Kristuksen kaksiluonto-opista

Jeesus oli kuuliainen isälleen, mutta oli kiusattu hamaan ristinkuolemaan saakka. Matteus kertoo Jeesuksen rukoustaistelusta Getsemanessa näin:

Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili sanoen: "Isäni, jos mahdollista on, niin menköön minulta pois tämä malja; ei kuitenkaan niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä." (Matt 26:39)

Jeesuksella kristuksella on oma tahto, joka on eri kuin hänen isällään.

Jeesus Nasaretilainen syntyi poikalapseksi, joka oppi puhumaan ja kirjoittamaan niin kuin muutkin lapset. Jeesuksen tietomäärä ja viisaus lisääntyivät iän karttuessa. (Luuk 2) Jeesus kasvoi aikuiseksi mieheksi eikä tiennyt vielä silloinkaan kaikkea sitä, mitä isä yksin tietää. (Matt 24:36)

On selvää, että ihminen kristus Jeesus on ihmisenä eri olevainen kuin Jumala, hänen isänsä. Jeesus on ihmisenä luotu olento niin kuin muutkin ihmiset. Kyse on kokonaan kahdesta eri olevaisesta: ei yhden ja saman olevaisen kahdesta eri muodosta tai "luonnosta".

Katoliset isät keksivät Kristuksen kaksiluonto-opin selittämään sitä mysteeriä, miten Jeesus voi olla ihminen ja Jumala yhtä aikaa olematta ihmisenä eri olento kuin Jumala. He yrittivät peittää sen opin avulla ilmiselvää totuutta, jonka mukaan ihminen kristus Jeesus on eri olento kuin hänen isänsä, joka on yksin ainoa Jumala. He käyttivät sanaa "luonto" samassa merkityksessä kuin sanaa "persoona" tai "olevainen" tai "olento". Jos olet rehellinen, niin huomaat tämän selityksen todeksi.

He jakoivat kristuksen kahteen osaan: inhimillinen luonto ja jumalallinen luonto. He selittivät kaiken inhimillisen Jeesuksen inhimillisellä luonnolla ja kaiken yliluonnollisen hänen jumalallisella luonnollaan. He sanoivat, että Jeesus kristus on yksi ainoa persoona, jolla on kaksi eri luontoa, joiden luontojen kautta he jakoivat Jeesuksen kahteen eri osaan, täysin vastoin Raamatun kirjoituksia. Kristus ei ole jaettu Jumalaksi ja ihmiseksi luontojensa mukaan vaan hän on yksi ainoa ihminen kristus Jeesus, jonka hänen isänsä on korottanut kaiken pääksi seurakunnalle ja kaikkien luotujen herraksi sen jälkeen, kun oli pelastanut hänet kuolemasta herättämällä hänet kuolleista. (Hebr 5:7; 13:20-21; Apt 2:36; Room 1:1-4; Efe 1:20-23; 1Piet 3:18-22)

Ihmisellä kristuksella Jeesuksella on oma tahto, mieli, ajatukset, tunteet, tieto ja muistot, jotka ovat eri kuin kuvitteellisella "jumalallisella luonnolla", joka hänellä kaksiluonto-opin mukaan on ja joka "jumalallinen luonto" vastaa täysin yksin isästä käytettyä sanaa Jumala: kaikkivaltias ja kaikkitietävä luoja. Jeesuksen tahto, mieli, ajatukset, tunteet, tieto ja muistot ovat eri kuin yhdelläkään häntä ennen luodulla enkelillä tai hänen isällään Jumalalla ja "jumalallisella luonnolla".

Jos Jeesus olisi jaettu kahtia, niin hän voisi keskustella itsensä kanssa: inhimillinen luonto keskustelisi hänen jumalallisen luontonsa kanssa samalla tavalla kuin hän keskustelee isänsä kanssa. Jeesuksella olisi siten kaksi eri tietoisuutta, mikä tekisi hänestä kaksi eri olentoa. Inhimillinen luonto sanoisi "minä olen" ja jumalallinen luonto sanoisi "minä olen" ja niin ne kaksi olisivat kaksi eri olevaista ja kaksi eri olentoa. Sanalla "luonto" on siis pimitetty se, että ihminen kristus Jeesus on vain yksi ainoa persoona ja olento, jota ei ole jaettu kahtia ja hänen isänsä on yksin ainoa Jumala.

