Ennen kuin vastaamme, kannattaa katsoa, mitä seurakunta/kirkko tarkoittaa, ja mistä tuo käsite on peräisin. Jos sana seurakunta/kirkko löytyy Jeesuksen huulilta vain kolmesti, niin muualla UT:ssa sitä käytetään kuitenkin reippaasti. Ekklesia (seurakunta/kirkko) esiintyy UT:ssa yhteensä 114 kertaa. Näistä maininnoista 62 löytyy Paavalin kirjeistä. Paavali kirjoitti kirjeensä 50-60-luvuilla. Eli käsite oli varsin vakiintunut ja itsestään selvä jo tuossa hyvin varhaisessa vaiheessa – Paavali puhuu ”Jumalan seurakunnasta” (1. Kor. 12:28) ja paikallisseurakunnista, kuten Korintin seurakunnasta ja Efesoksen seurakunnasta. Suomessa kirkko/seurakunta on käännetty kreikankielisestä sanasta ekklesia. Tuo kreikankielinen käsite tarkoittaa lähinnä neuvostoa ja kokousta.
Ekklesia ei kuitenkaan löydy ainoastaan UT:sta vaan tuo sana esiintyy noin 100 kertaa myös kreikankielisessä Vanhassa testamentissa. Sinne se on käännetty aikoinaan hepreankielisestä käsitteestä qahal. Monta kertaa Israelin kansaa ja koolle kutsuttua jumalanpalvelusyhteisöä kutsutaan käsitteillä qahal Israel ja qahal Jahve. Eli kielellisesti seurakunta-kirkko käsitteen juuret ulottuvat VT:iin, Israelin itseymmärrykseen. Olisi ehkä ollut mahdollista, että Paavali ja muut kristityt olisivat alkaneet kutsua Jeesuksen opetuslapsi-joukkoja synagogiksi. Kristityt kuitenkin puhuivat ekklesiasta eivätkä synagogista. Synagoga tarkoittaa paikallista juutalaisporukkaa, joka kokoontuu yhteen jumalanpalveluksen viettoon, kyläkokoukseen tai jonkun muun tarkoituksen vuoksi. Tietty synagoga tarkoittaa myös rakennusta. Ekklesia on paljon mahtipontisempi ja suurempi käsite kuin synagoga. Se on kansallinen. Mainittakoon, että Jeesuksen aikainen superhurskas juutalaisyhteisö, Qumranin yhteisö, ns. Valon lapset, kutsuivat itseään mm. käsitteellä qahal Israel.
Kysymys kuuluu, tulisiko Messias kokoamaan Israelin kansan ympärilleen, tulisiko hän johdattamaan tuon kansan uuteen suhteeseen itsensä Jumalan kanssa? Tähän on hyvin helppo vastata ”kyllä”. Jeesus, niin kuin evankeliumista luemme, kokosi ympärilleen 12 apostolia – ikään kuin Israelin 12:sta heimon uudet johtajat ja edustajat. Jeesus määrittää missiokseen etsiä ”Israelin kadonneet lampaat”. Messiaan missiossa on vahvasti kansallinen piirre. Qahal Jahve on selvästi Messiaan mielessä.
Lue lisää..
https://www.seurakuntalainen.fi/blogit/kristuksen-kirkon-juutalaiset-juuret/
Ekklesia ei kuitenkaan löydy ainoastaan UT:sta vaan tuo sana esiintyy noin 100 kertaa myös kreikankielisessä Vanhassa testamentissa. Sinne se on käännetty aikoinaan hepreankielisestä käsitteestä qahal. Monta kertaa Israelin kansaa ja koolle kutsuttua jumalanpalvelusyhteisöä kutsutaan käsitteillä qahal Israel ja qahal Jahve. Eli kielellisesti seurakunta-kirkko käsitteen juuret ulottuvat VT:iin, Israelin itseymmärrykseen. Olisi ehkä ollut mahdollista, että Paavali ja muut kristityt olisivat alkaneet kutsua Jeesuksen opetuslapsi-joukkoja synagogiksi. Kristityt kuitenkin puhuivat ekklesiasta eivätkä synagogista. Synagoga tarkoittaa paikallista juutalaisporukkaa, joka kokoontuu yhteen jumalanpalveluksen viettoon, kyläkokoukseen tai jonkun muun tarkoituksen vuoksi. Tietty synagoga tarkoittaa myös rakennusta. Ekklesia on paljon mahtipontisempi ja suurempi käsite kuin synagoga. Se on kansallinen. Mainittakoon, että Jeesuksen aikainen superhurskas juutalaisyhteisö, Qumranin yhteisö, ns. Valon lapset, kutsuivat itseään mm. käsitteellä qahal Israel.
