä? Laita joitakin Raamatun kohtia missä niin sanotaan.
-Vääristelet tahallasi sanojani. Eikö käsittelemämme raamatunpaikka riitä sinulle? Jeesushan itse kertoo siinä ketkä pelastuvat ja ketkä eivät, ja mikä on pelastumisen ja kadotukseen joutumisen kriteerit. Oletko sinä väärässä rauhassa? Muistatko?Eivät kaikki jotka hokevat Herra, Herra...En vääristele vaan oikaisen sinun väärää ymmärrystäsi. Teoilla ei pelastuta mutta pelastuneet tekevät hyviä tekoja tietämättään eikä suorittaakseen hyviä tekoja, siitä Jeesus kertoo.
"mikä on pelastumisen ja kadotukseen joutumisen kriteerit" Tuonhan Jeesus sanoo selvästi kuten aikaisemminkin sanoin:
"Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon,
että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään,
joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen,
vaan saisi iankaikkisen elämän."
Minä olen oikeassa rauhassa koska Jeesus on kuollut minun tähteni. Minä en hoe herra, herra vaan uskon Jeesuksen lupaukseen ja se antaa minulle rauhan.
Et vielä vastannut miksi sinua ei olisi pelastettu?- kristitty_mies
sielunhoitajalle kirjoitti:
Mistä tiedät, että olet tehnyt tarvittavat hyvät teot etkä ole jättänyt tekemättä mitään joka voisi viedä sinut kadotukseen?
No sitä minä en tiedäkään. Enkö ole antanut itsestäni selvää kuvaa? Minulla ei ole "pelastusvarmuutta" ei myöskään kadotusvarmuutta. Elän uskossa en tietämisessä enkä näkemisessä. Ns. pelastusvarmuutta en pidä raamatullisena enkä kristilliseen uskoon kuuluvana vaan harhaoppina. Sinä saat toki pitää uskosi, niin pidän minäkin. Uskon että minua kannattelevat suuremmat kädet kuin omani.
- sielunhoitajalle
kristitty_mies kirjoitti:
No sitä minä en tiedäkään. Enkö ole antanut itsestäni selvää kuvaa? Minulla ei ole "pelastusvarmuutta" ei myöskään kadotusvarmuutta. Elän uskossa en tietämisessä enkä näkemisessä. Ns. pelastusvarmuutta en pidä raamatullisena enkä kristilliseen uskoon kuuluvana vaan harhaoppina. Sinä saat toki pitää uskosi, niin pidän minäkin. Uskon että minua kannattelevat suuremmat kädet kuin omani.
Ei sinulla eikä kenelläkään muullakaan voi olla pelastusvarmuutta jos sen omien tekojesi varaan lasket.
Jos sinä et luota Jeesuken sanoihin "Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon,
että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään,
joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen,
vaan saisi iankaikkisen elämän." niin se ei ainakaan ole raamatullista eikä kristinuskoa. Voisit saman tien alkaa vaikka muhamettilaiseksi hehän yrittävät tavallasi pelastua omilla teoillaan. - uskon.vapaus
sielunhoitajalle kirjoitti:
Ei sinulla eikä kenelläkään muullakaan voi olla pelastusvarmuutta jos sen omien tekojesi varaan lasket.
Jos sinä et luota Jeesuken sanoihin "Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon,
että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään,
joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen,
vaan saisi iankaikkisen elämän." niin se ei ainakaan ole raamatullista eikä kristinuskoa. Voisit saman tien alkaa vaikka muhamettilaiseksi hehän yrittävät tavallasi pelastua omilla teoillaan.Miksi te lahkolaiset yritätte niin kovasti tyrkyttää omia pelastusvarmuuksianne muille. Eivät he niitä kaipaa. Pitäkää hörhöilynne itsellänne.
- sielunhioitajalle
uskon.vapaus kirjoitti:
Miksi te lahkolaiset yritätte niin kovasti tyrkyttää omia pelastusvarmuuksianne muille. Eivät he niitä kaipaa. Pitäkää hörhöilynne itsellänne.
Me Jeesus-lahkolaiset julistamme Jeesuken evankeliumia koska Hän on käskenyt meidän niin tehdä ja koemme sen tehtäväksemme.
Miten sinä olet ajatellut pelastuvasi?
- jhgytfre
Tästä se selviä mitä Jeesus tarkoitti...
Jeesuksen evankeliumia Matteuksen mukaan:
24:5 Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
24:11 Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
24:23 Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
24:24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
24:25 Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
24:26 Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko."- jnhbnhbtvt
jk
Jo lapsikasteessa hengellisesti tapettujen pitä ymmärtää sen verran, että kantavat otsassaan kuolleen merkkiä (ristiä) saatanallisuuden ääliönä...
FAKTAT VOITTE TARKISTAA...
-järjettömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole järkeä'
-Ymmärtämättömyydenne:
'Meillä ei ole ymmärrystä'
- vähempikin_uho_riittäisi
Juttelin tässä eräänä päivänä Jehovantodistajan kanssa. Hän oli aivan varma pelastumisestaan Paratiisiin. Toisin uskovat ja uskonnottomat katoavat sitten kuin tuhka tuuleen. Samanlaista pöyhkeyttä on mm. helluntailaisissa. Muslimi-itsemurhaterroristikin on aivan varma pääsystään sinne parempaan osastoon jossa hän saa kaiken lisäksi vielä 72 neitsyttäkin huvitteluunsa.
- vivamolaislle
Älähän nyt evl, sielunhoitaja, raamatunlukija taas trollaile monilla nikeillä. Ota nenuusi kuin mies äläkä luiki aina pakoon ja vaihda nikkiä!
- sama.levy.taas
vivamolaislle kirjoitti:
Älähän nyt evl, sielunhoitaja, raamatunlukija taas trollaile monilla nikeillä. Ota nenuusi kuin mies äläkä luiki aina pakoon ja vaihda nikkiä!
Kun et pysty keskustelemaan, alat puhua nikeistä:) Vaihda jo levyä.
- vähempikin.uho.riittäisi
vivamolaislle kirjoitti:
Älähän nyt evl, sielunhoitaja, raamatunlukija taas trollaile monilla nikeillä. Ota nenuusi kuin mies äläkä luiki aina pakoon ja vaihda nikkiä!
Oikein. Vivamo eli KRS kuuluu ehdottomasti samaan sarjaan hellareiden ja Jehovantodistajien kanssa.
- raamatunlukijalle
vähempikin.uho.riittäisi kirjoitti:
Oikein. Vivamo eli KRS kuuluu ehdottomasti samaan sarjaan hellareiden ja Jehovantodistajien kanssa.
Evl, olet huopaisa!
- oletko.päissäsi
vivamolaislle kirjoitti:
Älähän nyt evl, sielunhoitaja, raamatunlukija taas trollaile monilla nikeillä. Ota nenuusi kuin mies äläkä luiki aina pakoon ja vaihda nikkiä!
Käytkö jotain varjonyrkkeilyä kuvittelemiesi pikku-ukkojen kanssa. Eikö ketjun aihe kiinnosta vai menikö yli pollasi?
- näin_sen_näin
oletko.päissäsi kirjoitti:
Käytkö jotain varjonyrkkeilyä kuvittelemiesi pikku-ukkojen kanssa. Eikö ketjun aihe kiinnosta vai menikö yli pollasi?
otappas nyt raamatun_lukija, zen, kristitty_mies ihan iisisti vaan :D
- varma.usko
Kyllä jehovalaisillakin on pelastusvarmuus kehitetty huippuunsa. Ei epäilyksen häivääkään. Kuinka lentokonekaappari pystyi kammottavaan tekoonsa? Hänkin uskoi asiaansa. Paratiisiin pääsy oli hänellekin varmaa.
- kqpodpojx
katso täältä http://www.qqc.co/ABu0c
- mautonta
Näytti olevan haitallinen sivusto. Miksi linkitit sen? Vivamolainen törkyturpako olet ja yrität taas häiriköidä palstan keskustelua?
- arvaanhei
mautonta kirjoitti:
Näytti olevan haitallinen sivusto. Miksi linkitit sen? Vivamolainen törkyturpako olet ja yrität taas häiriköidä palstan keskustelua?
Se on tämä oikea vivamouskova. pani pornosivun saadakseen keskustelun pois hänelle ikävästä aiheesta
- luterilainen_
Pienille uskonlahkoille on suorastaan hengissäpysymis -kysymys se voivatko ne vakuuttaa kuulijansa siitä että juuri heidän uskonsa on ainut ja oikea ja että se vie varmuudella taivaaseen. Valtakirkkojen piirissä ei tuollaista kouristuksenomaista uskoa tarvita. Luterilaisuudessa sallitaan avarampi näköala ja me voimme hyväksyä myös toisella tavalla uskovat, uskossaan epävarmat, jopa ateisteiksikin itsensä luokittelevat. Me annamme Jumalalle kunnian emmekä luota ihmistekoisiin temppuihin (ratkaisuihin tai muihin hassutuksiin).
- sielunhoitajalle
Sinulla tuntuu olevan kouristuksenomainen pelko ikuisuudestasi.
Me Jeesuksen pelastamat olemme vapaat ja meillä on Hänen rauhansa. Ota sinäkin Jeesus Vapahtajaksesi ja elä vapaana peloistasi ja tarpeestasi syytellä muita kun elämäsi täyttää Jumalan rakkaus! - luterilainen_
sielunhoitajalle kirjoitti:
Sinulla tuntuu olevan kouristuksenomainen pelko ikuisuudestasi.
Me Jeesuksen pelastamat olemme vapaat ja meillä on Hänen rauhansa. Ota sinäkin Jeesus Vapahtajaksesi ja elä vapaana peloistasi ja tarpeestasi syytellä muita kun elämäsi täyttää Jumalan rakkaus!Olet sokea etkä näe lähimmäistä (tällä kertaa minua) itseltäsi. En pelkää kuolemaa enkä ikuisuutta vastoin sinun käsitystäsi. Olen hyvin tasapainoinen ja rauhallinen omassa uskossani tai epäuskossani ja se riittää minulle. "Syyttelykin" on sinun omia kuvitelmiasi. Keskusteluun kuuluu erilaisten mielipiteiden kertominen ja tämähän on keskustelupalsta.
- sielunhoitajalle
luterilainen_ kirjoitti:
Olet sokea etkä näe lähimmäistä (tällä kertaa minua) itseltäsi. En pelkää kuolemaa enkä ikuisuutta vastoin sinun käsitystäsi. Olen hyvin tasapainoinen ja rauhallinen omassa uskossani tai epäuskossani ja se riittää minulle. "Syyttelykin" on sinun omia kuvitelmiasi. Keskusteluun kuuluu erilaisten mielipiteiden kertominen ja tämähän on keskustelupalsta.
Keskustelupalstalla on tosi vaikea nähdä lähimmäisään :D
Hyvä, että olet tyytyväinen omaan valintaasi. Mutta olisi kiva tietää miten olet "pelastuksesi" eteen tänäänkin tehnyt. - uskolla.pelastutaan
luterilainen_ kirjoitti:
Olet sokea etkä näe lähimmäistä (tällä kertaa minua) itseltäsi. En pelkää kuolemaa enkä ikuisuutta vastoin sinun käsitystäsi. Olen hyvin tasapainoinen ja rauhallinen omassa uskossani tai epäuskossani ja se riittää minulle. "Syyttelykin" on sinun omia kuvitelmiasi. Keskusteluun kuuluu erilaisten mielipiteiden kertominen ja tämähän on keskustelupalsta.
Room 10:
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
2 Piet 1:
2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
Ef 2:
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
aak 2:
17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
21 Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
23 ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi," ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
25 Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Kol 1:
12 Kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Siinä sinulle evl. Raamatun kohtia miten pelastutaan. - luterilainen_
uskolla.pelastutaan kirjoitti:
Room 10:
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
2 Piet 1:
2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
Ef 2:
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
aak 2:
17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
21 Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
23 ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi," ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
25 Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Kol 1:
12 Kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Siinä sinulle evl. Raamatun kohtia miten pelastutaan.Suosittelen sinulle Jeesuksen omia puheita. Niitä löytyy evankeliumeista:)
- uskolla.pelastutaan
luterilainen_ kirjoitti:
Suosittelen sinulle Jeesuksen omia puheita. Niitä löytyy evankeliumeista:)
Niin minäkin sinulle. Aloita vaikka tuosta Joh 3:16!
- luterilainen_
sielunhoitajalle kirjoitti:
Keskustelupalstalla on tosi vaikea nähdä lähimmäisään :D
Hyvä, että olet tyytyväinen omaan valintaasi. Mutta olisi kiva tietää miten olet "pelastuksesi" eteen tänäänkin tehnyt."Keskustelupalstalla on tosi vaikea nähdä lähimmäisään :D"
-Sen olen kyllä sinun kohdallasi huomannut. Et taida nähdä lähimmäisiäsi missään. luterilainen_ kirjoitti:
Suosittelen sinulle Jeesuksen omia puheita. Niitä löytyy evankeliumeista:)
Mitä evankeliumin kohtia Jeesuken puheista suorittelet koskien pelastumista omilla teoillaasi?
- sielunhoitajalle
luterilainen_ kirjoitti:
"Keskustelupalstalla on tosi vaikea nähdä lähimmäisään :D"
-Sen olen kyllä sinun kohdallasi huomannut. Et taida nähdä lähimmäisiäsi missään.Minä en näet tällä palstalla ketään ihmisä mutta heidän kirjoituksiaan kylläkin. Onko sinuulla jotakin erikoisia näkijän lahjojakin sen lisäksi, että pystyt itse itsesi pelastaan?
- luterilainen_
usko.vainen kirjoitti:
Mitä evankeliumin kohtia Jeesuken puheista suorittelet koskien pelastumista omilla teoillaasi?
Kyllä ihmisen täytyy niitä hyviä tekoja tehdä ihan itse. Ei sinun puolestasi voi kukaan toinen sinun lähimmäistäsi rakastaa. Sinun se on tehtävä. Tämä Jeesuksen käsky on EHDOTON.
luterilainen_ kirjoitti:
Kyllä ihmisen täytyy niitä hyviä tekoja tehdä ihan itse. Ei sinun puolestasi voi kukaan toinen sinun lähimmäistäsi rakastaa. Sinun se on tehtävä. Tämä Jeesuksen käsky on EHDOTON.
Hyvät teot tulevat uskovilta ihan itsestään koska ne kuuluvat lähimmäisen rakkauteen ei niitä tarvitse tekemällä tehdä. Usko ilman tekoja on kuollut ja me olemme elävässä uskossa.
Mutta hyvät teot eivät todellakaan pelasta ketään.- UUT
usko.vainen kirjoitti:
Hyvät teot tulevat uskovilta ihan itsestään koska ne kuuluvat lähimmäisen rakkauteen ei niitä tarvitse tekemällä tehdä. Usko ilman tekoja on kuollut ja me olemme elävässä uskossa.
Mutta hyvät teot eivät todellakaan pelasta ketään.Tulevat millä tulevat, mutta niitä Jeesus kuitenkin vaatii ehdottomasti ja juuri ne todistavat oikeasta uskosta tai sitten eivät. Todellisuus on kuitenkin valitettavasti karua. Monet uudestisyntyneistä uskovista teki Paavalin aikanakin jopa pahempia syntejä kuin uskosta osattomat pakanat (näin Raamattu). Ei näytä uskovien nykymenokaan yhtään paremmalta. Heidän tekonsa osoittavat ennemminkin sitä että heidän uskonsa on Saatanasta. Kipaiseppas uskontojen uhrien sivuilla niin tämäkin puoli sinulle aukeaa.
UUT kirjoitti:
Tulevat millä tulevat, mutta niitä Jeesus kuitenkin vaatii ehdottomasti ja juuri ne todistavat oikeasta uskosta tai sitten eivät. Todellisuus on kuitenkin valitettavasti karua. Monet uudestisyntyneistä uskovista teki Paavalin aikanakin jopa pahempia syntejä kuin uskosta osattomat pakanat (näin Raamattu). Ei näytä uskovien nykymenokaan yhtään paremmalta. Heidän tekonsa osoittavat ennemminkin sitä että heidän uskonsa on Saatanasta. Kipaiseppas uskontojen uhrien sivuilla niin tämäkin puoli sinulle aukeaa.
