Totuuden, hyvyyden ja muiden absoluuttisten jumalallisten ominaisuuksien olemassaolo on asia, jonka ateistit johdonmukaisesti kieltävät. Kieltäessään Jumalan he kieltävät Jumalan ominaisuudet.
Kieltämällä Jumalan ominaisuudet, väittämällä ettei sellaisia ole, ateistit kieltävät Jumalan, ja kieltäessään Jumalan ateistit kieltävät myös Vastustajan, Saatanan, synnin ja Jumalan vastaisen toiminnan. Sitä ei ikään kuin ole, ei ikään kuin ole pahaa, ei ikään kuin ole hyvää, ei ikään kuin ole olemassa totuutta, eikä myöskään valhetta, totuuden vastaisuutta.
Absoluuttien kielto on relativistista, anything goes -ajattelua, jossa ei ole logiikkaa. Ateistit arvatenkin kieltävät myös logiikan puutteensa. Ajattelu ei ole ateistille sillä tasolla, jota abstraktiot absoluutteina edellyttävät.
Kun ateistit kieltävät absoluutit, he esittävät kuitenkin itse absoluuttisia väittämiä. ”Ei ole olemassa absoluuttia” on absoluuttinen väite.
Tämä on ristiriita, jota ateistit itse eivät huomaa.
Ristiriidasta huomauttava näkee ristiriidan ja joutuu näkemään myös Logiikan.
Jumala on absoluutti, absoluuttien huipentuma, kaiken tietävänä, kaikkialla olevana, tietoisuutena.
Jos ateistin mielestä sellaisessa on jotakin mätää, mätää on ateistilla vain omassa päässään. Jumala on todellisuudessa ominaisuuksiensa omistaja.
Siksi ateistit kieltäessään Jumalan pyrkivät kieltämään kaikki Jumalan ominaisuudet. Ikään kuin mahdottomina.
Kieltämällä Jumalan ominaisuudet, väittämällä ettei sellaisia ole, ateistit kieltävät Jumalan, ja kieltäessään Jumalan ateistit kieltävät myös Vastustajan, Saatanan, synnin ja Jumalan vastaisen toiminnan. Sitä ei ikään kuin ole, ei ikään kuin ole pahaa, ei ikään kuin ole hyvää, ei ikään kuin ole olemassa totuutta, eikä myöskään valhetta, totuuden vastaisuutta.
Absoluuttien kielto on relativistista, anything goes -ajattelua, jossa ei ole logiikkaa. Ateistit arvatenkin kieltävät myös logiikan puutteensa. Ajattelu ei ole ateistille sillä tasolla, jota abstraktiot absoluutteina edellyttävät.
Kun ateistit kieltävät absoluutit, he esittävät kuitenkin itse absoluuttisia väittämiä. ”Ei ole olemassa absoluuttia” on absoluuttinen väite.
Tämä on ristiriita, jota ateistit itse eivät huomaa.
Ristiriidasta huomauttava näkee ristiriidan ja joutuu näkemään myös Logiikan.
Jumala on absoluutti, absoluuttien huipentuma, kaiken tietävänä, kaikkialla olevana, tietoisuutena.
Jos ateistin mielestä sellaisessa on jotakin mätää, mätää on ateistilla vain omassa päässään. Jumala on todellisuudessa ominaisuuksiensa omistaja.
Siksi ateistit kieltäessään Jumalan pyrkivät kieltämään kaikki Jumalan ominaisuudet. Ikään kuin mahdottomina.
Vastaukset 20
Vanhimmat
"Kun ateistit kieltävät absoluutit, he esittävät kuitenkin itse absoluuttisia väittämiä. ”Ei ole olemassa absoluuttia” on absoluuttinen väite. "
Logiikkavirhe, sorry, mutta ei kovin helppo huomata, joten saat anteeksi.
Käytännössä on kaksi joukkoa: absoluuttinen ja ei-absoluuttinen. Kummankin alkiot ovat väitteitä. Toiseen kuuluvat absoluuttiset ja toiseen ei-absoluuttiset väitteet.
Väite: Absoluuttista ei ole. Väite ei ole joukon alkioita koskeva vaan itse ryhmää koskeva. Ei siis ole väitteitä, jotka voisivat kuulua ryhmään Absoluuttinen, koska väite itsessään kumoaa ryhmän olemassaolon. Ei voida sijoittaa väitettä ryhmään, jota ei ole lainkaan olemassa. Se on logiikan vastainen tilanne. Määrittely (tässä väite) sulkee pois muut ryhmät.