Miltä kaksiluonto-oppi sinusta kuulostaa? Kuulostaako se hyvältä ja todentuntuiselta? Onko se järkevä ja ristiriidaton johdonmukainen opetus? Opetetaanko sitä Raamatussa?
13<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 13

Vanhimmat

Kristuksen kaksiluonto-opin mukaan Jeesuksella on kaksi eri tietoisuutta. Toinen tietoisuus on Jumalan tietoisuus ja toinen on ihmisen tietoisuus. Vaikka Jeesuksella on kaksi eri tietoisuutta, niin hän ei ole silti kaksi eri olevaista, kaksi eri persoonaa. Ihminen kristus Jeesus on eri "minä olen" kuin Jumala, joka sanoo myös "minä olen". Ihmisellä kristuksella Jeesuksella on oma tahto, mieli, ajatukset, tunteet, tieto ja muistot. Jumalalla ne ovat eri kuin Jeesuksella Nasaretilaisella.

Miltä kuulostaa? Onko Kristuksen kaksiluonto-oppi totta vai tarua? Kuka tunnustaa sen totuudeksi? Kuka tunnustaa, että Jeesus kristus on ihminen? Kovin moni ei sitä pysty tunnustamaan, koska monen mielestä Jeesus on iankaikkinen henki ihmisen liharuumiissa sen sijaan, että olisi täydellisesti ihminen niin kuin hänen veljensä, opetuslapset. (Hebr 2:5-11) Mitä sinä tunnustat? Toistatko sokeasti katolista mantraa ymmärtämättä sitä, mitä varmaksi väität: Jeesus on "tosi ihminen ja tosi Jumala"?

Pidätkö totena mysteerin? Uskotko mysteeriin? Se mysteeri on saanut alkunsa Babylonista ja se on tullut kaikkialle kristikuntaan katolisen kirkon kautta. Jos tunnustat uskovasi kolmiyhteiseen jumalaan, niin uskot katoliseen mysteeriin, joka on saanut Babylonin mysteeriuskonnosta. Ei ihme, että lohikäärmeen, pedon ja väärän profeetan suusta lähtee kolme sammakonmuotoista henkeä, jotka ovat riivaajien henkiä. (Ilm 16:13ss.) Ne ovat kuva kolmiyhteisen jumalan väkevästä eksytyksestä, joka on saanut valtaansa lähes koko nimeltään kristityn maailman.

Hylkää kolmiyhteisen jumalan oppi, niin olet ulkona suuresta Babylonista etkä joudu kokemaan porton kohtaloa. (Ilm 18) Niin minäkin olen tehnyt ja nyt Jumalan sana avautuu minulle sen alkuperäisessä merkityksessä. Baabelin sekoitus ei enää sotke ajatuksiani ja mieleni on selvä: Jumalan sana avautuu ymmärrykselleni sellaisena kuin se on alussa tarkoitettu: väärentämättömänä Jumalan sanan maitona ja vahvana ruokana, joka estää minua lankeamasta riivaajien oppeihin.

1Äänestä

Jeesus oli ihminen joka koki pyhän hengen ilmestyksen Johanneksen henkikasteessa. Näitä valaistuneita pyhimyksiä on ollut suhteellisen paljon ihmiskunnan historiassa , mutta Jeesus on yksi tärkeimmistä martyyreista ja jumalan hengen ilmoittajista.
Hän oli kuitenkin vain ihminen joka korotettiin pyhimykseksi.Jumala hän ei ollut siinä mielessä kun Jumala on

Äänestä

Aiheeseen liittyen kirkkohistoriassa:
- monofysitismi
- nestoriolaisuus
- doketismi ja
- areiolaisuus.

Mielestäni nestoriolaisuus on ymmärrettävä näkökulma sikäli, että Jumala ei kuollut - vai onko joku sitä mieltä, että Jumala alisti osan itsestään kuolemalle, kuin käärme olisi luonut nahkansa? Nahka jäi ristille vai?

Käärme puussa, Jeesus ristillä. Vrt. Joh 3:14. Jeesus vertasi itseään käärmeeseen.

Äänestä
  • Pari kommenttia.

    1)Luulet helluntailaisia tyhmiksi
    2)Osoitat itse olevasi harhaoppinen

    Äänestä

  • parikommenttia kirjoitti:

    Pari kommenttia.

