Juutalaisuuden suuri salaisuus
Juususal
1799
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Jeesus kertoo juutalaisuuden salaisuuden "pelastus on juutalaisista" ja viittaa itseensä Pelastajana ja se ainoa mahdollinen totuudellisesti on Jeesus. Isä ja Poika ja Pyhä Henki on yhtä, ja silti Isä on suurempi kuin Poika ja Pyhä Henki maan päällä vaikuttamassa hyvää moninaisesti.
laittomuuden salaisuudesta ja on Babylonia, kuten Ilmestyskirjassa kerrottu, ja monet sen kanssa tahtoo kauppaa käydä moninaisesti, ja henkivallasta on kyse. Jeesus opetti Jumalasta ja mammonasta, ettei kukaan ihminen voi yhtä aikaa molempia rakastaa, sillä toista rakastaa ja toista halveksii.
ei kannata pettää itseään vaan pyrkiä totuudellisuuteen eli pyhitykseen ja rakkaus Herraa Jeesusta ja lähimmäisiä kohtaan tärkein piirre hyvässä hedelmässä.
Unohdat, että täällä on myös tyttöjä ja naisia. Me olemme suurinpia, koska olemme aina olleet palvelijoita.
Kun Jumala ei vielä ollut luonut Eevaan, Hän antoi Aadamille käskyn, että Hyvän ja Pahan Tiedon Puusta ei saanut syödä.
Kun käärme tuli viettelemään Eevaa syömään, Eeva vastasi, että Jumala on kieltänyt syömisen siitä puusta. Eeva siis tiesi, vaikka ei ollut vielä luotu, kun Jumala käskyn Adamille antoi. Adam oli kertonut Eevalle, ja Eeva tiesi.
Kun Eeva söi puusta, hän rikkoi siis sekä Jumalaa että miestään vastaan. Käärme houkutteli, kyllä, mutta Eevan kuului mennä kysymään mieheltään, joka joko kieltäisi suoraan sanoen, että käärme valehtelee, tai kysyisi Jumalalta, kuinka tehdä käärmeen suhteen.
Eeva ei ollut kuuliainen, hän ei ollut palvelija Jumallalle eikä miehelleen. Siksi Jumala antoi hänelle rangaistuksena kirouksen, synnytyskivut, ja halun mieheen, joka on häntä hallitseva. Nainen ei enää ollut parisuhteessa tasa-arvoinen. Eeva ei suostunut kuuliaisena palvelemaan Jumalan tahtoa luottaen mieheensä, joten hän joutuu aina palvelemaan miestä, ja mies on aina häntä hallitseva, käskevä, käyttävä valtaansa (alkukiel.) naisen suhteen.
Jeesus poisti käärmeen aiheuttaman kirouksen. Kirouksesta tuli siunaus. Kristinusko sanoo, että se, joka palvelee, on ensimmäinen.
myös salaisuus itsessään kaikille ihmisille ja juutalainen ja juutalaisuutta?
Samoin voidaan kysyä "onko Saatana myös salaisuus" ja Raamatussa myös terminä "Saatanan syvyys"?
Jumala on Totuus, ja Saatana on valheen isä. Jumala on Rakkaus, ja Saatana on vihaa ja murhaa. Jumalalla on Jeesuksen valtakunta taivaassa Jerusalemin yllä, ja Saatanalla on mammona hallinnassaan tässä maailmassa, kuten Jeesusta kiusasi.
Valkeuden pimeydestä luomistyön ensimmäisenä päivänä, ja apostolit viittasivat Valkeudella selvästi Jeesukseen.
pimeys ei käsittänyt Valkeutta, ja näin juuri on uudestisyntymättömällä Jeesuksen suhteen ettei ymmärrä Israelin Herran ja Juutalaisten Kuninkaan olemusta Jumalan Valtakunnan valtaistuimella ja elävä vesi lähtee sieltä kuten Pyhä Henki on maailmassa johdattamassa ja opettamassa anovia ja lupaksien täyttymistä haluavia uudestisyntyneitä Jeesuksen pyhiä.
