Osa adventisteista uskoo sunnuntailakiin mutta miten se kuuluu ja mitä seurauksia on ko. laista?
Adventistit ovat sekaisin houreissaan
1. Su-laki tuli v. 321
2. v. 1973 päätettiin su-laista
3. Su-laki (pedonmerkki) on tuleva
Adventistit ovat sekaisin houreissaan
1. Su-laki tuli v. 321
2. v. 1973 päätettiin su-laista
3. Su-laki (pedonmerkki) on tuleva
Vastaukset 15
Vanhimmat
Ainoa, joka on sekaisin, olet sinä itse.
Raamatussa ei puhuta mistään sunnuntailaista.
Kyllä puhutaan, kun osaa sen sieltä lukea.
Sunnuntai on ollut pedonmerkkinä jo 300-luvulta lähtien. Tuomioiden julistaminen on eri asia, kuin merkin aikaansaaminen paavin toimesta keskiajoista lähtien, mutta merkki säilyy muuttumattomana ajan loppuun saakka.
Olet niitä adventisteja jotka uskovat sunnuntain lain tulleen jo 300-luvulla.
Mitä 300-luvun sunnuntailaissa sanotaan?
Arasola uskoo että sunnuntailaki on vasta tulevaisuutta?
Luepa hieman kirjallisuutta, äläkä esitä tyhmyyttäsi.
Lindeman - ei adventisti kirjoittanut monta kirjaa. Hän mm. kertoo tämän sunnuntailain ja Katolisen hapatuksen.
Eli jos vähääkään luette - ette päästelisi aivopieruja. SE osoittaa viestittäjän sokeutta.
Adventistipapit ovat sokeita sokeiden taluttajia.
Adventismi ei kuulu kristinuskoon.
Mikä kuuluu ?
Monenlaasta muuta ku adventismia.
Sinä et kuulu pelastettuihin.
Hyvä - ettei jotkut kuulu tähän yleisuskontojen katoavaan kristinuskoon, joka kieltää Jumalan tahdon.
Otetaan kristinuskosta esimerkki. Lapsikaste - jossa kummitukset uskovat ja saarnataan, että lapsikasteessasi uudestisynnyit.
Jatketaan yleisuskonnon harhaasi - kristinuskosta - jota nuolee helvetin liekit.
Rippikoulussa opetetaan, että luterilainen pappi on välimies ja ainut oikeutettu jakamaan ehtoollista. Aivan harhaa ja se nyt jo jakaa Lestadiolaisuutta, kun he siitä homppelien kirkkosuosimisien takia haluaisivat erota tätästä ihannoimasta kristinuskosta - kansankirkosta - niin tuo välimies oppi jakaa jo heitä. Se lutteipappi saastaisin käsin pitäisi tuoda leipää ja viiniä pöytään, että kelpaa.
Siinä teille sitä kristinuskoa - johon uskotte - kuin pässiin - joka ei kelpaa uhrieläimeksikään.
Älkää viittikö esittää. Siis jos teidän uskonne on noin hapattunutta - ilman verenmerkkiä, niin teistä joutaakin erota ja Apostoliseen uskoon perustuen palata juurille.
Ei teistä ole Herranpöytään saastaisuuksinenne, kun omin luvin esitätte harhaa ja hapatetta. Teidän pitääkin raamatullisesti kristityt - siis jotka ei taivu Jumalan tahtoon poistua pöydästä. Herra ei aikonut palvella teitä, te laittomuuden ihmiset. Viimeisellä tuomiolla sanoo, ettei tuntenut teitä.
SITÄKÖ TE HALUATTE KRISTITYN NIMEN VARJOSSA - PEITTEENNE SILMILLÄ.
Ateistit heiluu bushmannilaisittan palstalla - adventtiaiuruen kanssa.
Kuolleita rääpäleitä Jumalan edessä herjaamssa Häntä, jota eivät tunne juuri siksi - kun yleisuskonnollisuuden kristityt väärentävät Sanan.
Adventistit ovat menneet sekaisin pedonmerkistä, sapatista, sunnuntaista ja adventISMISTÄ.
Jehovatkin ovat raamatullisempia kuin adventistit.
Sunnuntaipedonmerkki oppikyhälmä on Raamatun ulkopuolelta
Valheesi ei hetkauta.
Eivät he ole sekaisin, vaan sinä olet. Rollaat laittomuuttasi ja kuoleman huulilla huhuilet, kun helvetin liekit nuolee nuttusihelmoja, joissa on pitkät tupsut siinä kun mantraat rukouksiasi tännekin. Minä luotan näihin adventisteihin paljon enemmän, kuin yleisuskontojen hölypölyyn, tai ateistien naurettaviin kirjoituksiin, jossa raukat tulevat mukamas viisaina omasta mielestä esiin.
Tuleen päätyvät ja kuolevat helvetissään, sekä omat jälkeäisensäkin ajavat samaan soppaan. Voi, voi.
Se, että adventisti uskoo raamatulliseen Herran erottamaan Pyhään, eli sapattilepoon, saa aikaiseksi sen, että usko sanomaan on todempi, kuin perinnäisoppien sunnuntaikirkon hallelujahuutolais- porukka, joka tieten hylkää Jumalan tahdon.
Teistä ei ole mihinkään Herran edessä, kun olette hyljänneet Herran pelon.
Hän voi hukuttaa sielunne helvettiin laittomuutenne tähden.
Helvetissä lopuu kapinahenki sapattia kohtaan, kun tuli tekee kapinoitsijoista lopun.