Olen ehdottanut että naisrovastin arvonimike olisi REVASTI. Perustelut: Jokainen näkisi tästä että kyseessä on nainen. Ei tule yllätystä kun hakeudutaan sielunhoitoon.
Naispuolinen rovasti.
Cybernoid
14555
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Sana rovasti on kreikkalais- tai latinalaisperäinen, jota käytetään sekä miehistä että naisista puhuttaessa. Hyvä näin. Revasti taas on cybernoidan itse keksimä ja vähän hölmöjä mielleyhtymiä herättävä, joten kuopataan se saman tien. Sielunhoitoon ei mennä noin vain sopimatta kenenkään kanssa etukäteen.
Näyttää niin sopivalta nimitykseltä, että ei kuopata, vaan kannattaa markkinoida edelleen!
Naispuolisen rovastin oikea virkanimi suomeksi kirjoittaen kuuluu seuraavsti: REVA-STINA !
Erottuu varmasti!
Menee liikaa sexin puolelle? Tosin kyllä Riitta Uosukainen kirjassaan Liehuva liekinvarsi teki "reva"-sanasta hyväksyttävän? Toisaalta tuskin Stina tulee papittaren yleisnimeksi, kuten Lappu-Liisa tai Parkki-Pirkko. Peppi on erään naispapin ehdotus. Revasti on aivan hyvä, ei osoittele liikaa. Entäpä Kirkkohertta naiskirkkoherralle?
Reva-Stina! liian sexistinenkö? Ei suinkaan. Juuri sexistisyyttähän kirkkoon haettiin, kun naispappien virkaa sinne perustettiin ja perusteltiin. Kirkkokansa oli selvästikin kyllästynyt isomahaisiin ja kaljupäisiin miespappeihin; tästä tasa-arvovaade papinviran avaamiseksi naisille. Tätähän ajoivat kaikki feministiliikkeet ja setalaiset. Ja suuri osa miespapeista oli sen heti hyväksymässä. Olisihan kirkon sakastissa nyt mahdolista syttyä vaikka työpaikkaromansseja! Mikä virkaetu se olisikaan! Ja kun papittarien virka-asut saadaan vielä muutettua vähän seksikkäämmiksi ( vartalonmukaisuutta, paljastavuuta jms.) niin kirkot menoineen alkaa taas kiinnostaa nykyihmistä. Tätä tyyliähän on käytetty jo menneinä aikoina monissa (epä)jumalien temppeleissä riittimenoissa hyvällä menestyksellä. Sitä paitsi eihän (virka)nimi miestä pahenna, jos ei mies nimeä ( pätee myös naisiin ). Kansankirkkomme on menettänyt alkuperäisen tarkoituksensa jo ajat sitten, joten toimihenkilöiden virkanimetkin voisivat olla ajan tarpeita vastavat.
Että siitä vaan!
Kyllä sopii hyvin. Naisesta tulee ensin pimppi, sitten revasti, kuppalainen tai kirkkohora.
etteivät ihmiset sen perusteella voisi tietää, onko tilaisuutta vetämässä pappi vai papitar. Näin pääkaupunkiseudulla ilmeistyvässä Kirkko ja Kaupunki -lehdessä ainakin.
Katsoin viimeismmän Kirkko & kaupunki -lehden Seurakunnissa tapahtuu -sivuja 14 - 19. Etunimet oli jätetty pois viiden seurakunann tiedoista, kun taas muissa 19:ssä ne oli mainittu. Kyllä varmaan Alppilan, Oulunkylän, Paavalin, Vartiokylän ja Vuosaaren seurakuntien työntekijöiden etunimet voit saada kysymällä selville, jos asia on sinulle noin tärkeä.
Jos vähänkin tuntee seurakuntaansa, niin tietää jo sukunimestä, kenestä on kysymys.
On vuosien mittaan sitten tapahtunut. Muutama vuosi sitten oli poikkeuksellista, jos ilmeni etunimi. Varmaankin on tullut palautetta kentältä. Kuluttajasuojan kannalta myönteistä kehitystä!
silmiinpistävä oire.
Juuri ennen kuin ensimmäiset papittaret vihittiin, lähetettiin heille kirjeissä joitain pilaherjoja. Heidän edusnaisensa ilmoitti lehtihaastattelussa, että herjojen kirjoittajalla olisi omia seksuaalisia ongelmia? Arvio oli kuulemma väärä...
kiihottaa näitä fundamenttiuskiksia.
He eivät voi vastaanottaa "sanaa", koska mielensä
askartelee puhujan jalkovälissä!
Pimeetä jengiä!
Miksi naisteologit ette perusta omaa kirkkoa, jossa voisitte esitellä itseänne ja toteuttaa julistustanne? Onhan näitä naispapittarilla täytettyjä temppeleitä ollut maailman sivu, ei tosin kristinuskossa. Veikkaan, että tällaisessa naispapittarien temppelissä ja palvelutilaisuuksissa paikat olisivat heti loppuunmyytyjä. Miehethän ei ole kitsastelleet "kolehdissa", kun kyseessä on hemaiseva nainen seurakunnan edessä! Olisi varmaan hyvä menestys myös taloudellisestikin.
Että kateus on TODELLA mahtava voima!
Tunnetaanhan tämä: Tosi nainen on naiselle susi!