Ei se ollut pesahin salaisuus VAAN JOM KIPPURIN.
Väri ei ollut purppura VAAN HELAKANPUNAINEN.
Juutalaisissa temppelimenoissa helakanpunainen lanka muuttui Jom Kippurina valkoiseksi merkkinä siitä että Jumala hyväksyi kansan katumuksen ja synnintunnustukset ja uhrit Jom Kippurina ja antoi anteeksi.
Miksi lanka ei enää muuttunut valkoiseksi?
Toinen tarina Adamista ja Evasta kertoo, että jumalten pojat raiskasivat Evan ja siitä syntyi Kain ja Abel.
Sitten Eeva opetti Adamille miten homma toimii ja kolmas poika oli Set. Ja Eeva sanoi; olen saanut Pojan Herran avulla.
Sitten syntyi setiläisyys ja ne jotka säälivät Kainia, perustivat kainilaisuuden. Ja suomalaiset luulivat että kain oli nuunin poika ja perustivat Kainuun. :)
"Setiläisyys eli setiläinen gnostilaisuus oli yksi gnostilaisuuden pääsuuntauksista. Sitä on kutsuttu "klassiseksi gnostilaisuudeksi", ja sen oletetaan olleen muiden gnostilaisten suuntausten lähtökohta. Setiläisyys vaikutti erityisesti toisella vuosisadalla ja levisi koko Välimeren alueelle. Se vaikutti basilidelaisiin, valentinolaisiin ja apostoli Tuomaan perintöä vaalineisiin tuomaskristityihin.
Setiläisyys on saanut nimensä siitä, että setiläiset kunnioittivat Setiä, Aadamin ja Eevan kolmatta poikaa. Setiläisessä mytologiassa hänen katsotaan olevan luotuna jumalallinen inkarnaatio, ja hänen katsottiin myös välittäneen Aadamilla olleen tiedon todellisesta Jumalasta ihmiskunnalle. Tämän vuoksi "Setin jälkeläiset" katsoivat olevansa joukko ylempiä valittuja ihmiskunnan joukossa."
Gnostilaiset ovat Markionin perustamia hengenliikkeitä!
"Kainiitit eli kainilaiset olivat gnostilainen ja antinomianistinen lahko, joka kunnioitti Kainia demiurgi Jahven, Vanhan testamentin Jumalan, ensimmäisenä uhrina. Monet gnostilaiset ryhmät pitivät Jahvea pahana luojajumalana, joka oli eri jumaluus kuin korkein Jumala.
Kainin lisäksi kainilaiset kunnioittivat myös muita Raamatun "antisankareita", kuten Eesauta, Korahia, Sodoman ja Gomorran asukkaita sekä Juudas Iskariotia.
Kainilaisuus oli melko pieni liike. Tertullianus ja Irenaeus mainitsevat, että heitä oli olemassa Rooman valtakunnan itäosissa toisella vuosisadalla. "
Jeesuksen ristinkuoleman aikoihin uhrit menettivät voimansa ja purppuralanka ei muuttunut enää valkeaksi. Jeesus yhdellä uhrilla ristinpuussa sovitti koko maailman synnit! Lue vaikka 1. Johanneksen kirje! Asiasta on kyllä paljon kirjoituksia Uudessa Testamentissa.
Kumpikaan testamentti kyllä sanallakaan mainitse mitään purppuralankaa - paitsi Raahabin ikkunasta roikkumassa...
Juutalaiset ovat keksineet purppuralankansa ihan itse - kuten koko Talmudin . Ylipäätään ovat tunkeneet koko Jumalan suunnitelman täyteen omia ehtojaan ja sääntöjään ja selityksiään.... Ilmankos ovat niin eksyksissä!
Jeesuksen hyvästä vaikutuksesta kaikille kansoille eli niille, joiden nimet Isän Jumalan elämänkirjassa.
Samoin Saatana on kuin suuri mafia kaikkialla.