Luin kerran kirjan Lutherista. Tekijä sanoi, että Luther oli merkittävä ihmisoikeusihminen.
Oli Luther kiistämättä raaka ja antisemiittikin.
Tällä palstalla, niin kuin muuallakin on ilmapiiri, jota voidaan kuvata erään papin KK-palstalla sanomiseen:" Meidän Marttia ei saa pilkata."
Toisin sanoen, on sata syytä sille, ettei rasisti/ antisemiitti ole oikeastaan rasisti/antisemiitti sillä eihän ihminen joka on tunnettu ihmisoikeusajattelija voi ajatella, että kaikilla ihmisillä ei olisi ihmisoikeuksia. Se olisi rasismia.
Toiseen vaakakuppiin voidaan laittaaa, etteivät kaikki ihmiset ole kylliksi mukavavia vaan todella inhottavia koska hän jäi keskustelussa toiseksi eikä paraskaan ihmisoikeusajattelija ole pakotettu sietämään sellaista. JUMANKEKKA! Nyt saavat kuulla kunniansa.
Lutherista voidaan myös todeta, kuten muistakin "sioista":
Luther on sika mutta meidän sikamme.
Oli Luther kiistämättä raaka ja antisemiittikin.
Tällä palstalla, niin kuin muuallakin on ilmapiiri, jota voidaan kuvata erään papin KK-palstalla sanomiseen:" Meidän Marttia ei saa pilkata."
Toisin sanoen, on sata syytä sille, ettei rasisti/ antisemiitti ole oikeastaan rasisti/antisemiitti sillä eihän ihminen joka on tunnettu ihmisoikeusajattelija voi ajatella, että kaikilla ihmisillä ei olisi ihmisoikeuksia. Se olisi rasismia.
Toiseen vaakakuppiin voidaan laittaaa, etteivät kaikki ihmiset ole kylliksi mukavavia vaan todella inhottavia koska hän jäi keskustelussa toiseksi eikä paraskaan ihmisoikeusajattelija ole pakotettu sietämään sellaista. JUMANKEKKA! Nyt saavat kuulla kunniansa.
Lutherista voidaan myös todeta, kuten muistakin "sioista":
Luther on sika mutta meidän sikamme.
Vastaukset 1
Vanhimmat
200 sivua ja Paholaisen asianajaja
Kun nyt on sopivasti viritelty Vihavapaa alue toiminta-ajatusta, niin saamme helposti tutkimuksen kohteen: Luther.
Yleensä on vaikeaa määritellä ja puhtaaksi viljellä vihaa, mutta hänessä ja hänen 200-sivua pitkän ja ajan hampaan kestänyt kirjansa on kuin Luojan lahja tuohon käyttöön. Annan idean ilmaiseksi käyttöön, jos nimeni mainitaan.
Kun keskustellaan homoista, niin tulee aina esiin vaatimus, etä homon pitää palata Jeesuksen luo ja tehdä parannus. Kuin sattumalta, samaa vaadittiin Lutherin suulla juutalaisilta. Eikö olekin mielenkiintoista? Onko näillä kahdella asialla jotain yhteistä josta nykyisin voisi oppia jotain?
Voisiko Lutherin 200-sivuisesta purkauksesta löydettävissä punaisia lankoja joilla ymmärtää suvaitsemattomuutta ja päästä sellaisen yli?