Miten tulee tulkita, kun löytää Raamatusta kaksi kohtaa, jotka näyttävät olevan ristiriidassa keskenään? Mark. 9:40 Sillä joka ei ole meitä vastaan, se on meidän puolellamme. Matt. 12:30 Joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan, ja joka ei yhdessä minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Samassa yhteydessä Jeesus mainitsee myös Pyhän Hengen pilkkaamisen olevan anteeksiantamantonta.
Hepr. 6 4 Mahdotontahan on auttaa niitä, jotka kerran ovat päässeet valoon, maistaneet taivaan lahjaa ja tulleet osallisiksi Pyhästä Hengestä, 5 nauttineet Jumalan hyvää sanaa ja kokeneet tulevan maailman voimia 6 mutta luopuneet uskostaan. Ei heitä voi toistamiseen johdattaa kääntymykseen -- niitä, jotka nyt itse ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja nostavat hänet kaikkien pilkattavaksi!
Kuitenkin Jeesus lupaa, että "Jokainen joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu"
Samassa yhteydessä Jeesus mainitsee myös Pyhän Hengen pilkkaamisen olevan anteeksiantamantonta.
Hepr. 6 4 Mahdotontahan on auttaa niitä, jotka kerran ovat päässeet valoon, maistaneet taivaan lahjaa ja tulleet osallisiksi Pyhästä Hengestä, 5 nauttineet Jumalan hyvää sanaa ja kokeneet tulevan maailman voimia 6 mutta luopuneet uskostaan. Ei heitä voi toistamiseen johdattaa kääntymykseen -- niitä, jotka nyt itse ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja nostavat hänet kaikkien pilkattavaksi!
Kuitenkin Jeesus lupaa, että "Jokainen joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu"
Vastaukset 6
Vanhimmat
Missä Jeesus sanoo näin: "Jokainen joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu"?
Siinäpä se.
"Mark. 9:40 Sillä joka ei ole meitä vastaan, se on meidän puolellamme. Matt. 12:30 Joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan, ja joka ei yhdessä minun kanssani kokoa, se hajottaa. "
Tuossa ei ole ristiriitaa. Jos ei ole Jeesusta vastaan, on hänen puolella. Jos on Jeesusta vastaan, ei ole hänen puolella. On hämmästyttävää, jos tuossa näkee ristiriidan.
"Kuitenkin Jeesus lupaa, että "Jokainen joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu""
Ehkä Pyhän Hengen pilkkaaja ei tule koskaan niin tekemään.
En ole ihan varma tuliko tuo "Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu" Jeesuksen vai Paavalin suusta mutta kuitenkin on Jumalan sanaa. Entäs jos joku on neutraali, ei siis ole puolella eikä vastaan?
Kannattaa aina tutkia hieman tarkemmin, missä tilanteessa mikäkin kommentti ja kenelle on sanottu. Irtonaisia Raamatun jakeita tulkitsemalla voi tehdä Raamatustakin vaikka minkälaisia johtopäätöksiä.
Noista sinun mainitsemistasi esimerkeistäsi en löydä ristiriitaa.
Ensin evankelioidaan taivasten valtakunnista eli seurakunnista; että riittää se kun ei ole vastaan, vaan on puolueeton. Se on Kristuksen ruumis maan päällä.
Mutta muistaakseni Luukkaan evankeliumissa mainitaan: Joka ei ole NYT KUN SAARNATAAN JUMALAN VALTAKUNNAN EVANKELIUMIA, meidän puolellamme niin se on meitä vastaan.
Kun Jumalan valtakunta tulee ehkä vuonna 2028 jaa niin sen jälkeen pitää olla Kristuksen puolella tai on silloin puolueetonkin hänen vastustajansa. Sen jälkeen ei enää kaiketi saa olla puolueeton kun Jumalan valtakunta on tullut.
Profeetta Daniel sanoo: Tulee taivaan pilvissä ihmisen kaltainen....... jolle annetaan kaikki valta...... Jeesus sanoi: Minulle on annettu kaikki valta...... menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla heitä ......
Kun Jeesus tai Ihmisen kaltainen on tullut taivaan pilvissä ja kun hänelle on annettu kaikki valta ja Jumalan valtakunta on totta NIIN KUKAAN EI SAA OLLA ENÄÄ SILLOIN PUOLUEETON, VAAN ON OLTAVA KRISTUKSEN PUOLELLA.
muussa tapauksessa on hajottaja. Ja tuo voikin merkitä TUOMIOPÄIVÄN ALKUA tuo tulemus niin, että jokaisesta turhasta sanasta joutuu tekemään tilin ja minkäänlaista herjaa tai pilkkaa ei siedetä.
Profeetta Danielin mukaan nimittäin: Oikeus on istuutunut silloin tuomitsemaan ja Ikiaikainen on Valtaistuimellaan.