Raamatusta ei löydy että sapattikäsky loistaisi kirkkaimpana taivaassa eikä myöskään etta sapatti olisi sinetti.
Lepäävä adventisti ei ole luomisen muistomerkki eikä myöskään lepäävä Jumala ole luomisen muistomerkki.
Sapatista ei tarvitse maksaa Raamatun mukaan niinkuin adventistit tekevät.
Sapattiin eikä Raamatulliseen ehtoolliseen ei kuulu jalkojen pesu.
Lepäävä adventisti ei ole luomisen muistomerkki eikä myöskään lepäävä Jumala ole luomisen muistomerkki.
Sapatista ei tarvitse maksaa Raamatun mukaan niinkuin adventistit tekevät.
Sapattiin eikä Raamatulliseen ehtoolliseen ei kuulu jalkojen pesu.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Tässä kommentissa ei ole "Yksi-uskon" "sormenjälkiä!
Hmmm, onkohan joku hirvihammas, koukkusormi asialla?
Osaatteko levätä ilman adventismia ateismissa, vai pitääkö jatkuvasti kuluttaa aikaa palstalla?
Ilmeisesti sapattikäsky loistaa kirkkaasti ateistin silmillä, että taivas tuntuu kuitenkin rassaavan omaatuntoa, eikä pääse vapaaksi adventimista. Siksi mielenhäiriöinen liittosuhde on ateismissa adventismiin ja mania jatkuu, jatkuu, jatkuu.
Eli ateisti ei pääse lepoon. Siten myös hassis- tulee elämään mukaan.
Meitä ei sinun valheesi kiinnosta.
Hei!
Aloittaja, hanki elämä!
jatkoa aloitusviestiin ja omaani edelliseeni >>>>>>>
"Sapatista ei tarvitse maksaa Raamatun mukaan niinkuin adventistit tekevät.
Sapattiin eikä Raamatulliseen ehtoolliseen ei kuulu jalkojen pesu."
- Älä hyvä ihminen maksa mitään sitten Jumalan työn eteen jos et tahdo.
Jumala ei tahdo sellaisia lahjoja mitä ei ole annettu halukkaasti.
Pakollisia maksuja ei ole. Mene ja kierrä jokaisen uskonnollisen tai hengellisen liikkeen Jumalan palveluksen tilaisuudet aivan sen vuoksi että katsot kiertääkö siellä kaikissa niissä rahankeruu kolehti? -Mene ja katso kiertääkö kolehti?
- Ei kaikki ihmiset välitä hevon hännän pätkän vertaa lähimmäisten puutteesta.
Ei kaikki ihmiset välitä Jumalan valtakunnan työn edistämisestä mitään- ja tämä on omantunnon asia. Jos nyt sitten katsot sitä miten se raha annetaan, niin totea että jokainen kaivaa omaa lompsaansa, ja jokainen päättää itse paljonko ikiomasta lompsastaan kaivaa! -Ei tämä ole tämän vaikeampaa!
Raamatullisen Jeesuksen esimerkin voit katsoa Joh 13 luvusta!
"Sapattiin eikä Raamatulliseen ehtoolliseen ei kuulu jalkojen pesu;"
- Ehtoollisen viettoon ei ole aika-asetuksia. Jeesuksen ohje on; "Niin usein kun te...."
lukee siellä 13 luvussa.
Herran päivän yhteyteen liittyy Jumalan palveluksen erilaiset perinteet eikö vain?
Niinpä ehtoollinen, vaikka ehtoollistilaisuuden voisi järjestää vaikka maanantai-aamuna klo 7.00, -ehtoollinen ajoittuu Jumalan palvelukseen.
Jalkojen pesu on missioltaan siinä että ihminen on sopinut riitansa "veljen" kanssa, ja tässä on nöyryyden koetin; -ihminen ei pysty suoritukseen, ennen kuin on sovussa sydämen aivoituksiensa kanssa, -tässä on jalkojen pesun missio- pitää sovussa näitä velikultia. >> Jalkojen pesuun ei tarvitse osallistua, tämä traditio on erillisessa huoneessa. Monet jäävät penkille istumaan jalkojen pesun ajaksi.
>>>>>>> Sitten;
'- Olet viikosta toiseen laittanut nämä samat asiat tänne palstalle!
_ Voisitko jo lukea mitä Sinulle on vastattu!
___Minä en ole Adventtikirkon jäsen,
- mutta olen ryhmien toimintaa nähnyt sisältä ja riittävän etäältä että pystyn keskustelijana lähimmäiselle vastailemaan tällaisiin. Opettaja, tai maallikkotehtävien suorittaja en ole.
Minkään sortin päällikköä en pidä itselläni eläkepäivilläni, enkä missään yhdistystoiminnassa, tai etujärjestössä, -ei minulla päivänkää oloa ja seuraa ja vuorovaikutusta puoleksi päiväksikään ole koskaan ollut minkään sortin päälliköistä.
- Yhdistykset kokoontuvat ja hajaantuvat säännöllisesti, -ihmiset myös. Ihmiset ajavat perhe etujaan ja omaa kunniaansa, ja omaa mukavuuden halua vaalivat nykyaikana. Uskovaiset eivät elä yhdessä niin kuin oli alkuseurakunnan ajan aika, kun Raamatun ohjeistusta on kirjoitettu. Jossakin määrin sitten itse sovellan omaan tarpeeseen, sillä "veljeys ja sisaruus" on muodollinen asia nykyajan seurakunnissa.
