Uskotko että sunnuntaista on tuleva pedonmerkki (kyllä/ei)?
Miksi adventisteille on tärkeä selittää helvetin tuomion tyhjiinraukeaminen?
Kumpiko on raamatullisempi adventistien Clear Word Bible vai jehovien UM-käännös?
Miksi adventisteille on tärkeä selittää helvetin tuomion tyhjiinraukeaminen?
Kumpiko on raamatullisempi adventistien Clear Word Bible vai jehovien UM-käännös?
Vastaukset 18
Vanhimmat
Hep-
Täällä on höpönassuja, mutta en ole Tri Arasola, mutta vastaan keskustelijana;
"Uskotko että sunnuntaista on tuleva pedonmerkki (kyllä/ei)?"
- > Pedon merkki tulee niille ihmisille pedon merkiksi jotka itse ajattelevat ottavansa, taikka välttävänsä pedon merkin.
"Miksi adventisteille on tärkeä selittää helvetin tuomion tyhjiinraukeaminen?"
- > Helvetin tuomio ei raukene tyhjiin. Helvetin tuomio pitää vaan ymmärtää oikein.
Helvetin tuomio on totinen tosi. Jeesus vertasi helvetin tuomiota Gehennaan, joka oli Jerusalemin ongelmajätelaitos. Gehennassa tuli poltti mm. itsestään kuolleita eläimiä ja rikollisten teloitetut ruumiit. Jeesus vertasi Gehennan polttavaa tulta jumalattomien hävitykseen nk. rikollisten ruumiit paloivat, Mal 3:19 kuvaa tätä prosessia.
"Kumpiko on raamatullisempi adventistien Clear Word Bible vai jehovien UM-käännös?"
- "Adventisteilla" ei ole tuon nimistä kirjaa oppikirjana teologiassa.
"Jehovien UM käännös" ei ole Raamatun käännös, vaan on englannin kielisestä Raamatusta (en muista käännöksen nimeä) kielikäänös.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Arasolan vaikeneminen on myöntymisen merkki, kyllä uskon että sunnuntaista tulee pedon merkki.
Kyllä.
Koska Raamattu niin opettaa.
Vuoden 1933/1938 käännös riittää.
Kyllähän moni käännös auttaa ymmärtämään. Tuo esiintuomasi käännös on luterilaisten aikaansaama. Jätetty jaetta pois ja selitelty sopivan suodattimen läpi.
Aivan sama, mihin huuhaaseen uskoo. Ei siitä sen autuaammaksi tule. Uskonnot ja lahkot ovat huuhaata ja läpeensä mätiä. Joulupukkiin uskominen tekee ihmisen paljon onnellisemmaksi kuin Raamatun höpinöihin uskominen voi koskaan saada aikaan.
Meitä ei teidän ateistien valheet hetkauta.
Meitä adventisteja hetkauttavat vain Ellen Whien totuuden valot ja profetian henget.
Ellen-täti olikin Sexy Hippie Goddess..!!!
Nikkivarkautesi ei hetkauta.
SPA=Seurakunta Perkeleen Asialla
Eli Perkele julistaa Jumalan sanalla, että esim. sapatti on raamatullinen juhla ja sunnuntai harha. Hienoa, että nyt rienaajalla on äänitorvi.
Perkelekin tunnustaa, että Jumala on.
Eksytys onkin kavalimmillaan silloin, kun se muistuttaa erhdyttävästi Raamattua ja sen sisältöä.
Tässä muutama "ei-adventistin" ajatus:
JOS nyt viikon seitsemäs päivä eli "Herran sapatti" (joksi sapattia itse asiassa Raamatussa kutsutaan) kuitenkin on esikuva siitä 1000 vuotis ajasta joka on Raamatussa kahden ylösnousemuksen välillä .. olisiko sapatin poistaminen ja korvaaminen viikon ensimmäisellä päivällä siinä tapauksessa epäraamatullista ?
Ja JOS se nyt olisi epäraamatullista niin miksi?
Ei tule unohtaa että Jeesus maksoi koko maailman synnit ja hankki jokaiselle ylösnousemuksen. Ei kuitenkaan samaan aikaan .. Raamatussa on nimittäin kaksi ylösnousemusta .. joiden välillä on (yhä Raamatun mukaan) 1000 vuotisaika jolloin Jeesus hallitsee..
Minä uskon, että sapatti kuvaa juuri sitä 1000 vuotis aikaa joka on kahden ylösnousemuksen välillä ja jona aikana "kuolema vihollisista viimeisenä voitetaan" - niinkuin Paavali asian ilmaisee .. siis niiden keskuudessa jotka ovat mukana ensimmäisessä ylösnousemuksessa .. ja sunnuntai kuvaa sitä toista ylösnousemusta josta Raamatussa kerrotaan.
