Kirkon propagandalehti: http://www.valomerkki.fi/uutiset/kirkossa-eroamisessa-on-merkillinen-vuodenvaihdeilmio
"Kirkon tutkimuskeskuksen tutkijan Veli-Matti Salmisen mukaan vuoden lopussa eronneista liittyi tammikuussa 2016 takaisin 253 ja tammikuussa 2015 palanneita oli 466."
Kirkko myöntää: kirkosta eroaa joulukuussa keskimäärin ~ 14 000, joista 200-500 liittyy tammikuussa takaisin. Täysin marginaali-ilmiöstä siis kyse.
"Kirkon tutkimuskeskuksen tutkijan Veli-Matti Salmisen mukaan vuoden lopussa eronneista liittyi tammikuussa 2016 takaisin 253 ja tammikuussa 2015 palanneita oli 466."
Kirkko myöntää: kirkosta eroaa joulukuussa keskimäärin ~ 14 000, joista 200-500 liittyy tammikuussa takaisin. Täysin marginaali-ilmiöstä siis kyse.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jos kirkko haluaa lopettaa kikkailun, niin sehän voisi ehdottaa muutosta, jossa esimerkiksi ennen 15. päivää eronneet vapautuvat kirkollisverosta jo seuraavassa kuussa. Vastaavasti ennen 15. liittyneet joutuisivat verolle seuraavan kuukauden alussa.
Jos kirkko epäilisi, että tämä muutos lisäisi sen tuloja, muutosta tehtäisiin jo.
Kirkollisveron kerääminen tapahtuu kunnallisverotuksen yhteydessä ja sitä koskevat siksi samat säännöt ja määräpäivät: asuinpaikka 1.1. ratkaisee mihin (seura)kuntaan veroa maksetaan.
Jos tätä lähdettäisiin muuttamaan, niin se olisi aikaavievää ja todella työlästä, koska sen takia pitäisi uusia monia asioita aina verohallinnon tietojärjestelmistä lähtien.
Se olisi paitsi työlästä, myös kirkolle haitallista, koska uutisointi kirkollisverotuksesta lisäisi eroja entisestään. Tuskin kirkko lähtee järjestelmää sörkkimään, vaikka sitä tietysti joulukuun erovyöry risookin.
"– Ei ole hyvää käytöstä toimia niin, että suostuu kummiksi, jonka tehtävä on tukea lapsen kristillistä kasvatusta ja sitten eroaa kirkosta."
Erittäin harvassa on ne kummit jotka lapselle jotain kristillistä kasvatusta antavat. Eikä tämä kirkkoa koskaan ole kiinnostanut. Kirkkoa kiinnostaa vain kirkollisveroeurot.
"Toivoisin, että vanhemmat, jotka pyytävät kummiksi kirkkoon kuulumattoman, joka sitten liittyy kirkkoon, varmistaisivat kysymällä suoraan kummiehdokkaalta ennen kastetta, ettei tämä ole eroamassa kirkosta pian kasteen jälkeen."
Ehkäpä kannattaisi pyytää tätä kirkkoon kuulumatonta kummiksi ihan ilman mitään uskonnollisia sitoumuksia. Tuskin se kristillinen kasvatuskaan sieltä pappien iloksi sen kummemin irtoaa, jos vain rituaalin vuoksi liittyy ja jää jäseneksi, jos ei sitä ennen ole uskonut sen vertaa että olisi ollut jäsen.
Ensin kirkkoherra harmittelee siis että kristillinen kasvatus jää hoitamatta, jos kirkon jäsen eroaa kirkosta - ja heti perään kerjää kirkkoon kuulumattomia, uskonnottomia, liittymään kummiuden vuoksi jäseniksi (ja etenkin pysymään veroja maksavina jäseninä sen jälkeen). Kaksinaismoralismia?
Kirkkoherran vieraantumista todellisuudesta kuvaa kuitenkin parhaiten se, että edes kuvittelee sen kristillisen kasvatuksen olevan valtaosalle mitenkään merkittävässä roolissa kummeja valitessa - iso enemmistä luultavasti vaivaantuisi jos kummi alkaisi jotain uskonnollista kasvatusta lapselle tuputtamaankaan.
Tämä osoittaa, että kirkon tietojärjestelmästä saadaan ihan uudella tavalla lukuja.
Jos toimittaja kysyy jotain tietoa, eikä sitä anneta, se kertoo ettei lukua haluta antaa. Nyt olisi aika kaivaa niitä tarkkoja lukuja heiluriliikenteestä: miten moni esim. 2016 eronneista ja liittyneistä ylipäänsä oli 2015 vastaavasti liittynyt tai eronnut.
Nyt vaan ne toimittajat vielä kyselemään mielenkiintoisia kysymyksiä kirkon kansliasta ;)