    1)Luulet helluntailaisia tyhmiksi
    2)Osoitat itse olevasi harhaoppinen

    Mitä olen luullut helluntailaisista? Ja mikä oli harhaopin nimi? Onko harhaoppia ymmärtää jotain? Ainoastaan Jumalalla on kuolemattomuus, 1. Tim 6.

    http://biblehub.com/multi/1_timothy/6-16.htm

    Äänestä

Mistä lähtien kolmiyhteisen jumalan oppi on otettu viralliseksi opiksi helluntaikansan ja -herätyksen keskuudessa? Helluntaikirkon perustamisen yhteydessä? Mikä merkitys sillä opilla oli sitä ennen helluntailaisten elämässä ja esimerkiksi saarnoissa? Liekö täällä vanhoja helluntailaisia ollenkaan, jotka muistaisivat, miten sanaa ennen vanhaan julistettiin?

Äänestä
  • Pari kommenttia.

    1)Aina. Helluntailaiset eivät ole jehovia
    2)Et itse tiedä, etkä tunne kuinka sanaa ennen vanhaan julistettiin

    Äänestä

ketkä pääsevät istumaan oikealla ja vasemmalla puolella?

Matt. 20:23

Hän sanoi heille: "Minun maljani te tosin juotte, mutta minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut".

--------------------

???

Room.10:14-16

14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?

15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"

16. Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. sanoohan Jesaja: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"

Jes.11:1

1. Iisin kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristaan.

Jer.30:3,9

3. Sillä tulee aika, sanoo Herra, jolloin minä palautan kansani Israelin poisviedyt, sanoo Herra.
Minä tuon heidät takaisin maahan, minkä olen antanut heidän isilleen, ja he saavat sen omakseen.

9. Vaan he saavat palvella Herraa, Jumalaansa, ja Daavidia, kuningastaan jonka minä heille herätän.

Jer.23:5

5. Päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä herätän Daavidille vanhurskaan Vesan.
Hän hallitsee kuninkaana ja menestyy, noudattaa oikeutta ja vanhurskautta maassa.

Jes.53:1 ja 2

1. Kuka uskoo meidän saarnamme, kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?

2. Hän kasvoi Herran edessä kuin vesa, kuin juuri kuivasta maasta.
Ei hänellä ollut muotoa eikä kauneutta.
Me näimme hänet, mutta hänellä ei ollut hahmoa, mihin olisimme mielistyneet.

sak.3:8 ja 6:12

3:8. Kuule, Joosua, ylimmäinen pappi, sinä ja sinun ystäväsi, jotka istuvat edessäsi. Ennusmerkin miehiä he ovat.
Minä lähetän palvelijani Vesan.

6:12. ja sano hänelle: Näin sanoo herra Sebaot: Mies nimeltä Vesa on kasvava omalta pohjaltaan, ja hän on rakentava Herran temppelin.

Hes.34:23

23. Minä nostan heille yhden paimenen heitä kaitsemaan, palvelijani Daavidin [jälkeläisen].
Hän on kaitseva heitä ja oleva heidän paimenensa.

Jer.30:21

21. Heidän valtiaansa nousee heidän omasta joukostaan, heidän hallitsijansa lähtee heidän keskeltään. Minä annan hänen tulla luokseni, niin että hän saattaa lähestyä minua. Kuka lähestyy minua vakain sydämin?
sanoo Herra.

Jer.49:19

19. Kuten leijona karkaa Jordanin rantatiheiköstä lakastumattomalle laitumelle, niin minä äkisti karkotan heidät sieltä pois. Ja sen jonka olen valinnut,
minä asetan sinne kaitsijaksi. Kuka on minun vertaiseni? Kuka vetää minut tilille? Kuka on se paimen, joka voi kestää minun edessä?

Jes.41:2,25,26

2. Kuka herätti päivänkoiton maasta hänet, jota vanhurskaus seuraa joka askeleella? kuka antaa kansat hänen valtaansa, kukistaa kuninkaat hänen jalkoihinsa? kuka muuttaa heidän miekkansa tomuksi, heidän jousensa lentäviksi oljenkorsiksi?

25. Minä herätin pohjoiseta hänet, ja hän tuli, päivänkoitosta hänet, joka rukoilee minun nimeäni. Hän tallaa käskynhaltioita kun lokaa, kuten savenvalaja sotkee savea.