Raamattu sanoo, että 1000 vuotta on Jumalalle kuin yksi päivä ...
ja Raamatun historia joka kohta on 6000 vuotta on sen mukaan siis kuusi päivää ja seitsemäs päivä on se 1000 vuotisaika josta Ilmestyskirja kertoo ja jolloin Jeesus hallitsee..
Mikä tämän mukaan olisi se viikon ensimmäinen päivä jota kirkoissa vietetään ylösnousemuspäivänä - jos se ei olisi sapatin jälkeinen päivä, silloinhan Jeesuskin nousi kuolleista ..
Miksi se sitten on niin tärkeää olla mukana sinä 1000 vuotisena aikana (jonka esikuva viikko sapatti on) ?
Raamattu sanoo että niitä jotka ovat silloin mukana ei toinen kuolema voi vahingoittaa.
Jos se nyt on näin - onko sapatti silloin tärkeä asia? mielestäsi.
alex
Taas yksi "kyllä tai ei" kysymys. Ei mitään selityksiä .. ei vaan vain kyllä tai ei. Luterilaisen kirkon Visbyn hiippakunnan piispa Lennart Koskinen sanoi kerran aikanaan että hän ei mielellään vastaa kun häneltä kysytään että uskotko Jumalaan - koska se useimmiten on kyse kysyjän jumalasta tai jumalakuvasta .. ja näin on myös näiden "kyllä tai ei" kysymysten kanssa. Ja asiasta ei saa keskustella koska se mitä nämä "kyllä tai ei" kysymysten tekijät hakevat jää pois ... kun asioista keskustellaan.
Esimerkiksi tässä aloituksessa kysytään, että uskotko sunnuntaista on tuleva pedonmerkki (kyllä/ei)?
Nyt ei oikein kukaan tiedä mikä se kysyjän "pedonmerkki" on? johon joko uskotaan tai ei uskota..
Mutta jos nyt katsotaan asiaa (mikä tietenkään ei ole kysyjän tarkoitus) - mutta jos nyt siitä huolimatta katsotaan itse asiaa.
Minä en ole adventisti, mutta sen olen minäkin oppinut näistä keskusteluista, että adventismissa "pedolla" tarkoitetaan sitä maailmaa hallinnoivaa uskonnollispoliittista liittymää johon esimerkiksi katolinen kirkko (monen muun kirkon tavalla) kuuluu .
Jos kun Raamatussa on annettu ihmisille "Herran sapatti" (jonka HERRA Jeesus on) ja joka on viikon seitsemäs päivä -- on se poistettu tämän yllä mainitun uskonnollispoliittisen liittoutuman kautta ja sen tilalle on asetettu auringonpäivä jonka juuret ovat auringon palvonnassa.
Auringonpäivää kutsutaan sitten "ylösnousemuspäiväksi" ja sanotaan että sitä vietetään Jeesuksen kuolleista nousemisen muistoksi .. ja varmaan monet sitä siksi viettävätkin ... mutta mikään sapatti ei sunnuntai ole .. se on katolisen kirkon asettama päivä.
Onko se sitten väärin muistaa Jeesuksen kuolleista ylösnousemusta .. no ei varmaankaan - uskon että adventistitkin sitä muistelevat .. mikä sitten on väärin ? Juu, se että Herran sapatti poistettiin .. tai voisi sanoa hylättiin ..
Henkilökohtaisesti olen (näin ei-adventistina) päätynyt siihen että Herran sapatti ei ole vain viikkopyhä vaan myöskin esikuvaa tulevasta suuresta sapatista jonka Herra Jeesus on ja siksi sen poistaminen on evankeliumin vääristämistä ..
alex
>>.... mutta mikään sapatti ei sunnuntai ole .. se on katolisen kirkon asettama päivä. ...>>
No, entäs sitten vaikka näin olisikin. Sapatti taas on muinaisheprealaisen uskonnon asettama päivä. Samalla tavoin pyhäksi tekevät sekä Sapatin että Sunnuntain ne ihmiset, jotka pyhittävät nuo päivät erottamalla ne muista viikonpäivistä. Koko viikkojärjestys niin arkineen kuin pyhineenkin on inhimillinen rakennelma - noin neljäsosa naisen kuukautiskierrosta - mutta itsessään sitä ei (tietääkseni) luonnosta löydy.
Kmmentoin tuossa yllä tätä asia..
alex
Ihminen ei voi tehdä pyhäksi mitään. Jumala voi.
Adventisteilla ei ole mitään Clear Word Bibleä ja tiedät sen varsin hyvin - jos se nyt on totta niinkuin Raamattu sanoo että valehtelijat eivät pääse Jumalan valtakuntaan .. niin kuinka käy niiden jotka tahallaan vääristelevät asioita internetissä..