Uskovilta ei hyviä tekoja todellakaan tarvitse vaatia kuten edellä on kerrottu viimeisestä tuomiosta.
Raamattuhan ei kerro kaikista ihmisten synneistä joten siitä on turha kilpailla kuka pahimoia syntejä on tehnyt. Myös uudestisyntyneet ovat lihansa orjia koko tämän maailman ajan. Tärkeintä on pyrkiä hylkäämään syntinsä ja turvata Jeesuksen sovintovereen koska vain siinä on syntien anteeksiantamus.- UUT
usko.vainen kirjoitti:
Uskovilta ei hyviä tekoja todellakaan tarvitse vaatia kuten edellä on kerrottu viimeisestä tuomiosta.
Raamattuhan ei kerro kaikista ihmisten synneistä joten siitä on turha kilpailla kuka pahimoia syntejä on tehnyt. Myös uudestisyntyneet ovat lihansa orjia koko tämän maailman ajan. Tärkeintä on pyrkiä hylkäämään syntinsä ja turvata Jeesuksen sovintovereen koska vain siinä on syntien anteeksiantamus."Uskovilta ei hyviä tekoja todellakaan tarvitse vaatia kuten edellä on kerrottu viimeisestä tuomiosta."
-Älä vänkää. Kyllä Jeesus vaatii hyviä tekoja kaikilta. Juurihan tässä ketjussa siitä on puhuttu Viimeisen tuomion yhteydessä. UUT kirjoitti:
"Uskovilta ei hyviä tekoja todellakaan tarvitse vaatia kuten edellä on kerrottu viimeisestä tuomiosta."
-Älä vänkää. Kyllä Jeesus vaatii hyviä tekoja kaikilta. Juurihan tässä ketjussa siitä on puhuttu Viimeisen tuomion yhteydessä.Jeesus vaati mutta ei kiltänyt myöskään hyvien tekojen tekemistä ihan vapaaehtoisesi. Kuten ei kieltänyt vapaaehtoista lähimmäisten rakastamistakaan, vai?
Hyvät teot eivät kuitenkaan pelasta :D- UUT
usko.vainen kirjoitti:
Jeesus vaati mutta ei kiltänyt myöskään hyvien tekojen tekemistä ihan vapaaehtoisesi. Kuten ei kieltänyt vapaaehtoista lähimmäisten rakastamistakaan, vai?
Hyvät teot eivät kuitenkaan pelasta :DHyvät teot näyttävät kuitenkin pelastaneen Viimeisellä tuomiolla ja tekemättömät teot vievän vaivanpaikkaan. Uskoa ei kukaan kysynyt.
UUT kirjoitti:
Hyvät teot näyttävät kuitenkin pelastaneen Viimeisellä tuomiolla ja tekemättömät teot vievän vaivanpaikkaan. Uskoa ei kukaan kysynyt.
Missä sanotaan, että he pelastuivat hyvien tekojensa tähden?
- rautalangasta
usko.vainen kirjoitti:
Missä sanotaan, että he pelastuivat hyvien tekojensa tähden?
Tässä:
Matt.25:35 Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. [Jes. 58:7; Hes. 18:7; Sir. 7:32-36; Gal. 5:6; Hepr. 13:2; Jaak. 1:27, Jaak. 2:13,14]
36 Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.' rautalangasta kirjoitti:
Tässä:
Matt.25:35 Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. [Jes. 58:7; Hes. 18:7; Sir. 7:32-36; Gal. 5:6; Hepr. 13:2; Jaak. 1:27, Jaak. 2:13,14]
36 Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.'Niin, miten noissa kokohdissa sanotaan, että nuo teot pelastavat ihmisen?
- uskikselle
usko.vainen kirjoitti:
Niin, miten noissa kokohdissa sanotaan, että nuo teot pelastavat ihmisen?
Ei todellakaan missään!
- Virsut
Tunnen olevani henkisesti, hengellisesti ja hengessäni köyhä lukiessani tämän palstan taitavien raamatuntulkitsijoiden mietteitä. Luulen, että Jeesus tarkoitti minua.
- Bibeln
Keskustelu on kääntynyt kysymykseksi pelastusvarmuudesta. Nimim. Dogmatikos esitti itsevarmaan tyyliinsä ettei uskon määrä tuo pelastusta vaan "oikea suunta". Oikealla suunnalla hän lienee tarkoittaa omaa tapaansa uskoa?
Luterilaisen uskon mukaan pelastusta ei tuo uskon suuri määrä eikä oikea suunta eikä mikään muukaan ihmisen ominaisuus, -ei edes suuresti joissain marginaalipiireissä ylistetty "ikävöivä usko", vaan pelastuksen tuo yksin Jumalan armo Kristuksessa.
Ne jotka kieltävät iloitsemisen pelastusvarmuudesta, kilvoittelevat omissa teoissaan ja siki he näkevät vain epäonnistumista ja epätäydellisyyttä. Tähän he perustavat näkemyksensä siitä että evankeliumista kiittäminen ja iloitseminen on jotain väärää. Oikeat kristityt sen sijaan ymmärtävät kirkkaasti ettei varmuus lepää omissa töissämme, vaan omat työmme me oleme hyljänneet turhana autuuteen jo kauan sitten. Siksi varmuutemme on Kristus eivätkä omat työmme joista ei varmuutta pidä etsiäkään. Se että joku kieltää pelastusvarmuuden, osoittaa että henkilö etsii töiden vanhurskautta. Vääränlainen nöyristely onkin pelkkää ulkokullailua ja farisealaisuutta.
Sellaiset ihmiset jotka vastustavat käsitettä pelastusvarmuus, ovat elävän uskon ja luterilaisuuden vastustajia. He maalailevat mielikuvituksessaan oudon käsityksensä siitä mitä tuo sana tarkoittaa ja taistelevat sitten tätä itse luomaansa olkiukkoa vastaan.
Tosiasiallisesti pelastusvarmuus kuuluu mitä oleellisimpana osana kristilliseen ja luterilaiseen uskoon, Luther ei muusta puhunutkaan kuin siitä että Jeesuksen armotyöhön SAA ja PITÄÄ luottaa. Pelastusvarmuus ei ole varmuutta omasta itsestä niinkuin pahantahtoiset teeskentelijät sen tahallaan vääristelevät, eikä varmuutta uskon määrästä ja laadusta kuten Dogmatikos valheellisesti väittää, vaan oikea raamatullinen pelastusvarmuus ei perustu mihinkään muuhun kuin siihen että vaikka minä olen uskossani heikko ja horjuvainen, on Jumala armossaan uskollinen ja Hänen lupauksensa on VARMA:
"Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin." (1.Tim. 1:15)
Tässä yksin lepää kristityn pelastusvarmuus. Aina on ollut olemassa niitä jotka tahtovat kieltää jo täällä ajassa iloitsemisen ja kiittämisen sekä anteeksisaamisen riemun. Nimim. Dogmatikos ja hänen ihailemansa körttiläiset ovat niitä jotka tahallaan ja tietäen he vääristelevät pelastusvarmuuden tarkoittavan muka varmuutta omasta onnistumisesta tai hengellisestä paremmuudesta, mistä ei ole lainkaan kyse. Tämän he kyllä erinomaisesti tietävät mutta heidän pahantahtoisuutensa vaatii heitä alati vääristelemään asiaa sillä heidän korvansa eivät kärsi kuulla jumalanlasten ilohuutoja siksi että he pystyttävät töiden vanhurskautta eivätkä usko evankeliumia.
Meidän on hyvä muistaa että alusta asti on ollut sota Kainilaisen ja Aabelin kirkon välillä. Nämä kainilaiset ovat meidänkin aikana olemassa ja he sanovat että Kristuksen hyvyydestä riemuitseminen on ylpeyttä sekä tahtovat ohjata ihmisiä samaan hengelliseen pimeyteen jossa itsekin elävät. Mutta jos Jumalan lapset vaikenevat pelastusvarmuudesta niin totisesti kivetkin huutavat. Iloitkaamme sitä suuremmin mitä tekopyhät fariseukset meitä kieltävät. Kuulkoon koko maailma Kristuksen armosta ja pelastusvarmuudesta jonka Hänen verensä on meille tuottanut!
Kuunnelkaa hyvä ja opettavainen laulu ja iloitkaa pelastusvarmuudesta Jeesuksen haavoissa! kuuntele erityisesti sinä Dogmatikos, äläkä ole ylpeä:
https://www.youtube.com/watch?v=0rKlIHcYHds- sitä.arvelinkin
Jaahas ja sitten saimmekin vapaakirkon sivuston eteemme.
- näkövikako
sitä.arvelinkin kirjoitti:
Jaahas ja sitten saimmekin vapaakirkon sivuston eteemme.
Missähän sinä luulet näkeväsi vapaakirkon sivuston?
- hihhulihommia
näkövikako kirjoitti:
Missähän sinä luulet näkeväsi vapaakirkon sivuston?
Ainakin tämä uutistenlukija-juontaja on vapaakirkon jeppejä. Hellarit tai vapaakirkko, ei niillä eroa
hihhulihommia kirjoitti:
Ainakin tämä uutistenlukija-juontaja on vapaakirkon jeppejä. Hellarit tai vapaakirkko, ei niillä eroa
Mitäs vikaa vapaakirkollisissa ja hellareissa on?
- hihhulihommia
usko.vainen kirjoitti:
Mitäs vikaa vapaakirkollisissa ja hellareissa on?
Vapaakirkoilla on omat palstansa. Tämän palstan nimi on LUTERILAISUUS.
hihhulihommia kirjoitti:
Vapaakirkoilla on omat palstansa. Tämän palstan nimi on LUTERILAISUUS.
Homoilla ja ateisteillakin on omat palstansa!
- voisitko.kertoa
usko.vainen kirjoitti:
Homoilla ja ateisteillakin on omat palstansa!
Mitäs nämä kohderyhmät tähän nyt kuuluvat??? Onkos Keijo Leppänen homo tai ateisti? Täh!
voisitko.kertoa kirjoitti:
Mitäs nämä kohderyhmät tähän nyt kuuluvat??? Onkos Keijo Leppänen homo tai ateisti? Täh!
Jos tänne eivät kuulu kristityt vapikset niin miten tänne kuuluu palstaa terrorisoivat homot ja ateisitit?
- voisitko.kertoa
usko.vainen kirjoitti:
Jos tänne eivät kuulu kristityt vapikset niin miten tänne kuuluu palstaa terrorisoivat homot ja ateisitit?
Kyllä luterilaisessa kirkossa on paljon myös homoja kirkon viranhaltijoinakin ja varmaan kirkkoon kuuluu myös ateisteja, uskonnottomiksi itsensä mieltäviä, uskossaan heikkoja, epäileviä, agnostikkoja ym, ym. En ole huomannut heidän mitenkään terrorisoivan tätä palstaa. Samaa ei voi sanoa vapaakirkollisista vaikka heillä on omatkin palstansa.
voisitko.kertoa kirjoitti:
Kyllä luterilaisessa kirkossa on paljon myös homoja kirkon viranhaltijoinakin ja varmaan kirkkoon kuuluu myös ateisteja, uskonnottomiksi itsensä mieltäviä, uskossaan heikkoja, epäileviä, agnostikkoja ym, ym. En ole huomannut heidän mitenkään terrorisoivan tätä palstaa. Samaa ei voi sanoa vapaakirkollisista vaikka heillä on omatkin palstansa.
Noille homoille on silti ihan omat palstansa joilla voivat keskustella identiteettiongelmistaan. Koskaanhan he eivät keskustele luterilauuddsta vaan omasta sekuaalisuudetaan.
Ateisteilla on myös omat palstansa.
Mistä muuten tunnistat tällä palstalla vapaakirkollisen ja miten katsot heidän eroavan kirtillisyydessään luterilaisista?- voisitko.kertoa
usko.vainen kirjoitti:
Noille homoille on silti ihan omat palstansa joilla voivat keskustella identiteettiongelmistaan. Koskaanhan he eivät keskustele luterilauuddsta vaan omasta sekuaalisuudetaan.
Ateisteilla on myös omat palstansa.
Mistä muuten tunnistat tällä palstalla vapaakirkollisen ja miten katsot heidän eroavan kirtillisyydessään luterilaisista?En ole huomannut että homot täällä keskustelisivat ongelmistaan. Tietysti niistä ongelmista pitääkin keskustella mitkä uskovaiset ovat heille aiheuttaneet. Kaikki palaute heiltä on tervetullutta. Esimerkiksi Torre on hyvin sivistynyt myös teologisessa tietämisessään ja on selvillä myös luterilaisuudesta enemmän kuin moni kirkon jäsen. Kirkossa on paljon uskovia homoja. Heitäkö ei saisi päästää tänne? En ole kieltämässä vapailta suunnilta tänne pääsyä, enkä voikaan. Ihmettelen vaan miksi ängette tänne. Emme me luterilaisetkaan tule linkkeinemme teidän palstoillenne.
voisitko.kertoa kirjoitti:
En ole huomannut että homot täällä keskustelisivat ongelmistaan. Tietysti niistä ongelmista pitääkin keskustella mitkä uskovaiset ovat heille aiheuttaneet. Kaikki palaute heiltä on tervetullutta. Esimerkiksi Torre on hyvin sivistynyt myös teologisessa tietämisessään ja on selvillä myös luterilaisuudesta enemmän kuin moni kirkon jäsen. Kirkossa on paljon uskovia homoja. Heitäkö ei saisi päästää tänne? En ole kieltämässä vapailta suunnilta tänne pääsyä, enkä voikaan. Ihmettelen vaan miksi ängette tänne. Emme me luterilaisetkaan tule linkkeinemme teidän palstoillenne.
Jos et ole huomannut lue tarkemmin jatkossa.
Minä en ole kieltänyt ketään tänne tulemasta joten älä kiellä sinäkään vapiksia.
Olet kuitenkin huumori-ihmisä sen todistaa mielipiteesi torresta ja samaalla kerroit kaiken muunkin itsestäsi.- voisitko.kertoa
usko.vainen kirjoitti:
Jos et ole huomannut lue tarkemmin jatkossa.
Minä en ole kieltänyt ketään tänne tulemasta joten älä kiellä sinäkään vapiksia.
Olet kuitenkin huumori-ihmisä sen todistaa mielipiteesi torresta ja samaalla kerroit kaiken muunkin itsestäsi.Minun kieltämiselläni ei ole täällä mitään merkitystä. Sanoin että ihmettelen vain sitä miksi ängette tänne palstalle, koska emme me luterilaisetkaan tule teidän palstoillenne. Onko kuitenkin niin että ruoho onkin teillä vihreämpää oman karsinanne ulkopuolella?
voisitko.kertoa kirjoitti:
Minun kieltämiselläni ei ole täällä mitään merkitystä. Sanoin että ihmettelen vain sitä miksi ängette tänne palstalle, koska emme me luterilaisetkaan tule teidän palstoillenne. Onko kuitenkin niin että ruoho onkin teillä vihreämpää oman karsinanne ulkopuolella?
Siis hetkinen... Kenestä nyt puhut? Ei tänne eikä muillekaan palstoille kukaan änkeä sen enempää kuin toisetkaan nämä ovat ihan avoimet kaikille. Suotavaa toki olisi jos täällä osattaisiin keskustella asiallisesti.
Vapaakirkolliset ovat kristittyjä siinä kuin muutkin Jeesuksen omat.
Ja nyt tuotan sinulle pettymyksen, minä en ole vapaakirkollinen vaikka paljon heitä tunnenkin ja arvostan heitä veljinäni ja sisarinansi kuten kaikkia jotka uskovat Jeesuksen olevan Herra ja elävät armosta.