Tilanne on täsmälleen sama kuin kysymyksessä: Voiko Jumala luoda kiven, jota hän ei pysty nostamaan? Kaikki kivet kuuluvat ryhmään, jotka Jumala pystyy nostamaan, sillä Jumalan määrittely kaikkivaltiaaksi sulkee pois muut mahdolliset ryhmät. Väite kaikkivaltiudesta sulkee siis pois sen ryhmän, johon kuuluisivat kivet, joita Jumala ei pystyisi nostamaan. Muutoin määritelmä kaikkivaltiudesta on itsensä kanssa ristiriidassa. Aivan saman tilanteen tekee väite: Absoluuttista ei ole.
"Ei ole olemassa absoluuttia" on ateisteilla muodossa "Ei ole olemassa Totuutta", "Ei ole olemassa Jumalaa" ja niin edelleen. Absoluutti kerrallaan ateisti pyrkii kiistämään, että olisi olemassa absoluutti.
Älä harhaudu sanaan absoluuttinen vaan ajattele mitä se sisältää.
"Älä harhaudu sanaan absoluuttinen vaan ajattele mitä se sisältää"
Se sisältää äärimmäisen yksinkertaistuksen, joka on loogiselle ajattelulle yhtä tuhoisa kuin välttämätön.
Maailmassa on rajaton määrä erilaisia ainoita oikeita jumalia / uskoja / totuuksia.
Niitä löytyy erilaisia jopa jokaisen seurakunnan sisältäkin.
Ja aina oma on oikea ja muut eksytystä tai valhetta.
Jokaisella on myös ainutlaatuiset perusteet miksi oma on se oikea.
Minkä tahansa valitsen.
Ketä tahansa rukoilen.
Aina löydän ainoan oikean absoluuttisen totuuden.
Silti suurin osa maailman ihmisistä pitää uskoani harhana.
Siis millä perusteella valitsen ?
Tietysti samoin kuin kaikki muutkin ?
Eli mikä itseä miellyttää tai tuntuu oikealta tai parhaalta.
Sieltä alkaa tulla absoluuttisen oikeita ja varmoja todisteita.
Tämä on absoluuttinen oikea totuus.
Voit helposti tarkistaa sen itse.
Kysy keneltä tahansa uskovaiselta.
Hän kertoo että oma usko oikea usko, muu usko väärä usko.
Maailmassa on rajaton määrä erilaisia ainoita oikeita jumalia / uskoja / totuuksia.
Niitä löytyy erilaisia jopa jokaisen seurakunnan sisältäkin.
Ja aina oma on oikea ja muut eksytystä tai valhetta.
Jokaisella on myös ainutlaatuiset perusteet miksi oma on se oikea.
Minkä tahansa valitsen.
Ketä tahansa rukoilen.
Aina löydän ainoan oikean absoluuttisen totuuden.
Silti suurin osa maailman ihmisistä pitää uskoani harhana.
Siis millä perusteella valitsen ?
Tietysti samoin kuin kaikki muutkin ?
Eli mikä itseä miellyttää tai tuntuu oikealta tai parhaalta.
Sieltä alkaa tulla absoluuttisen oikeita ja varmoja todisteita.
Tämä on absoluuttinen oikea totuus.
Voit helposti tarkistaa sen itse.
Kysy keneltä tahansa uskovaiselta.
Hän kertoo että oma usko oikea usko, muu usko väärä usko.
Kristinuskon piirissä on useita suuntauksia jotka eivät väitä olevansa ainoita oikeita. Esimerkiksi metodistien traktaateissa tämä tulee selvästi ilmi. Ja lähes kaikki seurakunnat myöntävät että pelastuvia on muissakin suuntauksissa kuin vain omassa. Raamatun mukaan ihminen on erehtyväinen ja meidän profetoimisemmekin on vajavaista. Profetoiminen on vajavaista siis myös silloin kun Jumala johdattaa meitä.
Täytyy huomioida myös se, että Raamattu kertoo varsin paljon ihmisen itsepetostaipumuksesta ja pyrkii vähentämään sitä kritisoimalla uskovia. Tämän huomaa kun lukee Raamattua laajasti sekä vanhan että uuden testamentin puolelta. Fariseukset joita Jeesus kritisoi voimakkaimmin olivat oman aikansa omistautuneimpia uskovia.
> Totuuden, hyvyyden ja muiden absoluuttisten jumalallisten
> ominaisuuksien olemassaolo on asia, jonka ateistit
> johdonmukaisesti kieltävät
Kiellämme (tai emme ainakaan myönnä) noiden absoluuttien jumalallisuuden. Totuus on absoluutti, joka on olemassa irrallisena jumaluuksista. "Jotakin on olemassa" on absoluuttisesti tosi väite.
