Maasäteily ja rämeikön kummitus

Maa jossa on vesivarastoja alla, voi olla vaikeata asuttaa. Pihlajat, koivut..ja jotkut muut puut tarkoittavat, että maassa on vesivirtauksia. Pienen pieniä vesivirtauksia on kaikissa maaperissä, myös kallioissa, joissa esiintyy hiuksen ohuita vesivirtauksia. Virtaukset luovat vaikeita energioita, että syntyy rauhattomuutta. Esimerkiksi asuinhuone, jonka nurkassa on maan alla kulkevaa vesivirtaus, on vaikeaa, koska tuntee rauhattomuutta, joka voi johtaa stressiin ja sairauksiin. Vaihtamalla oleskelupaikkaa esimerkiksi viemällä sängynsä toiseen huoneeseen, voi parantaa viihtyvyyttä. Koivut, pihlajat, pajut siis ovat merkkeja maanalaisista virtauksista, jotka ovat yksi negatiivisen "säteilyn" aiheuttajaa. Toinen aiheuttaja voi olla jokin kivilaji, joka ei sovellu jollekin. Huomasin itse kahdesta paikasta, joista Kirkkojärven alue on yksi, että ei viihdy alueella, jossa on runsaita vesivarastoja alla. Entisen järven alueella voi olla vesivarastoja alla. Lukija voi kertoa oman visionsa tästä.

Pointti on se, että Espoon Keskuksessa on huonommat energiat elää kuin esimerkiksi rantaespoossa tai Leppävaarassa. Maasäteily voi vaihtua siis metreittäin ja joissakin tapauksissa ovat erittäin laajat alueet.
Toiset Feng Shuin neuvot kertovat, että ei ole hyvää elää veden päällä kuten järven, puron, meren.
Samasta ilmiöstä on kyse niillä seuduilla, joissa on vulkanista toimintaa. Ihmisestä tulee jopa aggressiivisia siitä syystä, että aina jotakin tapahtuu, muuttuu, eikä voi olla rauhassa. Se muokkaa siis mentaliteetin.
Suomessa nimen perusteella on Suon energioita, että tänne jämähtää pitkäksi aikaa seesteiseen tilaan. Suosta toisaalta voi löytyä muumioita, historiaa, ellei soita kuivattaisiin.
Lisäksi Suomi on lattea maa. Yhdessä soiden kanssa se muodostaa tasa-arvon ja naisliikkeen siten, että vuoristot ovat traditiossa pidetty miehen energioina tulen kanssa. Siksi Norja on Skandinavian kunkku. Suomi-Karjala sukuisessa fennougrilaisessa traditiossa Kalevala on paikan oppi, eivätkä Norjan Saagat. Valtion pitää panostaa kulttuurituotannossaan Kalevalaan, eikä Viikingeihin, koska Kalevala on Suomen eepos. Oodinin jengiläiset ovat siten globaali tuote, eikä kotimainen. Se voi johtua aika paljon siitä, että kulttuurin tuotanto ei ole rahoituksen puutteen takia järjestänyt Kalevalalle riittävää näkyisyyttä. Uskon että Hollywood voi voittaa suomalaisia sen omalla eepoksellaan tuottamalla elokuvia, sarjakuvia, pelejä, tarinoita, tapahtumia.

Huonoimmat energiat elää voivat aiheuttaa sen, että kantaväestö siirtyy helpommin muualle ja Espoon Keskukseen jää maahanmuuttajaaines, koska kantaväestö ei vastustaa kasaantumista.

Maan säteilyä mitataan intuitiivisesti kolmiopääkepin kautta, että värähteleekö. Ja muilla keinoin.

Entressen kirjaston luennossa kerrottiin, että Jorvin alue olisi antiikin aikainen asutuspaikkaa. Kukkuloilla viihtyy enemmän kuin alamaastossa.
Ja kun luontoa uhmaa, niin häviää. Se on perussääntö. Kun vastustaa esim. Kirkkojärveä, raiskaa sen.

Kolmannella silmällä voi nähdä, että Jorvin alueen ihanaa rämeikkö olisi pyhitetty muinoin, että rämeikköä asuttaa valkopaitainen tyttö, joilla valkoiset hiukset. Kuu tuo hänet esiin ja muut energiat. Vanhat paikalliset asukkaat kun Espoon Keskuksen sivilisaatio puuttui, tiesivät paikan haltiattaresta. He kunnioittivat häntä ja pelkäsivät. He eivät menneet tiettynä aikana rämeikön kautta, eivätkä uhmanneet häntä. Haltija voi vahingoittaa ihmisiä kun he eivät ole sopusoinnussa henen tahtonsa/luonnon kanssa. Haltija seisoo keskellä rämeikköä valkoinen maahan asti kaapu yllä. Kovassa pakkasessa ja kuutamolla voi häntä nähdä tosi hyvin. Haltija on paikan suojatar. Mielenkiinoista kuinka Ikean moottoritie leikkaa juuri Kirkkojärven keskellä. Kiinnostaa, että onko moottoritiellä tapahtunut ennen vahinkoja, tapahtuuko tulevaisuudessa? Mitä koko Kirkkojärven tilastot kertovat muihin paikkoihin verrattuna.

Sitten kun näin Haltijattaren ja tarinan, huomasin Espoon Keskuksessa patsaita, joissa oli ehkä samasta kummituksesta kyse palvelutalon läheisyydessä, rautateitä ylittävälla sillalla mielisairauspolikliniikan vieressä. Patsas on päätön ja pitkä kaapu yllä. Henkilö lentää ilmassa. Voi olla että tarinaa on tiedossa. Kertokaa siitä jos tiedätte.

Rämeikön Haltijatar oli sumuinen kasvoista. Hän oli nainen, pitkä valkoinen jäinen tukkaa, naisen kasvojen piirteitä, mutta ne olivat epätarkkoja. Lisäksi tuntui, että Haltija kuin lentäisi ilmassa tai ainakin oli ilmaavaa. Lumi oli kovaa, jäinen ja se kimalsi pakkasessa. Kuu heijastui lumessa yhdessä kaatuvien puiden kanssa maisema tuntui sadun hohtoiselta. Paikalliset kulkivat rämeikön kautta meren rannikkolle. He karttoivat kuitenkin vaikeita aikoja, jolloin ei kannattanut kulkea aluetta, jossa kummitteli, koska traditio kantoi esimerkkitapauksia miten kävi aikaisemmin niille, jotka olivat uhkarohkeita, itsekkäitä.

Kirkkojärvi oli tunnettua seutua.