Kysymys kuuluu, tulisiko Messias kokoamaan Israelin kansan ympärilleen, tulisiko hän johdattamaan tuon kansan uuteen suhteeseen itsensä Jumalan kanssa? Tähän on hyvin helppo vastata ”kyllä”. Jeesus, niin kuin evankeliumista luemme, kokosi ympärilleen 12 apostolia – ikään kuin Israelin 12:sta heimon uudet johtajat ja edustajat. Jeesus määrittää missiokseen etsiä ”Israelin kadonneet lampaat”. Messiaan missiossa on vahvasti kansallinen piirre. Qahal Jahve on selvästi Messiaan mielessä.
Lue lisää..
https://www.seurakuntalainen.fi/blogit/kristuksen-kirkon-juutalaiset-juuret/
Vastaukset 5
Vanhimmat
Niin totuus esiin.....kirkko sanaa et löydä Raamatusta. Kirkko on rakennus ei seurakunta. Vapaamuurarien ohjaaama Evlut lahko on suuntaus (muiden joukossa) joka on opetuksessaan tippunut pois Raamatun sanasta ja siten myös Kristus kalliolta. Kirkossa kävijät , kotimainen ja ulkomainen evlut suuntaus opettaa Israel vastaista korvausteologiaa.
http://libanoninlumi.vuodatus.net/lue/2014/02/kuka-on-kadonnut-lammas
Jeshua puhuu seuraavat sanat juutalaisille, siis Juudan jälkeläisille: 10:16 Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä (Juudan) lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Lauman yhdistyminen näyttää olevan Jeshuan intresseissä aika korkealla. Samoin Paavali puhuu innokkaasti tiettyjen erillään olleiden ryhmien yhdeksi tulemisesta.
AINA pitää määritellä käsitteet: Kuka kirjoitusten kontekstissa on kadonnut lammas? Kuka tahansa pakanako? Entä ketä ollaan yhdistämässä. Jeremia kertoo:
Jer.50:4 Niinä päivinä ja siihen aikaan, sanoo Herra, tulevat israelilaiset yhdessä Juudan miesten kanssa; he kulkevat itkien lakkaamatta ja etsivät Herraa, Jumalaansa.
50:5 Siionia he kysyvät, sitä kohden ovat heidän kasvonsa käännetyt. Tulkaa! He liittyvät Herran kanssa iankaikkiseen liittoon, jota ei pidä unhotettaman.
50:6 Kadonnut lammaslauma oli minun kansani. Heidän paimenensa olivat vieneet heidät harhaan eksyttäville vuorille; he kulkivat vuorelta kukkulalle, unhottivat lepopaikkansa.
Ketkä unohtivat identiteettinsä, maansa ja Paimenensa. Ei Juuda, vaan Israel. He olivat todella KADONNEET.
Tämä Jeremian profetia koskee aikaa jolloin julistetaan: "Baabel on valloitettu" (jae 2), sekä "Paetkaa Baabelista, lähtekää pois kaldealaisten maasta" (jae 8). Tuo profetia ei ole vielä toteutunut, sillä Israel ei palannut yhdessä Juudan kanssa kotiin Babylonian kukistuttua. Tulee toinen aika, jolloin "Baabel" kukistuu. Ilmestykirja puhuu tuosta Baabelin tuhosta. Silloin kuuluu kehoitus: "Lähtekää ulos siitä te minun kansani, ettette tulisi sen synteihin osalliksi"(Ilm.18).
Lisää kontekstia sanalle "lammas":
Miik.2:12 Minä tahdon tarkoin koota sinut, Jaakob, kaikkinesi, visusti kerätä Israelin jääneet, saattaa heidät yhteen, niinkuin lampaat tarhaan, niinkuin lauman laitumellensa: on oleva ihmisten kohina!
Taas lampaiden kokoaminen tarkoittaa Israelin heimojen kokoamista YHDEKSI laumaksi. Jeshua on se hyvä Paimen, joka saattaa valtakunnan ennalleen, niin kuin se oli Paimen Daavidin aikana, kaikki veljet yhdessä. Tämä on nimeltään "Valtakunnan evankeliumi!!"
