Näin kuvailee toisen vuosisadan apologeetti, kristinuskon edustaja:
”Miksi uskoa Jumaluuteen, kun kaikki on alun alkaen syntynyt ja siinnyt ilmeisestikin eräänlaisen itsehedelmöityksen kautta aikojen alussa, kun koko maailmankaikkeus on muodostunut atomien satunnaisten yhteenliittymien tuloksena? Alkutuli on sytyttänyt tähdet, taivaat on virittänyt alkuaineiden oma keveys, maan perustanut painovoima, meri kokoon virrannut alkunesteistä. Ihminen ja koko elollinen luonto on syntynyt sattumanvaraisista alkuaineiden yhtymisistä, ja niiksi ne jälleen hajoavat vain palatakseen saman kiertokulun virtaukseen takaisin.” (Minucius Felix: Octavius, luku 5).
Ei siis ihme ettäroomalaisten ja kreikkalaisten keskuudessa, kristittyjä syutettiin ateismista, mistä sai ylleen suuremman vihan kuin siitä että levitti kristinuskoa ja käännytti roomalaisia.
”Miksi uskoa Jumaluuteen, kun kaikki on alun alkaen syntynyt ja siinnyt ilmeisestikin eräänlaisen itsehedelmöityksen kautta aikojen alussa, kun koko maailmankaikkeus on muodostunut atomien satunnaisten yhteenliittymien tuloksena? Alkutuli on sytyttänyt tähdet, taivaat on virittänyt alkuaineiden oma keveys, maan perustanut painovoima, meri kokoon virrannut alkunesteistä. Ihminen ja koko elollinen luonto on syntynyt sattumanvaraisista alkuaineiden yhtymisistä, ja niiksi ne jälleen hajoavat vain palatakseen saman kiertokulun virtaukseen takaisin.” (Minucius Felix: Octavius, luku 5).
Ei siis ihme ettäroomalaisten ja kreikkalaisten keskuudessa, kristittyjä syutettiin ateismista, mistä sai ylleen suuremman vihan kuin siitä että levitti kristinuskoa ja käännytti roomalaisia.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Varhaisilla kristityillä oli ryhmiä joille ateismikaan ei ollut ongelma. Rooman standardoitua kristillisen kirjallisuuden UT:hen ja hävitettyä kaikki kerettiläiseksi julistamansa versiot kristinuskosta ja sen kirjallisuudesta homma muuttui.
Sellaiset kuin Apologeetti Minicius Felix sekä helleeni filosofit Platon ja Cicero oli arvostettuja henkilöitä läpi keskiajan. Vasta uuden ajan alkaessa, näiden henkilöiden arvostaminen alkoi vähentyä.
Uusplatonismin vaikutus oli tosiaan vahva varhaisessa kristinuskossa ja jopa Rooman standardoimassa versiossa pitkään, vaikka uusplatonistien akatemiat suljetutettiin ja filosofista kirjallisuutta tuhottiin.