Miksi olet niin agressiivinen jos olet uskovainen?- ylläpidiosta.iltaa
voisitko.kertoa kirjoitti:
Minun kieltämiselläni ei ole täällä mitään merkitystä. Sanoin että ihmettelen vain sitä miksi ängette tänne palstalle, koska emme me luterilaisetkaan tule teidän palstoillenne. Onko kuitenkin niin että ruoho onkin teillä vihreämpää oman karsinanne ulkopuolella?
Tämän palstan aihe on luterilaisuus ei siis luterilaisten palsta.
- voisitko.kertoa
usko.vainen kirjoitti:
Siis hetkinen... Kenestä nyt puhut? Ei tänne eikä muillekaan palstoille kukaan änkeä sen enempää kuin toisetkaan nämä ovat ihan avoimet kaikille. Suotavaa toki olisi jos täällä osattaisiin keskustella asiallisesti.
Vapaakirkolliset ovat kristittyjä siinä kuin muutkin Jeesuksen omat.
Ja nyt tuotan sinulle pettymyksen, minä en ole vapaakirkollinen vaikka paljon heitä tunnenkin ja arvostan heitä veljinäni ja sisarinansi kuten kaikkia jotka uskovat Jeesuksen olevan Herra ja elävät armosta.
Miksi olet niin agressiivinen jos olet uskovainen?En ole aggressiivinen. Sanoin vain ihmetteleväni miksi kirkon ulkopuoliset lahkot änkeävät tänne LUTERILAISUUS -palstalle. Onko ihmettely mielestäsi jotenkin erikoista? Minun ei tulisi mieleenikään mennä teidän palstoillenne opettamaan luterilaista kristinoppia teille. Kunnioittakaamme toistemme erilaisi uskonnollisia näkemyksiä.
Kaiken???!!! Sanoit: "Olet kuitenkin huumori-ihmisä sen todistaa mielipiteesi torresta ja samaalla kerroit kaiken muunkin itsestäsi."
Mielipiteeni Torresta ei ole huumoria enkä ole kertonut sinulle itsestäni paljoakaan, "kaikesta" puhumattakaan. Mielikuvituksesi laukkaa oikean tiedon kustannuksella. voisitko.kertoa kirjoitti:
En ole aggressiivinen. Sanoin vain ihmetteleväni miksi kirkon ulkopuoliset lahkot änkeävät tänne LUTERILAISUUS -palstalle. Onko ihmettely mielestäsi jotenkin erikoista? Minun ei tulisi mieleenikään mennä teidän palstoillenne opettamaan luterilaista kristinoppia teille. Kunnioittakaamme toistemme erilaisi uskonnollisia näkemyksiä.
Kaiken???!!! Sanoit: "Olet kuitenkin huumori-ihmisä sen todistaa mielipiteesi torresta ja samaalla kerroit kaiken muunkin itsestäsi."
Mielipiteeni Torresta ei ole huumoria enkä ole kertonut sinulle itsestäni paljoakaan, "kaikesta" puhumattakaan. Mielikuvituksesi laukkaa oikean tiedon kustannuksella.Miksi tänne ei saisi tulla muita kuin luterilaisia, homoja ja ateisteja? Nyt laadit ihan omia sääntöjäsi vain sillä perusteella ketkä sinua miellyttävät.
Jos sinä allekorjoitat toreen "teesit" niin kyllä se kertoo juuri sinusta. Se on katsos ihan logiikkaa ja näin paljasta arvosi ja "uskosi".- voisitko.kertoa
usko.vainen kirjoitti:
Miksi tänne ei saisi tulla muita kuin luterilaisia, homoja ja ateisteja? Nyt laadit ihan omia sääntöjäsi vain sillä perusteella ketkä sinua miellyttävät.
Jos sinä allekorjoitat toreen "teesit" niin kyllä se kertoo juuri sinusta. Se on katsos ihan logiikkaa ja näin paljasta arvosi ja "uskosi".Mielipiteeni Torresta ei käsittääkseni kerro mitään minun uskostani, saatikka "kaikkea" minusta. Tätä jo ihmettelen valtavasti.
voisitko.kertoa kirjoitti:
Mielipiteeni Torresta ei käsittääkseni kerro mitään minun uskostani, saatikka "kaikkea" minusta. Tätä jo ihmettelen valtavasti.
"Esimerkiksi Torre on hyvin sivistynyt myös teologisessa tietämisessään"
Leikitäänpä, että minä pitäisin muslimeita sisistyneinä teologisessa tietämyksessä niin mitä se minusta kristittynä mielestäsi kertoisi?- voisitko.kertoa
usko.vainen kirjoitti:
"Esimerkiksi Torre on hyvin sivistynyt myös teologisessa tietämisessään"
Leikitäänpä, että minä pitäisin muslimeita sisistyneinä teologisessa tietämyksessä niin mitä se minusta kristittynä mielestäsi kertoisi?Sanon kristittynä että on olemassa muslimeita jotka ovat hyvin perehtyneitä omaan uskontoonsa. Myös monet kristityt on perehtyneet mm. Koraaniin. Se on hyvä koska sillä tavalla uskontojen välinen dialogi syvenee. Hekin ovat meidän lähimmäisiämme joita Jeesus on käskenyt rakastaa. Torre on muuten lukenut Raamattua paljon. Arvostan sitä.
voisitko.kertoa kirjoitti:
Sanon kristittynä että on olemassa muslimeita jotka ovat hyvin perehtyneitä omaan uskontoonsa. Myös monet kristityt on perehtyneet mm. Koraaniin. Se on hyvä koska sillä tavalla uskontojen välinen dialogi syvenee. Hekin ovat meidän lähimmäisiämme joita Jeesus on käskenyt rakastaa. Torre on muuten lukenut Raamattua paljon. Arvostan sitä.
Minä kysyin, että mitä se minusta kristittynä mielestäsi kertoisi?
- Mäkisen.hömppää
voisitko.kertoa kirjoitti:
Sanon kristittynä että on olemassa muslimeita jotka ovat hyvin perehtyneitä omaan uskontoonsa. Myös monet kristityt on perehtyneet mm. Koraaniin. Se on hyvä koska sillä tavalla uskontojen välinen dialogi syvenee. Hekin ovat meidän lähimmäisiämme joita Jeesus on käskenyt rakastaa. Torre on muuten lukenut Raamattua paljon. Arvostan sitä.
Kävikö Jeesus dialogia epäjumalanpalvelijoiden kanssa? Ei käynyt vaan julisti heille evankeliumia! Miksi uhrata aikaansa Koraaniin kun ei tunne Jumalaakaan?
- Bibeln
hihhulihommia kirjoitti:
Ainakin tämä uutistenlukija-juontaja on vapaakirkon jeppejä. Hellarit tai vapaakirkko, ei niillä eroa
Niin taitaa olla, mutta entä sitten? Etkö kykene ottaman ihmistä vastaan ihmisenä ja kuuntelemaan sekä arvostelemaan sitä mitä hän sanoo, eikä sitä mitä kuvittelet hänen olevan?
En ole kyllä hetikään samaa mieltä usesista vapaiden suuntien opeista ja pidän monia niistä suorastaan harhaoppeina mutta ei koko ihmistä pidä leimata sillä perusteella mihin seurakuntaan hän kuuluu. Helluntailaiset ja vapiksetkin ovat sentää kristittyjä veljiä ja sisaria vaikkemme jaakaan heidän kanssaan kaikkia uskonnäkemyksiä. Monesta perustavastakin olemme eri mieltä niin ettemme suruksemme voi kokooontua saman katoin alla yhteiselle ehtoolliselle mutta tunnustamme kyllä toisemme kristityiksi.
Allekirjoittaneellakin on henkilötasolla monia elinikäisiä, rakkaita sydämenystäviä vapaista suunnista. Olenpa jopa tullut uskoonkin yhden sellaisen myötävaikutuksella. Emme jaa kaikkia opillisia näkemyksiä mutta voimme esim. rukoilla yhdessä ja siunata toisiamme. En osallistu yhteiskristillisiin tilaisuuksiin mutta on il,man muuta hyvä eri opeista huolimatta tunnustaa se mikä meillä on yhteistä, minkä jaamme. Tämä väliaikainen, meidän avajavaisuudesta johtuva hajaannus on kerran päättyvä ja taivaan kodissa olemme yhtä, yhden Isän lapsia, muuta epäuskoisia ja liberaaleja siellä ei ole.
Sen sanon että tällaista Hengen yhteyttä ei voi tuntea esim. uskovaisen ja muotojumalisen tai nimikristityn kanssa mutta uskovan helluntailaisen kanssa voi. Sydämettömyys ja kovuus on perkeleestä eikä osoita minkäänlaista kristillistä henkeä. - ÄLKÄÄ_TUOMITKO
Bibeln kirjoitti:
Niin taitaa olla, mutta entä sitten? Etkö kykene ottaman ihmistä vastaan ihmisenä ja kuuntelemaan sekä arvostelemaan sitä mitä hän sanoo, eikä sitä mitä kuvittelet hänen olevan?
En ole kyllä hetikään samaa mieltä usesista vapaiden suuntien opeista ja pidän monia niistä suorastaan harhaoppeina mutta ei koko ihmistä pidä leimata sillä perusteella mihin seurakuntaan hän kuuluu. Helluntailaiset ja vapiksetkin ovat sentää kristittyjä veljiä ja sisaria vaikkemme jaakaan heidän kanssaan kaikkia uskonnäkemyksiä. Monesta perustavastakin olemme eri mieltä niin ettemme suruksemme voi kokooontua saman katoin alla yhteiselle ehtoolliselle mutta tunnustamme kyllä toisemme kristityiksi.
Allekirjoittaneellakin on henkilötasolla monia elinikäisiä, rakkaita sydämenystäviä vapaista suunnista. Olenpa jopa tullut uskoonkin yhden sellaisen myötävaikutuksella. Emme jaa kaikkia opillisia näkemyksiä mutta voimme esim. rukoilla yhdessä ja siunata toisiamme. En osallistu yhteiskristillisiin tilaisuuksiin mutta on il,man muuta hyvä eri opeista huolimatta tunnustaa se mikä meillä on yhteistä, minkä jaamme. Tämä väliaikainen, meidän avajavaisuudesta johtuva hajaannus on kerran päättyvä ja taivaan kodissa olemme yhtä, yhden Isän lapsia, muuta epäuskoisia ja liberaaleja siellä ei ole.
Sen sanon että tällaista Hengen yhteyttä ei voi tuntea esim. uskovaisen ja muotojumalisen tai nimikristityn kanssa mutta uskovan helluntailaisen kanssa voi. Sydämettömyys ja kovuus on perkeleestä eikä osoita minkäänlaista kristillistä henkeä.Jumalako olet kun rajaat sinun mielestäsi "liberaalit" ja "epäuskoiset" pois taivaan kodista? Edustatko juuri sinä itse sitä perkeleellistä sydämettömyyttä ja kovuutta josta muita syytät???
- menes.jo.nukkuun.evl
ÄLKÄÄ_TUOMITKO kirjoitti:
Jumalako olet kun rajaat sinun mielestäsi "liberaalit" ja "epäuskoiset" pois taivaan kodista? Edustatko juuri sinä itse sitä perkeleellistä sydämettömyyttä ja kovuutta josta muita syytät???
Tottakai rajaa niinhän Raamattu sanoo. Taivaaseen pääsevät vain Jeesukseen uskovat!
- voisitko.kertoa
Mäkisen.hömppää kirjoitti:
Kävikö Jeesus dialogia epäjumalanpalvelijoiden kanssa? Ei käynyt vaan julisti heille evankeliumia! Miksi uhrata aikaansa Koraaniin kun ei tunne Jumalaakaan?
"Kävikö Jeesus dialogia epäjumalanpalvelijoiden kanssa? Ei käynyt vaan julisti heille evankeliumia! Miksi uhrata aikaansa Koraaniin kun ei tunne Jumalaakaan?"
Valehteletko tahallasi vai etkö tunne ollekaan Raamattua? Jeesushan tuli juuri tunnetuksi siitä että hän kävi dialogia erilaisten ihmisten kanssa ja piti heitä ystävinään. Joukkoon kuului harhaoppisia samarialaisia, miehittäjävaltion virkamiehiä ja sotilaita, kanaanilaisia, porttoja, juoppoja epäisänmaallisia tullimiehiä ym. ym. - Mäkisen.hömppää
voisitko.kertoa kirjoitti:
"Kävikö Jeesus dialogia epäjumalanpalvelijoiden kanssa? Ei käynyt vaan julisti heille evankeliumia! Miksi uhrata aikaansa Koraaniin kun ei tunne Jumalaakaan?"
Valehteletko tahallasi vai etkö tunne ollekaan Raamattua? Jeesushan tuli juuri tunnetuksi siitä että hän kävi dialogia erilaisten ihmisten kanssa ja piti heitä ystävinään. Joukkoon kuului harhaoppisia samarialaisia, miehittäjävaltion virkamiehiä ja sotilaita, kanaanilaisia, porttoja, juoppoja epäisänmaallisia tullimiehiä ym. ym.Niin, Jeesus julisti heille evankeliumia ja kehoitti tekemään parannuksen. Ei Jeesus heidän oppejaan ottanut itselleen joten lopeta tuo Mäkisen dialogin jankutus se on kirsitunuskon mukauttanmista islamiin!
Laita yksikin esimerkki, että Mäkinen tai Askola olisivat julistaneet evankeliumia Jeesuksesta muslimeille ! - en.ole.huomannutkaan
voisitko.kertoa kirjoitti:
"Kävikö Jeesus dialogia epäjumalanpalvelijoiden kanssa? Ei käynyt vaan julisti heille evankeliumia! Miksi uhrata aikaansa Koraaniin kun ei tunne Jumalaakaan?"
Valehteletko tahallasi vai etkö tunne ollekaan Raamattua? Jeesushan tuli juuri tunnetuksi siitä että hän kävi dialogia erilaisten ihmisten kanssa ja piti heitä ystävinään. Joukkoon kuului harhaoppisia samarialaisia, miehittäjävaltion virkamiehiä ja sotilaita, kanaanilaisia, porttoja, juoppoja epäisänmaallisia tullimiehiä ym. ym.Laitatko joitakin tällaisen dialogeja Raamatusta kun en ole lukenut mitä keskustelivat.
- lukuintojasinullekin
en.ole.huomannutkaan kirjoitti:
Laitatko joitakin tällaisen dialogeja Raamatusta kun en ole lukenut mitä keskustelivat.
Raamattu nimisessä kirjassa (saa mm. kirjakaupoista) on kaksi osaa Uusi Testamentti ja Vanha Testamentti. Jeesuksen puheita ja dialogeja erilaisten ihmisten kanssa on kerrottu Uudessa Testamentissa Evankeliumeissa: Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumissa. Kannattaa lukea kaikki Evankeliumit läpi huolella ja tarkasti kenen kanssa Jeesus puhui ja mitä puhui ja teki. Voit tehdä aivan uusia löytöjä, mutta tämä edellyttää tietysti lukemista ja työtä, mutta se palkitsee. Takaan sen.
- en.ole.huomannutkaan
lukuintojasinullekin kirjoitti:
Raamattu nimisessä kirjassa (saa mm. kirjakaupoista) on kaksi osaa Uusi Testamentti ja Vanha Testamentti. Jeesuksen puheita ja dialogeja erilaisten ihmisten kanssa on kerrottu Uudessa Testamentissa Evankeliumeissa: Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumissa. Kannattaa lukea kaikki Evankeliumit läpi huolella ja tarkasti kenen kanssa Jeesus puhui ja mitä puhui ja teki. Voit tehdä aivan uusia löytöjä, mutta tämä edellyttää tietysti lukemista ja työtä, mutta se palkitsee. Takaan sen.
Mikset voi kopioida muutamia nyt tänne jos kerran tiedät nuo dialogit?! Vai eikö niitä olekaan?!
sitä.arvelinkin kirjoitti:
Jaahas ja sitten saimmekin vapaakirkon sivuston eteemme.
Olen ymmärtänyt että nimimerkki ”bibeln” edustaa enemmän Luther säätiötä? Mutta on jostain syystä laittanut helluntailaisen videon tänne.