26. Kuka on sen alunpitäen ilmoittanut että olisimme tienneet, ja edeltä päin, että voisimme sanoa: Hän oli oikeassa? Ei kukaan sitä ilmoittanut, ei kukaan sitä kuuluttanut, ei kukaan kuullut teiltä sanaakaan.

42:19

19. Kuka on niin sokea kuin minun palvelijani, ja niin kuuro kuin minun sanansaattajani, jonka minä lähetän?
kuka on niin sokea kuin minun palkkalaiseni, niin sokea kuin Herran palvelija?

51:18

18. Kukaan hänen synnyttämistään lapsista ei ollut häntä taluttamassa.
Hänen kasvattamistaan lapsista kukaan ei tarttunut hänen käteensä.

19. Nämä kohtasivat sinua kaksittain: tuho ja turmio, nälkä ja miekka.
Kuka sinua surkuttelee?
Millä voin sinua lohduttaa?

Jes.57:17 ja 18

17. Hänen ahneutensa synnin tähden minä vihastuin, löin häntä, kätkin itseni ja olin vihastunut. Minusta luopuneena hän kulki oman sydämensä tietä.

18. Minä olen nähnyt hänen tiensä, mutta minä parannan hänet, johdatan häntä ja annan jälleen lohdutuksen hänelle ja hänen surevilleen

Jes. 60:15

15. Sen sijaan, että olet ollut hylätty ja vihattu, niin ettei ole ollut kauttasi kulkijaa, miä korotan sinut pysyvään kunniaan, iloksi polvesta polveen.

Jes.63:1-6

1. Kuka tulee tuolla Edomissa, kirkkaan punaisessa puvussa Bosrasta, tuo puvultaan komea, joka uljaana astelee suuressa voimassaan? Minä joka puhun vanhurskautta, joka olen voimallinen auttamaan.

2. Miksi on puunaa puvussasi, miksi ovat vaatteesi kuin viinikuurnan polkijan?

3. Kuurnan minä poljin, minä yksinäni, ei ketään kansojen joukosta ollut kanssani. Minä poljin heitä vihassani, tallasin heitä kiivaudessani, ja niin vaatteilleni pirskui heidän vertaan, ja minä tahrasin koko pukuni.

4. Rankaisun päivä oli mielessäni, ja minun lunastettujen vuosi oli tullut.

5. Minä katselin, mutta ei ollut auttajaa ihmettelin. kun ei kukaan tullut tueksi.
Silloin oman käsivarteni voima auttoi minua, ja kiivauteni vahvisti minua.

6. Minä tallasin kansoja vihassani ja juovutin heitä kiivaudessani.
Minä vuodatin maahan heidän verensä.

Äänestä
  • Ilmestyskirja:
    3:21 Joka voittaa, sen minä annan istua kanssani valtaistuimellani, niinkuin minäkin olen voittanut ja istunut Isäni kanssa hänen valtaistuimellensa.

    lmestyskirja:
    20:4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.

    1.Korinttolaiskirje:
    6:1 Kuinka rohkenee kukaan teistä, jolla on riita-asia toisen kanssa, käydä oikeutta vääräin edessä? Miksei pyhien edessä?
    6:2 Vai ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan? Ja jos te tuomitsette maailman, niin ettekö kelpaa ratkaisemaan aivan vähäpätöisiä asioita?
    6:3 Ettekö tiedä, että me tulemme tuomitsemaan enkeleitä, emmekö sitten maallisia asioita?

    Valitut ja pyhät tulevat istumaan kristuksen kanssa valtaistuimella ja valtaistuimilla. He hallitsevat yhdessä kristuksen kanssa ja tuomitsevat jäljelle jääneitä ihmisiä (jotka eivät ole valittuja ja pyhiä). (Ilm 19:11-20:6)

    Valtaistuimella istuminen on kielikuva ja tarkoittaa hallitsemista. Jumalan oikealla puolella (kädellä) istuminen on kielikuva ja tarkoittaa vallassa seuraavaa isästä lukien. Jeesus on isänsä Jumalan edustaja hallitessaan ja tuomitessaan tulevaa maailmaa hänen nimessään ja hänen tahtonsa mukaan.

