http://www.ksml.fi/teemat/sunnuntaisuomalainen/Piispainkokouksen-pääsihteeri-Kirkon-pitäisi-pohtia-haluaako-se-vihkiä-edes-heteroita/859536?pwbi=2765c50a3e9b20f975d8ba0a3bc405bb
Siviilivihkimiset riittävät
Siviilivihkimiset riittävät
Kirkkojen on luovuttava vihkimisistä
EroaHöperöistäKirkoista
12<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
"Kirkko on tehnyt yhteiskunnassa monia asioita, joiden teolofgiset perusteet ovat aika ohuet."
Juuri näinhän se on, mutta aika yllättävää ja merkittävää, että piispainkokouksen pääsihteeri sen näin avoimesti myöntää.
Kirkko on ominut monia sellaisia asioita kristillisiksi, kirkollisiksi, teologisiksi, joilla ei mitään tekemistä uskonnon kanssa - se on ominut kaiken minkä se on kokenut edistävän omaa agendaansa.
Nyt sitten kun tämä linja on ajanut kirkon kriisiin, selkä seinää vasten niin, nyt sitten "keksitään", että eihän se avioliittoon vihkiminen erityisen kristillinen juttu olekaan, ja siitä voitaisiin luopua kokonaan, jotta kirkko ei jakaantuisi entistäkin pahemmin kahteen leiriin, jotka hyvin kaukana toisistaan.
Kirkon ihannoima yhteisöllisyys ei oikein toteudu kirkossa.
Ahneus voittaa, ei kirkko vihkimisistä luovu.
"Vihkiminen on ollut kirkolle toki luontevaa, koska kyseessä on elämänkaaren rituaali. Mutta kun ottaa huomioon, miten vaikeaksi tilanne on muodostumassa, kannattaa arvioida kaikki vaihtoehdot teologian ytimeen asti."
Eivätkö nuo itsekään tajua oman uskontonsa järjettömyyttä? Raamatussahan pitäisi olla kaikki vastaukset, mutta eipä taida olla, kun ei kirkon johtokaan saa asiasta selvää. Pelkkää arvailua ja keskinäistä riitelyä on kirkon linja.
Mikä erottaa meidät muurahaisten yhteiskunnasta? Mihin suuntaan uudet lait meitä vievät? Onko työmiehaisen etunimi ate?
Voiko joku teologi selittää, miksi eronneiden vihkiminen on pienempi ongelma kuin homojen vihkiminen avioliittoon?
Ei voi!
Koska ahdasmieliset kristityt valitsevat Raamatusta vain itselleen sopivat jutut eivätkä ole huomaavinaan niitä muita.
Kai tässä voisi lähteä siitä, että homoseksuaalisuus on synti sekä VT:n että UT:n puolella. Taas toisaalta UT:n mukaan Jeesus nimenomaan kumosin VT:n antaman avioeromahdollisuuden.
Mutta selityksiä toki löytyy niin kauan kuin on selitettävää.
>> Voiko joku teologi selittää, miksi eronneiden vihkiminen on pienempi ongelma kuin homojen vihkiminen avioliittoon? <<
En ole teologi, mutta kyse taitaa olla siitä, että fundamentalistit ja siis myös kirkolliskokoukseenkin valitut fundamentalistit ovat sattumoisin valinneet keihäänkärjikseen juuri homoseksuaalin vähemmistön etujen vastustamisen.
Muita vastustuksensa kohteita ovat abortti ja islam.
Jo arkkipiispa Simojoki kunnostautui eturivin homovihaajana ja tämänpäivän fundamentalistit ovat edelleen samoilla linjoilla.
Lisäksi avioeroja on fundamentalisteillakin jo niin paljon, ettei ne halua muistella, että "Minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älkööt ihminen erottako".
Fundamentalisteilla on hyvin, hyvin valikoiva muisti.
Entä kotien vihkiminen aviolliseen käyttöön? Olisi kihloissa, kunnes muuttaa yhteen. Enpä keksi huonoja puolia tästä.
Asia etenee
http://www.karjalainen.fi/uutiset/uutis-alueet/kotimaa/item/122202-vihkioikeudesta-luopumisen-vaikutukset-piispainkokouksen-selvitettavaksi
Perustuslain mukaista ratkaisua pohditaan. Avioliittolaki määrää asian. Eduskunnalla on suuri vastuu. Pitäisi ymmärtää kirkkoon kuuluvien kanta asiaan. Ateistit on toki saanut käännytettyä kirkon jäseniä ensin henkisen ja sitten ruumiillisen seksuaalisen alistamisen keinoilla.
Tahdon-aloite ja sen vasta-aloite ovat molemmat perustuslain mukaisuuden rajamailla. Eduskunnan äänestäessä Aitoa Avioliittoa, saadaan arvioida uudestaan NaisenJaMiehen-, naisparin- tai miesparin perheiden hyvinvointia. Voitaisi yrittää rajata parisuhde kaikissa tapauksissa vain kahden ihmisen suhteeksi. Vaikea tehtävä tulee olemaan.