Raamatun sanat ovat selkeitä sanoja. Paavalikin sanoi korinttolaisille : "Sillä eihän siinä, mitä teille kirjoitamme, ole muuta, kuin mikä siinä on luettavana ja minkä te myös ymmärrätte; ja minä toivon teidän loppuun asti ymmärtävän".
Eli kyllä lukutaitoisen luulisi ymmärtävän asioita:
https://www.youtube.com/watch?v=YtAm7sYBf2I
Eli kyllä lukutaitoisen luulisi ymmärtävän asioita:
https://www.youtube.com/watch?v=YtAm7sYBf2I
Vastaukset 34
Vanhimmat
Minä en kyllä halua uskoa ainakaan Paavalia! Tympeä äijä!!!
Tympeä olet itse.
Paavalihan oli nykykäsityksen mukaan skitsofreenikko. Siksipä hän kirjoitti usein itseäänkin vastaan (esim. "kantakaa toistenne taakkoja" <--> "jokainen kantakoon omat taakkansa). Hän jopa omi evankeliumin omiin nimiinsä:
Roomalaiskirje:
2:16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
16:25 Mutta hänen, joka voi teitä vahvistaa minun evankeliumini ja Jeesuksen Kristuksen saarnan mukaan, sen ilmoitetun salaisuuden mukaan, joka kautta ikuisten aikojen on ollut ilmoittamatta,
2.Timoteuksen kirje:
2:8 Muista Jeesusta Kristusta, joka on kuolleista herätetty ja on Daavidin siementä minun evankeliumini mukaan, ...
Keravalla ei voi olla noin 'sekaisin' olevia theologeja? Itseasiassa, useimmat theologit ovat menettäneet uskonsa heti opintojen alkaessa, jos heillä sitä ollutkaan!
Hyvä tuo varoitus Norolammen saarnaamana!
Uskoisin, että
Eiköhän ole aika luopua ja irroittaa ote tuosta 1992 käännöksestäSehän on paikoitellen ihan pihalla totuudesta.Eihän Jeesusta Kristusta tule ihmiseksi tunnustaa, vaan Hänhän on Herramme ja Jumalamme ja tulee tunnustaa Jeesus Kristus, lihaan tullut. Lihaan tullut ilmaisee Jeesuksen ihmiseksi tulemisen olemuksen, ei tarvitse sekoittaa ja lisätä Raamatun sanaan enää mitään ihmissanaa.
Esim. kuulee saarnoja, ettei uskota Jeesuksen parantanee Jumalana vaan ihmisenä Pyhän Hengen voimalla ja niin Jeesuksen Kristuksen jumaluus katoaa johonkin, mutta on ainakin ihmiseksi Jeesus tunnustettu, muuta silloin ei ole opillisesti kyse Raamatun Jeesuksesta Kristuksesta vaan antikristillinen oppi, sillä Jeesus kristus on parantaessaankin Herramme ja Jumalamme, ei vain ihminen.
Biblia 1776
2 Joh 1:7
1:7 Sillä monta vietteliää on maailmaan tullut, jotka ei tunnusta Jesusta Kristusta, että hän on lihaan tullut. Tämä on vietteliä ja antikristus.
2 Joh 1:7 Käännös 1938
1:7 Sillä monta villitsijää on lähtenyt maailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli lihaan tuleva; tämä tämmöinen on villitsijä ja antikristus.
2 Joh 1:7 Käännös 1992
7 Maailmassa on nyt liikkeellä monia eksyttäjiä, niitä jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristusta ihmiseksi, lihaan tulleeksi. Siinä teillä on Antikristus, eksyttäjä.
Niitä oli joukkokaupalla, tätä perkeleellistä 92väännöstä rustaamassa!
Mitä vikaa paremmassa 92-käännöksessä?
"Eihän Jeesusta Kristusta tule ihmiseksi tunnustaa, vaan Hänhän on Herramme ja Jumalamme ja tulee tunnustaa Jeesus Kristus, lihaan tullut."
Sillä yksi on Jumala, ja yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jesus, (1Tim 2:5 Biblia 1776)
Nämä paatuneet ja turtuneet vänkääjät eivät tule ikinä kääntymään. Jumalan sanan vääristely on heidän elämäntehtävänsä. Palkan siitäkin aikanaan saa.
"Raamatun sanat ovat selkeitä sanoja"
Näin on! Sen takia meillä on noin 10.000 Raamattuun perustuvaa uskonlahkoa ja kaikki heistä eri mieltä siitä miten Raamattua tulkitaan.
Mutta ei se vika Raamatussa ole, vaan tulkitsijoissa. Pienissä kysymyksissä voikin olla erimielisyyksiä. Mutta suurissa linjavedoissa ei pitäisi olla. Ne ovat niin selkeästi kirjoitettu.