    Näemmekö me isän, kun Jeesus saapuu? Silloin saapuu nimittäin Jahve ja Elohim, Herra ja Jumala, ja Jahve on oleva silloin yksi ja hänen nimensä on oleva yksi. (Sak 13:8-14:9; vrt. Apt 1:91-11) Näkikö Tuomas isän, kun näki ylösnousseen Jeesuksen? (Joh 20:27-30)

    Isää ei ole kukaan nähnyt eikä kukaan voi häntä nähdä. (1Joh 4:12; 1Tim 6:13-16) Me ymmärrämme kristuksen tulemuksessa sen, että isä asuu pojassaan eikä isää voida nähdä luonnollisin silmin, koska hänon näkymätön henki. (Joh 4:24; 14:1-11) Me "näemme" silloin Jumalan, koska ymmärrämme tämän asian. Moni meistä "näkee" Jumalan jo nyt. (Matt 5:8; 3Joh 1.11; Job 42:1-6)

    Jumalan ja karitsan "valtaistuimella istuu" vain yksi hallitsija: herra Jeesus kristus. Isä asuu hänessä (hänen ruumiissaan ja sydämessään). Jumala on kristuksessa, mutta kristus ei ole se Jumala, joka hänessä on. Kristus edustaa sitä Jumalaa täysin valtuuksin hänen nimessään.

    Ilmestyskirja:
    22:1 Ja hän näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja karitsan valtaistuimesta.
    22:2 Keskellä sen katua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät, antaen joka kuukausi hedelmänsä, ja puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi.
    22:3 Eikä mitään kirousta ole enää oleva. Ja Jumalan ja karitsan valtaistuin on siellä oleva, ja hänen palvelijansa palvelevat häntä
    22:4 ja näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsissansa.
    22:5 Eikä yötä ole enää oleva, eivätkä he tarvitse lampun valoa eikä auringon valoa, sillä herra Jumala on valaiseva heitä, ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti.

    Jumalan maja ihmisten keskellä, Jumala kansansa keskellä. (Ilm 21:1-7) Kuka sen ymmärtää, kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan? Sitä ei toinen kuolema vahingoita (Ilm 2:11) eikä hän jää osalliseksi porton synneistä eikä joudu kärsimään sen vitsauksista. (Ilm 18:1-8; 1Tess 5:1-11) Kenellä on korva, se kuulkoon, mitä henki seurakunnalle sanoo.

    Enkeli julistaa keskitaivaalta iankaikkisen evankeliumin sanaa. (Ilm 14:6-8) Sitä samaa sanaa, jota Jeesus ja apostolit julistivat alussa. Sen sanan kautta voidaan pelastua, mutta miten käy niiden, jotka ovat uskoneet toisen kirotun evankeliumin, katolisten isien opin? (Gal 1:1-13)

    Äänestä

  • ???

    "Valtaistuimella istuminen on kielikuva ja tarkoittaa hallitsemista. Jumalan oikealla puolella (kädellä) istuminen on kielikuva ja tarkoittaa vallassa seuraavaa isästä lukien. Jeesus on isänsä Jumalan edustaja hallitessaan ja tuomitessaan tulevaa maailmaa hänen nimessään ja hänen tahtonsa mukaan. "

    "Jumalan ja karitsan "valtaistuimella istuu" vain yksi hallitsija: herra Jeesus kristus. Isä asuu hänessä (hänen ruumiissaan ja sydämessään). Jumala on kristuksessa, mutta kristus ei ole se Jumala, joka hänessä on. Kristus edustaa sitä Jumalaa täysin valtuuksin hänen nimessään. "

    -----------------

    etkö osaa selvästi tätä asiaa sanoa???

    kertokaa mutten onko teidän mielestä Jumala kolmiyhteinen ja uskotteko kolmiyhteiseen Jumalaan???

    minä en usko!!! ;)

    -------------

    Hepr. 2:7

    Sinä teit hänet vähäksi aikaa enkeleitä halvemmaksi, kirkkaudella ja kunnialla sinä hänet seppelöitsit, ja sinä panit hänet hallitsemaan kättesi tekoja;

    Hepr. 2:9

    Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa.

    Hepr. 5:7

    Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.

    ---------

    Ap. t. 7:56

    ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella".

    Äänestä

  • ja ketkä pääsevät istumaan oikealla ja vasemmalla puolella?

    Matt. 20:23

    Hän sanoi heille: "Minun maljani te tosin juotte, mutta minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut".

    Äänestä

  • ???

    ------------

    sak.3:8 ja 6:12

    3:8. Kuule, Joosua, ylimmäinen pappi, sinä ja sinun ystäväsi, jotka istuvat edessäsi. Ennusmerkin miehiä he ovat.

