Minun esipolvitutkimus vahvisti, että nämä kaikki kahdeksan kirkkoherraa/ kappalaista (rooman apupappia) ovat minun kantaisiäni suoaraan alenevassa polvessa.
Nämä pitivät maallis- uskonnollisen vallan- yhdessä suvussa 1400-1500 lukujen aikana, mm. Turun, Naantalin, Porvoon, Köyliön, Tammelan, Pälkäneen, Hämeenkyrön, Ilmajoen, ja ties kuinka monella kirkolla, en ole vielä tutkinut kuinka monen kirkon kirkkoherruutta/kappalaisen virkaa 1400-1500 luvulla olikaan kaikenkaikkiaan.
Tietenkin näiden pojista on joka suuntaan pappisväkeä tullut.
Kuninkaalliseen- keisalliseen aikaan nykyisen Suomen alueella tämä suku piti mahtavaa maallis-uskonnollista mahtia suvussaan;
Minun kantaisiäni suoraan alenevassa polvessa;
(Ei kronologisessa järjestyksessä)
1.) Olaf Mulle, Köyliön
kirkkoherra
s. 11.1420
k. 1508 Perniö
2.) Laurentius Stuut, Tammelan kappalainen s.1520.
3.) Gregorius Michaelis Stuut (Stuth, Stut), Hämeenkyrön kirkkoherra 1549-1560.
4.) Matias Johannes Mulli, Tammelan kirkkoherra 1557-1575
5.) Johannes Mulle, Köyliö kappalainen 1512, s. 1460.
6.) Bartolomeus Johannus, Pälkäneen Kirkkoherra k.1577.
7.) Matti Stutaeus, Stuteus, Kirkkoherra 1571-1597, maakauppias, kirkkoherra s. 1550 Lounais-Suomi k. 24.1.1597 Ilmajoki. Matti Laurinpoika Stuut eli Stutaeus oli Ilmajoen toinen kirkkoherra 1571-1597.
8.) Matti Matinpoika Stuut on kahdeksas kirkkoherra josta polveuden suoraan alenevassa polvessa. Hän seurasi sukuaan Ilmajoen kirkkoherrana. Ilmajoen edellisen kirkkoherran Matti Laurinpoika Stuteuksen s.1550 tappoi Flemingin sotilaat 1579, -ja 1580 seurasi uusi Stuteuksen suvun nuori kirkkoherra, joka on kirkonkirjoissa kirkkoheruuden lisäksi kirjattu isännäksi alkaen vuodesta 1608.
Näiden verta ja näiden geenejä minulla on. -Heh.
T. jarinhotelli
Nämä pitivät maallis- uskonnollisen vallan- yhdessä suvussa 1400-1500 lukujen aikana, mm. Turun, Naantalin, Porvoon, Köyliön, Tammelan, Pälkäneen, Hämeenkyrön, Ilmajoen, ja ties kuinka monella kirkolla, en ole vielä tutkinut kuinka monen kirkon kirkkoherruutta/kappalaisen virkaa 1400-1500 luvulla olikaan kaikenkaikkiaan.
Tietenkin näiden pojista on joka suuntaan pappisväkeä tullut.
Kuninkaalliseen- keisalliseen aikaan nykyisen Suomen alueella tämä suku piti mahtavaa maallis-uskonnollista mahtia suvussaan;
Minun kantaisiäni suoraan alenevassa polvessa;
(Ei kronologisessa järjestyksessä)
1.) Olaf Mulle, Köyliön
kirkkoherra
s. 11.1420
k. 1508 Perniö
2.) Laurentius Stuut, Tammelan kappalainen s.1520.
3.) Gregorius Michaelis Stuut (Stuth, Stut), Hämeenkyrön kirkkoherra 1549-1560.
4.) Matias Johannes Mulli, Tammelan kirkkoherra 1557-1575
5.) Johannes Mulle, Köyliö kappalainen 1512, s. 1460.
6.) Bartolomeus Johannus, Pälkäneen Kirkkoherra k.1577.
7.) Matti Stutaeus, Stuteus, Kirkkoherra 1571-1597, maakauppias, kirkkoherra s. 1550 Lounais-Suomi k. 24.1.1597 Ilmajoki. Matti Laurinpoika Stuut eli Stutaeus oli Ilmajoen toinen kirkkoherra 1571-1597.
