Adventistin Pyhä Kolminaisuus

Ruoka on puhdas terveyteen liittyvä asia. Ei liity uskon pelastusopin asiaan.
Kaikki ravinto koskee terveyttä. Usko ei ole syömistä eikä juomista.
Kirkolla on yksi vaivainen terveyskurssi kirkon opistolla, asiaan liittyen, ei muuta ole.

Joh 13 ohje ehtoollisesta! Jeesuksen antama esimerkki.
Ei liity sapattiin, mutta yleensä ehtoollinen on sapatin päivänä.

Lepopäivän orjallisuus on totta kaiketi niille joille päivästä muodostuu orjallinen taakka.
Päivän merkitys on kuitenkin aivan muuta, ja päivän vieton luonne on Jes 58:13-14 mukainen.


Sapattina ihminen haluaa olla lähellä Herraa, ja nauttii Jumalan ja Kristuksen seurasta. Ilossa, rauhassa ja rakkaudessa. (Matt 11:28-30, Joh 14:23)
Päivä on Jumalan yhteydessä läheisten seurassa levon ja rakkauden yhteyden päivä Herrassa. Ihmisen hyvinvoinnin vuoksi, että ihminen palautuu henkisistä ja fyysisistä rasituksista jaksaakseen taas arjessa.


Lepopäivän asetuksesta on selvät sanat luomistyön yhteydessä; Tässä alkaa 7- päivän vietto;
”Näin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki mitä niissä on. Jumala oli saanut työnsä päätökseen ja seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi työstään. Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska Hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään. ” (1 Moos 2:1-3)

Ihminen oppii kunnioittamaan lepopäivän henkeä käytännössä. Jumala opettaa ihmisen itse Pyhän Hengen avulla. Pyhä Henki on kristityn kasvattaja kaikessa. Jumala itse on ihmisen kanssa. Pyhä Henki on sydämessä, eli tietoisuudessa; Joh 4:23-24, 14:15-31,16:8-15, Room 5:5-6, 8:26, 2 Kor 3:17-18, Tiit 3:5-8, Apt 9:31, 16:13, Ilm 2:7,11,17, 22:7, Gal 4:4-7, Fil 3:3.


Lepopäivää on vietetty hiukan erilaisissakin merkityksissä; -Ensin luomistyön muistomerkkinä, sitten kivitauluissa ihmisen fyysistäkin lepoa varten ja myös Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi. Uudessa liitossa ja uudessa maassakin Herran pyhäpäivää vietetään. Muitakin merkityksiä ihmisellä ollut on Herran kunniaksi vuoden jokaisena viikkona yhtenä päivänä viikossa. Ihmiskunnan historiassa on aina vietetty sapattia. Ikuinen asetus ei koskaan lopu.

Seitsemännen päivän vieton logiikan yhteenveto tiivistelmänä;
1 Moos 2:1-4, 2 Moos 20:8-11, 31:12-18, 5 Moos 5:12-15, Hes 20:20, Jes 58:13-14, Ilm 14:7; Jeesus opetti oikeata lepopäivän viettoa; Matt 12:12-13, Luuk 4:31,13:10-16, Mark 2:23-28, Lain voimassa olosta; Room 3:20,31, Matt 5:17-18, Luuk 16:16-17, Jaak 2:10-13, 1 Joh 2:1-6, Hebr 8:10, 10:12-18.


Siunauksia!
'

Jari Laurila
automaattinen kirkkoherra
ingen pappi
keskustelija

Älkää vastatko tälle aloittajalle mitään. Se on nettitrolli.