Room. 10:4:ssä olevat sanat "Messias on lain loppu" on väärin
käännetty. Siinä oleva sana τέλος TELOS merkitsee myös 'päämäärä',
'terminaali'. Tooran (laki, opetus) tehtävä on johtaa Messiaan luo.
Jeshua täytti omassa maanpäällisessä elämässään kaiken lain ja oli
näin kelvollinen täydelliseksi uhriksi. Hän ei kuitenkaan meidän
puolestamme täyttänyt sellaisia asioita joita meidän tulee tehdä,
esim. 10 käskyä, siveyslaki ja muita tämän kaltaisia.
On asioita joissa meidän on tehtävä valintoja, päivittäin, jopa
useamminkin. Jeshua ei näitä tehnyt puolestamme vaan meidän
on itse tehtävä päätöksiä siinä miten palvelemme Jumalaa ja
miten elämme lähimmäistemme kanssa.
"Ja tämä on Hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa Hänen
Poikansa Jeshuan Messiaan nimeen ja rakastaa toinen toistamme,
niinkuin Hän on meille käskyn antanut. Ja joka pitää Hänen
käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. Ja siitä me
tiedämme Hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka Hän
on meille antanut" (1 Joh 3:23,24).
"Sillä nämä: 'Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse',
ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan:
"Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi" (Room 13:9).
Tooran siviili- ja juhlalaissa ei ole mitään sellaista, että niitä
noudattamalla polkisi maahan Jeshuan sovitustyön. Mutta se
on Jumalan halventamista, että on hylätty Hänen asettamansa
juhlat ja niiden sijaan on keksitty omat juhlat.
Tooran 613 käskyä eivät koskaan ole kuuluneet kenellekään
kokonaisuudessaan. Osa niistä koskee kuningasta, toiset
pappeja ja yleensä temppelipalvelusta ja uhreja jne. Näihin
613:een sisältyy myös 10 käskyä jotka myös tulisi hylätä
ollakseen looginen hyljätessään Jumalan lain.
Shaul usein vetosi puheissaan ja kirjoituksissaan lakiin:
"jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen (lain),
että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet,
eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä
niille, jotka niitä tekevät" (Room 1:32).
"Silloin Shaul sanoi hänelle: 'Jumala on lyövä sinua, sinä valkeaksi
kalkittu seinä; istutko sinä tuomitsemassa minua lain mukaan ja
käsket vastoin lakia lyödä minua?' Niin ne, jotka seisoivat lähellä,
sanoivat: 'Herjaatko sinä Jumalan ylimmäistä pappia?' Ja Paavali
sanoi: 'En tiennyt, veljet, että hän on ylimmäinen pappi; sillä
kirjoitettu on (laissa): 'Kansasi ruhtinasta älä kiroa'" (Apt 23:3-5).
"Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen,
jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä
uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa (Toorassa) ja
profeetoissa (VT:n profeettojen kirjat" (Apt 24:14).
"Ja he määräsivät hänelle päivän, ja silloin tuli heitä vielä useampia
hänen luoksensa majapaikkaan. Ja näille hän aamuvarhaisesta
iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta, lähtien
Mooseksen laista (Toorasta) ja profeetoista, saadakseen heidät
vakuutetuiksi Jeshuasta" (Apt 28:23).
"Puhunko tätä vain ihmisten tavalla? Eikö myös laki sano samaa?
Onhan Mooseksen laissa kirjoitettuna: 'Älä sido puivan härän
suuta.' Eihän Jumala häristä näin huolta pitäne?" (1 Kor 9:8,9).
"Laissa on kirjoitettuna: "Vieraskielisten kautta ja muukalaisten
huulilla minä olen puhuva tälle kansalle, eivätkä he sittenkään
minua kuule, sanoo Herra" (1 Kor 14:21).
"olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne,
sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niin kuin
lakikin sanoo" (1 Kor 14:34).
"Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman
verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista" (Hepr 9:22)..
Siinä muutamia esimerkkejä ja näistä ei yksikään viittaa kymmeneen
käskyyn tai ”rakkauden kaksoiskäskyyn” vaan muualle Toorassa.
Myös Ananias, joka lähetettiin kastamaan Shaul oli hurskas
lain mukaan. "Ja eräs mies, hurskas lain mukaan, nimeltä
Ananias, josta kaikki siellä asuvat juutalaiset todistivat hyvää"
(Apt 22:12).