    Minä lähetän palvelijani Vesan.

    6:12. ja sano hänelle: Näin sanoo herra Sebaot: Mies nimeltä Vesa on kasvava omalta pohjaltaan, ja hän on rakentava Herran temppelin.

    -------------

    Jessajasta

    42:19

    19. Kuka on niin sokea kuin minun palvelijani, ja niin kuuro kuin minun sanansaattajani, jonka minä lähetän?
    kuka on niin sokea kuin minun palkkalaiseni, niin sokea kuin Herran palvelija?

    51:18

    18. Kukaan hänen synnyttämistään lapsista ei ollut häntä taluttamassa.
    Hänen kasvattamistaan lapsista kukaan ei tarttunut hänen käteensä.

    19. Nämä kohtasivat sinua kaksittain: tuho ja turmio, nälkä ja miekka.
    Kuka sinua surkuttelee?

    Millä voin sinua lohduttaa?

    Jes.57:17 ja 18

    17. Hänen ahneutensa synnin tähden minä vihastuin, löin häntä, kätkin itseni ja olin vihastunut. Minusta luopuneena hän kulki oman sydämensä tietä.

    18. Minä olen nähnyt hänen tiensä, mutta minä parannan hänet, johdatan häntä ja annan jälleen lohdutuksen hänelle ja hänen surevilleen

    Jes. 60:15

    15. Sen sijaan, että olet ollut hylätty ja vihattu, niin ettei ole ollut kauttasi kulkijaa, miä korotan sinut pysyvään kunniaan, iloksi polvesta polveen.

    --------------

    Jes.41:25 ja 26

    25. Minä herätin pohjoiseta hänet, ja hän tuli, päivänkoitosta hänet, joka rukoilee minun nimeäni. Hän tallaa käskynhaltioita kun lokaa, kuten savenvalaja sotkee savea.

    26. Kuka on sen alunpitäen ilmoittanut että olisimme tienneet, ja edeltä päin, että voisimme sanoa: Hän oli oikeassa? Ei kukaan sitä ilmoittanut, ei kukaan sitä kuuluttanut, ei kukaan kuullut teiltä sanaakaan.

    Äänestä

Puhut asiaa!
Olen samaa mieltä kanssasi!
En ole jehovantodistaja, vaan uskollinen Paavalin jne. opeille!
Uskollinen raamatunopille!
Uskollinen Raamatulle!

Luukas 1
68 "Kiitetty olkoon Herra, Israelin Jumala, sillä hän on katsonut kansansa puoleen ja valmistanut sille lunastuksen

- Jeesus oli harras Jumalaan uskovainen uskovainen!

Heprealaiskirje 5
7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.

2. Korinttolaiskirje 1
3 Kiitetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, laupeuden Isä ja kaiken lohdutuksen Jumala,

Efesolaiskirje 1
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,

1. Pietarin kirje 1
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,

- "Tosiuskikset" eivät tunne Raamattuaan!!!
- "Tosiuskikset" eivät ole lukeneet siannahkapäällyskantista R(r)aamattuaan!
- "Tosiuskiksilta" on ihan tyhmää/tyhjää, kysyä Raamatusta yhtään mitään!
- "Tosiuskikset" osaavat vain hurskaan näköisinä heilutella r(R)aamattujaan, yhtään mitään siitä ymmärtämättä!!!

- Vain kaksi sanaa mahtuu "tosiuskiksen" tajuntaan:
a) - Jeesus
b -Halleluja

- Yhdistettyinä: "Jeesus Hallelujaa"!!!

- Ja sitten on "tosiuskiksen" aivot ihan tyhjät, noita sanoja huudeltuaan!!!

- Hei! Haloo! Hei "Tosiuskis"! Mitä kuuluu? Huhhuu? tosiuskis: jeesusonjumalajeesusonjumalajeesusonjumalajouduthelvettiinhelvettiinhelvettiinjeesusjeesusjeesushallelujaahallelujaahallelujaa!!!!!!!!!!!!!



- Tosiuskikset

Äänestä

Kommentoi aloitusta


3-sammakkoa kirjoitti:

Jeesus oli kuuliainen isälleen, mutta oli kiusattu hamaan ristinkuolemaan saakka. Matteus kertoo Jeesuksen rukoustaistelusta Getsemanessa näin:

Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili sanoen: "Isäni, jos mahdollista on, niin menköön minulta pois tämä malja; ei kuitenkaan niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä." (Matt 26:39)

Jeesuksella kristuksella on oma tahto, joka on eri kuin hänen isällään.

