Turun helluntaiseurakunnassa kastettiin viime viikolla 16 iranilaista ja neljä suomalaista.Turussa yli sata, Tampereella yli 30, Lahdessa noin 20, Helsingissä eri seurakunnissa ja kirkoissa vähintään noin 150. Ainakin tämän verran on muutamassa suuressa kaupungissa kastettu muslimimaista tulleita maahanmuuttajia viiden-kuuden viime vuoden aikana.
Koko Suomen mittakaavassa voi puhua siis jo useista sadoista uskoon tulleista ja kastetuista ex-muslimeista. Määrä on selvästi suurempi kuin julkisuudessa olleet luterilaisen kirkon edustajien esittämät arviot ”muutamista kääntyneistä”.
Helsingin Saalem-seurakunnassa kastettiin muutama viikko sitten 20 maahanmuuttajaa, iranilaisia ja afgaaneja, ja viime vuonna puolestaan yhteensä parikymmentä Lähi-idästä tullutta maahanmuuttajaa. Saalem-seurakunnan johtaja Mika Yrjölä kertoo, että Suomeen muslimimaista tulleiden kiinnostus kristinuskoon on alkanut jo kauan ennen viime syksyä.
– Erityisesti iranilaisten keskuudessa. Vuonna 2013 oli ensimmäinen iso kastekokous heille.
Iranilaisten hengellinen kiinnostus Suomessa heijastelee laajempaa kansainvälistä ja eurooppalaista ilmiötä.
– Afgaanit ovat puolestaan esimerkiksi kieliyhteyksien ansiosta samassa vaikutuspiirissä iranilaisten kanssa.
Pääkaupunkiseudulla kasteita on viime vuosina toimitettu Saalemin lisäksi muun muassa Kansainvälisessä seurakunnassa IEC:ssä.
Turussa nähty yhteisön voima
Seurakuntien johtajien ja maahanmuuttajatyötä tekevien mukaan myös syksyn turvapaikanhakijatilanne on näkynyt seurakunnissa.
– Pari viikkoa sitten meillä kastettiin neljä henkilöä. Halukkaita kasteelle on enemmänkin, ja he saavat nyt opetusta. Nykyisessä tilanteessa, jossa kaksi kolmasosaa turvapaikanhakijoista saa kielteisen päätöksen, tämä voi olla ainoa tilaisuus kastaa heidät, kansainvälisen työn koordinaattori Timo Kekolahti Lahden helluntaiseurakunnasta kertoo.
Toisaalta Kekolahti painottaa turvapaikanhakijoille, että seurakuntaan liittyminen ei auta turvapaikan saamisessa.
http://www.ristinvoitto.fi/ristin_voitto/uutiset/suomessa_kastettu_satoja_ex-muslimeja/?numero=7/2016&osasto=Muistolle
Koko Suomen mittakaavassa voi puhua siis jo useista sadoista uskoon tulleista ja kastetuista ex-muslimeista. Määrä on selvästi suurempi kuin julkisuudessa olleet luterilaisen kirkon edustajien esittämät arviot ”muutamista kääntyneistä”.
Helsingin Saalem-seurakunnassa kastettiin muutama viikko sitten 20 maahanmuuttajaa, iranilaisia ja afgaaneja, ja viime vuonna puolestaan yhteensä parikymmentä Lähi-idästä tullutta maahanmuuttajaa. Saalem-seurakunnan johtaja Mika Yrjölä kertoo, että Suomeen muslimimaista tulleiden kiinnostus kristinuskoon on alkanut jo kauan ennen viime syksyä.
– Erityisesti iranilaisten keskuudessa. Vuonna 2013 oli ensimmäinen iso kastekokous heille.
Iranilaisten hengellinen kiinnostus Suomessa heijastelee laajempaa kansainvälistä ja eurooppalaista ilmiötä.
– Afgaanit ovat puolestaan esimerkiksi kieliyhteyksien ansiosta samassa vaikutuspiirissä iranilaisten kanssa.
Pääkaupunkiseudulla kasteita on viime vuosina toimitettu Saalemin lisäksi muun muassa Kansainvälisessä seurakunnassa IEC:ssä.
Turussa nähty yhteisön voima
Seurakuntien johtajien ja maahanmuuttajatyötä tekevien mukaan myös syksyn turvapaikanhakijatilanne on näkynyt seurakunnissa.
– Pari viikkoa sitten meillä kastettiin neljä henkilöä. Halukkaita kasteelle on enemmänkin, ja he saavat nyt opetusta. Nykyisessä tilanteessa, jossa kaksi kolmasosaa turvapaikanhakijoista saa kielteisen päätöksen, tämä voi olla ainoa tilaisuus kastaa heidät, kansainvälisen työn koordinaattori Timo Kekolahti Lahden helluntaiseurakunnasta kertoo.
Toisaalta Kekolahti painottaa turvapaikanhakijoille, että seurakuntaan liittyminen ei auta turvapaikan saamisessa.
http://www.ristinvoitto.fi/ristin_voitto/uutiset/suomessa_kastettu_satoja_ex-muslimeja/?numero=7/2016&osasto=Muistolle
Vastaukset 12
Vanhimmat
Ennen kastetta on tietenkin raamatun opetusta.
ok..
Patmos blogi: Timo Keskitalo. Päätöksen peruteella oli mainittu että tämä uusi kristitty sanoi tulleensa kristityksi kasteessa. Näinhän minä olin opettanut! Myös muslimiyhteisö ymmärtää että kasteessa muslimista tulee kristitty.
Raamatun mukaan ei opetettu, eikä vaadittu muuttumaan paremmaksi ennen kastetta, kastettiin heti. Tänä päivänä itseään tärkeänä pitävät uskovat haluavat tehdä osan Jumalan työstä omalla tavallaan.
Jos me tekisimme vaan oman osamme ja antaa Jumala tehdä omansa.
Höh. Valopää.
Taatusti jokaisen kastettavan pitää tietää, mitä kaste kristinuskoon merkitsee ja että kaste on vapaaehtoinen.
Lisäksi pitää omalla suullaan tunnustaa Jeesus Herrakseen.
Kevyin perustein ei kastetta suoriteta Suomessa.
ok.
ok...
ok--
ok--
ok-
Kastettu voi joutua vainotuksi, jos palautetaan kotimaahansa...
Joten se on turvapaikan peruste?
Maahanmuuttovirasto ei ajattele siten.