Tosin listassasi on myös elementti, joka on suhteellinen luonteeltaan. Hyvyys siis. Hyvyys on aina suhteellista ja olisi sitä vaikka olisi olemassa jumala joka vaatisi tietynlaista hyvyyttä (silloin toki jumalan vaatima hyvyys olisi "merkityksellisempää" kuin meidän muiden kokema hyvyys).
Jumalan hyvyys ilmenee Jumalan rakkaudessa, ja se on koettavissa - sinunkin.
Tässä oiva esimerkki siitä ehdottomasta jumalallisesta rakkaudesta:
"Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Sitokaa miekka vyöllenne, kulkekaa edestakaisin leirin halki portilta portille ja tappakaa jokainen, jonka kohtaatte, olkoonpa vaikka oma veli, ystävä tai sukulainen." Leevin heimon miehet tekivät Mooseksen käskyn mukaisesti ja kansasta sai sinä päivänä surmansa noin kolmetuhatta miestä. Mooses sanoi: "Teidät on tänään vihitty palvelemaan Herraa. Te olette käyneet jopa poikianne ja veljiänne vastaan ja siksi te saatte tänään siunauksen."
Tapa sinäkin omat poikasi ja omat veljesi, niin olet siunattu ja sinut on vihitty palvelemaan Jumalaa.
Ja Herra sanoi hänelle:
"Kulkekaa hänen perässään kaupungin halki ja tappakaa säälittä, ketään säästämättä. Tappakaa vanhukset ja nuoret miehet, neidot, naiset ja lapset, tappakaa heidät viimeistä myöten. Saastuttakaa temppelirakennus, surmatkaa ihmisiä esipihat täyteen. Menkää sen jälkeen kaupunkiin ja tappakaa siellä.”
Kovin on kaunista tuo ehdoton jumalallinen rakkaus.
Olen erittäin iloinen siitä että en ole kokenut jumalallista rakkautta.
Ole sinä hiljaa, ja perustele. 1.lauseen perusteeton lause, poistoon otis. Miksi kaikki Luterlaiset on niin tyhmiä ja vajaita?
Raamatun jumala on raaka: sotia kaikkialla. Etkai tarkoita vain isätöntä jeesus lasta,jonka kannattajat uhittelee täällä?
Varas valehtelee, teeskentelee ja harjoittaa ja uhkailee väkivallalla, pilkkaa ihmisryhmää, useita ihmisryhmiä. Viharikollinen ja saatanallinen lähetti.
Siinä teille ateistin eli Jumalan kieltäjän toimintaa käytännössä ja todellisuudessa. Se on silmienne edessä mutta te ette sitä näe. Nikkivaras on tahdoton toimija. Tietoinen olento on tahdollinen toimija. Saatanan vallasta voi päästä pois, vapautua, kun pyytää sitä Jumalalta.
Toisessa ketjussa varas varasti tämänkin nikkini. Mutta menetelmistään varas tunnetaan ja hedelmistään puu. Tekstianalysointi on hyödyllinen työkalu.
Tässä esimerkkiä tekstistä, jota analysoida:
Valehtelee Jumalasta, syyttää Jumalaa omista toimistaan. Katsokaa todellisuutta ja nähkää.
Nähkää: Uskontojen karuus ja niiden aiheuttamat tuhot, Palstan kristityt voivat pahoin ja uhkailevat
Nähkää todellisuus silmienne edessä. Jumalattoman toiminta on silmin nähtävää, mutta niin on myös jumalallisen.
Nikkiin tuijottamalla tuijottaa väärään asiaan. Sen tämä tämmöinen leikki paljastaa.
Ei ole mitään mieltä keskustella kuvitteellisen entiteetin kuvitteellisista ominaisuuksista ennen kuin sinä olet esittänyt edes joitain perusteita ja todisteita siitä että kyseinen entiteetti olisi ihan oikeasti olemassa, jossain muuallakin kuin mielikuvituksessa.
Mutta olemattomasta ei tietenkään koskaan kykene mitään esittämään.
Jumalani RA ei ymmärrä kristittyjen epäuskoisten omahyväistä papatusta "usko mun jumala, nuuski mun palli, että MÄ pääsen Taivaaseen"
Uskovaiset ovat omahyväisiä oman jumalan kauppiaita jotka suuttuvat helposti ja eivät lepy koskaan
Keskustelet jo itsesi kanssa kahdella varastetulla nikillä. Asiasi ei ole muuttunut tuosta hölinästä mihinkään. Maniavaihe taas tulossa, vai? Vuodeosasto odottaa?
Ethän sinä voi tuntea ateistien ajatuksia, koska et ole ateisti.