Perhe- työelämässä viettävät ihmiset sitten yhtenä päivänä kohtaavat, ja viettävät onaa elämäänsä, -kaikki eivät tunne toisiaan ja valikoivat ystävänsä -eli suhteellisuus nykyajan laodikean seurakunnan Ilm 3:14-22; ja alkuseurakunnan optimaali-ihanne- ohjeistuksen suhteen on joskus hiukan käytännössä suhteellista tietenkin.
Seurakuntien toiminta on suositeltavaa, hyvin ja oikein. Herran Henki ja usko pääsee savupiipusta ovesta ja ikkunasta sisään, sekä seinien läpi.
Yst. t. jarinhotelli
jatkoa aloitusviestiin ja omaani edelliseeni >>>>>>>
"Sapatista ei tarvitse maksaa Raamatun mukaan niinkuin adventistit tekevät.
Sapattiin eikä Raamatulliseen ehtoolliseen ei kuulu jalkojen pesu."
- Älä hyvä ihminen maksa mitään sitten Jumalan työn eteen jos et tahdo.
Jumala ei tahdo sellaisia lahjoja mitä ei ole annettu halukkaasti.
Pakollisia maksuja ei ole. Mene ja kierrä jokaisen uskonnollisen tai hengellisen liikkeen Jumalan palveluksen tilaisuudet aivan sen vuoksi että katsot kiertääkö siellä kaikissa niissä rahankeruu kolehti? -Mene ja katso kiertääkö kolehti?
- Ei kaikki ihmiset välitä hevon hännän pätkän vertaa lähimmäisten puutteesta.
Ei kaikki ihmiset välitä Jumalan valtakunnan työn edistämisestä mitään- ja tämä on omantunnon asia. Jos nyt sitten katsot sitä miten se raha annetaan, niin totea että jokainen kaivaa omaa lompsaansa, ja jokainen päättää itse paljonko ikiomasta lompsastaan kaivaa! -Ei tämä ole tämän vaikeampaa!
Raamatullisen Jeesuksen esimerkin voit katsoa Joh 13 luvusta!
"Sapattiin eikä Raamatulliseen ehtoolliseen ei kuulu jalkojen pesu;"
- Ehtoollisen viettoon ei ole aika-asetuksia. Jeesuksen ohje on; "Niin usein kun te...."
lukee siellä 13 luvussa.
Herran päivän yhteyteen liittyy Jumalan palveluksen erilaiset perinteet eikö vain?
Niinpä ehtoollinen, vaikka ehtoollistilaisuuden voisi järjestää vaikka maanantai-aamuna klo 7.00, -ehtoollinen ajoittuu Jumalan palvelukseen.
Jalkojen pesu on missioltaan siinä että ihminen on sopinut riitansa "veljen" kanssa, ja tässä on nöyryyden koetin; -ihminen ei pysty suoritukseen, ennen kuin on sovussa sydämen aivoituksiensa kanssa, -tässä on jalkojen pesun missio- pitää sovussa näitä velikultia. >> Jalkojen pesuun ei tarvitse osallistua, tämä traditio on erillisessa huoneessa. Monet jäävät penkille istumaan jalkojen pesun ajaksi.
>>>>>>> Sitten;
'- Olet viikosta toiseen laittanut nämä samat asiat tänne palstalle!
_ Voisitko jo lukea mitä Sinulle on vastattu!
___Minä en ole Adventtikirkon jäsen,
- mutta olen ryhmien toimintaa nähnyt sisältä ja riittävän etäältä että pystyn keskustelijana lähimmäiselle vastailemaan tällaisiin. Opettaja, tai maallikkotehtävien suorittaja en ole.
Minkään sortin päällikköä en pidä itselläni eläkepäivilläni, enkä missään yhdistystoiminnassa, tai etujärjestössä, -ei minulla päivänkää oloa ja seuraa ja vuorovaikutusta puoleksi päiväksikään ole koskaan ollut minkään sortin päälliköistä.
- Yhdistykset kokoontuvat ja hajaantuvat säännöllisesti, -ihmiset myös. Ihmiset ajavat perhe etujaan ja omaa kunniaansa, ja omaa mukavuuden halua vaalivat nykyaikana. Uskovaiset eivät elä yhdessä niin kuin oli alkuseurakunnan ajan aika, kun Raamatun ohjeistusta on kirjoitettu. Jossakin määrin sitten itse sovellan omaan tarpeeseen, sillä "veljeys ja sisaruus" on muodollinen asia nykyajan seurakunnissa.
Perhe- työelämässä viettävät ihmiset sitten yhtenä päivänä kohtaavat, ja viettävät onaa elämäänsä, -kaikki eivät tunne toisiaan ja valikoivat ystävänsä -eli suhteellisuus nykyajan laodikean seurakunnan Ilm 3:14-22; ja alkuseurakunnan optimaali-ihanne- ohjeistuksen suhteen on joskus hiukan käytännössä suhteellista tietenkin.
Seurakuntien toiminta on suositeltavaa, hyvin ja oikein. Herran Henki ja usko pääsee savupiipusta ovesta ja ikkunasta sisään, sekä seinien läpi.
Yst. t. jarinhotelli