8.) Matti Matinpoika Stuut on kahdeksas kirkkoherra josta polveuden suoraan alenevassa polvessa. Hän seurasi sukuaan Ilmajoen kirkkoherrana. Ilmajoen edellisen kirkkoherran Matti Laurinpoika Stuteuksen s.1550 tappoi Flemingin sotilaat 1579, -ja 1580 seurasi uusi Stuteuksen suvun nuori kirkkoherra, joka on kirkonkirjoissa kirkkoheruuden lisäksi kirjattu isännäksi alkaen vuodesta 1608.
Näiden verta ja näiden geenejä minulla on. -Heh.
T. jarinhotelli
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tukeeko DNA- väitettä?
Voiko joku ollakin hengestä siinnyt, mutta isyyden tunnus- on tehty vieraan nimiin.
Sory- vain. Voidaanko rintarottingilla puhua esi-isistä tässä langenneessa maailmassa, että minun?
Joku esim. hengellisiä isejä pitää kirkkonimien kautta taivasvälimiehenä.
Mm. Lutterin kädet on niin veriset, että en kehtaisi esiintyä luterilaisena - tai kehua että meidän kirkko lapsikasteenkautta on pelastaja.
Eli sen pöydän kattaus - vie muotojumalisuuteen.
Ateismin isät taas vie aivan päivänpolttavaan ongelmaan, murhiin, ihmiskauppoihin, haureuksiin, huumekauppaan, viinantrokaamiseen alaikäsille, joka johtaa heitä ongelmiin. Voiko sen henki-isää seurata ja huutaa sen porukan hallelujaata väitetyn vapauden nimiin - joka on orjuutta. Ei sekään kiinnosta olla massana pahantekijänä.
DNA voi kertoa totuuden. Usein vanhaan aikaan kirkonmiehet oli säästeliäitä makuukammarin puolella. Tyypillisesti ruustinnat haki lohtua renkituvan viriileistä pojista. Näin säilyi elinvoima muuten sisäsiittoisissa pappispiireissä.
"Kuninkaalliseen- keisarilliseen aikaan nykyisen Suomen alueella tämä suku piti mahtavaa maallis-uskonnollista mahtia suvussaan."
Ja edistivät kaikki osaltaan sitä, että tiede ja oikea tieto eivät saaneet jalansijaa, vaan tosiasioiden esittäjät mustamaalattiin ja heitä syytettiin mm. noituudesta. Raamatun tarinoilla perusteltiin jälleen toisinajattelevien murhat. Kuinka monen viattoman ihmisen kauhea kohtalo olikaan sinun esi-isiesi käsissä ja vain siksi, että he halusivat puolustaa totuutta?
Suuret eurooppalaiset noitavainot syntyivät kuitenkin sen jälkeen, kun 1400-luvulla kehitettiin uudenlainen noitateoria, jossa noidat liittoutuivat Paholaisen kanssa. Suurten noitavainojen alku liittyy suuriin yhteiskunnallisiin muutoksiin, jotka koskettivat niin yhteisöjä kuin yksilöitäkin.
Noitaoikeudenkäynneissä käytettiin laajasti kidutusta todisteiden hankkimiseksi, mikä edisti noitavainojen syntymistä. Kidutetut syytetyt tunnustivat kiduttajien haluamia asioita, ja näitä tunnustuksia pidettiin totuutena.
Tästäkö olet Jari ylpeä? Ei paljoa kannattaisi leveillä pappissuvustasi?
Historioitsija Teemu Keskisarja on hurmaantunut Suomen historian pimeistä hetkistä.. täm tuli 2015 katsottavana tv.stä ja noitavainoja oli ilman uskontoa. Mietin, oliko se joku tapa - hoitaa järjestys kansankeskellä. Siksi noitavaino - sana.
Pidätkö minua tyhmänä? Hullukin saa olla mutta ei tyhmä.
t. jarinhotelli
Miksi sä Jari olet sitten niin vitun tyhmä?
Tai ortodoksisuus on saattanut olla parempi missio näillä minun kantaisilläni, en tiedä tarkemmin.
Näin voi kuitenkin olla.
Kuitenkin ristiretkienkienkin vaikutusta, tiees kuinka paljon?
-Tutkimukset jatkuvat.
t. jarinhotelli