Marksin Kalleko se oli, joka sanoi, että uskonto on ooppiumia kansalle? Olipa kuka hyvänsä, siinä oli mielestäni vain puolitotuus. Oopiumi ei todennäköisestikään tuota esim. siveellisyystavoitteita, joita useimmat uskonnot saavat aikaan. Jumala ja humala ovat vain sanoina melkein samoja.
Yhteiskunta ilman yhteistä uskontoa monesti heikompi kuin valtionuskontoyhteiskunta. Tämä lieneekin valtionuskonnon perusidea. Toiset uskonnot sitten ovat valtionuskonnoiksi sopivampia kuin toiset. Kristinusko ei alkujaan ollut mitenkään valtionuskonnoksi suunnattu, mutta "porttokirkko" muodostettiin Rooman keisarin avulla. Nyt tämä aikakausi näyttäisi olevan ohi.
Elämme siis Suomessa yhteiskunnassa, jossa ei ole yhteisesti tunnustettua uskoa. Jos verrataan tilannetta ateistien perustamiin yhteiskuntiin, niin yhtäläisyyksiä voi nähdä. Neuvostoliiton tieteellinen ateismi -nimellä kulkenut valtionuskonto kaatui muutamassa sukupolvessa. Pohjois-Koreassa on kehitetty oma valtionuskontonsa ateismista ponnistaen. Meilläkin pyritään luomaan yhteistä arvopohjaa kun on hylätty vanha arvopohja. Suvaitsevaisuus ja monikulttuurisuus -esiuskonto rankaisee syntisiä aika kovasti, joskaan ei kuolemalla. Uskontunnustusta vaaditaan siellä ja täällä.
Eräs outo sivujuonne Suvaitsevaisuus ja monikulttuurisuus -esiuskontoon liittyy, joka muistuttaa hieman sitä ajatusta, että kannibalismi on vain makuasia. Nimittäin islamin arvostelua pidetään isona syntinä, vaikka islam joissakin käytännössä olevissa muodoissaan on täysi vastakohta suvaitsevaisuudelle ja monikulttuurisuudelle. Islam on kylläkin erittäin sopiva valtionuskonnoksi. Olisiko tämä sittenkin alitajuisesti taustalla?
Tulevaisuuttahan on vaikea ennustaa, varsinkin jos pyrkii osumaan oikeaan. Osmo Tiililä protestoi aikoinaan teologian siirtämistä täysin maallisen regimentin piiriin. Siinäköhän se länsimaisen kristikunnan tuhon siemen kylvettiin? Kristillisyyshän leviää nykyään kehitysmaissa varsin hyvin, mutta vähenee teollistuneessa pohjoisessa. Reipas hengellinen herätys saattaisi muuttaa tätä kehityssuuntaa Suomessakin.
Yhteiskunta ilman yhteistä uskontoa monesti heikompi kuin valtionuskontoyhteiskunta. Tämä lieneekin valtionuskonnon perusidea. Toiset uskonnot sitten ovat valtionuskonnoiksi sopivampia kuin toiset. Kristinusko ei alkujaan ollut mitenkään valtionuskonnoksi suunnattu, mutta "porttokirkko" muodostettiin Rooman keisarin avulla. Nyt tämä aikakausi näyttäisi olevan ohi.
Elämme siis Suomessa yhteiskunnassa, jossa ei ole yhteisesti tunnustettua uskoa. Jos verrataan tilannetta ateistien perustamiin yhteiskuntiin, niin yhtäläisyyksiä voi nähdä. Neuvostoliiton tieteellinen ateismi -nimellä kulkenut valtionuskonto kaatui muutamassa sukupolvessa. Pohjois-Koreassa on kehitetty oma valtionuskontonsa ateismista ponnistaen. Meilläkin pyritään luomaan yhteistä arvopohjaa kun on hylätty vanha arvopohja. Suvaitsevaisuus ja monikulttuurisuus -esiuskonto rankaisee syntisiä aika kovasti, joskaan ei kuolemalla. Uskontunnustusta vaaditaan siellä ja täällä.
Eräs outo sivujuonne Suvaitsevaisuus ja monikulttuurisuus -esiuskontoon liittyy, joka muistuttaa hieman sitä ajatusta, että kannibalismi on vain makuasia. Nimittäin islamin arvostelua pidetään isona syntinä, vaikka islam joissakin käytännössä olevissa muodoissaan on täysi vastakohta suvaitsevaisuudelle ja monikulttuurisuudelle. Islam on kylläkin erittäin sopiva valtionuskonnoksi. Olisiko tämä sittenkin alitajuisesti taustalla?
Tulevaisuuttahan on vaikea ennustaa, varsinkin jos pyrkii osumaan oikeaan. Osmo Tiililä protestoi aikoinaan teologian siirtämistä täysin maallisen regimentin piiriin. Siinäköhän se länsimaisen kristikunnan tuhon siemen kylvettiin? Kristillisyyshän leviää nykyään kehitysmaissa varsin hyvin, mutta vähenee teollistuneessa pohjoisessa. Reipas hengellinen herätys saattaisi muuttaa tätä kehityssuuntaa Suomessakin.
Vastaukset 4
Vanhimmat
"Neuvostoliiton tieteellinen ateismi -nimellä kulkenut valtionuskonto kaatui muutamassa sukupolvessa."
Aikoinaan Neuvostoliitossa kuitenkin vanginvartijat ja vangitut kävivät keskenään
mielenkiintoisia filosofisia keskusteluja valtion olemuksesta ja valtion suhteesta
uskontoon. Jotain hyvää sielläkin siis saatiin aikaan.
Murhamies tuli uskoon
https://www.youtube.com/watch?v=dpHRU3LePh0
VILJO HAGERT: PYSSYMIES RIISUTTIIN ASEISTA
https://www.youtube.com/watch?v=6NbJPbsWsMI
HARRY NYMAN: LÖYSIN ISÄN JOKA RAKASTAA
https://www.youtube.com/watch?v=Zo3Icu31xsA