Useimmissa kielissä Toorassa ja muuallakin Raamatussa on
yleisesti käännetty sana עולם OLAM merkitsemään ‘ikuinen’,
ikuisesti’. Tällä sanalla on myös muita merkityksiä, mm.:
‘maailma’, ‘aikakausi’, ‘ajanjakso’. Sen merkitys vastaa kreikan
sanaa αἰῶνος AIÕNOS (esim. Matt 28:20). Mm. leeviläisen
pappeuden yhteydessä Toorassa käytetään OLAM sanaa.
Leeviläinen pappeus ei ole enää voimassa vaan se oli voimassa
vain “uuden järjestyksen aikaan asti” (Hepr 9:10). Tämä uusi
järjestys alkoi kun Jeshua kuoli ristillä ja nousi ylös. Silloin
muuttui pappeus: Jeshuasta tuli Ylimmäinen pappi Malki
Tsedekin (Melkisedekin) järjestyksen mukaan (Heprealaiskirje
6:nnen luvun loppupuolelta 10:nnen luvun loppuun käsittelee
tätä asiaa). Sen myötä Toorasta muuttui papeille säädetyt asiat,
mm. uhraamiset, kuolemantuomioiden täytäntöön panot,
uskottomuudesta epäillyn vaimon tutkiminen (4 Moos 5:12-31) jne.
käännetty. Siinä oleva sana τέλος TELOS merkitsee myös 'päämäärä',
'terminaali'. Tooran (laki, opetus) tehtävä on johtaa Messiaan luo.
Jeshua täytti omassa maanpäällisessä elämässään kaiken lain ja oli
näin kelvollinen täydelliseksi uhriksi. Hän ei kuitenkaan meidän
puolestamme täyttänyt sellaisia asioita joita meidän tulee tehdä,
esim. 10 käskyä, siveyslaki ja muita tämän kaltaisia.
On asioita joissa meidän on tehtävä valintoja, päivittäin, jopa
useamminkin. Jeshua ei näitä tehnyt puolestamme vaan meidän
on itse tehtävä päätöksiä siinä miten palvelemme Jumalaa ja
miten elämme lähimmäistemme kanssa.
"Ja tämä on Hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa Hänen
Poikansa Jeshuan Messiaan nimeen ja rakastaa toinen toistamme,
niinkuin Hän on meille käskyn antanut. Ja joka pitää Hänen
käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. Ja siitä me
tiedämme Hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka Hän
on meille antanut" (1 Joh 3:23,24).
"Sillä nämä: 'Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse',
ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan:
"Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi" (Room 13:9).
Tooran siviili- ja juhlalaissa ei ole mitään sellaista, että niitä
noudattamalla polkisi maahan Jeshuan sovitustyön. Mutta se
on Jumalan halventamista, että on hylätty Hänen asettamansa
juhlat ja niiden sijaan on keksitty omat juhlat.
Tooran 613 käskyä eivät koskaan ole kuuluneet kenellekään
kokonaisuudessaan. Osa niistä koskee kuningasta, toiset
pappeja ja yleensä temppelipalvelusta ja uhreja jne. Näihin
613:een sisältyy myös 10 käskyä jotka myös tulisi hylätä
ollakseen looginen hyljätessään Jumalan lain.
Shaul usein vetosi puheissaan ja kirjoituksissaan lakiin:
"jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen (lain),
että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet,
eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä
niille, jotka niitä tekevät" (Room 1:32).
"Silloin Shaul sanoi hänelle: 'Jumala on lyövä sinua, sinä valkeaksi
kalkittu seinä; istutko sinä tuomitsemassa minua lain mukaan ja
käsket vastoin lakia lyödä minua?' Niin ne, jotka seisoivat lähellä,
sanoivat: 'Herjaatko sinä Jumalan ylimmäistä pappia?' Ja Paavali
sanoi: 'En tiennyt, veljet, että hän on ylimmäinen pappi; sillä
kirjoitettu on (laissa): 'Kansasi ruhtinasta älä kiroa'" (Apt 23:3-5).
"Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen,
jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä
uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa (Toorassa) ja
profeetoissa (VT:n profeettojen kirjat" (Apt 24:14).
"Ja he määräsivät hänelle päivän, ja silloin tuli heitä vielä useampia
hänen luoksensa majapaikkaan. Ja näille hän aamuvarhaisesta
iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta, lähtien
Mooseksen laista (Toorasta) ja profeetoista, saadakseen heidät
vakuutetuiksi Jeshuasta" (Apt 28:23).