Suuri linjaveto on 92ssa valhe! esim. väännös kirjoittaa lopun aikana Jumalan vuodattavan henkensä 'kaikKIIN IHMISIIN', kun taas Todellisuus Raamatussa (38) on, että 'kaiKEN LIHAN YLLE'. ts. Jumalan Pyhä Henki EI tunkeudu kehenkään väkisin, Hän (Henki) lepää ihmisten YLLÄ, ne jotka ovat puhdistautuneet Jeesuksen veressä, uskonkautta, ovat otollisia Jumalalle ja nöyrtyessään saavat vastaanottaa Pyhän Hengen 'Voimalatauksen' ---ymmärtääkseen Kirjoituksia paremmin, saadakseen kestokyvyn pysyä kuuliaisena Herran tiellä (kiusausten tullessa lähes ylivoim), sekä täyttyäkseen Armolahjoilla, joista lopputaisteluissa suurimpia on 'henkien erottelukyvyn armoitus'!
2.Piet.3:9.".. Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen..............
13. Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu. 14. Sentähden, rakkaani, pyrkikää tätä odottaessanne siihen, että teidät havaittaisiin tahrattomiksi ja nuhteettomiksi, rauhassa, hänen edessänsä;
15. ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut; 16. niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
17. Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne, 18. ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään..."
"Raamatun sanat ovat selkeitä sanoja"
Näin on, esimerkiksi se että "meillä on vain yksi Jumala, Isä" (1 Kor 8:6)
Kuinka olikaan helluntailaisilla?
"On yksi, iankaikkinen Jumala kolmessa persoonassa: Isä ja Poika ja Pyhä Henki."
Helluntaiusko ei ole sama kuin alkuseurakunnan usko.
Onko asialla merkitystä?
On, ja hyvin paljon.
On kysymys uskosta ja epäuskosta.
Raamattua pitää lukea kokonaisuutena. Jeesustakin sanotaan suoraan Jumalaksi. Esimerkiksi tässä: Heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala!, ylistetty iankaikkisesti, amen! (Room. 8:5)
Myöskin Heprealaiskirjeessä Jeesusta sanotaan Jumalaksi: "Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi"; mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka." (Hepr. 1:7-8)
Myöskin epäuskoinen Tuomas totesi: "Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!" (Joh.20:28)
Ei siis Raamatun valossa ole väärin kutsua Jeesusta Jumalaksi. Päinvastoin, sillä kieltämällä hänen jumaluutensa, alentaa hänen arvonsa. Vaikea kuvitella, että joku joka ei usko Jeesuksen jumaluuteen, vilpittömästi rakastaisi häntä ja haluaisi seurata häntä. Jumala tietenkin on ainoa Tuomari.
"Raamattua pitää lukea kokonaisuutena. Jeesustakin sanotaan suoraan Jumalaksi."
Näillä sanoilla olet ilmaissut sen että et usko sitä mitä Paavali kirjoittaa, että meillä on vain yksi Jumala, Isä.
Asia on selvä.
Entä sinä. Uskotko että Jeesus on Jumala, kuten ottamissani kohdissa suoraan sanotaan? Nekin löytyvät Raamatusta. Sinä otit vain yhden kohdan. Minä otin kolme kohtaa.
Jeesus sanoi, että joka on nähnyt hänet, on nähnyt Isän, koska Isä ja hän ovat yhtä. Nämä ovat Jeesuksen omia sanoja. Se että hän on myös Herra, ei poista sitä tosiasiaa, että meillä on yksi, kolmiyhteinen Jumala. Se, että Jeesus on Herra, tarkoittaa vain sitä, että hän on myös täysin oma persoonansa, kuten myös Pyhä Henkikin. Siis kolme erillistä persoonaa yhdessä Jumalassa.
Eli lopputulemana on se, että joko meillä on kaksi Jumalaa: Isä ja Jeesus, koska molempia sanotaan kiistämättä Jumalaksi (siitä tosiasiasta ei voi edes väitellä), tai meillä on yksi kolmiyhteinen Jumala.
"Niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa".
Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja minun Jumalani". Eli hänkin osoitti ettei asiassa ole mitään todellista ristiriitaa. Jeesus on Herra ja Jumala.
Mutta meillä on vain YKSI pelastava Nimi, johon uskomalla ja avuksi huutamalla sitä (Jumalan) nimeä, ihminen voi saada SYNTINSÄ ANTEEKSI JA PELASTUA IANKAIKKISESTI!