- varma.mikä.varma
Mitä on "uskonvarmuus?" Sitä ei näyttänyt monellakaan Raamatun henkilöllä olevan. Hebrealaiskirjeen kirjoittaja tuo joukon VT:n henkilöitä esikuviksi kun usko oli mitä oli, ei ainakaan varmaa. Usko on toiveajattelua.
UT kertoo kuinka Jeesukseen uskovatkin epäilivät, kielsivät ja kavalsivat hänet. Jeesuksen mukaan opetuslapsillakaan ei ollut uskoa edes sinapinsiemenen vertaa. Voiko silloin puhua uskonvarmuudesta? UT:n kirjeet kertovat kuinka monet uudestisyntyneet ja Pyhän Hengen saaneet luopuivat uskosta ym. ym. Helvetti on näitä uskossaan varmoja täynnä.- kerro.sinä
Millä sinä aijot pelastua?
- hengellinen.köyhyys
kerro.sinä kirjoitti:
Millä sinä aijot pelastua?
Hyvä merkki on se ettei pidä itseään muita ihmisiä parempana uskovana, ja lähestyy Jumalaa AINA syntien tunnustamisella.
- luterilainen_
hengellinen.köyhyys kirjoitti:
Hyvä merkki on se ettei pidä itseään muita ihmisiä parempana uskovana, ja lähestyy Jumalaa AINA syntien tunnustamisella.
Hyvä! Palasimme aloituksen teemaan.
- Bibeln
Pelastusvarmuus ei tarkoita muuta kuin varmuutta siitä että Jeesus on sovittanut syntini ja Jumala on minulle syntiselle siksi armollinen.
Tämän kieltäjät kieltävät koko sovitustyön ja ovat omavanhurskaita jotka yrittävät teoillaan tulla autuaaksi.- luterilainen_
Lainaus tältä palstalta: "Jokaisella Jeesuksen omalla on pelastusvarmuus. Kun ihminen pelastuu ja tulee Jeesuksen omaksi hän kyllä tietää sen itse.
Jos sinulla ei ole pelastusvarmuutta sinulla ei myöskään ole Pyhää Henkeä koska et ole uudestisyntynyt."
-Kristityn siis tuntee siitä että hänellä on PELASTUSVARMUUS
-Tällaista väitettä ei luterilainen kristinoppi tunne, enkä minä ole löytänyt kyseistä ajatusta Raamatustakaan. Väite on pelkästään vapaakirkollisten keksintöä. - juuri.näin
luterilainen_ kirjoitti:
Lainaus tältä palstalta: "Jokaisella Jeesuksen omalla on pelastusvarmuus. Kun ihminen pelastuu ja tulee Jeesuksen omaksi hän kyllä tietää sen itse.
Jos sinulla ei ole pelastusvarmuutta sinulla ei myöskään ole Pyhää Henkeä koska et ole uudestisyntynyt."
-Kristityn siis tuntee siitä että hänellä on PELASTUSVARMUUS
-Tällaista väitettä ei luterilainen kristinoppi tunne, enkä minä ole löytänyt kyseistä ajatusta Raamatustakaan. Väite on pelkästään vapaakirkollisten keksintöä.Kyllä, Pyhä Henki meissä todistaa, että olemme Junalan lapsia. Niihän Raamattu sanoo.
Luterilainen kristinoppi ei tunne paljon muitakaan Raamatun oppeja. - luterilainen_
juuri.näin kirjoitti:
Kyllä, Pyhä Henki meissä todistaa, että olemme Junalan lapsia. Niihän Raamattu sanoo.
Luterilainen kristinoppi ei tunne paljon muitakaan Raamatun oppeja.Tunnen monta vapaakirkollista jotka ovat tulleet pois uskostaan. Uskonvarmuus on vaihtunut jopa ateismiksi. En ihan ymmärrä teitä. Mitä varmaa se sellainen usko on?
- juuri.näin
luterilainen_ kirjoitti:
Tunnen monta vapaakirkollista jotka ovat tulleet pois uskostaan. Uskonvarmuus on vaihtunut jopa ateismiksi. En ihan ymmärrä teitä. Mitä varmaa se sellainen usko on?
Minä tunnen vielä enemmän luterilaisia jotka ovat tulleet pois uskostaan. Olikos se viimevuonnakin kymmeniä tuhansia?
- luterilainen_
juuri.näin kirjoitti:
Minä tunnen vielä enemmän luterilaisia jotka ovat tulleet pois uskostaan. Olikos se viimevuonnakin kymmeniä tuhansia?
Emme me luterilaiset uskonvarmuuttamme ole hokeneetkaan, mutta te olette.
- juuri.näin
luterilainen_ kirjoitti:
Emme me luterilaiset uskonvarmuuttamme ole hokeneetkaan, mutta te olette.
Ehkä te siksi juuri kymmenintuhansin vuosittain tulettekin pois epävarmasta uskostanne?!
- Bibeln
luterilainen_ kirjoitti:
Tunnen monta vapaakirkollista jotka ovat tulleet pois uskostaan. Uskonvarmuus on vaihtunut jopa ateismiksi. En ihan ymmärrä teitä. Mitä varmaa se sellainen usko on?
Tuntuu olevan melkein mahdotonta käsittää ettei pelastusvarmuus ole varmuutta omasta itsestään tai uskomisestaan, vaan varmuutta siitä että Jumala on hyvä ja armollinen, pitää lupauksensa ja vie alkamansa työn loppuun.
Miksi vääristelette tahallanne selvää asiaa?
En ole ikinä kuullut edes kenenkään vapaakirkkoisen väittävän että hän on varma omasta uskostaan ja vahvana pysymisestään. Sellaisen sanominen on tahallinen väärä todistus lähimmäisestä.
Pietari oli varma uskostaan, mutta jos samana iltana kielsi Jeesuksen kolmesti. Samoin käy kaikkien joiden varmuus kohdistuu itseensä.
Mutta miksi körttiläiset etsivät varmuutta omasta itsestään ja onnnistumisestaan? Että he näin juuuri tekevät, todistavat he sen itse sanomalla ettei heistä löydy mitään varmuutta. Siinä he sanovat toki oikein mutta menevät totaalisesti harhaan alkaessaan edes askarrella omien "mahdollisuuksiensa" kimpussa sillä sellaisia ei yksinkertaisesti ole olemassa. Tällainen omavanhurskauden kanssa askartelu ei ole kristillistä eikä nöyrää vaan ulkokullailemista. Nöyryydelläkin briljeeraaminen on syntiä kun sillä ylpeillään muiden edessä mainiten omaa nöyryyttään. - auta.epäuskoamme
"Pietari oli varma uskostaan, mutta jos samana iltana kielsi Jeesuksen kolmesti. Samoin käy kaikkien joiden varmuus kohdistuu itseensä."
Pietari lankesi ja sai anteeksi. Niin on muidenkin Jeesukeen uskovien suhteen. ei Pietarin usko mihinkään hävinnyt vaikka sortuikin ihmispelkoon.
Joh 3:16 Jeesus lupaa pelastaa kaikki Hänen uskovat. Uskomme on itsessään heikko siksihän rukoilemme päivittäin uskonvahvistusta. Ihmisliha on heikko mutta Jeesus pitää omistaan kiinni,aamen! - totuutta-
Bibeln kirjoitti:
Tuntuu olevan melkein mahdotonta käsittää ettei pelastusvarmuus ole varmuutta omasta itsestään tai uskomisestaan, vaan varmuutta siitä että Jumala on hyvä ja armollinen, pitää lupauksensa ja vie alkamansa työn loppuun.
Miksi vääristelette tahallanne selvää asiaa?
En ole ikinä kuullut edes kenenkään vapaakirkkoisen väittävän että hän on varma omasta uskostaan ja vahvana pysymisestään. Sellaisen sanominen on tahallinen väärä todistus lähimmäisestä.
Pietari oli varma uskostaan, mutta jos samana iltana kielsi Jeesuksen kolmesti. Samoin käy kaikkien joiden varmuus kohdistuu itseensä.
Mutta miksi körttiläiset etsivät varmuutta omasta itsestään ja onnnistumisestaan? Että he näin juuuri tekevät, todistavat he sen itse sanomalla ettei heistä löydy mitään varmuutta. Siinä he sanovat toki oikein mutta menevät totaalisesti harhaan alkaessaan edes askarrella omien "mahdollisuuksiensa" kimpussa sillä sellaisia ei yksinkertaisesti ole olemassa. Tällainen omavanhurskauden kanssa askartelu ei ole kristillistä eikä nöyrää vaan ulkokullailemista. Nöyryydelläkin briljeeraaminen on syntiä kun sillä ylpeillään muiden edessä mainiten omaa nöyryyttään.Vapaakirkolliset puhuvat paljon PELASTUSVARMUUDESTAAN. Luopumiset heilläkin todistavat aivan muuta
- kummallista_
totuutta- kirjoitti:
Vapaakirkolliset puhuvat paljon PELASTUSVARMUUDESTAAN. Luopumiset heilläkin todistavat aivan muuta
Luterilaiset eivät puhu pelastusvarmuudesta ja luopuvat uskostaan eniten kuin mikään muu kirkkokunta. Miksi?
- totuutta-
totuutta- kirjoitti:
Vapaakirkolliset puhuvat paljon PELASTUSVARMUUDESTAAN. Luopumiset heilläkin todistavat aivan muuta
Pelastusvarmuus on subjektiivinen kokemus joka syntyy yleensä suggestiivisen puheen seurauksena. Se ei tarkoita sitä että ihminen varmasti pelastuisi. Luopujiahan on paljon ja helvetti on täynnä näitä entisiä pelastusvarmuudellaan kerskuvia.
- menetkö.helvettiin
totuutta- kirjoitti:
Pelastusvarmuus on subjektiivinen kokemus joka syntyy yleensä suggestiivisen puheen seurauksena. Se ei tarkoita sitä että ihminen varmasti pelastuisi. Luopujiahan on paljon ja helvetti on täynnä näitä entisiä pelastusvarmuudellaan kerskuvia.
Mitä suggestiivistä on Jeesuksen sanoissa Joh 3:16?
Oletko kateellinen kun sinua ei ole pelastettu vai mitä oikein monilla nikeillä asiata jankutat? - luterilainen_
totuutta- kirjoitti:
Vapaakirkolliset puhuvat paljon PELASTUSVARMUUDESTAAN. Luopumiset heilläkin todistavat aivan muuta
Edesmennyt rovasti-evankelista Kalevi Lehtinen oli mm. sitä mieltä muiden harhaoppiensa lisäksi että kerran pelastettu, aina pelastettu. Hänen mukaansa uskova ei voinut langeta pois uskosta.
Tällaista uskoa luterilainen kristinoppi eikä UT:kaan tunne. Luopujia on ja tulee varmasti jatkossakin olemaan ja näistä myös Raamattu kertoo. - vivamolaiselle
luterilainen_ kirjoitti:
Edesmennyt rovasti-evankelista Kalevi Lehtinen oli mm. sitä mieltä muiden harhaoppiensa lisäksi että kerran pelastettu, aina pelastettu. Hänen mukaansa uskova ei voinut langeta pois uskosta.
Tällaista uskoa luterilainen kristinoppi eikä UT:kaan tunne. Luopujia on ja tulee varmasti jatkossakin olemaan ja näistä myös Raamattu kertoo.Kyllä, Jeesus ei pelastustaan ota pois. Uskova ei voi langeta pois uskostaan koska Pyhä Henki on uskovissa sinetti.
Ihan Raamatun mukaan Lehtinen opetti. Kiitos Kalevista!
ps. nyt vasta pääsit evl asiaasi eli Lehtisen panetteluun :) - evl
vivamolaiselle kirjoitti:
Kyllä, Jeesus ei pelastustaan ota pois. Uskova ei voi langeta pois uskostaan koska Pyhä Henki on uskovissa sinetti.
Ihan Raamatun mukaan Lehtinen opetti. Kiitos Kalevista!
ps. nyt vasta pääsit evl asiaasi eli Lehtisen panetteluun :)Oletko se sinä "Pesty sika joka rypee rapakossa." 2. Piet. 2:22
Hepr. 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. [Hepr. 6:4-6 ]
27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. [Jes. 26:11; Sef. 1:18] - ei.mulla.muuta_
evl kirjoitti:
Oletko se sinä "Pesty sika joka rypee rapakossa." 2. Piet. 2:22
Hepr. 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. [Hepr. 6:4-6 ]
27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. [Jes. 26:11; Sef. 1:18]joo, kyllä sää multinikki helevettiin oot menossa!
- dogmatikos
ei.mulla.muuta_ kirjoitti:
joo, kyllä sää multinikki helevettiin oot menossa!
Jotenkin jää sellainen kuva, kuin jotkut pelaisivat "uskontopeliä". Ihan kuin mikään ei olisi sen todellisempaa. Toinen vain selitetään pelin hävinneeksi ja lähetetään helvettiin, eikä se liikuta tunnetasolla millään tavalla.
Olen useamman kerran todennut, että suurin osa fundamentalisteista on psykopaatteja. He eivät voi tuntea toisen tuntemuksia eivätkä empatiaa toista kohtaan, koska heiltä puuttuvat geneettisistä syistä ne aivorakenteet, joita tarvittaisiin.
Heille jää ikuisesti väärin ymmärretyksi, mitä on todellinen rakkaus. Riittää, että he tuntevat olevansa itse pelastettuja ja vähän rukoilee toisen puolesta, ei rakkaudesta vaan koska niin on käsketty. dogmatikos kirjoitti:
Jotenkin jää sellainen kuva, kuin jotkut pelaisivat "uskontopeliä". Ihan kuin mikään ei olisi sen todellisempaa. Toinen vain selitetään pelin hävinneeksi ja lähetetään helvettiin, eikä se liikuta tunnetasolla millään tavalla.
Olen useamman kerran todennut, että suurin osa fundamentalisteista on psykopaatteja. He eivät voi tuntea toisen tuntemuksia eivätkä empatiaa toista kohtaan, koska heiltä puuttuvat geneettisistä syistä ne aivorakenteet, joita tarvittaisiin.
Heille jää ikuisesti väärin ymmärretyksi, mitä on todellinen rakkaus. Riittää, että he tuntevat olevansa itse pelastettuja ja vähän rukoilee toisen puolesta, ei rakkaudesta vaan koska niin on käsketty.”…suurin osa fundamentalisteista on psykopaatteja…”
En sentään tuollaiseen lähtisi mukaan. Psykopaatti on sen verran raju diagnoosi, ettei sitä turhaan pidä heitellä.
Se on totta että fundamentalismi vetää puoleensa monia persoonallisuushäiriöisiä, kuten narsisteja. He tavoittelevat lähinnä valtaa ja ovat jonkinlaisia ”johtajia” tai karismaattisen oloisia persoonia, jotka vetävät puoleensa oman ryhmänsä. Jos lisäksi on sosiopatiaa olemassa, eivät he menesty missään yhteisössä vaan perustavat sitten lähinnä yhden ihmisen ”seurakuntia”.
Mutta rakkaus on monelle vieras. Tämän takana voi olla ihan tavallisia ihmisiä, joilla jostain syystä ei ole kokemusta siitä, mitä on rakastaminen. Omaan tilaansa he eivät ole syyllisiä, sillä monet on lapsuudestaan saakka saaneet kokea vain rakkauden kuvajaista.mummomuori kirjoitti:
”…suurin osa fundamentalisteista on psykopaatteja…”
En sentään tuollaiseen lähtisi mukaan. Psykopaatti on sen verran raju diagnoosi, ettei sitä turhaan pidä heitellä.
Se on totta että fundamentalismi vetää puoleensa monia persoonallisuushäiriöisiä, kuten narsisteja. He tavoittelevat lähinnä valtaa ja ovat jonkinlaisia ”johtajia” tai karismaattisen oloisia persoonia, jotka vetävät puoleensa oman ryhmänsä. Jos lisäksi on sosiopatiaa olemassa, eivät he menesty missään yhteisössä vaan perustavat sitten lähinnä yhden ihmisen ”seurakuntia”.