"Puhunko tätä vain ihmisten tavalla? Eikö myös laki sano samaa?
Onhan Mooseksen laissa kirjoitettuna: 'Älä sido puivan härän
suuta.' Eihän Jumala häristä näin huolta pitäne?" (1 Kor 9:8,9).
"Laissa on kirjoitettuna: "Vieraskielisten kautta ja muukalaisten
huulilla minä olen puhuva tälle kansalle, eivätkä he sittenkään
minua kuule, sanoo Herra" (1 Kor 14:21).
"olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne,
sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niin kuin
lakikin sanoo" (1 Kor 14:34).
"Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman
verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista" (Hepr 9:22)..
Siinä muutamia esimerkkejä ja näistä ei yksikään viittaa kymmeneen
käskyyn tai ”rakkauden kaksoiskäskyyn” vaan muualle Toorassa.
Myös Ananias, joka lähetettiin kastamaan Shaul oli hurskas
lain mukaan. "Ja eräs mies, hurskas lain mukaan, nimeltä
Ananias, josta kaikki siellä asuvat juutalaiset todistivat hyvää"
(Apt 22:12).
Useimmissa kielissä Toorassa ja muuallakin Raamatussa on
yleisesti käännetty sana עולם OLAM merkitsemään ‘ikuinen’,
ikuisesti’. Tällä sanalla on myös muita merkityksiä, mm.:
‘maailma’, ‘aikakausi’, ‘ajanjakso’. Sen merkitys vastaa kreikan
sanaa αἰῶνος AIÕNOS (esim. Matt 28:20). Mm. leeviläisen
pappeuden yhteydessä Toorassa käytetään OLAM sanaa.
Leeviläinen pappeus ei ole enää voimassa vaan se oli voimassa
vain “uuden järjestyksen aikaan asti” (Hepr 9:10). Tämä uusi
järjestys alkoi kun Jeshua kuoli ristillä ja nousi ylös. Silloin
muuttui pappeus: Jeshuasta tuli Ylimmäinen pappi Malki
Tsedekin (Melkisedekin) järjestyksen mukaan (Heprealaiskirje
6:nnen luvun loppupuolelta 10:nnen luvun loppuun käsittelee
tätä asiaa). Sen myötä Toorasta muuttui papeille säädetyt asiat,
mm. uhraamiset, kuolemantuomioiden täytäntöön panot,
uskottomuudesta epäillyn vaimon tutkiminen (4 Moos 5:12-31) jne.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Tooraa ei kokonaisuudessaan kumottu eikä lakkautettu.
Siveyslaki ei ole muuttunut, sukurutsaus, homous jne. ovat
edelleen kiellettyjä. Eihän Paavali olisi siihen koskaan viitannut
ellei sillä enää olisi mitään merkitystä. Ei uskoon tulleita
pakanoitakaan olisi ohjattu sitä opiskelemaan (Apt. 15:21)
jos se olisi lakkautettu.
Jeshua vastasi lainoppineen kiusallaan tekemään kysymykseen:
"’Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?’
Niin Jeshua sanoi hänelle: ’Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi,
kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi.’
Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
Toinen, tämän vertainen, on: ’Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.’
Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat"
(Matt 22:35-40).
Kaikkien käskyjen päämäärä on rakkaus kuten Shaul kirjoitti:
"Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä
ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta" (1 Tim. 1:5).
Keskeisintä Toorassa ja sen opetuksessa ja käskyissä on rakkaus.
Kaikki ohjeet, opetukset ja rajoitukset Jumalalta ovat rakkaudessa
annettuja ja haluavat opastaa meitä varjeltumaan niin ajallisesti
kuin iankaikkisestikin.
Moshe Zew
Hauskoja nämä suomalaiset Virtaset ja Lahtiset. Jostain syystä he haluavat loikata uuteen kuosiin ja leikkiä eksoottista Mossea.
Jos on rikkonut lain käskyn, eli tehnyt rikoksen, niin laki täytetään suorittamalla siitä määrätty rangaistus. Silloin laki on täytetty.
Jeesuksen rikos oli Jumalanpilkka ja lisäksi hän muutteli lakia. ' Olette kuulleet sanottavan, mutta minä sanon teille.." Lakimuutoksia tekevät vain siihen valitut henkilöt, ei tavalliset kansalaiset, tai maallikkosaarnaajat.
