Kastekysymys on ehkä eniten eripuraa aiheuttanut tekijä eri uskonryhmien välille. Itse siirryin sellaiseen näkemykseen, että koko vesikaste on turha uuden liiton aikana.
Johannes kastoi vedellä, mutta hänen seuraajansa kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella. Asia on niin lapsellisen yksinkertainen, että ei tarvitse tehdä mitään muuta kuin uskoa ja kokea henkinen uudestisyntyminen. Kun on kokenut uudestisyntymisen, niin on jo silloin saanut kasteen Pyhällä Hengellä ja tulella sekä nimen Elämän Kirjaan. Ryöväri ristillä ei saanut vesikastetta, mutta silti pelastui.
Johannes kastoi vedellä, mutta hänen seuraajansa kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella. Asia on niin lapsellisen yksinkertainen, että ei tarvitse tehdä mitään muuta kuin uskoa ja kokea henkinen uudestisyntyminen. Kun on kokenut uudestisyntymisen, niin on jo silloin saanut kasteen Pyhällä Hengellä ja tulella sekä nimen Elämän Kirjaan. Ryöväri ristillä ei saanut vesikastetta, mutta silti pelastui.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Vesikastehan fyysisenä seremoniana on vain symboolinen ilmaus siitä, mihin uskonnolliseen ryhmään on sitoutunut. Siis yhteisöllisen yhteenkuuluvuuden ja myös lupauksen merkki. Ymmärrän myös, että kasteella tarkoitetaan Pyhän Hengen kastetta, kun siitä puhutaan pelastavana tekijänä. "Syntynyt uudesti ja ylhäältä" Johannes kastoi parannuksen merkiksi, Jeesus mahdollisesti kastoi myös samalla tavalla, mutta lisäksi Hänen kaikkein merkityksellisin kaste liittyi tuohon tulen ja hengen kasteeseen, jota mikään fyysinen kaste ei voi korvata eikä "sijaissovittaa". Näin uskon.
13. Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
14. Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!"
15. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus." Silloin hän salli sen hänelle.
16. Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt."
Tässä raamatunkohdassa kiinnitän ensimmäiseksi huomiota sanoihin "näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus". Eli näillä sanoillaan Jeesus tunnusti Johannes Kastajan työtoverikseen ja kanssapalvelijaksi; ja että kasteella oli huomattava merkitys vanhurskauttamisessa.
Pelastuksen ehto kaste ei todellakaan ole, sillä tuskin Jeesusta tarvitsi "pelastaa" mistään.
Kun ihminen uudestisyntyy ylhäälta ja tulee JumalaTIETOISEKSI,kasvaa hengessä ja tulee herkemmäksi "kuulemaan" Jumalaa,alkaa elävä Jumalasuhde tulla yhä tärkeämmäksi. Tällöin elävä ystävyysssuhde Jumalaan korvaa tarpeen symbolien,välineiden, rituaalien ja toisilta opittujen uskonnollisten käyttäytymismallien käyttämiseen.Ymmärtää ne turhiksi.
Oppii olemaan oma itsensä ja nauttia omana itsenään turvallisuudesta, tietäen että saa kasvaa rauhassa ja oman hengellisen vastaanottokyvyn mukaan, Hengen johdatuksessa.