Mutta rakkaus on monelle vieras. Tämän takana voi olla ihan tavallisia ihmisiä, joilla jostain syystä ei ole kokemusta siitä, mitä on rakastaminen. Omaan tilaansa he eivät ole syyllisiä, sillä monet on lapsuudestaan saakka saaneet kokea vain rakkauden kuvajaista.Kommunisteista ja diktaattoroesta valtaosa on juuri narsisteja. Siksi he ovatkin kommunisteja ja diktaattoreita.
Me Raamattu-uskolliset emme ole fundamentalisteja koska Jumala joka on rakkaus on meldän Isämme.
Liberaalit ovat kuin lastut laineilla koska heillä ei ole mitään muuta mihin tukeutua kuin oma itsensä.- dogmatikos
mummomuori kirjoitti:
”…suurin osa fundamentalisteista on psykopaatteja…”
En sentään tuollaiseen lähtisi mukaan. Psykopaatti on sen verran raju diagnoosi, ettei sitä turhaan pidä heitellä.
Se on totta että fundamentalismi vetää puoleensa monia persoonallisuushäiriöisiä, kuten narsisteja. He tavoittelevat lähinnä valtaa ja ovat jonkinlaisia ”johtajia” tai karismaattisen oloisia persoonia, jotka vetävät puoleensa oman ryhmänsä. Jos lisäksi on sosiopatiaa olemassa, eivät he menesty missään yhteisössä vaan perustavat sitten lähinnä yhden ihmisen ”seurakuntia”.
Mutta rakkaus on monelle vieras. Tämän takana voi olla ihan tavallisia ihmisiä, joilla jostain syystä ei ole kokemusta siitä, mitä on rakastaminen. Omaan tilaansa he eivät ole syyllisiä, sillä monet on lapsuudestaan saakka saaneet kokea vain rakkauden kuvajaista.Ajatukseni useimpien fundamentalistien psykopatiasta perustuu heidän hämmentävään, suorastaan sokeeraavaan kylmyyteensä, jolla he puhuvat helvetistä. Vaikka aivan läheinenkin heitettäisiin helvettiin, se on heille vain Jumalan tahto, mutta ei hetkauta heitä tunnetasolla. Kun he uskovat itse pelastuvansa, julistavat sanaa ja rukoilevat helvettiin menevien puolesta, se riittää. Todellinen empatia puuttuu.
Jos normaali-ihminen uskoisi, että oma vanhempi tai lapsi menisi sellaiseen helvettiin, hän tulisi hulluksi. Fundisten uskomus helvetin kauhuista on ihan omaa luokkaansa. Se ei ole vain sitä, että olkoot sitten ilman, jos Jumalan seura ei kelpaa, vaan he uskovat, että siellä koetaan IKUISESTI suurempaa tuskaa, kuin maan päällä koskaan voi kokea.
Fundisten helvetti on HELVETTI oikein suurilla kirjaimilla. Silti he eivät kadota järkeään, vaikka läheinenkin sinne menisi. Juuri samoin ovat rakentuneet myös muut psykopaatit. He eivät voi tuntea toisen tunteilla, eivätkä tajuta miten toinen kärsii, koska heiltä puuttuvat synnynnäisesti ne hermorakenteet, joita normaali-ihmisellä on.
Fundisten sekaan on joutunut vähemmistö ihmisiä, joitten henkinen rakenne vaatii tähän liennytystä. He joko uskovat salaa apokatastasis- eli jälleenasettamisoppiin. He voivat ajatella, että Jeesuksen vertaus Jerusalemin tunkion ja roskanpolttopaikan ikuiseen tuleen, gehennaan eli Hinnomin laaksoon, גהינום , Ge-hinnom, Γέεννα, tarkoittikin sitä, että siellä tosin paloi ikuinen tuli, mutta kun se oli polttanut roskan, siitä ei sitten jäänyt mitään oleellista jäljelle.
On muitakin lievennysyrityksiä, joita normaalitilassa olevat fundikset salaa harjoittavat pysyäkseen järjissään, mutta pesunkestävä fundis ei liennytyksiä tarvitse, sillä häneltä puuttuvat empatiaan tarvittavat aivorakenteet. Normaalirakenteinen fundis ei voi kertoa salaisista ajatuksistaan psykopaattifundisten enemmistölle, koska joutuisi pois piiristä, johon katsoo välttämättömäksi kuulua.
Psykopaatti voi tajuta olevansa psykopaatti, niin kuin värisokea voi tajuta olevansa värisokea tai epämusikaalinen epämusikaalinen, mutta psykopaattia ei vähääkään haittaa, että tietää olevansa psykopaatti.
Psykopaatti tarvitsee sosiaalista kanssakäymista kuin normaalikin. Ei hän tule sen paremmin toimeen yksinään kuin muutkaan, mutta hän itse on kaiken keskipiste. Hän ei koskaan voi ymmärtää, mitä on todellinen rakkaus. Hän on kyllä kuullut sanan, mutta hänellä on sille erilainen merkitys kuin normaalilla.
Palstafundiksista käytännöllisesti katsoen kaikki ovat psykopaatteja, parkkiintuneista muista fundiksistakin useimmat.
Psykopaattifundikset ja muut psykopaatit ovat täysin syyttömiä tilaansa. Ei voi myöskään ajatellakaan, että psykopatia olisi pelastuksen este. Mutta kaikista mielenhäiriöistä, mielisairauksista ja luonnevioista on voitava sanoa, että niitä on, ja että ilmiöt korreloivat keskenään, jos korreloivat.
Tässä ei voi noudattaa "poliittisesti korrektia" puhetapaa, sillä se tekisi kauheaa vääryyttä normaali-ihmisille. Heidän täytyy saada vapaasti ajatella, että fundamentalismiin ajautuvat helposti juuri ne ihmiset, joiden tunne-elämässä on lommo. Psykopatia on synnynnäinen hoitoresistentti vaiva, joka johtaa usein fundamentalismiin.
Toisin on Amerikassa. Synnynnäisiä psykopaatteja on koko maailmassa suunnilleen saman verran, mutta Amerikassa vallitsee toinen kulttuuri ja kansan keskuudessa meitä matalampi sivistystaso. Normaalirakenteisia fundiksia on siellä enemmän kuin psykopaattisia.
Psykopatiaan kuuluu olennaisena osana, että sairaudentunto puuttuu tyystin. - vaikutat.sairaalta
dogmatikos kirjoitti:
Ajatukseni useimpien fundamentalistien psykopatiasta perustuu heidän hämmentävään, suorastaan sokeeraavaan kylmyyteensä, jolla he puhuvat helvetistä. Vaikka aivan läheinenkin heitettäisiin helvettiin, se on heille vain Jumalan tahto, mutta ei hetkauta heitä tunnetasolla. Kun he uskovat itse pelastuvansa, julistavat sanaa ja rukoilevat helvettiin menevien puolesta, se riittää. Todellinen empatia puuttuu.
Jos normaali-ihminen uskoisi, että oma vanhempi tai lapsi menisi sellaiseen helvettiin, hän tulisi hulluksi. Fundisten uskomus helvetin kauhuista on ihan omaa luokkaansa. Se ei ole vain sitä, että olkoot sitten ilman, jos Jumalan seura ei kelpaa, vaan he uskovat, että siellä koetaan IKUISESTI suurempaa tuskaa, kuin maan päällä koskaan voi kokea.
Fundisten helvetti on HELVETTI oikein suurilla kirjaimilla. Silti he eivät kadota järkeään, vaikka läheinenkin sinne menisi. Juuri samoin ovat rakentuneet myös muut psykopaatit. He eivät voi tuntea toisen tunteilla, eivätkä tajuta miten toinen kärsii, koska heiltä puuttuvat synnynnäisesti ne hermorakenteet, joita normaali-ihmisellä on.
Fundisten sekaan on joutunut vähemmistö ihmisiä, joitten henkinen rakenne vaatii tähän liennytystä. He joko uskovat salaa apokatastasis- eli jälleenasettamisoppiin. He voivat ajatella, että Jeesuksen vertaus Jerusalemin tunkion ja roskanpolttopaikan ikuiseen tuleen, gehennaan eli Hinnomin laaksoon, גהינום , Ge-hinnom, Γέεννα, tarkoittikin sitä, että siellä tosin paloi ikuinen tuli, mutta kun se oli polttanut roskan, siitä ei sitten jäänyt mitään oleellista jäljelle.
On muitakin lievennysyrityksiä, joita normaalitilassa olevat fundikset salaa harjoittavat pysyäkseen järjissään, mutta pesunkestävä fundis ei liennytyksiä tarvitse, sillä häneltä puuttuvat empatiaan tarvittavat aivorakenteet. Normaalirakenteinen fundis ei voi kertoa salaisista ajatuksistaan psykopaattifundisten enemmistölle, koska joutuisi pois piiristä, johon katsoo välttämättömäksi kuulua.
Psykopaatti voi tajuta olevansa psykopaatti, niin kuin värisokea voi tajuta olevansa värisokea tai epämusikaalinen epämusikaalinen, mutta psykopaattia ei vähääkään haittaa, että tietää olevansa psykopaatti.
Psykopaatti tarvitsee sosiaalista kanssakäymista kuin normaalikin. Ei hän tule sen paremmin toimeen yksinään kuin muutkaan, mutta hän itse on kaiken keskipiste. Hän ei koskaan voi ymmärtää, mitä on todellinen rakkaus. Hän on kyllä kuullut sanan, mutta hänellä on sille erilainen merkitys kuin normaalilla.
Palstafundiksista käytännöllisesti katsoen kaikki ovat psykopaatteja, parkkiintuneista muista fundiksistakin useimmat.
Psykopaattifundikset ja muut psykopaatit ovat täysin syyttömiä tilaansa. Ei voi myöskään ajatellakaan, että psykopatia olisi pelastuksen este. Mutta kaikista mielenhäiriöistä, mielisairauksista ja luonnevioista on voitava sanoa, että niitä on, ja että ilmiöt korreloivat keskenään, jos korreloivat.
Tässä ei voi noudattaa "poliittisesti korrektia" puhetapaa, sillä se tekisi kauheaa vääryyttä normaali-ihmisille. Heidän täytyy saada vapaasti ajatella, että fundamentalismiin ajautuvat helposti juuri ne ihmiset, joiden tunne-elämässä on lommo. Psykopatia on synnynnäinen hoitoresistentti vaiva, joka johtaa usein fundamentalismiin.
Toisin on Amerikassa. Synnynnäisiä psykopaatteja on koko maailmassa suunnilleen saman verran, mutta Amerikassa vallitsee toinen kulttuuri ja kansan keskuudessa meitä matalampi sivistystaso. Normaalirakenteisia fundiksia on siellä enemmän kuin psykopaattisia.
Psykopatiaan kuuluu olennaisena osana, että sairaudentunto puuttuu tyystin.Puhuiko Jeesus lämmöllä ja suosittelevasti helvetistä?
Oletko muuten harkinnut meneväsi puhumaan ongemistasi ammattiauttajalle?, - Bibeln
dogmatikos kirjoitti:
Jotenkin jää sellainen kuva, kuin jotkut pelaisivat "uskontopeliä". Ihan kuin mikään ei olisi sen todellisempaa. Toinen vain selitetään pelin hävinneeksi ja lähetetään helvettiin, eikä se liikuta tunnetasolla millään tavalla.
Olen useamman kerran todennut, että suurin osa fundamentalisteista on psykopaatteja. He eivät voi tuntea toisen tuntemuksia eivätkä empatiaa toista kohtaan, koska heiltä puuttuvat geneettisistä syistä ne aivorakenteet, joita tarvittaisiin.
Heille jää ikuisesti väärin ymmärretyksi, mitä on todellinen rakkaus. Riittää, että he tuntevat olevansa itse pelastettuja ja vähän rukoilee toisen puolesta, ei rakkaudesta vaan koska niin on käsketty."Olen useamman kerran todennut, että suurin osa fundamentalisteista on psykopaatteja. " (Dogmatikos)
Ohhoh... -mutta onneksi SINÄ et ole kuin nuo "syntiset"... - psykiatri-
dogmatikos kirjoitti:
Ajatukseni useimpien fundamentalistien psykopatiasta perustuu heidän hämmentävään, suorastaan sokeeraavaan kylmyyteensä, jolla he puhuvat helvetistä. Vaikka aivan läheinenkin heitettäisiin helvettiin, se on heille vain Jumalan tahto, mutta ei hetkauta heitä tunnetasolla. Kun he uskovat itse pelastuvansa, julistavat sanaa ja rukoilevat helvettiin menevien puolesta, se riittää. Todellinen empatia puuttuu.
Jos normaali-ihminen uskoisi, että oma vanhempi tai lapsi menisi sellaiseen helvettiin, hän tulisi hulluksi. Fundisten uskomus helvetin kauhuista on ihan omaa luokkaansa. Se ei ole vain sitä, että olkoot sitten ilman, jos Jumalan seura ei kelpaa, vaan he uskovat, että siellä koetaan IKUISESTI suurempaa tuskaa, kuin maan päällä koskaan voi kokea.
Fundisten helvetti on HELVETTI oikein suurilla kirjaimilla. Silti he eivät kadota järkeään, vaikka läheinenkin sinne menisi. Juuri samoin ovat rakentuneet myös muut psykopaatit. He eivät voi tuntea toisen tunteilla, eivätkä tajuta miten toinen kärsii, koska heiltä puuttuvat synnynnäisesti ne hermorakenteet, joita normaali-ihmisellä on.
Fundisten sekaan on joutunut vähemmistö ihmisiä, joitten henkinen rakenne vaatii tähän liennytystä. He joko uskovat salaa apokatastasis- eli jälleenasettamisoppiin. He voivat ajatella, että Jeesuksen vertaus Jerusalemin tunkion ja roskanpolttopaikan ikuiseen tuleen, gehennaan eli Hinnomin laaksoon, גהינום , Ge-hinnom, Γέεννα, tarkoittikin sitä, että siellä tosin paloi ikuinen tuli, mutta kun se oli polttanut roskan, siitä ei sitten jäänyt mitään oleellista jäljelle.
On muitakin lievennysyrityksiä, joita normaalitilassa olevat fundikset salaa harjoittavat pysyäkseen järjissään, mutta pesunkestävä fundis ei liennytyksiä tarvitse, sillä häneltä puuttuvat empatiaan tarvittavat aivorakenteet. Normaalirakenteinen fundis ei voi kertoa salaisista ajatuksistaan psykopaattifundisten enemmistölle, koska joutuisi pois piiristä, johon katsoo välttämättömäksi kuulua.
Psykopaatti voi tajuta olevansa psykopaatti, niin kuin värisokea voi tajuta olevansa värisokea tai epämusikaalinen epämusikaalinen, mutta psykopaattia ei vähääkään haittaa, että tietää olevansa psykopaatti.
Psykopaatti tarvitsee sosiaalista kanssakäymista kuin normaalikin. Ei hän tule sen paremmin toimeen yksinään kuin muutkaan, mutta hän itse on kaiken keskipiste. Hän ei koskaan voi ymmärtää, mitä on todellinen rakkaus. Hän on kyllä kuullut sanan, mutta hänellä on sille erilainen merkitys kuin normaalilla.
Palstafundiksista käytännöllisesti katsoen kaikki ovat psykopaatteja, parkkiintuneista muista fundiksistakin useimmat.
Psykopaattifundikset ja muut psykopaatit ovat täysin syyttömiä tilaansa. Ei voi myöskään ajatellakaan, että psykopatia olisi pelastuksen este. Mutta kaikista mielenhäiriöistä, mielisairauksista ja luonnevioista on voitava sanoa, että niitä on, ja että ilmiöt korreloivat keskenään, jos korreloivat.
Tässä ei voi noudattaa "poliittisesti korrektia" puhetapaa, sillä se tekisi kauheaa vääryyttä normaali-ihmisille. Heidän täytyy saada vapaasti ajatella, että fundamentalismiin ajautuvat helposti juuri ne ihmiset, joiden tunne-elämässä on lommo. Psykopatia on synnynnäinen hoitoresistentti vaiva, joka johtaa usein fundamentalismiin.