Jos kuka tahansa ryhtyy muuttelemaan voimassa olevaa lakia, määräämään omille muutoksille rangaistuksia tai anteeksiantoja ja toteuttamaan niitä, niin maailma menee aivan hulinaksi ja vain voimalla tai uhrautumisella on merkitystä.
Fariseukset kokosivatlain selitysteokseksi Talmundia, he muuttelivat Tooran lakia ja selittivät kukin tavallaan, jotkut konservatiivisemmin ja jotkut liberaalimmin. Myös suhtautuminen roomalaisiin miehittäjiinkin vaihteli farisealaisuuden sisällä. Mutta sellaisia kirjavia kiviä, maalikkoliikkeet usein ovatkin. Miten Yehoshua eroaa tässä fariseuksista?
Verenvuodatusta.
Jos lampaan verta siveltiin Egyptissä ovenpieliin, että Jumalan viha ei viraillut talossa, niin ei sitä vaihdettu missään vaiheessa ihmisvereen, eikä varsinkaan sen juomiseen.
Yehoshua tuomittiin syyttömänä kuolemaan, se oli oikeusmurha kuten jotkut sanovat vaikkei kaikki sitä hyväksy. Rabbin oppilaat olivat hylänneet tämän mutta kuten kijoitettiin, Yehoshua ei kuollut ensin ja palannut sitten kuolleista vaan palasi ensin kuolleistä ja kuoli sitten. Sen jälkeen Yehoshuan koulukunta josta tuli henkilökultti, oikeutti rabbinsa veren ja katsoivat ettei heidän velkansa on annettu siinä anteeksi. Shaul HaTarsi joka käytti kreikkalaista nimeään Paulos, sillä oli hän näet roomalaisen sotilaan poika, kertoo kuinka nämä nyt kerskuivat Yehoshuan verellä Jumalan kirkkauden toivossa. Hän kysyy kirjeessään: "Ja jos tämänkerran huomioimme heikkoutemme, messias kuoli jumalattomien puolesta, siinä Jumala ilmensi rakkautensa meitä kohtaan. Sillä vielä kun olimme velassa, messias kuoli meidän puolestamme, kuinka paljon enemmän, me nyt oikeutamme hänen verensä ja pelastumme Jumalan vihalta? Sillä vielä kun olimme vihollisia, Jumalan oli sovitettava meidät, hänen poikansa kuolemalla. Kuinka paljon enemmän hän meidät sovittaa, kuin vielä tämän eläessä?" Yehoshuan muistoksi, hänen seuraanjansa kokoontuivat jokapäivä yhteiselle agabe-aterialle murtamaan leipää ja kohottamaan maljan, he jakoivat kaiken ruuan, jotta kukaan ei jäänyt nälkäiseksi vaan kaikki tulivat kylläiseksi. He eivät juoneet vertaa vaan viiniä, ja sen kohottivat Yehoshuan muistoksi. Ja se viini kuvasi sitä verta jonka Yehoshua vuoti ristillä, ja yhä se on vahvaa symboliikkaa.
Huvittava tilanne. Täällä kirjoitetaan Jeesuksesta ja esitellään häntä juutalaispalstalla
"MESSIAS ON LAIN PÄÄMÄÄRÄ ". Tuon luulisi herättävän enemmän kiinnostusta luterilais- tai muulla kristillisellä palstalla.
Minä taas kirjoitin korvausteologiasta luterilaisuuspalstalla:
"Joku kerta teidänkin maailmankuvanne punnitaan".
"Viisas se, joka osaa valita puheelleen oikean paikan", sanotaan Sananlaskuissa.
Messiaanisia juutalaisia on olemassa, muista se.
Muslimien propakandaa jatkuvasti juutalaisuus osiossa.
Mikä sinua Jeesuksessa tökkii?
"Leeviläinen pappeus.."
Ruben, Simon; Leevi, Juuda...... Hmmm!
Yleensä ajatellaan, että leeviläiset ovat juutalaisia, mutta eihän Leevi ole Juuda.
Ruuben menetti Israelin 12 heimon johtajuuden koska sekaantui isänsä vaimoon. Simeon ja Leevi menettivät johtajuuden koska murhasivat väkivaltaisesti paikallista väkeä. Seuraavasta eli Juudasta tuli Israelin johtaja. >> Kansasta tuli juutalaisia. Leeviläiset on juutalainen heimo.