Pyhä Henki EI ole Jumalan Nimi, silti Pyhä Henki ON Jumala. Jeesuksessa Jumala tuli lihaksi/ihmiseksi, mutta ylösnoustessaan Taivaisiin sinne ei liha mennyt (liha ja veri ei peri Taivasten valtakuntaa..). Jeesus nousi Pyhässä Hengessään, kaikki ei mahdu ihmisen järjenpäätelmiin.
Lopputulema on se että teillä ei ole Jumalaa lainkaan. On vain pussillinen turhanpäiväisiä selityksiä.
Aivan Jeesus sanoi ylipapillisessa rukouksessa: "Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin". (Joh.17:6)
Siis Isä antoi Pojalle oman nimensä. Ja tuo nimi on Jeesus.
"Sillä jokainen anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan." Jatka vain kolkuttamista, ystävä rakas, kyllä sinullekin avataan. :)
Ateisti joka sanoo että ei voi uskoa Jumalaan koska ei ole Jumalaa koskaan nähnyt on tuhat kertaa rehellisempi ihminen kuin "kristitty" joka vastoin Jumalan Sanaa valehtelee Jumalasta päivästä toiseen.
Voi olla että sinä vielä kolkutat suljettujen ovien takana kaikkien muiden kolminaisuususkovaisten kanssa.
Kaikki mahdollista mutta luotan Jumalan sanaan ja Kristuksen Jeesuksen ristintyön riittävyyteen tässä asiassa. :)
Jos sinä helluntailaisten uskontunnustukseen sitoutuen uskot "Pyhään Kolminaisuuteen" niin sinä et luota Jumalan sanaan pätkääkään vaan teet hänestä valehtelijan joka sanoo: "sillä minä olen Jumala, eikä toista ole." (Jesaja 45:22)
Te sanotte vastoin Jumalaa itseään että on toinen ja on kolmaskin. Te teette Jumalasta valehtelijan.
Tulee muistaa mitä Jeesus sanoo iankaikkisesta elämästä:
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka olet LÄHETTÄNYT, Jeesuksen Kristuksen." (Joh 17:3)
Tässä ei ole kolminaisuutta, eikä ole ihmiseksi tullutta Jumalaa, vaan on ainoa totinen Jumala ja hänen maailmaan lähettämänsä Jeesus Kristus.
Johanneksen evankeliumin lopulla sanotaan selvästi mitä tulee uskoa; että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika. (Joh 20:31) Tästä huolimatta juuri Johanneksen evankeliumin sanomaa vääristellään esimerkiksi valheellisella Tuomas-argumentilla.
Tuomaan Jumala ei ole Jeesus vaan Isä, hän jonka Jeesus sanoo olevan "minun Jumalani ja TEIDÄN Jumalanne" (Joh 20:17). Tuomas ei olisi Jeesuksen opetuslapsi jos hänellä olisi kuka tahansa toinen Jumala kuin mitä Jeesus sanoo.
Mistä Juha N. on saanut mandaattinsa asettua paimenten neuvojaksi?
Hän vain ihmettelee, miksi Sanasta ei välitetä. Ei hän omiaan puhu.
Ehkä hänellä on valtuudet itse Herraltaan Jeesukselta (joka antanut Norolammelle armolahjan Opettaa Sanaa)?
Tässäkään ei ole mitään ristiriitaa:
Miehellä on ainoastaan yksi vaimo, Liisa, Maija ja Leena, yksi vaimo kolmessa persoonassa.
Ei ristiriitaa tässäkään:
Miehellä on vain yksi ainoa lapsi; Matti, Pekka ja Pirkko, yksi lapsi kolmessa persoonassa.
Järjenpäätelmät eivät auta Jumalan tuntemisessa, tämä kerrotaan Korinttolaiskirjeessä, Jumala nimittäin tahtoo ihmisen nöyrtyvän ylpeyksistään, sillä ihmiskunnalla ei ole mitään tietämisiä ellei Jumala, ihmisen LUOJA olisi niitä sallinut!
Jos mikä on järjen päätelmä ja ihmisoppi niin kolminaisuusoppi on sitä.
Kristinuskon "perustotuudesta" eli kolminaisuusopista ei ole mitään mainintaa Raamatussa, eikä voi ollakaan koska Paavali kirjoittaa että meillä on VAIN YKSI Jumala, Isä. Tätä eivät kristityt usko. Yhtä vähän he uskovat Jumalan Poikaa Jeesusta Kristusta jonka Jumala myös on yksi ja ainoa. (Markus 12:28-32)
On tapahtunut uskosta luopuminen. Alkuseurakunta ei tiennyt kolminaisuudesta yhtään mitään. Harhaoppeja oli muttei vielä kolminaisuusoppia.
Niin,olkaapa nyt kaikki lammas-ja sikopaimenet hyvin tarkkana.