Sitten vielä Hesekielin vuoro:
Hes.34:2 "Ihmislapsi, ennusta Israelin paimenia vastaan (ai niin kenen), ennusta ja sano heille - paimenille: Näin sanoo Herra, Herra: Voi Israelin paimenia, jotka ovat itseänsä kainneet! Eikö paimenten ole kaittava lampaita?
34:3 Te olette syöneet rasvat, pukeneet päällenne villat, teurastaneet lihavat; mutta ette ole kainneet laumaa,
34:4 ette ole vahvistaneet heikkoja, ette ole parantaneet sairaita, sitoneet haavoittuneita, tuoneet takaisin eksyneitä, etsineet kadonneita (siis keitä), vaan te olette vallinneet niitä tylysti ja väkivaltaisesti. (sulkeneet heidät ulos ja pistäneet avaimen oman suuritupsuisen viitan taskuun).
34:5 Ja niin ne ovat hajaantuneet paimenta vailla ja joutuneet kaikkien metsän petojen syötäviksi - hajaantuneet ne ovat.
34:6 Minun lampaani harhailevat kaikilla vuorilla ja kaikilla korkeilla kukkuloilla; pitkin koko maata ovat minun lampaani hajallaan, eikä kenkään niistä välitä eikä niitä etsi.
Mutta pian:
34:12 Niinkuin paimen pitää huolen laumastaan, kun hän on lampaittensa keskellä ja ne ovat hajallaan, niin minä pidän huolen lampaistani, ja minä pelastan ne joka paikasta, minne ne ovat hajaantuneet pilvisenä ja pimeänä päivänä.
34:13 Minä vien ne pois kansojen seasta ja kokoan ne muista maista, tuon ne omaan maahansa ja kaitsen niitä Israelin vuorilla, puronotkoissa ja kaikissa maan asuttavissa paikoissa.
34:15 Minä itse kaitsen lampaani ja vien itse ne lepäämään, sanoo Herra, Herra.
Ei pakanoita voi tuoda takaisin Israeliin, mutta Israelin voi. Kadonneet lampaat tarkoittaa kaikissa konteksteissa Israelia, eivät ketä tahansa maailman ihmisiä! Heitä Jeshua tuli etsimään.
Matt.15:24 "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö."
"Minä olen se hyvä paimen" (profeettojen lupaama yhdistäjä)
Matt.18:11 Sillä Ihmisen Poika on tullut pelastamaan sitä, mikä on kadonnut.
Matt.10:5,6 Nämä kaksitoista Jeshua lähetti ja käski heitä sanoen: "Älköön tienne viekö pakanain luokse, älkääkä menkö mihinkään samarialaisten kaupunkiin, vaan menkää ennemmin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö.
Jeshua on hupiukko. Uskotaan me kristityt vaan vanhaan kunnon Jeesukseen.
Kertoo että älä ylpisty jalonpuun oksien rinnalla.
Jos sinulla ei ole sukupuussa Israelin 12 heimon kanta isää Jaakobia, suorassa isälinjassa esi-isänä, tai suorassa äitilinjassa esiäitinä Jaakobin Dina tytärtä, tai isä äiti sekalinjassa esivanhempana 12 heimon kanta isää (joku Jaakobin 12 pojasta, tai Dina tyttärestä).
Niin et ole jälkeläinen josta Jer.23:8 kohta kertoo.
Juutalaisuuteen, eteläisen Juuda 2 heimon suuntaukseen, voi kääntyä pystymetsästä kuka tahansa, se lukee vanhanliiton puolella.
Mutta 12 heimon geneettinen jälkeläinen hän ei välttämättä ole.
ps.juutalaisuuden periytyminen pelkästä äitilinjasta on rabbien myöhäisempää opetusta. Eikä perustu Jumalan lupaukseen Jakobin geneettisille DNA jälkeläisille.
https://www.facebook.com/LostTribesOfIsrael
Raamatussa vanhanliiton puolella lukee tämä. Israelin ollessa jakautunut kahtia pohjoiseen Efraimiin ja eteläiseen Juudaan.
Efraim 10 heimoa rikkoi liiton Jumalan kanssa, lopettamalla ympärileikkauksen, ollessaan pohjois Israelin alueella.
Efraimin jälkeläiset joutuivat Assyyrina orjuuteen josta vapautuivat noin 612eKr. He lähti kohti pohjoista josta suunnalta myös lopunajalla palaavat (jer.50:4-6).
Valitan.