Kiitos alkukirjoituksesta. Minä käytän jeesus ja myös jeesua nimiä jotka vuoden 2012 raamattu ilmoittaa raamattu kansalle-painoksessa. Jeesua eli jeesus teki sovitustyön. Hänen veriuhriksi nimeämisensä on jokaisen omasta uskosta kiinni. Minä uskon sovittajaan ja sovitustyöhön.
Yehoshua HaNotzri (myös BarMiriam) muistutti "teologialtaan" lähinnä fariseuksia niin on syytä olettaa Yehoshuankin olen osa rabbiinista juutalaisuutta, vaikka mystisemmät essealaiset viehättää nykyään enemmän. Yoehoshuan kastoi askeetti Yohanan BarZechariah jota kutusttiin myös upottajaksi. Juutalainen historioitsija Josefus Flavius kertoo että Yohanan antoi ihmisille katumuskasteen ruumiin pyhittämiseksi (vanhurskautus kaste?). Mikäli Yehoshua oli fariseus (kuten kirja Jesus the farisee esittään) oli olemassa jo valmiiksi jännite Yehoshuan ja temppelikultista vastaavien porvarillisten saddukeuksien välillä. Maalikko liikkeenä pyörivä farisealaisuus oli ymmärtääkseni muodostanut pahan kilpailijan juutalaiselle yläluokalle. En erityistä että evankeliumit kertovat yehoshuan mananneen henkiä, puhdistaneen saastaisia, opettaneen synagogissa sekä saarnanneen ihmisille juuri maaseutu painotteisessa Galileassa jossa farisealaisuus oli voimakkaampaa kuin itse Juudeassa, samoin myös hellenistiset vaikutteet. Yehoshua myös kiersi Foinikiassa, Filippuksen tetarkiassa ja Dekapoliksen alueilla joissa juutalaiset lienee olleen lisäksi vähemmistöä. Nykyään Yehoshua halutaan nähdä radikaalina kapinallisena joka haluaa vihaa ja miekkaa, mutta minua kutkutta enemmän liberaali rabbi, ehkä Hillelin koulukunnasta, joka käy yhdenmiehen sotaa temppelikultin ylivaltaa vastaan, pyöriihän evankeliumeissä Yehoshuan ympärillä paljon fariseuksia nähden fariseusten määrään juutalaisesta väestöstä. Näkemykseni kuitenkin sotii sen kanssa että nykytutkimus on osoittanut fariseusten suuren osuuden ja korostumisen johtuvan temppelin tuhoamisesta vuonna 70 jaa, jolloin farisealaisuudesta tuli merkittävä puolue juutalaisuudessa. Jotenkin tämä "virallinen" näkemys tuntuu puollueelliselta ja tarkoituksen hakuiselta.
Onko vikauhri messias?
Juudaksesta evankeliumi on tehnyt vikauhrin, hänet on luettu pahantekijäin joukkoon.
Hyvä lupaus on vain vikauhrille.
Messiaaniset vauhdissa. Leikitään juutalaisia.
Pierastaan Jeesukselle lisää juutalaisen näköisiä nimiä.
Jeesus oli juutalainen ja koineen kreikkalainen nimi Iesous on väännös aramean kielisestä nimestä Yehoshua. Maria taas tulee Miriamista ja Josef tulee nimestä Yosep. Jeesukse opetuslapset taas olivat Simeon "Kefa" BarYona, Andreia BarYona, Yaqov BarZabdi, Yohanan BarZabdi, Filippos IshBetzida, Nathanael BarTalmai, Levi "Mattiyahu" BarHilfai, Yaqov "Tau'ma" BarHilfai, Yehuda "Tau'ma" BarHilfai, Jehuda "Taddai" BarYaqov, Simeon "Zelotes" IshKana, sekä Yehuda IshKeriot joka luovutti Jeesuksen sanhedrin käsiin "löytöpalkkiosta."
Minä valitsen Juudaksen. Judas osasi hoitaa raha-asioita.
Minäkin olen nuuka, en voitele itseäni Nardusvoiteilla, pitää säästää kun ei tiedä, jos vaikka joku tarvitsee apua, tai tulee muuten vain huono aika.
Kadut helvetissä sitten, niinkö?
"Kadut helvetissä sitten."
Kadut helvetissä......helvetti kaduilla ...
-no joo, ainakin Syyriassa.
Olisi kannattanut valita Juudan naapuruus/ystävyys, rauha ja viisaus.
mietihän tarkemmin vielä.