Toisin on Amerikassa. Synnynnäisiä psykopaatteja on koko maailmassa suunnilleen saman verran, mutta Amerikassa vallitsee toinen kulttuuri ja kansan keskuudessa meitä matalampi sivistystaso. Normaalirakenteisia fundiksia on siellä enemmän kuin psykopaattisia.
Psykopatiaan kuuluu olennaisena osana, että sairaudentunto puuttuu tyystin.Analysoit aivan oikein. Harvinaista että pappismies on noin hyvin selvillä psykiatriasta.
- psykiatri-
Bibeln kirjoitti:
"Olen useamman kerran todennut, että suurin osa fundamentalisteista on psykopaatteja. " (Dogmatikos)
Ohhoh... -mutta onneksi SINÄ et ole kuin nuo "syntiset"...Synti ja sairaus ovat eri asioita
- luterilainen_
evl kirjoitti:
Oletko se sinä "Pesty sika joka rypee rapakossa." 2. Piet. 2:22
Hepr. 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. [Hepr. 6:4-6 ]
27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. [Jes. 26:11; Sef. 1:18]Mm. kyseiset raamatunkohdat osoittavat kyllä selvästi että Lehtinen oli lukenut Raamatun sijasta Aku Ankkaa kehitellessään omia ideoitaan.
- tiedätkö
luterilainen_ kirjoitti:
Mm. kyseiset raamatunkohdat osoittavat kyllä selvästi että Lehtinen oli lukenut Raamatun sijasta Aku Ankkaa kehitellessään omia ideoitaan.
Tuliko lehtiselle Aku Ankka kestotilauksena vai ostiko hän sen irtonumerona?
- petyin.lehtiseen
tiedätkö kirjoitti:
Tuliko lehtiselle Aku Ankka kestotilauksena vai ostiko hän sen irtonumerona?
Sitä en tiedä mutta kova tarve hänellä oli kehua itseään. Eräässä kirjassa jossa hän kertoo olleensa Billy Grahamin tulkkina hän ei muuta teekään kuin kehuu itseään. Kirja oli pettymys. Ei mitään evankeliumia, vain jatkuvaa itsensä kehumista..
- kaiken.kokenut
petyin.lehtiseen kirjoitti:
Sitä en tiedä mutta kova tarve hänellä oli kehua itseään. Eräässä kirjassa jossa hän kertoo olleensa Billy Grahamin tulkkina hän ei muuta teekään kuin kehuu itseään. Kirja oli pettymys. Ei mitään evankeliumia, vain jatkuvaa itsensä kehumista..
Psyykkisesti terve ihminen ei viihdy noissa porukoissa. Narsismiongelmista kärsivät hakeutuvat muiden samalla tavalla sairaiden pariin.
dogmatikos kirjoitti:
Ajatukseni useimpien fundamentalistien psykopatiasta perustuu heidän hämmentävään, suorastaan sokeeraavaan kylmyyteensä, jolla he puhuvat helvetistä. Vaikka aivan läheinenkin heitettäisiin helvettiin, se on heille vain Jumalan tahto, mutta ei hetkauta heitä tunnetasolla. Kun he uskovat itse pelastuvansa, julistavat sanaa ja rukoilevat helvettiin menevien puolesta, se riittää. Todellinen empatia puuttuu.
Jos normaali-ihminen uskoisi, että oma vanhempi tai lapsi menisi sellaiseen helvettiin, hän tulisi hulluksi. Fundisten uskomus helvetin kauhuista on ihan omaa luokkaansa. Se ei ole vain sitä, että olkoot sitten ilman, jos Jumalan seura ei kelpaa, vaan he uskovat, että siellä koetaan IKUISESTI suurempaa tuskaa, kuin maan päällä koskaan voi kokea.
Fundisten helvetti on HELVETTI oikein suurilla kirjaimilla. Silti he eivät kadota järkeään, vaikka läheinenkin sinne menisi. Juuri samoin ovat rakentuneet myös muut psykopaatit. He eivät voi tuntea toisen tunteilla, eivätkä tajuta miten toinen kärsii, koska heiltä puuttuvat synnynnäisesti ne hermorakenteet, joita normaali-ihmisellä on.
Fundisten sekaan on joutunut vähemmistö ihmisiä, joitten henkinen rakenne vaatii tähän liennytystä. He joko uskovat salaa apokatastasis- eli jälleenasettamisoppiin. He voivat ajatella, että Jeesuksen vertaus Jerusalemin tunkion ja roskanpolttopaikan ikuiseen tuleen, gehennaan eli Hinnomin laaksoon, גהינום , Ge-hinnom, Γέεννα, tarkoittikin sitä, että siellä tosin paloi ikuinen tuli, mutta kun se oli polttanut roskan, siitä ei sitten jäänyt mitään oleellista jäljelle.
On muitakin lievennysyrityksiä, joita normaalitilassa olevat fundikset salaa harjoittavat pysyäkseen järjissään, mutta pesunkestävä fundis ei liennytyksiä tarvitse, sillä häneltä puuttuvat empatiaan tarvittavat aivorakenteet. Normaalirakenteinen fundis ei voi kertoa salaisista ajatuksistaan psykopaattifundisten enemmistölle, koska joutuisi pois piiristä, johon katsoo välttämättömäksi kuulua.
Psykopaatti voi tajuta olevansa psykopaatti, niin kuin värisokea voi tajuta olevansa värisokea tai epämusikaalinen epämusikaalinen, mutta psykopaattia ei vähääkään haittaa, että tietää olevansa psykopaatti.
Psykopaatti tarvitsee sosiaalista kanssakäymista kuin normaalikin. Ei hän tule sen paremmin toimeen yksinään kuin muutkaan, mutta hän itse on kaiken keskipiste. Hän ei koskaan voi ymmärtää, mitä on todellinen rakkaus. Hän on kyllä kuullut sanan, mutta hänellä on sille erilainen merkitys kuin normaalilla.
Palstafundiksista käytännöllisesti katsoen kaikki ovat psykopaatteja, parkkiintuneista muista fundiksistakin useimmat.
Psykopaattifundikset ja muut psykopaatit ovat täysin syyttömiä tilaansa. Ei voi myöskään ajatellakaan, että psykopatia olisi pelastuksen este. Mutta kaikista mielenhäiriöistä, mielisairauksista ja luonnevioista on voitava sanoa, että niitä on, ja että ilmiöt korreloivat keskenään, jos korreloivat.
Tässä ei voi noudattaa "poliittisesti korrektia" puhetapaa, sillä se tekisi kauheaa vääryyttä normaali-ihmisille. Heidän täytyy saada vapaasti ajatella, että fundamentalismiin ajautuvat helposti juuri ne ihmiset, joiden tunne-elämässä on lommo. Psykopatia on synnynnäinen hoitoresistentti vaiva, joka johtaa usein fundamentalismiin.
Toisin on Amerikassa. Synnynnäisiä psykopaatteja on koko maailmassa suunnilleen saman verran, mutta Amerikassa vallitsee toinen kulttuuri ja kansan keskuudessa meitä matalampi sivistystaso. Normaalirakenteisia fundiksia on siellä enemmän kuin psykopaattisia.
Psykopatiaan kuuluu olennaisena osana, että sairaudentunto puuttuu tyystin.Aivan aluksi, toivon ettet käytä psykopaatti diagnoosia noin löysästi. Jätetään se ammattilaisille ja mieluummin puhutaan persoonallisuushäiriöistä. Olen itse tavannut psykopaatin ja voin kertoa, että se ei ole leikin asia.
Lue tämä artikkeli:
”Vaikka terve valppaus kannattaa, noitavainoihin ei parane ryhtyä. Nykyään tuntuu olevan tapana leimata eri mieltä olevia tai muuten vain vaikeiksi koettuja ihmisiä psykopaateiksi. Oikeasti psykopaatin titteli edellyttää raskaita ja dokumentoituja "ansioita".”
”Ihmisen nimittäminen psykopaatiksi ilman, että nimittelijällä on pätevyys ja toimeksianto tällaisen diagnoosin tekemiseen, on leimatun kiusaamista. Viisainta on kerätä iso kasa kovaa faktaa, koska selvän valheen saa ja voi kuka tahansa paljastaa.”
”99 prosenttia ihmisistä ei ole psykopaatteja. Kaikki ikävästi käyttäytyvät ihmiset eivät ole psykopaatteja.”
”Seura tai ammatti voi kovettaa tai kyynistää ihmisen.”
http://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/artikkelit/psykopaatti_mainettaan_pahempi
”…perustuu heidän hämmentävään, suorastaan sokeeraavaan kylmyyteensä, jolla he puhuvat helvetistä.”
”Se ei ole vain sitä, että olkoot sitten ilman, jos Jumalan seura ei kelpaa, vaan he uskovat, että siellä koetaan IKUISESTI suurempaa tuskaa, kuin maan päällä koskaan voi kokea.”
Totta on että on hyvin hämmentävää kohdata tuollaista kylmyyttä. Eikä aina voi tietää, mistä sellainen kumpuaa. Selitys voi olla hyvin yksikertainenkin – ei vain ole tullut ajatelleeksi ja seura on vienyt tuohon kyynisyyteen mukaansa. Tai sitten selitys löytyy jostain persoonallisuushäiriöistä.
Raimo Mäkelä on tehnyt oivan opuksen siitä ”Naamiona terve mieli” ja tässä linkissä on hänen luentorunkonsa.
http://www.sti.fi/luennot/files/RM300311.pdf
Totta on, ettei kaikille riitä rangaistukseksi ikuinen ero Jumalasta eli kadotus Voidaankin pohtia että miksi ei?
Onko taustalla jotain omia tunteita, joille haetaan ”lääkettä” kostosta ja koston kohteen kärsimyksestä? Toive siitä että sitten itsellä menee paremmin ja voi viimein olla onnellinen kun joku kärsii siitä että on tehnyt pahaa häntä kohtaan? Loukannut tai kiusannut tai muuta vastaavaa?
Vai onko kyseessä pelkkä retorinen keino saada toinen pelkäämään ja ahdistumaan? Järkyttää toisen tunne elämää sillä, että odotettavissa on jotain niin kamalaa ja kauheaa, ettei siitä voi välttyä millään muulla tavalla kuin sillä, mitä joku uskonnon kautta voi tarjota? Tähän tarjoukseen sitten voi sisällyttää muutakin?
Vai koetaanko muut ihmiset niin etäisinä, että he ovat miltei kuin esineitä? Tässä on kyse juuri siitä, miten osaamme asettua toisen ihmisen asemaan. Empatia kykymme voi todellakin häiriintyä monella tapaa.
”…fundamentalismiin ajautuvat helposti juuri ne ihmiset, joiden tunne-elämässä on lommo.”
Tavallaan kyllä näin voi olla. Mutta he voivat olla juuri niitä narsistisien uhreja.
Mäkelän luennosta:
5. LUONNEHÄIRIÖISEN HELPOIMMAT UHRIT
Sellaiset, jotka ovat ymmärtäneet väärin vanhempien ja lasten suhteen: vanhempi alistajana tai miehen ja vaimon suhteen: puoliso alistajana
”Kiltit”, ”pehmot”
Luottavaiset = luottamaan oppineet ja tottuneet
Kohteliaat, sivistyneesti käyttäytyvät
Autoplastiset = itsestään vikaa etsivät, itseään muokkaamaan pyrkivät
Sisäisesti puolustuskyvyttömät = sellaiset, joilla on tarve:
turvallisuuteen
varmuuteen
auktoriteettiin
vastuunottajaan
syyllistymiseen
voimakas hylätyksi tulemisen pelko
avuttomuuden ja kyvyttömyyden tunne
alistuva mukautuminen toisten toiveisiin
epävarmuuden ja alemmuuden tunne
pelkoa ja jännittämistä
korostunut hyväksymisen ja kiintymyksen kaipuu
yliherkkyys hylkäämiselle ja arvostelulle
En usko että pelkkä hyökkäys tällaista kohtaan on se paras malli? Asiallinen kritiikki kyllä käy sekä olla provosoitumatta hyökkäysten edessä. Narsisti vihaa sitä, ettei saa toista suuttumaan ja pelkäämään tahtonsa mukaan.- Pirkko_kuulolla
mummomuori kirjoitti:
Aivan aluksi, toivon ettet käytä psykopaatti diagnoosia noin löysästi. Jätetään se ammattilaisille ja mieluummin puhutaan persoonallisuushäiriöistä. Olen itse tavannut psykopaatin ja voin kertoa, että se ei ole leikin asia.
Lue tämä artikkeli:
”Vaikka terve valppaus kannattaa, noitavainoihin ei parane ryhtyä. Nykyään tuntuu olevan tapana leimata eri mieltä olevia tai muuten vain vaikeiksi koettuja ihmisiä psykopaateiksi. Oikeasti psykopaatin titteli edellyttää raskaita ja dokumentoituja "ansioita".”
”Ihmisen nimittäminen psykopaatiksi ilman, että nimittelijällä on pätevyys ja toimeksianto tällaisen diagnoosin tekemiseen, on leimatun kiusaamista. Viisainta on kerätä iso kasa kovaa faktaa, koska selvän valheen saa ja voi kuka tahansa paljastaa.”
”99 prosenttia ihmisistä ei ole psykopaatteja. Kaikki ikävästi käyttäytyvät ihmiset eivät ole psykopaatteja.”
”Seura tai ammatti voi kovettaa tai kyynistää ihmisen.”
http://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/artikkelit/psykopaatti_mainettaan_pahempi
”…perustuu heidän hämmentävään, suorastaan sokeeraavaan kylmyyteensä, jolla he puhuvat helvetistä.”
”Se ei ole vain sitä, että olkoot sitten ilman, jos Jumalan seura ei kelpaa, vaan he uskovat, että siellä koetaan IKUISESTI suurempaa tuskaa, kuin maan päällä koskaan voi kokea.”
Totta on että on hyvin hämmentävää kohdata tuollaista kylmyyttä. Eikä aina voi tietää, mistä sellainen kumpuaa. Selitys voi olla hyvin yksikertainenkin – ei vain ole tullut ajatelleeksi ja seura on vienyt tuohon kyynisyyteen mukaansa. Tai sitten selitys löytyy jostain persoonallisuushäiriöistä.
Raimo Mäkelä on tehnyt oivan opuksen siitä ”Naamiona terve mieli” ja tässä linkissä on hänen luentorunkonsa.
http://www.sti.fi/luennot/files/RM300311.pdf
Totta on, ettei kaikille riitä rangaistukseksi ikuinen ero Jumalasta eli kadotus Voidaankin pohtia että miksi ei?
Onko taustalla jotain omia tunteita, joille haetaan ”lääkettä” kostosta ja koston kohteen kärsimyksestä? Toive siitä että sitten itsellä menee paremmin ja voi viimein olla onnellinen kun joku kärsii siitä että on tehnyt pahaa häntä kohtaan? Loukannut tai kiusannut tai muuta vastaavaa?
Vai onko kyseessä pelkkä retorinen keino saada toinen pelkäämään ja ahdistumaan? Järkyttää toisen tunne elämää sillä, että odotettavissa on jotain niin kamalaa ja kauheaa, ettei siitä voi välttyä millään muulla tavalla kuin sillä, mitä joku uskonnon kautta voi tarjota? Tähän tarjoukseen sitten voi sisällyttää muutakin?
Vai koetaanko muut ihmiset niin etäisinä, että he ovat miltei kuin esineitä? Tässä on kyse juuri siitä, miten osaamme asettua toisen ihmisen asemaan. Empatia kykymme voi todellakin häiriintyä monella tapaa.
”…fundamentalismiin ajautuvat helposti juuri ne ihmiset, joiden tunne-elämässä on lommo.”
Tavallaan kyllä näin voi olla. Mutta he voivat olla juuri niitä narsistisien uhreja.
Mäkelän luennosta:
5. LUONNEHÄIRIÖISEN HELPOIMMAT UHRIT
Sellaiset, jotka ovat ymmärtäneet väärin vanhempien ja lasten suhteen: vanhempi alistajana tai miehen ja vaimon suhteen: puoliso alistajana
”Kiltit”, ”pehmot”
Luottavaiset = luottamaan oppineet ja tottuneet
Kohteliaat, sivistyneesti käyttäytyvät
Autoplastiset = itsestään vikaa etsivät, itseään muokkaamaan pyrkivät
Sisäisesti puolustuskyvyttömät = sellaiset, joilla on tarve:
turvallisuuteen
varmuuteen
auktoriteettiin
vastuunottajaan
syyllistymiseen
voimakas hylätyksi tulemisen pelko
avuttomuuden ja kyvyttömyyden tunne
alistuva mukautuminen toisten toiveisiin
epävarmuuden ja alemmuuden tunne
pelkoa ja jännittämistä
korostunut hyväksymisen ja kiintymyksen kaipuu
yliherkkyys hylkäämiselle ja arvostelulle
En usko että pelkkä hyökkäys tällaista kohtaan on se paras malli? Asiallinen kritiikki kyllä käy sekä olla provosoitumatta hyökkäysten edessä. Narsisti vihaa sitä, ettei saa toista suuttumaan ja pelkäämään tahtonsa mukaan."mummomuori"
Suosittelen sinulle yhtä kirjaa. Päivi Alasalmen kirja "Ystävä sä naisien" kertoo narsistisesta saarnamiehestä joka hurmaa käytöksellään mutta jättää jälkeensä uskonnon uhreja. Onko tämä hengenmies myös psykopaatti? Päivi Alasalmen kerronta on niin elävää ja todenmukaista että se saattaa ahdistaa herkempiä lukijoita.
http://www.kiiltomato.net/paivi-alasalmi-ystava-sa-naisien/ - dogmatikos
mummomuori kirjoitti:
Aivan aluksi, toivon ettet käytä psykopaatti diagnoosia noin löysästi. Jätetään se ammattilaisille ja mieluummin puhutaan persoonallisuushäiriöistä. Olen itse tavannut psykopaatin ja voin kertoa, että se ei ole leikin asia.
Lue tämä artikkeli:
”Vaikka terve valppaus kannattaa, noitavainoihin ei parane ryhtyä. Nykyään tuntuu olevan tapana leimata eri mieltä olevia tai muuten vain vaikeiksi koettuja ihmisiä psykopaateiksi. Oikeasti psykopaatin titteli edellyttää raskaita ja dokumentoituja "ansioita".”
”Ihmisen nimittäminen psykopaatiksi ilman, että nimittelijällä on pätevyys ja toimeksianto tällaisen diagnoosin tekemiseen, on leimatun kiusaamista. Viisainta on kerätä iso kasa kovaa faktaa, koska selvän valheen saa ja voi kuka tahansa paljastaa.”
”99 prosenttia ihmisistä ei ole psykopaatteja. Kaikki ikävästi käyttäytyvät ihmiset eivät ole psykopaatteja.”
”Seura tai ammatti voi kovettaa tai kyynistää ihmisen.”
http://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/artikkelit/psykopaatti_mainettaan_pahempi
”…perustuu heidän hämmentävään, suorastaan sokeeraavaan kylmyyteensä, jolla he puhuvat helvetistä.”
”Se ei ole vain sitä, että olkoot sitten ilman, jos Jumalan seura ei kelpaa, vaan he uskovat, että siellä koetaan IKUISESTI suurempaa tuskaa, kuin maan päällä koskaan voi kokea.”
Totta on että on hyvin hämmentävää kohdata tuollaista kylmyyttä. Eikä aina voi tietää, mistä sellainen kumpuaa. Selitys voi olla hyvin yksikertainenkin – ei vain ole tullut ajatelleeksi ja seura on vienyt tuohon kyynisyyteen mukaansa. Tai sitten selitys löytyy jostain persoonallisuushäiriöistä.
Raimo Mäkelä on tehnyt oivan opuksen siitä ”Naamiona terve mieli” ja tässä linkissä on hänen luentorunkonsa.
http://www.sti.fi/luennot/files/RM300311.pdf
Totta on, ettei kaikille riitä rangaistukseksi ikuinen ero Jumalasta eli kadotus Voidaankin pohtia että miksi ei?
Onko taustalla jotain omia tunteita, joille haetaan ”lääkettä” kostosta ja koston kohteen kärsimyksestä? Toive siitä että sitten itsellä menee paremmin ja voi viimein olla onnellinen kun joku kärsii siitä että on tehnyt pahaa häntä kohtaan? Loukannut tai kiusannut tai muuta vastaavaa?
Vai onko kyseessä pelkkä retorinen keino saada toinen pelkäämään ja ahdistumaan? Järkyttää toisen tunne elämää sillä, että odotettavissa on jotain niin kamalaa ja kauheaa, ettei siitä voi välttyä millään muulla tavalla kuin sillä, mitä joku uskonnon kautta voi tarjota? Tähän tarjoukseen sitten voi sisällyttää muutakin?
Vai koetaanko muut ihmiset niin etäisinä, että he ovat miltei kuin esineitä? Tässä on kyse juuri siitä, miten osaamme asettua toisen ihmisen asemaan. Empatia kykymme voi todellakin häiriintyä monella tapaa.
”…fundamentalismiin ajautuvat helposti juuri ne ihmiset, joiden tunne-elämässä on lommo.”
Tavallaan kyllä näin voi olla. Mutta he voivat olla juuri niitä narsistisien uhreja.
Mäkelän luennosta:
5. LUONNEHÄIRIÖISEN HELPOIMMAT UHRIT
Sellaiset, jotka ovat ymmärtäneet väärin vanhempien ja lasten suhteen: vanhempi alistajana tai miehen ja vaimon suhteen: puoliso alistajana
”Kiltit”, ”pehmot”
Luottavaiset = luottamaan oppineet ja tottuneet
Kohteliaat, sivistyneesti käyttäytyvät
Autoplastiset = itsestään vikaa etsivät, itseään muokkaamaan pyrkivät
Sisäisesti puolustuskyvyttömät = sellaiset, joilla on tarve:
turvallisuuteen
varmuuteen
auktoriteettiin
vastuunottajaan
syyllistymiseen
voimakas hylätyksi tulemisen pelko
avuttomuuden ja kyvyttömyyden tunne
alistuva mukautuminen toisten toiveisiin
epävarmuuden ja alemmuuden tunne
pelkoa ja jännittämistä
korostunut hyväksymisen ja kiintymyksen kaipuu
yliherkkyys hylkäämiselle ja arvostelulle
En usko että pelkkä hyökkäys tällaista kohtaan on se paras malli? Asiallinen kritiikki kyllä käy sekä olla provosoitumatta hyökkäysten edessä. Narsisti vihaa sitä, ettei saa toista suuttumaan ja pelkäämään tahtonsa mukaan.Psykopatia on eräs luonnehäiriö. Niillä kriteerein, jotka tautiluokituksessa on, n. 1 %, jotkut arvioivat 2 %, ovat psykopaatteja. Niin kuin puhuminen toisen henkilön skitsofreniasta tai vajaamielisyydestä on mahdollista muillekin kuin lääkäreille, niin on mahdollista puhua myös psykopatiasta.
Oikeasti ilmiö on jatkumo. Luokittelu on keinotekoinen. Mutta näillä kriteerein psykopatiaa on mainittu määrä. Täten määriteltynä seuraava aste onkin sitten psykopaattiset piirteet. Psykopatian etiologia on myös sikäli selvä, että se on miltei varmasti aivotoiminnan synnynnäinen puute. Lääkehoito ei vaikuta, psykoterapia ei vaikuta, varaosia ei ole. Tila on täydelleen hoitoresistentti, samanlainen kuin esimerkiksi cri-du-chat. Mitään muuta ei voi kuin tehdä elämä mahdollisimman hyväksi.
Psykopatia ei ole leimakirves. Sen mainitseminen ei ole toisen moittimista, vaan toisen poikkeavuuden luokittelua ja etiologian selvittämistä. Itse esität fundisten kylmälle käytökselle muita syitä, minä taas kiinnitän huomiota, miten samankaltainen se on muun psykopatian kanssa. Meillä on eri näkemys, joka johtuu siitä, että olet taipuvampi humanistisiin selityksiin, minä biologisiin.
Ajatus, että jotakin ei saisi sanoa korrektiussyistä, johtaa virhepäätelmään. Itse asian ulkopuolelta nousee normi, mikä on luvallista sanoa. Menneinä aikoina juuri tämä on eniten rajoittanut tieteellistäkin tutkimusta: jotakin ei ole lupa sanoa.
Kiinnittänet huomiota, että rovasti Mäkeläkin on korostanut, miten hoitoresistentti tila on. En muista, oliko teeveessä vai lehtihaastattelussa, kun hän sanoi, että ainoa mahdollisuus on hakeutua pois psykopaatin seurasta.
Eräs kollegani rupesi käyttäytymään oudosti. Kukaan lähelläolijoista ei uskaltanut ajatella niin kuin todellisuus oli, vaan pyrkivät "selittämään kaiken pahainpäin", niin kuin Luther neuvoo. Minusta taas oli aivan selvää, että kyseessä on skitsofrenia. Sanoin näin vaimollenikin, ja hän oli samaa mieltä. Ja niin olikin. Kollega oli sairastunut skitsofreniaan ja teki lopulta itsemurhan, kun ei enää kestänyt valtavaa kärsimystä. Ei minun arvioni ollut leimakirves vaan selitys asialle.
Vaimollani on useita sisaruksia. Eräs ryhtyi käyttäytymään omituisesti. Vaimoni sanoi muille sisaruksille, että tämä alkaa dementoitua. Kukaan ei uskonut. Vuotta myöhemmin kaikki uskoivat. Sisarukset karttoivat kauheaa sanaa "dementia", mutta se oli ainoa oikea luokitus.
Ihminen on täysin syytön sairauksiin ja luonne- sun muihin häiriöihin. Ei todellakaan ole kyse leimaamisesta, vaan tosiasian mainitsemisesta. Jos jotakin ei ole lupa sanoa, ollaan aivan kummallisilla säännöillä pelaavassa maailmassa. Totuus on silloin demokratialla äänestetty ja alttiina muodin mukaisille muutoksille.
Kaikki psykopaatit eivät ole fundiksia, mutta enemmistö fundiksista on psykopaatteja. Voi vain kauhulla ajatella, mitä tällaisen puoliso tai lapsi joutuu kärsimään. Uskonnon uhreilla riittää kauhukertomuksia.
Mutta vieläkin, psykopaatti on täysin syytön tilaansa, sillä se johtuu puutteesta avotoiminnassa ja tämä taas satunnaisten geenialleelien periytymisestä. - evl
dogmatikos kirjoitti:
Psykopatia on eräs luonnehäiriö. Niillä kriteerein, jotka tautiluokituksessa on, n. 1 %, jotkut arvioivat 2 %, ovat psykopaatteja. Niin kuin puhuminen toisen henkilön skitsofreniasta tai vajaamielisyydestä on mahdollista muillekin kuin lääkäreille, niin on mahdollista puhua myös psykopatiasta.
Oikeasti ilmiö on jatkumo. Luokittelu on keinotekoinen. Mutta näillä kriteerein psykopatiaa on mainittu määrä. Täten määriteltynä seuraava aste onkin sitten psykopaattiset piirteet. Psykopatian etiologia on myös sikäli selvä, että se on miltei varmasti aivotoiminnan synnynnäinen puute. Lääkehoito ei vaikuta, psykoterapia ei vaikuta, varaosia ei ole. Tila on täydelleen hoitoresistentti, samanlainen kuin esimerkiksi cri-du-chat. Mitään muuta ei voi kuin tehdä elämä mahdollisimman hyväksi.
Psykopatia ei ole leimakirves. Sen mainitseminen ei ole toisen moittimista, vaan toisen poikkeavuuden luokittelua ja etiologian selvittämistä. Itse esität fundisten kylmälle käytökselle muita syitä, minä taas kiinnitän huomiota, miten samankaltainen se on muun psykopatian kanssa. Meillä on eri näkemys, joka johtuu siitä, että olet taipuvampi humanistisiin selityksiin, minä biologisiin.
Ajatus, että jotakin ei saisi sanoa korrektiussyistä, johtaa virhepäätelmään. Itse asian ulkopuolelta nousee normi, mikä on luvallista sanoa. Menneinä aikoina juuri tämä on eniten rajoittanut tieteellistäkin tutkimusta: jotakin ei ole lupa sanoa.
Kiinnittänet huomiota, että rovasti Mäkeläkin on korostanut, miten hoitoresistentti tila on. En muista, oliko teeveessä vai lehtihaastattelussa, kun hän sanoi, että ainoa mahdollisuus on hakeutua pois psykopaatin seurasta.
Eräs kollegani rupesi käyttäytymään oudosti. Kukaan lähelläolijoista ei uskaltanut ajatella niin kuin todellisuus oli, vaan pyrkivät "selittämään kaiken pahainpäin", niin kuin Luther neuvoo. Minusta taas oli aivan selvää, että kyseessä on skitsofrenia. Sanoin näin vaimollenikin, ja hän oli samaa mieltä. Ja niin olikin. Kollega oli sairastunut skitsofreniaan ja teki lopulta itsemurhan, kun ei enää kestänyt valtavaa kärsimystä. Ei minun arvioni ollut leimakirves vaan selitys asialle.
Vaimollani on useita sisaruksia. Eräs ryhtyi käyttäytymään omituisesti. Vaimoni sanoi muille sisaruksille, että tämä alkaa dementoitua. Kukaan ei uskonut. Vuotta myöhemmin kaikki uskoivat. Sisarukset karttoivat kauheaa sanaa "dementia", mutta se oli ainoa oikea luokitus.
Ihminen on täysin syytön sairauksiin ja luonne- sun muihin häiriöihin. Ei todellakaan ole kyse leimaamisesta, vaan tosiasian mainitsemisesta. Jos jotakin ei ole lupa sanoa, ollaan aivan kummallisilla säännöillä pelaavassa maailmassa. Totuus on silloin demokratialla äänestetty ja alttiina muodin mukaisille muutoksille.
Kaikki psykopaatit eivät ole fundiksia, mutta enemmistö fundiksista on psykopaatteja. Voi vain kauhulla ajatella, mitä tällaisen puoliso tai lapsi joutuu kärsimään. Uskonnon uhreilla riittää kauhukertomuksia.
Mutta vieläkin, psykopaatti on täysin syytön tilaansa, sillä se johtuu puutteesta avotoiminnassa ja tämä taas satunnaisten geenialleelien periytymisestä.Olet rehellinen kirjoittaja. Olisipa papeissa enemmän kaltaisiasi.
dogmatikos kirjoitti:
Psykopatia on eräs luonnehäiriö. Niillä kriteerein, jotka tautiluokituksessa on, n. 1 %, jotkut arvioivat 2 %, ovat psykopaatteja. Niin kuin puhuminen toisen henkilön skitsofreniasta tai vajaamielisyydestä on mahdollista muillekin kuin lääkäreille, niin on mahdollista puhua myös psykopatiasta.
Oikeasti ilmiö on jatkumo. Luokittelu on keinotekoinen. Mutta näillä kriteerein psykopatiaa on mainittu määrä. Täten määriteltynä seuraava aste onkin sitten psykopaattiset piirteet. Psykopatian etiologia on myös sikäli selvä, että se on miltei varmasti aivotoiminnan synnynnäinen puute. Lääkehoito ei vaikuta, psykoterapia ei vaikuta, varaosia ei ole. Tila on täydelleen hoitoresistentti, samanlainen kuin esimerkiksi cri-du-chat. Mitään muuta ei voi kuin tehdä elämä mahdollisimman hyväksi.
Psykopatia ei ole leimakirves. Sen mainitseminen ei ole toisen moittimista, vaan toisen poikkeavuuden luokittelua ja etiologian selvittämistä. Itse esität fundisten kylmälle käytökselle muita syitä, minä taas kiinnitän huomiota, miten samankaltainen se on muun psykopatian kanssa. Meillä on eri näkemys, joka johtuu siitä, että olet taipuvampi humanistisiin selityksiin, minä biologisiin.
Ajatus, että jotakin ei saisi sanoa korrektiussyistä, johtaa virhepäätelmään. Itse asian ulkopuolelta nousee normi, mikä on luvallista sanoa. Menneinä aikoina juuri tämä on eniten rajoittanut tieteellistäkin tutkimusta: jotakin ei ole lupa sanoa.
Kiinnittänet huomiota, että rovasti Mäkeläkin on korostanut, miten hoitoresistentti tila on. En muista, oliko teeveessä vai lehtihaastattelussa, kun hän sanoi, että ainoa mahdollisuus on hakeutua pois psykopaatin seurasta.
Eräs kollegani rupesi käyttäytymään oudosti. Kukaan lähelläolijoista ei uskaltanut ajatella niin kuin todellisuus oli, vaan pyrkivät "selittämään kaiken pahainpäin", niin kuin Luther neuvoo. Minusta taas oli aivan selvää, että kyseessä on skitsofrenia. Sanoin näin vaimollenikin, ja hän oli samaa mieltä. Ja niin olikin. Kollega oli sairastunut skitsofreniaan ja teki lopulta itsemurhan, kun ei enää kestänyt valtavaa kärsimystä. Ei minun arvioni ollut leimakirves vaan selitys asialle.
Vaimollani on useita sisaruksia. Eräs ryhtyi käyttäytymään omituisesti. Vaimoni sanoi muille sisaruksille, että tämä alkaa dementoitua. Kukaan ei uskonut. Vuotta myöhemmin kaikki uskoivat. Sisarukset karttoivat kauheaa sanaa "dementia", mutta se oli ainoa oikea luokitus.
Ihminen on täysin syytön sairauksiin ja luonne- sun muihin häiriöihin. Ei todellakaan ole kyse leimaamisesta, vaan tosiasian mainitsemisesta. Jos jotakin ei ole lupa sanoa, ollaan aivan kummallisilla säännöillä pelaavassa maailmassa. Totuus on silloin demokratialla äänestetty ja alttiina muodin mukaisille muutoksille.
Kaikki psykopaatit eivät ole fundiksia, mutta enemmistö fundiksista on psykopaatteja. Voi vain kauhulla ajatella, mitä tällaisen puoliso tai lapsi joutuu kärsimään. Uskonnon uhreilla riittää kauhukertomuksia.
Mutta vieläkin, psykopaatti on täysin syytön tilaansa, sillä se johtuu puutteesta avotoiminnassa ja tämä taas satunnaisten geenialleelien periytymisestä.Taisin olla epäselvä sanoissani. En todellakaan tarkoittanut tätä ”…jotakin ei saisi sanoa korrektiussyistä …”. Sanoa saa, mutta on oltava varovainen päätelmissään (me maallikot voimme vain olettaa ja päätellä käytöksestä jotain) ettei kävisi juuri näin ”Totuus on silloin demokratialla äänestetty ja alttiina muodin mukaisille muutoksille…”.
Kun tämä aihe tuli julkisuutteen, saivat hyvin monet ”diagnoosin” psykopaatti, vain siksi ettei hänestä oikein tykätty. Ja yhä sitä jotkut käyttävät pelkästään tuossa tarkoituksessa – negatiiviseen leimaamiseen.
”…puhuminen toisen henkilön skitsofreniasta tai vajaamielisyydestä on mahdollista muillekin kuin lääkäreille, niin on mahdollista puhua myös psykopatiasta
”Psykopatia ei ole leimakirves. Sen mainitseminen ei ole toisen moittimista, vaan toisen poikkeavuuden luokittelua ja etiologian selvittämistä.”
Kyllä, etenkin jos on tehty lääketieteellinen diagnoosi tai arvioijalla on kylliksi asiasta tietoa. Mutta toisen käytöstä voi luonnehtia psykopaattiseksi tai narsistiseksi silloin, kun se selkeästi täyttää määreet.
http://www.terveyskirjasto.fi/xmedia/duo/duo96809.pdf
Kuten jo ilmaisin, olen tuntenut psykopaatin. Hän onkin toiminut hyvänä arvioinnin perustana aina, kun joku käyttäytyy siihen suuntaan poikkeavasti. Ja näiden kokemusten myötä olen muodostanut mielipiteeni. Kun tietää mitä psykopaatti todella on, voi myös havaita, kuten tuossa ilmaisit, ettei raja ole selkeä vaan ilmiö on jatkumo. Havaintoja on kuitenkin tehtävä runsaasti, ettei siitä tule leimakirvestä.
Mäkelän selviytymisehdotukset käyvät ilmi, jos luet tuon luennon lopusta kohdan 7. Aina ei voi poistua paikalta, vaan tilanne jatkuu olosuhteista johtuen. Se voi olla avioliitto, työsuhde, tai vaikka kuten sanoit, seurakunnan johtava henkilö.
”Itse esität fundisten kylmälle käytökselle muita syitä, minä taas kiinnitän huomiota, miten samankaltainen se on muun psykopatian kanssa.”
Niin, kylmän käytöksen taustalla on erilaisia syitä – siitäkin huolimatta että ne saattavat muistuttaa psykopatiaa. Lähemmin tarkasteltuna sitten eivät olekaan. Mutta en siis kiellä etteikö psykopaatteja olisi enemmän fundamentalisteissa. Juuri tuollaiset opit ja yhteisöt vetävät heitä suorastaan puoleensa.
Vaikka psykopaatti on syytön tilaansa, hän ei ole syytön niihin pahoihin tekoihin joita tekee.
En ole koskaan nähnyt toisessa ihmisessä niin vahvasti pahuutta kuin tuossa tuntemassani psykopaatissa. Mutta se ei välttämättä näy kenellekään muulle kuin niille, jotka hänen kohteekseen joutuvat.- dogmatikos
mummomuori kirjoitti:
Taisin olla epäselvä sanoissani. En todellakaan tarkoittanut tätä ”…jotakin ei saisi sanoa korrektiussyistä …”. Sanoa saa, mutta on oltava varovainen päätelmissään (me maallikot voimme vain olettaa ja päätellä käytöksestä jotain) ettei kävisi juuri näin ”Totuus on silloin demokratialla äänestetty ja alttiina muodin mukaisille muutoksille…”.
Kun tämä aihe tuli julkisuutteen, saivat hyvin monet ”diagnoosin” psykopaatti, vain siksi ettei hänestä oikein tykätty. Ja yhä sitä jotkut käyttävät pelkästään tuossa tarkoituksessa – negatiiviseen leimaamiseen.
”…puhuminen toisen henkilön skitsofreniasta tai vajaamielisyydestä on mahdollista muillekin kuin lääkäreille, niin on mahdollista puhua myös psykopatiasta
”Psykopatia ei ole leimakirves. Sen mainitseminen ei ole toisen moittimista, vaan toisen poikkeavuuden luokittelua ja etiologian selvittämistä.”
Kyllä, etenkin jos on tehty lääketieteellinen diagnoosi tai arvioijalla on kylliksi asiasta tietoa. Mutta toisen käytöstä voi luonnehtia psykopaattiseksi tai narsistiseksi silloin, kun se selkeästi täyttää määreet.
http://www.terveyskirjasto.fi/xmedia/duo/duo96809.pdf
Kuten jo ilmaisin, olen tuntenut psykopaatin. Hän onkin toiminut hyvänä arvioinnin perustana aina, kun joku käyttäytyy siihen suuntaan poikkeavasti. Ja näiden kokemusten myötä olen muodostanut mielipiteeni. Kun tietää mitä psykopaatti todella on, voi myös havaita, kuten tuossa ilmaisit, ettei raja ole selkeä vaan ilmiö on jatkumo. Havaintoja on kuitenkin tehtävä runsaasti, ettei siitä tule leimakirvestä.
Mäkelän selviytymisehdotukset käyvät ilmi, jos luet tuon luennon lopusta kohdan 7. Aina ei voi poistua paikalta, vaan tilanne jatkuu olosuhteista johtuen. Se voi olla avioliitto, työsuhde, tai vaikka kuten sanoit, seurakunnan johtava henkilö.
”Itse esität fundisten kylmälle käytökselle muita syitä, minä taas kiinnitän huomiota, miten samankaltainen se on muun psykopatian kanssa.”
Niin, kylmän käytöksen taustalla on erilaisia syitä – siitäkin huolimatta että ne saattavat muistuttaa psykopatiaa. Lähemmin tarkasteltuna sitten eivät olekaan. Mutta en siis kiellä etteikö psykopaatteja olisi enemmän fundamentalisteissa. Juuri tuollaiset opit ja yhteisöt vetävät heitä suorastaan puoleensa.
Vaikka psykopaatti on syytön tilaansa, hän ei ole syytön niihin pahoihin tekoihin joita tekee.
En ole koskaan nähnyt toisessa ihmisessä niin vahvasti pahuutta kuin tuossa tuntemassani psykopaatissa. Mutta se ei välttämättä näy kenellekään muulle kuin niille, jotka hänen kohteekseen joutuvat.Kiitos taas kommentistasi!
Olen toki itsekin tavannut useammankin psykopaatin, joten asia on kyllä minulle käytännössä tuttu.
Olen jo sen verran vanha, että tietysti olen muodostanut kantani ja hankkinut tietoni kauan ennen, kuin asia tuli muotiin. Nyt kun se on muodissa, sitä käytetään kyökkiksessä yleisenä leimakirveenä. Tavallisesti nykyään puhutaan narsismista, joka on melko samanlainen luonnehäiriö. Kyökkismäisestä leimaamisesta ei toki ole kyse.
Uskontotieteen ja sosiologian puolella monasti mainittiin, että usein kultin johtaja on skitsofreeninen tai psykopaattinen, mutta useimmat kulttilaiset terveitä, vain sairaaseen johtajaan uskovia. Tästähän syntyi julkisestikin paljon pohdintaa 70-luvun lopulla, kun lahkojohtaja Jim Jones pakotti itsemurhaan lahkonsa jäsenet ja murhautti apulaisillaan loput, jotka eivät suostuneet. Kaikkiaan tuhannen verran kuoli. Tästäkään ei ole kyse. Siinä psykopaattinen johtaja oli saanut terveemmät lahkolaiset ja muutamat psykopaattiset avustajansa valtaansa.
Kristillisten fundamentalististen porukoiden jäsenet eivät suinkaan ole pääosaltaan fundamentalisteja, mutta osaavat tarvittavissa asioissa olla hiljaa. Minunkin biologianopettajani oli helluntailainen, ei taatusti fundamentalisti, mutta vaikeni eräistä asioista. En tarkoita näitäkään, vaan tarkoitan oikeasti fundamentalisteja. Heidän tunnekylmyytensä ei ole selitettävissa psykologisesti, vaan kyse on selvästi biologinen geeniperäinen puute aivorakenteessa, siis psykopatia.
Helluntaisaarnaajat ja vapaitten suuntien papit ovat keskimäärin evankelisempia kuin yleisö. Ja todellisen fundamentalisminkin kanssa on usein niin ja näin. He eivät yleensä ole psykopaatteja, jotkut kyllä hupsuja, vaan psykopaatit ovat enemmän yleison joukossa. He ovat aitoja fundamentalisteja ja aitoja psykopaatteja, mikä näkyy heidän tunnekylmyydessään ja poikkeavan jyrkissä asenteissaan.
Palstafundikset ovat melkein kaikki psykopaattisia. dogmatikos kirjoitti:
Kiitos taas kommentistasi!
Olen toki itsekin tavannut useammankin psykopaatin, joten asia on kyllä minulle käytännössä tuttu.
Olen jo sen verran vanha, että tietysti olen muodostanut kantani ja hankkinut tietoni kauan ennen, kuin asia tuli muotiin. Nyt kun se on muodissa, sitä käytetään kyökkiksessä yleisenä leimakirveenä. Tavallisesti nykyään puhutaan narsismista, joka on melko samanlainen luonnehäiriö. Kyökkismäisestä leimaamisesta ei toki ole kyse.
Uskontotieteen ja sosiologian puolella monasti mainittiin, että usein kultin johtaja on skitsofreeninen tai psykopaattinen, mutta useimmat kulttilaiset terveitä, vain sairaaseen johtajaan uskovia. Tästähän syntyi julkisestikin paljon pohdintaa 70-luvun lopulla, kun lahkojohtaja Jim Jones pakotti itsemurhaan lahkonsa jäsenet ja murhautti apulaisillaan loput, jotka eivät suostuneet. Kaikkiaan tuhannen verran kuoli. Tästäkään ei ole kyse. Siinä psykopaattinen johtaja oli saanut terveemmät lahkolaiset ja muutamat psykopaattiset avustajansa valtaansa.
Kristillisten fundamentalististen porukoiden jäsenet eivät suinkaan ole pääosaltaan fundamentalisteja, mutta osaavat tarvittavissa asioissa olla hiljaa. Minunkin biologianopettajani oli helluntailainen, ei taatusti fundamentalisti, mutta vaikeni eräistä asioista. En tarkoita näitäkään, vaan tarkoitan oikeasti fundamentalisteja. Heidän tunnekylmyytensä ei ole selitettävissa psykologisesti, vaan kyse on selvästi biologinen geeniperäinen puute aivorakenteessa, siis psykopatia.
Helluntaisaarnaajat ja vapaitten suuntien papit ovat keskimäärin evankelisempia kuin yleisö. Ja todellisen fundamentalisminkin kanssa on usein niin ja näin. He eivät yleensä ole psykopaatteja, jotkut kyllä hupsuja, vaan psykopaatit ovat enemmän yleison joukossa. He ovat aitoja fundamentalisteja ja aitoja psykopaatteja, mikä näkyy heidän tunnekylmyydessään ja poikkeavan jyrkissä asenteissaan.
Palstafundikset ovat melkein kaikki psykopaattisia.Tuossa olen samaa mieltä etteivät kaikki vapaiden suuntien edustajat ole fundamentalisteja.
Kyllä aito psykopaatti hakee nimeonmaan valtaa. Toki se olla vain muutamien ihmisten alistamista eli ns. hovi. Jonkinlainen johtajan asema heillä siis on - jos ei muuten niin ainakin mielikuvituksessaan.
Täällä on rehellisesti sanottuna jokunen hyvinkin psykopaattisen oloinen. Päätellen aina tuosta raivomyrskystä, mitä ajoittain esiintyy.
- UskovaNoora
Olen aina ymmärtänyt sen niin, että hengellisesti tarvitsevat ovat autuaita. Köyhyys on sitä, ettei itsellä ole sellaista, mitä elääkseen tarvitsee.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 904282
Onko jollakin navetassa kuolleita eläimiä
Onko totta mitä facebookissa kirjoitetaan että jonkun navetassa olisi kuolleita eläimiä? Mitä on tapahtunut?372515Minä en ala kenenkään perässä juoksemaan
Voin jopa rakastaa sinua ja kääntää silti tunteeni pois. Tunteetkin hälvenevät aikanaan, poissa silmistä poissa mielestä1042426Miksi olet riittämätön kaivatullesi?
Mistä asioista tunnet riittämättömyyden tunnetta kaipaamaasi ihmistä kohtaan? Miksi koet, että et olisi tarpeeksi hänell1062201Tiedän, että emme yritä mitään
Jos kohtaamme joskus ja tilaisuus on sopiva, voimme jutella jne. Mutta kumpikaan ei aio tehdä muuta konkreettista asian281937- 321925
Näin pitkästä aikaa unta sinusta
Oltiin yllättäen jossain julkisessa saunassa ja istuttiin vierekkäin, siellä oli muitakin. Pahoittelin jotain itsessäni91597Aloitetaan puhtaalta pöydältä
Mukavaa iltaa mukaville. 😊 ❤️ ⚜️ Minusta ei kaikki täällä tykkää, eikä tarvitsekaan. Kun eivät ymmärrä, niin sitten ei1891585- 291578
- 771376