Jeesus Nasaretilainen syntyi poikalapseksi, joka oppi puhumaan ja kirjoittamaan niin kuin muutkin lapset. Jeesuksen tietomäärä ja viisaus lisääntyivät iän karttuessa. (Luuk 2) Jeesus kasvoi aikuiseksi mieheksi eikä tiennyt vielä silloinkaan kaikkea sitä, mitä isä yksin tietää. (Matt 24:36)

On selvää, että ihminen kristus Jeesus on ihmisenä eri olevainen kuin Jumala, hänen isänsä. Jeesus on ihmisenä luotu olento niin kuin muutkin ihmiset. Kyse on kokonaan kahdesta eri olevaisesta: ei yhden ja saman olevaisen kahdesta eri muodosta tai "luonnosta".

Katoliset isät keksivät Kristuksen kaksiluonto-opin selittämään sitä mysteeriä, miten Jeesus voi olla ihminen ja Jumala yhtä aikaa olematta ihmisenä eri olento kuin Jumala. He yrittivät peittää sen opin avulla ilmiselvää totuutta, jonka mukaan ihminen kristus Jeesus on eri olento kuin hänen isänsä, joka on yksin ainoa Jumala. He käyttivät sanaa "luonto" samassa merkityksessä kuin sanaa "persoona" tai "olevainen" tai "olento". Jos olet rehellinen, niin huomaat tämän selityksen todeksi.

He jakoivat kristuksen kahteen osaan: inhimillinen luonto ja jumalallinen luonto. He selittivät kaiken inhimillisen Jeesuksen inhimillisellä luonnolla ja kaiken yliluonnollisen hänen jumalallisella luonnollaan. He sanoivat, että Jeesus kristus on yksi ainoa persoona, jolla on kaksi eri luontoa, joiden luontojen kautta he jakoivat Jeesuksen kahteen eri osaan, täysin vastoin Raamatun kirjoituksia. Kristus ei ole jaettu Jumalaksi ja ihmiseksi luontojensa mukaan vaan hän on yksi ainoa ihminen kristus Jeesus, jonka hänen isänsä on korottanut kaiken pääksi seurakunnalle ja kaikkien luotujen herraksi sen jälkeen, kun oli pelastanut hänet kuolemasta herättämällä hänet kuolleista. (Hebr 5:7; 13:20-21; Apt 2:36; Room 1:1-4; Efe 1:20-23; 1Piet 3:18-22)

Ihmisellä kristuksella Jeesuksella on oma tahto, mieli, ajatukset, tunteet, tieto ja muistot, jotka ovat eri kuin kuvitteellisella "jumalallisella luonnolla", joka hänellä kaksiluonto-opin mukaan on ja joka "jumalallinen luonto" vastaa täysin yksin isästä käytettyä sanaa Jumala: kaikkivaltias ja kaikkitietävä luoja. Jeesuksen tahto, mieli, ajatukset, tunteet, tieto ja muistot ovat eri kuin yhdelläkään häntä ennen luodulla enkelillä tai hänen isällään Jumalalla ja "jumalallisella luonnolla".

Jos Jeesus olisi jaettu kahtia, niin hän voisi keskustella itsensä kanssa: inhimillinen luonto keskustelisi hänen jumalallisen luontonsa kanssa samalla tavalla kuin hän keskustelee isänsä kanssa. Jeesuksella olisi siten kaksi eri tietoisuutta, mikä tekisi hänestä kaksi eri olentoa. Inhimillinen luonto sanoisi "minä olen" ja jumalallinen luonto sanoisi "minä olen" ja niin ne kaksi olisivat kaksi eri olevaista ja kaksi eri olentoa. Sanalla "luonto" on siis pimitetty se, että ihminen kristus Jeesus on vain yksi ainoa persoona ja olento, jota ei ole jaettu kahtia ja hänen isänsä on yksin ainoa Jumala.

Miltä kaksiluonto-oppi sinusta kuulostaa? Kuulostaako se hyvältä ja todentuntuiselta? Onko se järkevä ja ristiriidaton johdonmukainen opetus? Opetetaanko sitä Raamatussa?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu