Monet eivät kestä totuutta...

Tämä on se sukupolvi, joka ei katoa ennen kuin kaikki on tapahtunut.... ennustukset täyttyvät meidän sukupolvemme elinaikana ja Jeesus saapuu takaisin arviolta vuosien 2027-2045 aikana. Sitä ennen Israel ja Palestiina/ muslimit solmivat rauhan, jonka muslimit sitten rikkovat ja hyökkäävät Israelia vastaan... väärä kristus ja toinen Jeesus valehtelee että nyt alkaa se rauhan aika, josta Raamatussa on ennustettu... mutta hän on petollinen ja peto nousee valtaan... seurakunta (unitaarit) temmataan pilviin herraa Jeesusta vastaan ja silloin suuri Babylon ja siihen kuuluvat (kolmiyhteiseen jumalaan uskovat nimeltään kristityt ihmiset) saavat osakseen portolle tarkoitetut vitsaukset ja peto tuhoaa heidät... islam hallitsee Raamatun maailmassa ja Nasaretilaiseen Jeesukseen toivonsa panevat surmataan sen jälkeen, sillä moni kääntyy vielä vihan aikana elävän Jumalan puoleen ja tunnustaa Jeesuksen kristukseksi, ihmiseksi (lihassa tulleeksi), herraksi, jonka Jumala (isä) on herättänyt ylös kuolleista...

"...istuttaja ja kastelija ovat yhtä..." 1Kor 3:8

Tässä on sama kieliopillinen rakenne ja lausemuoto kuin jakeissa Joh 10:30 ja 17:11, 20-23 ja 1Kor 6:17, joiden mukaan isä ja poika ovat yhtä ja uskovat ovat yhtä keskenään ja joka yhtyy herraan, on yksi henki hänen kanssaan (yhtä henkeä).

Näillä sanoilla kuvataan sitä hengen yhteyttä, joka on Jumalan lapsilla keskenään ja sitten myös Jeesukseen kristukseen ja meidän taivaalliseen isäämme eli Jumalaan ja mikä yhteys on myös ihmisellä kristuksella Jeesuksella ja Jumalalla keskenään.

Istuttajan ja kastelijan yhteys on myös yhteinen päämäärä eli sielujen pelastuminen ja se sama yhteinen päämäärä on myös isällä ja pojalla Joh 10. luvun mukaan: isä ja poika ovat yhtä keskenään samalla tavalla kuin istuttaja ja kastelija, joilla kaikilla on yhteinen päämäärä, sielujen pelastus, ja he kaikki ovat vielä yhtä hengessä niin kuin on kirjoitettu.

Jeesus puhui asiayhteydessä siitä, että kolme opetuslasta oli näkevä hänet kirkastettuna ILMESTYKSEN KAUTTA jo ennen kuin hän oli kuollut, herätetty ylös ja otettu ylös kirkkauteen Jumalan tykö taivaaseen. Matteus jatkaa heti tämän jälkeen kertomusta siitä ILMESTYKSESTÄ, jossa Johannes, Jaakob ja Pietari näkivät Jeesuksen kirkastetussa muodossa etukäteen, ennen kuin Jeesus lopullisesti kirkastettiin: se tapahtui vasta taivaaseen nousemisen jälkeen, sillä pyhä henki ei voinut tulla opetuslapsiin ennen sitä. (Joh 7:37-39; 16:7-15; 20:17; Apt 1:1-11; 2:1ss.)

Matteuksen evankeliumi:
16:27 Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
16:28 Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
17:1 Ja kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja hänen veljensä Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle, yksinäisyyteen.
17:2 Ja hänen muotonsa muuttui heidän edessään, ja hänen kasvonsa loistivat niinkuin aurinko, ja hänen vaatteensa tulivat valkoisiksi niinkuin valo.
17:3 Ja katso, heille ilmestyivät Mooses ja Elias, jotka puhuivat hänen kanssansa.
17:4 Niin Pietari rupesi puhumaan ja sanoi Jeesukselle: "Herra, meidän on tässä hyvä olla; jos tahdot, niin minä teen tähän kolme majaa, sinulle yhden ja Moosekselle yhden ja Eliaalle yhden."
17:5 Hänen vielä puhuessaan, katso, heidät varjosi valoisa pilvi; ja katso, pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt; kuulkaa häntä."
17:6 Kun opetuslapset sen kuulivat, lankesivat he kasvoilleen ja peljästyivät kovin.
17:7 Niin Jeesus tuli heidän tykönsä, koski heihin ja sanoi: "Nouskaa, älkääkä peljätkö."
17:8 Ja kun he nostivat silmänsä, eivät he nähneet ketään muuta kuin Jeesuksen yksinään.

Tämä ILMESTYS on sen kirkkauden näkemistä, jonka Johannes sanoi nähneensä. (Joh 1:14) Se kirkkaus on pojan kirkkautta isältä: sitä kirkkautta, jonka isä antoi pojalleen lopullisesti vasta sen jälkeen, kun otti hänet tykönsä taivaaseen. (ks. Hebr 2:8-9 ja Jes 53 profetia kirkastumiseen johtavista tapahtumista yhdistettyinä kuningas-profetioihin ikuisesta kuninkaasta, joka ei enää koskaan kuole ja siten hänen kuninkuutensa pysyy ikuisesti)

Ristin ryöväri ei mennyt taivaaseen eli paratiisiin Jumalan tykö Jeesuksen kanssa heti samana päivänä, kun he kuolivat. Jeesus puhui ruumiin ylösnousemuksen jälkeisestä paratiisiin pääsemisestä. Kukaan ei ollut mennyt ylös taivaaseen paitsi Jeesus, kun Johannes kirjoitti evankeliumistaan opetuslastensa kautta noin 60 vuotta tapahtumien jälkeen. Joh 3:13

Lue katoliset tarut paljastettuina, niin ymmärrät tämän asian.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/02/15/katoliset-tarut-jeesuksesta-paljastettuna/

Tämä on niin valtava asia, että kestää tovin tunnustaa erehdyksensä ja se, että on tullut huijatuksi historian suurimman valheen kautta... eksytys on todella väkevä, niin kuin huomaat, jos vilpitön ja rehellinen olet. (2Tess 2; 2Kor 11:4)

Vertaan jeesusta Niilo Ylivainioon hänkään ei merkinnyt minulle mitään.

eräs-toinen kirjoitti:

Ristin ryöväri ei mennyt taivaaseen eli paratiisiin Jumalan tykö Jeesuksen kanssa heti samana päivänä, kun he kuolivat. Jeesus puhui ruumiin ylösnousemuksen jälkeisestä paratiisiin pääsemisestä. Kukaan ei ollut mennyt ylös taivaaseen paitsi Jeesus, kun Johannes kirjoitti evankeliumistaan opetuslastensa kautta noin 60 vuotta tapahtumien jälkeen. Joh 3:13

Lue katoliset tarut paljastettuina, niin ymmärrät tämän asian.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/02/15/katoliset-tarut-jeesuksesta-paljastettuna/

Tämä on niin valtava asia, että kestää tovin tunnustaa erehdyksensä ja se, että on tullut huijatuksi historian suurimman valheen kautta... eksytys on todella väkevä, niin kuin huomaat, jos vilpitön ja rehellinen olet. (2Tess 2; 2Kor 11:4)

Valhetta valhen päälle !

Huvittava oli esim tämä:

" Jeesus nukkui kuoltuaan tiedotonta unta ruumiin ylösnousemukseen asti niin kuin muutkin ihmiset. "

Mitä Raamattu puhuu ja Jeesus todistaa:

1 Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.
2 Niin hän riensi pois ja tuli Simon Pietarin luo ja sen toisen opetuslapsen luo, joka oli Jeesukselle rakas, ja sanoi heille: "Ovat ottaneet Herran pois haudasta, emmekä tiedä, mihin ovat hänet panneet".
3 Niin Pietari ja se toinen opetuslapsi lähtivät ja menivät haudalle.
4 Ja he juoksivat molemmat yhdessä; mutta se toinen opetuslapsi juoksi edellä, nopeammin kuin Pietari, ja saapui ensin haudalle.
5 Ja kun hän kurkisti sisään, näki hän käärinliinat siellä; kuitenkaan hän ei mennyt sisälle.
6 Niin Simon Pietarikin tuli hänen perässään ja meni sisälle hautaan ja näki käärinliinat siellä
7 ja hikiliinan, joka oli ollut hänen päässään, ei pantuna yhteen käärinliinojen kanssa, vaan toiseen paikkaan erikseen kokoonkäärittynä.
8 Silloin toinenkin opetuslapsi, joka ensimmäisenä oli tullut haudalle, meni sisään ja näki ja uskoi.
9 Sillä he eivät vielä ymmärtäneet Raamattua, että hän oli kuolleista nouseva.
10 Niin opetuslapset menivät takaisin kotiinsa.
11 Mutta Maria seisoi haudan edessä ulkopuolella ja itki. Kun hän näin itki, kurkisti hän hautaan
12 ja näki kaksi enkeliä valkeissa vaatteissa istuvan, toisen pääpuolessa ja toisen jalkapuolessa, siinä, missä Jeesuksen ruumis oli maannut.
13 Nämä sanoivat hänelle: "Vaimo, mitä itket?" Hän sanoi heille: "Ovat ottaneet pois minun Herrani, enkä tiedä, mihin ovat hänet panneet".
14 Tämän sanottuaan hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan, eikä tiennyt, että se oli Jeesus.
15 Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, mitä itket? Ketä etsit?" Tämä luuli häntä puutarhuriksi ja sanoi hänelle: "Herra, jos sinä olet kantanut hänet pois, sano minulle, mihin olet hänet pannut, niin minä otan hänet".
16 Jeesus sanoi hänelle: "Maria!" Tämä kääntyi ja sanoi hänelle hebreankielellä: "Rabbuuni!" se on: opettaja.

17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".

Eli tässä jakeessa 17 siis Jeesus nukkui, kuten muut ihmiset ! :)

Siis siinä selvästi Jeesus sanoo, että ei ollut nousut vielä ylös !!!

Siis VALHETTA ja VALHETTA vain ja yhä uudestaan ja lisää.................

No, se ei ole ihme, koska Sana sanoo:

Joh. 8:44 Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.

Tämä multinikki on se henkilö, joka ei erota Raamatusta sitä, missä kohdassa puhutaan ruumiin heräämisestä ylös kuolleista (nousta ylös) ja ruumiin nousemisesta ylös taivaaseen isän Jumalan tykö (nousta ylös). Näin voi käydä, kun turvautuu pelkästään suomenkielisiin Raamatun käännöksiin riivaajahenkien ohjauksessa...

Jeesus oli tietysti noussut ylös kuolleista (Jumala oli herättänyt poikansa ylös kuolleista) siinä vaiheessa, kun hän puhui Marialle ja muille naisille ja opetuslapsille viikon ensimmäisenä päivänä (Joh 20; Luuk 24; Mark 16; Matt 28), ja sen jälkeen 40 päivän aikana (Apt 1:1), mutta hän ei ollut mennyt vielä silloin isän tykö taivaaseen: ei henkenä, ei sieluna eikä ruumiissaan. (Joh 20:17)

Johanneksen evankeliumi:
20:17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun isäni tykö ja teidän isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö."

Tämä on mielenkiintoinen jae, sillä sen mukaan Jeesus ei ollut mennyt vielä taivaaseen isän tykö, mutta katolisten tarujen mukaan hän oli mennyt sinne ristin ryövärin ja pois nukkuneiden pyhien kanssa jo samana päivänä, kun kuoli. Heh.

Katolisia eivät tällaiset asiat hetkauta mihinkään, sillä he selittävät ummet ja lammet saadakseen pysyä harhaoppinsa takana. Tämänkin kohdan selittävät niin, että Jeesus ei ollut mennyt vielä ruumiillisesti isän tykö, mutta oli tietenkin käynyt henkenä tai sieluna isän tykönä jo aiemmin...

mutta mitään tällaista ei ole Raamattuun kirjoitettu, kun kirjoitukset avautuvat pyhän hengen opettamalla tavalla ja Jumalan tahdon mukaan vilpittömille totuutta rakastaville Jumalan lapsille, jotka eivät seuraa vierasta ääntä ja valheen henkeä, niin kuin katoliset ja areiolaiset tekevät.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/02/15/katoliset-tarut-jeesuksesta-paljastettuna/

Jeesus meni isän tykö vasta 40 päivää kuolleista heräämisen jälkeen, niin kuin on kirjoitettu, ja sen jälkeen opetuslapset kastettiin pyhässä hengessä Kristuksen ruumiiseen ja sen jäseniksi. (Joh 7:37-39; 16:7-15; 20:17; Apt 1:1-11; 2:1-36; 1Kor 12:1-27)

eräs-toinen kirjoitti:

Tämä multinikki on se henkilö, joka ei erota Raamatusta sitä, missä kohdassa puhutaan ruumiin heräämisestä ylös kuolleista (nousta ylös) ja ruumiin nousemisesta ylös taivaaseen isän Jumalan tykö (nousta ylös). Näin voi käydä, kun turvautuu pelkästään suomenkielisiin Raamatun käännöksiin riivaajahenkien ohjauksessa...

Jeesus oli tietysti noussut ylös kuolleista (Jumala oli herättänyt poikansa ylös kuolleista) siinä vaiheessa, kun hän puhui Marialle ja muille naisille ja opetuslapsille viikon ensimmäisenä päivänä (Joh 20; Luuk 24; Mark 16; Matt 28), ja sen jälkeen 40 päivän aikana (Apt 1:1), mutta hän ei ollut mennyt vielä silloin isän tykö taivaaseen: ei henkenä, ei sieluna eikä ruumiissaan. (Joh 20:17)

Johanneksen evankeliumi:
20:17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun isäni tykö ja teidän isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö."

Tämä on mielenkiintoinen jae, sillä sen mukaan Jeesus ei ollut mennyt vielä taivaaseen isän tykö, mutta katolisten tarujen mukaan hän oli mennyt sinne ristin ryövärin ja pois nukkuneiden pyhien kanssa jo samana päivänä, kun kuoli. Heh.

Katolisia eivät tällaiset asiat hetkauta mihinkään, sillä he selittävät ummet ja lammet saadakseen pysyä harhaoppinsa takana. Tämänkin kohdan selittävät niin, että Jeesus ei ollut mennyt vielä ruumiillisesti isän tykö, mutta oli tietenkin käynyt henkenä tai sieluna isän tykönä jo aiemmin...

mutta mitään tällaista ei ole Raamattuun kirjoitettu, kun kirjoitukset avautuvat pyhän hengen opettamalla tavalla ja Jumalan tahdon mukaan vilpittömille totuutta rakastaville Jumalan lapsille, jotka eivät seuraa vierasta ääntä ja valheen henkeä, niin kuin katoliset ja areiolaiset tekevät.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/02/15/katoliset-tarut-jeesuksesta-paljastettuna/

Jeesus meni isän tykö vasta 40 päivää kuolleista heräämisen jälkeen, niin kuin on kirjoitettu, ja sen jälkeen opetuslapset kastettiin pyhässä hengessä Kristuksen ruumiiseen ja sen jäseniksi. (Joh 7:37-39; 16:7-15; 20:17; Apt 1:1-11; 2:1-36; 1Kor 12:1-27)

Ihan pieleen taas !!!

Lue ja ymmärrä tämä !

Jeesus kielsi Mariaa koskemasta silloin viikon ensimmäsen päivän AAMUNA !


1 Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.
17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".

Mutta illalla Hän ilmestyi opetuslapsille, eikä Hän enää kieltänyt koskemasta !

19 Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
20 Ja sen sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Niin opetuslapset iloitsivat nähdessään Herran.

Eli 3 vuorokautta kuolemasta tuli täyteen vasta silloi viikon ensimmäisen päivän keskipäivän/iltapäivan aikaan !

Siis kuten Joona oli valaan vatsassa 3 päivää ja 3 yötä !

Eli kuten Raamattu opettaa selvästi:

1. Kor. 15:4 ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,

Joten ihan pielessä on myös tuo 40 päivänä ylösnousu oppisi !

Se on täysin Raamatun selvää opetusta vastaan !

Sen kumoaa vielä selvemmin saman Johannes 20 luvun seuraava kohta:

24 Mutta Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, yksi niistä kahdestatoista, ei ollut heidän kanssansa, kun Jeesus tuli.
25 Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: "Me näimme Herran". Mutta hän sanoi heille: "Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko".
26 Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa. Niin Jeesus tuli, ovien ollessa lukittuina, ja seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja OJENNA KÄTSEI JA LAITA SE KYLKEENI, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen".
28 Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"

Eli Jeesus siis nousi ylös KOLMANTENA PÄIVÄNÄ kirjoitusten mukaan !!!

Eenok ei mennyt ruumiillisesti elävänä Jumalan tykö taivaaseen. Raamatussa on kaksi kohtaa, joissa puhutaan Eenokin pois ottamisesta, niin että hän ei näkisi kuolemaa.

1Moos 5:24 Ja kun Hanok oli vaeltanut Jumalan yhteydessä, ei häntä enää ollut, sillä Jumala oli ottanut hänet pois.

Hebr 11:5 Uskon kautta otettiin Eenok pois, näkemättä kuolemaa, "eikä häntä enää ollut, koska Jumala oli ottanut hänet pois." Sillä ennen poisottamistaan hän oli saanut todistuksen, että hän oli otollinen Jumalalle.

Hanok eli Eenok ei mennyt ruumiillisesti elävänä Jumalan tykö taivaaseen niin kuin on hyvin yleisesti luultu ja tulkittu virheellisesti Raamattua tässä asiassa. Sen sijaan Jumala siirsi Eenokin pois häntä uhanneiden ihmisten tieltä, jotta tämä ei näkisi kuolemaa! Jumala pelasti Eenokin väkivaltaisilta ihmisiltä ja otti hänet pois salaiseen paikkaan, josta juutalaiset tarut totuudenmukaisesti kertovat. Lois Ginzberg kirjoittaa:

"Samalla kun kaikki nämä kauhistukset saastuttivat maata, eli hurskas Eenok salaisessa paikassa. Kukaan ihmisten joukosta ei tiennyt hänen asuinpaikkaansa, tai mitä hänestä oli tullut, sillä hän asui enkelivartijoiden ja pyhien kanssa." (Louis Ginzberg, The Legends of The Jews, Volume I, The Fall of The Angels)

Vaikka juutalaisissa taruissa on paljon sellaista, mikä ei ole totta, erottaa meissä oleva Jumalan pyhä henki totuuden ja valheen toisistaan, niin että me tunnistamme sen, mitkä kirjoitukset ovat Jumalan hengestä syntyneet ja mitkä eivät sitä ole. Tässä juutalaisten tarussa on totta se osa kertomuksesta, joka kertoo Eenokin tulleen otetuksi pois sukunsa ja perheensä luota, niin että hän siirtyi asumaan ja elämään toiseen paikkaan, jotta hän ei näkisi kuolemaa, aivan niin kuin heprealaiskirjeessä sanotaan. Tämä ei tarkoita sitä, että Eenok ei olisi kuollut koskaan, sillä Eenok kuoli aivan varmasti myöhemmin, kun hänen aikansa maan päällä täyttyi. Heprealaiskirje puhuu kaikista vanhan liiton profeetoista samalla tavalla: he kaikki kuolivat uskossa näkemättä sitä, mikä meille on luvattu. (Hebr 11:13, 39-40) Tämä sana koskee myös Eenokia.

Heprealaiskirjeen 11. luku puhuu profeetallisesta kyvystä nähdä asioita ennalta ennen kuin ne tapahtuvat ja uskon kuuliaisuudesta: siitä, miten valitut ja pyhät noudattavat Jumalalta saamiaan ohjeita ja ojentautuvat profetian sanan mukaan. He tottelevat Jumalan sanaa (rhema) varmana uskossa siitä, että se, mitä Jumala on luvannut, myös tapahtuu. Niinpä se, mitä me nyt näemme, on tapahtunut sen mukaan, mitä profeetat ovat jo edeltä puhuneet, koska Jumala on sen heille ilmoittanut.

Eenok on yksi esimerkki muiden joukossa siitä, miten hän näki jo edeltä häntä uhkaavan vaaran ja pelastui kuolemalta, koska hän noudatti Jumalan sanan ohjeita omassa elämässään ja eli "Jumalan yhteydessä". Eenok tuli otetuksi turvaan vihollisiltaan Jumalan toimesta ennen kuin he ehtivät vahingoittaa häntä. Tämä kohta on vahvistusta sille asialle, miten sielut varjeltuvat pahalta uskon ja edeltä tietämisen kautta, kun profeetat kuulevat Jumalan sanaa (rhema) ja noudattavat sitä. Mitään muuta asiaa ei tällä kohdalla pyritä todistamaan.

Eenok ei ole poikkeus ihmisten joukossa, niin että hänen ei ole tarvinnut nähdä kuolemaa vaan hän on saanut mennä ruumiillisesti elävänä Jumalan tykö taivaaseen. Jumala on itse määrännyt, että kaikkien ihmisten on kuoltava kerran ja sen jälkeen tulee tuomio. (Hebr 9:27) Tämä sana koskee myös Eenokia, niin että hän kuoli aikanaan, mutta me emme tiedä, milloin ja missä se tapahtui: ei kuitenkaan siellä, missä hänen perheensä ja sukunsa eli ja piti yllä sukukirjaa, johon kaikkien patriarkkojen elinaika ja sukulinja on talletettu meitä varten.

Pelastuneet adventistit menevät vasta Jeesuksen toisessa tulemisessa taivaaseen. Jeesus herättää kirkastetussa ruumiissa, ja elossa olevat pyhät muutetaan ja näin heidät yhdessä temmataan 1000-vuodeksi taivaaseen.

Opetuslapsista Johannes, Jaakob ja Pietari saivat nähdä Jeesuksen kirkastetussa muodossa jo ennen kuin hänet lopullisesti kirkastettiin taivaaseen nousemisen jälkeen. (Matt 17:1-8; Joh 1:14; 7:37-39; 20:17; Apt 1:1-11; 2:1-11; 9:3-5; Hebr 2:9-10; Ilm 1:1-18) Tässäkin on kyse ilmestyksestä, joka ei ole fyysistä todellisuutta vaan eräänlainen näky, ikään kuin elokuvan katsomista, virtuaalitodellisuutta tai simulaattorin kautta asioiden kokemista. Mooses ja Elias keskustelivat siinä ilmestyksessä Jeesuksen kanssa, mutta he eivät tulleet sille vuorelle taivaasta (Elias) tai tuonelasta (Mooses) niin kuin eksyneet ovat väittäneet. Kaikki kolmiyhteiseen jumalaankaan uskovat eivät ole niin mielettömiä, että sellaista väittäisivät. He uskovat silti muita katolisia taruja ja pitävät totena pakanallisen tuonela-uskon. Me tiedämme nyt kuitenkin sen, että tuonela on Raamatussa hauta tai syvä kuoppa, jossa ruumiit mätänevät ja katoavat jäljettömiin.

Taivaassa on tietysti paljon väkeä ja suuri joukko ihmisiä ILMESTYKSESSÄ, jonka Johannes näki, mutta ne ihmiset eivät ole pois nukkuneiden henkiä tai sieluja (kumpaan muuten uskot: henki vai sielu on taivaassa vai ovatko siellä molemmat?). Ilmestys kertoo tulevista asioista ja tapahtumista tai opettaa meille hengellisiä asioita, mutta ilmestys ei ole todellista historiaa, joka on tapahtunut. Jumala ei vienyt Johannesta "henkenä" ajasta ja paikasta toiseen, niin että Johannes olisi matkustanut ajassa ikään kuin se olisi mahdollista. Sen sijaan Jumala näytti Johannekselle ilmestyksen kautta, mitä oli pian tapahtuva. Ilmestys ei ole taakse jäänyttä historiaa vaan - niin kuin Johanneksen ilmestyksessä - se kertoo tulevista tapahtumista ikään kuin katsoja olisi itse mukana simulaattorin tai virtuaalitodellisuuden kautta.

Niinpä ne sielut, jotka ovat alttarin alla (Ilm 6:9-11) eivät ole pois nukkuneiden ihmisten sieluja vaan kertovat meille hengellisiä asioita ja opettavat meitä. Ne sielut, jotka istuutuivat valtaistuimille ja saivat tuomita ja hallita yhdessä Kristuksen kanssa, eivät ole ruumiista irrallaan olevien ihmisten sieluja tai henkiä. (Ilm 20:4) Tämä ilmestys kuvaa meille hengellisen kielikuvan kautta sitä, miten valitut ja pyhät saavat hallita ja tuomita tulevassa maailmassa Kristuksen kanssa sen jälkeen, kun ruumiin ylösnousemus on tapahtunut! (Ilm 3:21; 5:10; 22:1-5) Sana "sielu" tarkoittaa näissä kohdissa kokonaista ihmistä eikä jotakin aineetonta osaa hänessä: henkeä tai sielua (osaatko erottaa ne toisistaan Raamatun opettamalla tavalla?). Myös ne "vanhimmat" ja "sielut", jotka mainitaan taivaassa valtaistuimen luona tai Siionin vuorella ovat kuvia kokonaisista ihmisistä, eivät vain ihmisen hengestä tai sielusta, joka eläisi ruumiin kuoleman jälkeen taivaassa.

On vielä yksi tärkeä kohta, jota on käytetty katolisten tarujen ja harhaopin tukena tähän asiaan liittyen. Ne ovat Jeesuksen sanat ristin ryövärille. Luukas kirjoittaa näin:

Niin Jeesus sanoi hänelle: ”Totisesti minä sanon sinulle tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa.” (Luuk 23:43)

Jätimme tarkoituksella pois kaksoispisteen, sillä se on Raamatun kääntäjän tekemä lisäys alkuperäiseen tekstiin. Kreikankielinen evankeliumi on kirjoitettu ilman välimerkkejä, joten jokainen välimerkki on kääntäjän tulkintaa, ei alkuperäistä evankeliumia.

Kääntäjä on pitänyt totena katoliset tarut siitä, että Jeesus meni vielä samana päivänä paratiisiin ristin ryövärin kanssa, kun he molemmat kuolivat. Paratiisi sijaitsee Raamatun mukaan Jumalan taivaassa. (Ilm 2:7; 2Kor 12:1-4) Tämä tulkinta ei voi pitää paikkaansa, sillä Raamatun mukaan taivaaseen ei ollut mennyt ketään muita kuin Jeesus vielä silloin, kun Johannes kirjoitti oman evankeliuminsa noin 60 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen. (Joh 3:13)

”Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, ihmisen poika, joka on taivaassa.” (Joh 3:13)

Paratiisi on ”kolmas taivas” eli Jumalan taivas, jossa Jeesus on nyt isän Jumalan oikealla puolella kirjoitusten mukaan. (2Kor 12:1-4; Ilm 2:7; Room 8:34; Efe 1:20-23; Hebr 7:25-8:2) Jos Johannes puhuu totta tuossa edellä lainaamassani jakeessa, niin kukaan muu ei ollut mennyt ylös taivaaseen kuin Jeesus. Katolisessa uskossa olevat väittävät tätä vastaan sanomalla, että nuo sanat eivät ole Johanneksen kerrontaa vaan Jeesuksen omia sanoja. Sekin on virheellinen tulkinta.

Jeesus ei ollut noussut ylös taivaaseen vielä silloin, kun puhui Nikodeemuksen kanssa. (Joh 3:1ss.) Jeesus ei ollut edes kuollut vielä, joten miten hän olisi voinut mennä ylös taivaaseen? Raamatussa ei ole mitään mainintaa siitä, että Jeesus olisi käynyt isän tykönä taivaassa ennen kuin Jumala oli herättänyt hänet ylös kuolleista ja ottanut tykönsä taivaaseen sen jälkeen. (Joh 20:17; Apt 1:9-11)

Noiden sanojen täytyy olla apostolin kerrontaa sen sijaan, että ne olisivat Jeesuksen omia sanoja. Sen puolesta puhuvat myös jakeen loppuosan sanat ”joka on taivaassa”. Ne puuttuvat joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta sikäli kuin ne ovat olleet alkuperäisessä tekstissä, niin Johanneksen on täytynyt viitata niillä sanoilla siihen aikaan, kun hän kirjoitti ne sanat. Jeesus oli sillä hetkellä Jumalan luona taivaassa, mutta ei ollut vielä silloin, kun puhui Nikodeemuksen kanssa.

Jeesuksen sanat tulisi kirjoittaa Luukkaan evankeliumissa tässä muodossa, kun välimerkki laitetaan oikeaan kohtaan:

”Totisesti minä sanon sinulle tänä päivänä: sinä olet oleva minun kanssani paratiisissa.” (Luuk 23:43)

Jeesus ei väitä sitä, että on menevä heti samana päivänä paratiisiin Jumalan tykö, kun hän kuolee. Hän lupaa ryövärille, että tämä on oleva paratiisissa joskus tulevaisuudessa. Jeesus viittaa sanoillaan ruumiin ylösnousemukseen ja toiseen tulemukseensa. Silloin ”paratiisi” on oleva uudistetun maan päällä. Jumalan valtakunta tulee täydessä voimassaan, kun pyhät ja valitut tulevat alas pilvistä hallitsemaan yhdessä herran kanssa tulevaa maailmaa. (Ilm 2:26-29; 3:21; 5:9-10; 20:4; 22:1-5)

Jeesus käyttää kaksinkertaista painotusta puheessaan ryövärille. Sana ”totisesti” on tyypillinen Jeesuksen käyttämä painotus hänen puhuessaan. Tässä kohdassa hän käyttää lisäksi sanoja ”tänään” tai ”tänä päivänä” samassa merkityksessä: hän painottaa sanojensa merkitystä ja arvoa. Jokaiselle oli selvää, että Jeesus sanoi ne sanat siinä hetkessä ja ”tänään”, joten Jeesus ei painota sitä asiaa, milloin hän ne sanat sanoo, vaan hän painottaa itse asiaa, sanomaansa. Me käytämme vastaavassa tilanteessa sanaa ”nyt”, esimerkiksi näin:

”Kuule, mitä minä sinulle nyt sanon: sinä olet oleva minun kanssani paratiisissa!”

Sanalla ”nyt” ei painoteta sitä, että juuri sillä hetkellä puhutaan. Sillä painotetaan sitä sanomaa, joka puhutaan siinä hetkessä. Raamatussa on käytetty tässä samassa merkityksessä sanoja ”tänä päivänä” tai ”tänään”. Ne sanat toistuvat Mooseksen puheessa hänen kehottaessaan Israelia noudattamaan kaikkia lain käskyjä ja Jumalan sanan ohjeita. (5Moos 4:39-40; 6:6; 7:11; 8:1, 11, 19; 10:13; 11:2, 8, 13, 26-32; 26:16, 18; 27:1, 4, 9-10; 28:1, 13-15; 29:12-18; 30:1-19; 32:46) Paino ei ole siinä, että Mooses sanoi ne sanat ”tänä päivänä”; paino on itse sanomassa ja lain käskyissä.

Tätä selitystä vastaan on sanottu vastaväitteenä se, että sana ”tänään” tai ”tänä päivänä” tarkoittaa Jeesuksen puheissa muissa evankeliumien kohdissa aina ”tätä päivää” sen sijaan, että sillä painotettaisiin jotakin asiaa, sanomaa. Jeesus painotti sanojaan käyttämällä sanaa ”totisesti” (amen), joten olisi virheellinen perustelu sanoa hänen käyttäneen ristillä kaksinkertaista painotusta. Tämä on hyvä vastaväite ja suhtaudumme siihen sen ansaitsemalla vakavuudella.

Vastaväite kumoutuu silti hyvin helposti, kun tarkastelemme sitä, missä tilanteissa ja missä tarkoituksessa Jeesus käytti sanaa ”tänä päivänä” tai ”tänään”. Hän käytti sitä kaikissa muissa tilanteissa kirjaimellisesti tarkoittamaan ”tätä päivää” eli aikaa, sen sijaan, että olisi painottanut sanomaansa sillä sanalla. Se ei tee tyhjäksi sitä perustelua, että Jeesus todellakin käytti ristillä sanoja ”tänä päivänä” painotuskeinona sen sijaan, että olisi väittänyt menevänsä ristin ryövärin kanssa heti samana päivänä Jumalan paratiisiin taivaaseen. Sehän on vastoin sitä, mitä on kirjoitettu muualla Raamatussa! Olisiko Raamattu ristiriitainen tässä kohdassa? Miten se voisi olla, ainakaan niiden mielestä, joiden mukaan Raamatussa ei ole yhtään ristiriitaa eikä virhettä! 🙂

Jeesus ei ole ainoa, joka käyttää sanaa ”tänään” painotuskeinona sanomalleen Uudessa testamentissa. Myös Paavali käyttää sitä sanaa samassa tarkoituksessa. (Apt 20:26) Apostoli ei painota sitä, että todistaa efesolaisille ”tänä päivänä” vaan hän painottaa sanojensa arvoa. Samalla tavalla sanojensa arvoa ja itse sanomaa ovat painottaneet Mooses ja Jeesus, aivan niin kuin edellä on Raamatun kirjoitusten perusteella osoitettu ja toteen näytetty.

Kuolleen ihmisen aika loppuu ja ikuisuus alkaa just sillä hetkellä ja päivänä jona hän kuolee siirtyy iänkaikkisuuteen. Paratiisiin. tai tuonelaan ja ikuiseen kadotukseen.
Olemattomuuteen, tuli polttaa pois
Luuk. 3:9

Jo on myös kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen."
Joh. 15:6

Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat.

Apt 2:34 "Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin"

Katolisen tulkinnan mukaan Daavid on kuitenkin nyt taivaassa sen seurauksena, että Jeesus on vienyt hänet ja muut vanhan testamentin pyhät "henkinä" ylös taivaaseen Jumalan tykö.

Raamatun mukaan kuolleet nukkuvat ja heidät herätetään kokonaisina ihmisinä Kristuksen tulemuksessa.

Ei niin, että jokin aineeton henki tai sielu siirtyy taivaan ihanuudesta tämän kurjan maan päälle tai pilviin, vaan niin, että kokonainen ihminen herää ylös kuolleista ja elossa olevat puetaan katoamattomiin ja kuolemattomiin ruumiisiin herran tulemuksessa.

Koska katolisia taruja pidetään itsestään selvästi totuutena, niin tämä yksinkertainen Raamatun ilmoittama totuus iankaikkisen elämän toivosta ruumiin ylösnousemuksen kautta ei avaudu kovin monen ymmärrykselle. On silti muutamia trinitaarejakin Raamatun opettajia ja tavan uskovia, jotka tämän asian ovat oikein ymmärtäneet, mutta vain harvat pitävät totena Raamatun kirjoituksia, koska katoliset tarut miellyttävät heitä enemmän: nehän pitävät yhtä pakanoiden ja fariseusten tarujen kanssa!

eräs-toinen kirjoitti:

Apt 2:34 "Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin"

Katolisen tulkinnan mukaan Daavid on kuitenkin nyt taivaassa sen seurauksena, että Jeesus on vienyt hänet ja muut vanhan testamentin pyhät "henkinä" ylös taivaaseen Jumalan tykö.

Raamatun mukaan kuolleet nukkuvat ja heidät herätetään kokonaisina ihmisinä Kristuksen tulemuksessa.

Ei niin, että jokin aineeton henki tai sielu siirtyy taivaan ihanuudesta tämän kurjan maan päälle tai pilviin, vaan niin, että kokonainen ihminen herää ylös kuolleista ja elossa olevat puetaan katoamattomiin ja kuolemattomiin ruumiisiin herran tulemuksessa.

Koska katolisia taruja pidetään itsestään selvästi totuutena, niin tämä yksinkertainen Raamatun ilmoittama totuus iankaikkisen elämän toivosta ruumiin ylösnousemuksen kautta ei avaudu kovin monen ymmärrykselle. On silti muutamia trinitaarejakin Raamatun opettajia ja tavan uskovia, jotka tämän asian ovat oikein ymmärtäneet, mutta vain harvat pitävät totena Raamatun kirjoituksia, koska katoliset tarut miellyttävät heitä enemmän: nehän pitävät yhtä pakanoiden ja fariseusten tarujen kanssa!

Et tajua tuotakaan asiaa näköjään !

Muten et muutakaan !

Keitä ovat ne kuolleet ???

Heitä eivät ole Elävät !

Joh. 11:26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"

51 Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat,
52 ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
53 Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.

Siis vain pyhät, eli Elävät nousivat haudoistaan, eivät kuolleeet !

Mutta kun et siis näitä Hengellisiä asioita kykene ymmärtämään oikein, niin vääristelet ja väännät kieroon ihan kaiken muunkin !

Raamattu sanoo selvääkin selvemmin sen, että Jeesus on Jumala, eli Sana oli ja On Jumala ja Sana eli Jumala tuli lihaksi ja asui keskellämme, eli kuten Sana sanoo, Immanuel, se on käännettynä Jumala kanssamme/keskellämme !

Lisäksi sinun oppisi mukaan Jeesus on vain syntinen ihminen !

Siis sinun oppisi mukaan Jeesus syyllistyi mukamas Jumalan pilkaan tässä kohtaa, kun Hän vahvisti Tuomaksen sanat "minun Herrani ja Jumalani"todeksi:

26 Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa. Niin Jeesus tuli, ovien ollessa lukittuina, ja seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen".
28 Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29 Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"

Jos et muuten ymmärrä, niin tässä ihan vastaavanlainen tapaus, ja mikä olikaan Jumalan tuomio ???

21 Niin Herodes määrättynä päivänä pukeutui kuninkaalliseen pukuun, istui istuimelleen ja piti heille puheen;
22 siihen kansa huusi: "Jumalan ääni, eikä ihmisen!"
23 Mutta heti löi häntä Herran enkeli, sentähden ettei hän antanut kunniaa Jumalalle; ja madot söivät hänet, ja hän heitti henkensä.

Kysymys siis kuuluu !

Onko Jeesus siis syntinen Jumalan pilkkaaja, jonka sijainti on nyt sitten kadotus ????

Sinun oppisi mukaan siis on näin !

Tämä kertoo sen vain, että kuinka pahasti voidaan Totuudesta eksyä, ja kuitenkin kuvitella itse olevansa oikeassa, vaikka elää niin pahassa valheessa, että katsoisin kadotus tuomion olevan edessä, jos ei parannusta ja käänytymstä tapahdu.

Siis sillä jolla ei ole Poikaa, eli Herraa Jeesusta Jumalana, sillä ei ole Sanan mukaan Isääkään !

Kuten jo sanoin, kaiken väännät kieroon näköjään !

Ja kun et kuuntele edes, etkä tee parannusta valheistasi, niin tässä sinun tulevaisuutesi kerrotaan:

21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

"jumaksi" piti olla "jumalaksi" ... tietysti... ja tämä herra ja jumala, joka on meidän herramme ja meidän jumalamme, on ihmislapsista ihanin eli herra Jeesus kristus: ihminen, jonka Jumala, meidän taivaallinen isämme ja Jeesuksen kristuksen Jumala ja isä, on korottanut kaikkien luotujen herraksi sen jälkeen, kun herätti hänet ylös kuolleista. Näin on kirjoitettu, mutta "kuka uskoo meidän saarnamme" ja "kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan"? (Room 10)

Siteeraatte Raamattua aivan sikana, luuletteko, ettei melkein kaikki Hellut ole lukeneet noita muutenkin? No, jos joku suomalainen alakoululainen tai juopposatanisti tänne "eksyy" niin saattaa olla jotakin merkitystä tuollakin, mutta ei helkutti meille, helluille kyllä käsittääkseni ole! Esittäisitte asianne mieluummin "omin" sanoin, ei Raamatun profeetatkaan kauheasti siteerannet aiempia profeettoja, Jeesuksesta puhumattakaan... Kommentaareja jos haluatte tehdä, niin tehkää omakustannekirja, jossa sitä siteeraataan enemmälti ja pistäkää se ilmaisex nettiin, niin saatte kyllä jonkin palkinnonkin. Eli omat kotisivutkin on suht' helppoa tehdä.

Psalmit:
82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."
82:8 Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.

Tuo lainaus jäi pois nopeasti kirjoitetusta viestistäni... :-) Näet siitä, miten Jumala itse kutsuu "jumaliksi" näitä Israelin tuomareita, ja heitä sanotaan myös "Jumalan pojiksi", vaikka he ovat ihmisiä eivätkä enkeleitä. Kaikki nämä kohdat todistavat yhtäpitävästi muiden kohtien kanssa, että Jeesus kristus on pelkästään ihminen, jota sanotaan Jumalan pojaksi ja jumalaksi, niin kuin muita ihmisiä, Israelin tuomareita ja päämiestä Moosesta.

Jeesus on uuden liiton Jumalan kansan päämies ja ikuinen hallitsija ja kaikkien tuomari, sillä isä Jumala on sen tehtävän ja vallan hänelle antanut. Tämä ihminen kristus Jeesus on saanut kaiken sen vallan isältään, joka herätti hänet kuolleista ja pelasti siten ikuiselta kuolemalta. Jeesus ei ole Raamatun mukaan

enkeli Miikael (Jehovan todistajat)
demiurgi eli isää alempi luoja-jumala (areiolaiset)
eikä myöskään
Jumala (kaikkivaltias kaiken luoja; katoliset)

sillä hän on Raamatun mukaan ihminen ja ihminen on kokonaan Jumalasta erillinen luotu olento, jolla on alku äitinsä kohdussa, mitä ennen hän ei ole ollut olemassa. Kaikki tätä totuutta vastaan olevat Raamatun selitykset ovat virheellisiä ja jos Raamatussa olisi edes yksi kohta, joka puhuisi selvästi jotakin muuta, niin se olisi silloin katolisten isien tekemä väärennös Raamattuun, aivan niin kuin jakeen Matt 28:19 sanat "kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", jotka puuttuivat alkuperäisestä Matteuksen evankeliumista.

Jumalan hengestä syntyneet ja hengessä vaeltavat Jumalan lapset erottavat sen, mitkä kirjoitukset ovat Jumalasta ja mitkä eivät. Eksyneet katolisen valheen hengen vallassa elävät eivät voi sitä tehdä... etenkään ne, jotka palvovat Raamattua Jumalanaan.

Nimimerkillä "eräs-toinen" rinnastaa Totuuden älyttömiin ihmisiin.

Psalmin 82 mukaan Jumala seisoo älyttömien kokouksessa.

Tämä toteutuu tässä Jeesuksen ja Israelin hallitusmiesten kohtauksessa, älyttömät ovat ympäröineet Totuuden, Herran Jeesuksen ja ovat tuomitsemassa "älyttömästi".

Tämä todistaa ihmisten älyttömyydestä, ihmisestä valehtelijana, Totuutta vastaan.

Myös "eräs-toinen" tuo esille älyttömyyden oppia siinä mielessä, että
samaistaa Herran Jeesuksen älyttömiin ihmisiin.

" Ei heillä ole älyä "

OOn+on+jokaisella+älyä,+tiettävästi+esim.+EUUN+ÄOO+testistä+esim.+kukaan+ole+negatiivsta+tai+nollaa(okei+pilan+päiten+ehkä+joku+afrikkalainen,+kun+pisti+sen+testin+läskix?)+edes+saanut,+mutta+kyse+on+aina+siihen+kehen+vertaattel..+Huh+huh,+kun+kuulette,+että+itte+hävisi+nIsoveljelleni+ensimmäisessä+kokeilemassani+ÄO+testissä+50+pistettä,+niin+luuletteko,+että+olen+älytön?+No,+en+kuitenkaan,+koska+sain+kuitenkin+116,+johon+ei+siihenkään+yllä+kuin+10%+kansasta!+Riippuu+kehän+vertaatte,+monesta+turhasta+kateudesta+ja+katkeroituksesta+olisi+ulkona+kun+ei+vertaisi+sellaisiin,+jotka+vain+painivat+eri+sarjassa+kuin+hän+itse...+Heiltä+vaaditaan+paljon,+kyllä+minultakin+vielä+jotakin,+mutta+ei+todellakaan+multakaan+vielä+liikaa...

Eihän tässä mitään kiistelyä ole ollut vai onko? :-) Nauroin tosin katketakseni, kun luin Usko.Toivosen viimeisimmän älyn pläjäyksen hetki sitten. LOL Aivan uskomatonta... LOL

Matteuksen evankeliumi:
27:50 Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.
27:51 Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat,
27:52 ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
27:53 Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.

Raamatun tutkijoille on epäselvää, mitä tässä tarkalleen ottaen tapahtui. Kukaan muu ei puhu Raamatussa tästä tapahtumasta. Kirjaimen perustasolla kuolleiden ruumiita nousi ylös, mutta sitä ei sanota kuolivatko he uudestaan tämän jälkeen. He ilmestyivät Jeesuksen ylösnousemisen jälkeen monille Jerusalemin kaupungissa, mutta mitään muuta heistä ei tiedetä. Jos nämä kuolleista heränneet pyhät eivät kuolleet enää koskaan, niin sitten heidät on otettu ruumiillisesti elävinä ylös taivaaseen Jeesuksen kanssa sen jälkeen, kun herra meni ensin itse isän tykö. (Apt 1:9-11) Me emme kuitenkaan tiedä sitä, kuolivatko nämä pyhät uudestaan ja keitä he olivat. Hengen ja sielun elämän jatkumista ruumiin kuoleman jälkeen ei tällä esimerkillä voida todistaa: se asia on varma.

Yksi vaihtoehto oikeaksi tulkinnaksi on se, että nämä kuolleista heränneet ihmiset kuolivat myöhemmin uudestaan, niin kuin kävi kaikille muille kuolleista herätetyille sitä ennen ja sen jälkeen, kun Jeesus oli jo otettu ylös taivaaseen. He nukkuvat nyt ruumiin ylösnousemukseen asti ja palaavat tietoiseen elämään vasta sen jälkeen. Se on ainakin varmaa, että kyse ei ollut kaikkien vanhan liiton pyhien kuolleista heräämisestä. He eivät ole nousseet ylös taivaaseen niin kuin Pietari esimerkiksi Daavidista suoraan sanoi. (Apt 2:12-36) Sen sijaan, että vanhan liiton pyhät olisivat nousseet ylös taivaaseen, odottavat he Raamatun mukaan ruumiin ylösnousemusta, jonka kautta he saavat iankaikkisen elämän yhdessä elossa olevien Jumalan lasten kanssa. (1Tess 4:13-17; 1Kor 15; Hebr 11; Fil 3:20-21)

Ruumiin ylösnousemuksen toivo on se iankaikkisen elämän toivo, joka tarjotaan meille vasta Kristuksen tulemuksessa, ei sitä ennen. (1Piet 1:1-9; Room 8:17-36; Hebr 6:17-20; Apt 24:14-16; 23:6-8; 26:8) Monet ovat eksyneet katolisiin taruihin ja pakanoiden uskomuksiin luullessaan, että iankaikkinen elämä on ruumiista erillisen aineettoman hengen tai sielun elämää heti ruumiin kuoleman jälkeen. Paavali todistaa selvästi tätä vastaan ja sanoo, että tämän katoavaisen pitää pukeutua katoamattomuuteen ja kuolevaisen kuolemattomuuteen. (1Kor 15:53-54) Vasta sen jälkeen voitto on saavutettu lopullisesti ja jos Jumala ei olisi herättänyt Kristusta ylös kuolleiden esikoisena, niin pois nukkuneet pyhät olisivat ikuisesti tuhoutuneita. (1Kor 15.18) Ei ole siis mitään epäselvyttä sen suhteen, että ihminen on luonnostaan katoavainen ja kuolevainen olento, joka saa iankaikkisen elämän vain ruumiin ylösnousemuksen kautta Jumalan armosta.

Hyvähän tuo on "eräs-toinen", että huomaat oppisi naurettavan älyttömyyden, niin että pystyt opillesi nauramaan oikein kunnolla.

Selitysopit ovat älyttömien ihmisten luomuksia, voihan niille nauraa.

Mutta Jumalan Sanalle en suosittele sinun nauravan.

82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."
82:8 Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.

Todellakin vain älytön rinnastaa Herran Jeesuksen älyttömiin, joista
Psalmissa 82 kirjoitetaan tuon Johannes 10. kohtaamisen pohjalta.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Hyvähän tuo on "eräs-toinen", että huomaat oppisi naurettavan älyttömyyden, niin että pystyt opillesi nauramaan oikein kunnolla.

Selitysopit ovat älyttömien ihmisten luomuksia, voihan niille nauraa.

Mutta Jumalan Sanalle en suosittele sinun nauravan.

82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."
82:8 Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.

Todellakin vain älytön rinnastaa Herran Jeesuksen älyttömiin, joista
Psalmissa 82 kirjoitetaan tuon Johannes 10. kohtaamisen pohjalta.

Ahaa, sinä ymmärrät" tahallaan" väärin toisen kirjoituksia... heh LOL

Pointtihan on siinä, että Raamatussa sanotaan "Jumalan pojiksi" ja "jumaliksi" ihmisiä, joiden joukkoon Jeesus kuului. Psalmissa 82 olevat Jumalan pojat ja jumalat olivat todellakin ihmisiä, Israelin vanhinten neuvostoon kuuluvia tuomareita, sanoipa Usko.Toivonen mitä tahansa ja tämän myös opetuksesta osalliset trinitaarit avoimesti tunnustavat (sinusta en tiedä).

Jeesus ei siis väittänyt olevansa isän vertainen Jumala tai demiurgi (areiolaiset) tai enkeli (Jehovan todistajat), kun sanoi olevansa "Jumalan poika" siinä kohdassa, jossa hän vertasi asemaansa "Jumalan poikana" laissa esiintyviin muihin "jumaliin". (Joh 10:25-38) Jeesus siis itse rinnasti itsensä näihin muihin ihmisiin, "joille Jumalan sana tuli" ja joita siitä syystä kutsuttiin "jumaliksi" ja "Jumalan pojiksi".

Jeesus ei tietenkään väittänyt olevansa väärämielinen tuomioissaan niin kuin nämä toiset olivat olleet - päin vastoin. Jeesus puolustautui ainoastaan niitä syytöksiä vastaan, joiden mukaan hän olisi tehnyt itsestään Jumalan vertaisen, koska sanoi olevansa Jumalan poika. Jeesus siis kiisti selvin sanoin sen, että hän olisi Jumalan vertainen ja tunnusti ainoastaan olevansa IHMINEN, jota sanotaan Jumalan pojaksi ja jumalaksi aivan niin kuin muitakin ihmisiä on niillä nimillä vanhan liiton kirjoituksissa kutsuttu.

Kun nyt selityksistä puhuit, niin pidän monia trinitaarien selityksiä ihan hyvinä heidän kommentaareissaan. Monet ovat ymmärtäneet tuon Psalmin 82 ihan oikein, että se puhuu ihmisistä sen sijaan, että puhuisi enkeleistä tai monesta isän vertaisesta luoja-jumalasta. He ovat selittäneet aivan oikein myös jakeita 2Moos 21:6; 22:8-9; 1Sam 2:25, joissa "Jumalan eteen" vienti tarkoittaa Israelin vanhimmista koostuvan tuomarien neuvoston eteen viemistä, sillä he edustivat tuomareina Jumalaa maan päällä ja heidän tuli tuomita Jumalan tahdon mukaan (Jumalan sanan mukaan), mutta koska eivät sitä tehneet, niin siksi Herra itse nuhteli heitä Psalmin 82 kautta.

Mitä jakeisiin 2Moos 4:16 ja 7:1 tulee, niin niitä ei tarvitse edes selittää: niissä sanotaan Moosesta "jumalaksi" (elohim) ja Mooses on aivan varmasti ihminen, joten ei ole mitään erehtymisen vaaraa sen suhteen, että pidettäisiin Moosesta enkelinä tai isän vertaisena luoja-Jumalana. Sen sijaan nuo muut kohdat ovat etenkin opetuksesta osattomille outoja eivätkä he ymmärrä niitä, ellei joku heitä opeta. :-) Herra on antanut sanansa jopa trinitaarien suuhun, kun ovat oikein niitä kohtia opettaneet! :-)

Herra on antanut sanansa jopa trinitaarien suuhun, kun ovat oikein niitä kohtia opettaneet! :-)

... ja selittäneet, sillä sanan opettajat selittävät aina Jumalan sanaa, niin että se voidaan ymmärtää oikealla tavalla: alkuperäisen merkityksen mukaan. :-)

Trinitaarien sanan selitystä näistä kohdista voi lukea Bible Hub sivustolta. Suosittelen kaikille, jotka osaavat sen verran englantia, että ymmärtävät lukemansa riittävän hyvin.

http://biblehub.com/commentaries/psalms/82-1.htm
http://biblehub.com/commentaries/psalms/82-6.htm
http://biblehub.com/commentaries/1_samuel/2-25.htm

Tuolta voit nähdä vielä eri käännöksiä ja alkutekstin interlineaarista, niin että 1Sm 2:25 puhuu tosiaan Israelin tuomareista käyttämällä heistä sanaa "Jumala" (elohim) eikä "tuomari" niin kuin jotkut käännökset ovat sen kääntäneet eli tulkinneet oikein. :-)

https://www.blueletterbible.org/kjv/1sa/2/25/t_conc_238025
http://biblehub.com/multi/1_samuel/2-25.htm
http://biblehub.com/interlinear/1_samuel/2-25.htm

Näemme näistä kaikista em. kohdista (2Moos 4:16; 7:1; 21:6; 22:8-9; 1Sam 2:25 ja Psa 82:1, 6) että niitä ihmisiä kutsutaan Jumalan pojiksi ja jumaliksi, jotka tuomitsivat Israelin kansaa tai hallitsivat sitä tai toimivat Jumalan lähettämänä sanansaattajana niin kuin Mooses. Jeesusta kutsutaan muutaman kerran jumalaksi samasta syystä ja vielä sen vuoksi, että hän on se iankaikkinen kuningas, jota Jumala kutsuu jumalaksi Psalmissa 45.

Huomaa, että tämä kuningaslapsi, jota jumalaksi sanotaan, on ihminen ja Jumala on voidellut tätä ihmistä kristusta Jeesusta pyhällä hengellä enemmän kuin muita ihmisiä. (Apt 10:38; vrt. Hebr 1:8-9) Vain ihmisiä voidellaan pyhällä hengellä ja vain ihmistä sanotaan Raamatussa kristukseksi, joten näidenkin kohtien perusteella Jeesus on vuoren varmasti ihminen, mutta ei enkeli tai kaiken luonut kaikkivaltias Jumala tai häntä alempi luoja-jumala (demiurgi).

Kylläpä Jumalan sana on selvää ja opetus johdonmukaista, kun se avautuu pyhän hengen opettamalla tavalla ymmärrykselle! (Psa 119:130; 12:7; 1Kor 2:11-16; 1Joh 2:18-28) :-) Hyvästi katoliset tarut ja suuren Babylonin mysteeriuskonto! :-)

Jehovan todistajien on hyvä huomata Heprealaiskirjeen kahdesta ensimmäisestä luvusta se, että Jeesus ja enkelit on erotettu niissä selvästi toisistaan. Jeesus kuvataan pelkästään ihmisenä, ei enkelinä, joten miten Jeesus voisi olla ylienkeli Miikael, joka te luulette hänen olevan?

Areiolaisten on hyvä huomata se, että heprealaiskirjeessä kuvataan Jeesusta pelkästään ihmisenä, joka kärsi ylimmäisenä pappina kuoleman ristillä ja jonka Jumala herätti kuolleista ja korotti sen jälkeen kaikkien luotujen herraksi (ja jumalaksi).

Jeesus ei siis ole ollut olemassa ennen maailman luomista edes Heprealaiskirjeen mukaan, johon monet ovat epätoivoisesti vedonneet, tulkitsemalla sitä systemaattisesti väärin ennalta totena pitämänsä opin tueksi, joka perustuu katolisiin taruihin ja harhaoppeihin.

Olisiko aika hylätä loputkin katoliset tarut ja sadut, kun olette kolmiyhteisen jumalan opin hylänneet?

Johanneksen evankeliumi:
10:31 Niin juutalaiset ottivat taas kiviä maasta kivittääksensä hänet.
10:32 Jeesus vastasi heille: "Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikä niistä on se, jonka tähden te tahdotte minut kivittää?"
10:33 Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi."
10:34 Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
10:35 Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin -
10:36 niin kuinka te sanotte sille, jonka isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan poika'?
10:37 Jos minä en tee isäni tekoja, älkää uskoko minua.
10:38 Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte isän olevan minussa ja minun olevan isässä."

Jeesuksen mukaan "laissa" on sanottu "jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli". Nämä "jumalat" ovat siis ihmisiä, Israelin tuomareita, niin kuin on jo todettu.

No, tuliko Jumalan sana Jeesukselle vai ei?

Jumalan sana tuli vanhan liiton kirjoituksissa toistuvasti profeetoille, sitten Johannes kastajalle (Luuk 3) ja lopulta myös Jeesukselle, sillä hän sai isältään ne sanat, jotka antoi sitten opetuslapsille, ja joiden sanojen kautta me uskomme nyt Jumalaan ja hänen poikaansa Jeesukseen kristukseen, heihin molempiin.

Johanneksen evankeliumi:
14:24 Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan isän, joka on minut lähettänyt.

17:6 Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.
17:8 Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt.
17:14 Minä olen antanut heille sinun sanasi, ja maailma vihaa heitä, koska he eivät ole maailmasta, niin kuin en minäkään maailmasta ole.
17:20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,

Jeesus ei ole itse se Jumalan sana, joka tuli hänelle, sillä hän on sen Jumalan sanan kylväjä omien sanojensa mukaan. (Matt 13:3-23) Jeesuksen yksi nimi on tosin Jumalan sana (Ilm 19:13), mutta Jumalan sana (ho logos tuu theu) on abstraktio, ei henkilö, ja sen voi jokainen tarkistaa katsomalla sanakirjasta sen, mitä "logos" tarkoittaa kaikissa kohdissa, joissa se esiintyy.

https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3056&t=KJV

Vaikka sanakirjojen tekijät ja Raamatun kääntäjät ovat kaikki olleet trinitaareja tai Jehovan todistajia ja uskoneet Jeesuksen olleen olemassa Jumalan tykönä ennen syntymäänsä ihmiseksi, niin he ovat sanoneet, että vain 7 kertaa 218 sanan logos esiintymiskerrasta se sana (logos) tarkoittaisi Kristusta, mutta muissa kohdissa se tarkoittaa abstraktiota eli Jumalan sanaa (jota se muissakin kohdissa tarkoittaa, vaikka se on myös Jeesuksen yksi nimi).

Pointti on tässä jälleen kerran se, että jos joku ottaa vastaan Jumalan sanan, ja se pysyy hänessä tuottaen hyvää hedelmää (Matt 13.3-23), niin sen sanan meissä pysymisen kautta isä ja poika pysyvät meissä ja me pysymme hänessä, ja se "elämän sana", joka alussa oli Jumalan tykönä, on abstraktio eli Jumalan sana, ei henkilö, kristus Jeesus. (1Joh 1:1; 2:14,24)

1.Johanneksen kirje:
1:1 Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän sanasta -

1.Johanneksen kirje:
2:14 Minä olen kirjoittanut teille, isät, sillä te olette oppineet tuntemaan hänet, joka alusta on ollut. Minä olen kirjoittanut teille, nuorukaiset, sillä te olette väkevät, ja Jumalan sana pysyy teissä, ja te olette voittaneet sen, joka on paha.
2:24 Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte pojassa ja isässä.

Tämä elämän sana eli Jumalan sana, joka on abstraktio, ei henkilö, tuli "lihaksi Jeesuksessa kristuksessa" (Joh 1:1-14), kun hän sai Jumalalta eli isältään sen sanan ja Jumalan hengen, joka siinä sanassa on (Joh 6:63; 1:32-34), ja joka tekee eläväksi ja herättää kuolleet (Joh 5:17-30), mutta Jeesus ei ollut elävänä henkilönä Jumalan tykönä ennen syntymistään ihmiseksi äitinsä kohdussa.

Johannes kirjoitti kirjeensä (ja osin myös evankeliuminsa) niitä harhaoppisia vastaan, jotka kielsivät sen, että Jeesus kristus on kärsinyt ihmisenä liharuumiissa kuoleman ristillä ja että Jumala on herättänyt hänet ylös kuolleista. Johanneksen tarkoitus oli todistaa se, että Jeesus kristus on ihminen, ei Jumala, ja sen hän myös tekee, mutta katolinen harhaoppi on irvokasta.

Jos siis tunnustat sen, että Jeesus kristus oli lihaa ja verta oleva ihminen kärsiessään ja kuollessaan ristillä, niin sinä olet Jumalasta ja hänen hengestään, mutta jos kiellät sen, niin sinä et ole Jumalasta. Sinä kiellät silloin sen, että Jeesus kristus on kuollut ristillä ja että Jumala on herättänyt hänet ylös kuolleista! Sinä kiellät silloin evankeliumin ja sovituksen sanan!

Edellisessä viestissä oli joitakin virheitä, kun nopeasti näpyttelin sen tekstin...

ja me pysymme hänessä ... piti olla "heissä", sillä viittasiin isään ja poikaan (1Joh 2:24)

Jeesus on syntynyt ihmiseksi äitinsä "kohdusta" - ei "kohdussa", vaikka ei sekään väärin olisi sanoa.

Kun Johannes siis puhuu paljon siitä, että Jeesus on kristus, lihassa tullut tai lihaksi tullut tai lihaan tullut (eri käännösten mukaan), niin hän painottaa vain sitä asiaa, että Jeesus kristus on ihminen, mutta ei puhu mitään siitä, että hän olisi tullut henkenä alas taivaasta äitinsä Marian kohtuun ja saanut ympärilleen liharuumiin siellä, jne.

Johannes ei puhu (välttämättä) edes Jeesuksen biologisesta syntymästä evankeliuminsa alussa! (Joh 1:1-14) Hän puhuu pikemmin hengellisestä syntymästä, sillä ne, jotka ottivat sanan vastaan, saivat vallan tulla Jumalan lapsiksi! (jj.12-13) Ja Jeesus sai isältään pyhän hengen kasteensa jälkeen, niin että se henki jäi häneen asumaan pysyvästi sen jälkeen! (Joh 1:32-34)

Johannes ei mainitse mitään Jeesuksen äidistä Mariasta, neitseestä syntymisestä, ei lapsuudesta eikä nuoruudesta, vaan alkaa evankeliumin Markuksen ja Pietarin tavoin suoraan Johannes kastajan toiminnasta! (Joh 1:6ss; Mark 1:1ss.; Apt 10:34-48) Miksi? Siksi, että Jeesuksen syntymällä ihmiseksi ja hänen äidillään Marialla ei ole käytännössä paljon mitään merkitystä sielujen pelastuksen kannalta, minkä vuoksi näitä asioita ei mainita yhdessäkään kohdassa Uuden testamentin kirjeitä tai Apostolien tekoja ja ne mainitaan vain Matteuksen ja Luukkaan evankeliumien alussa.

Jeesuksen täytyi tietysti syntyä ihmiseksi ja profeetaksi kansansa Israelin keskuuteen niin kuin oli ennustettu ja jota profeettaa ja kristusta ja Jumalan poikaa! myös juutalaiset odottivat, mutta tärkeintä Jeesuksen elämässä on se, kun Jumala lähetti hänet maailmaan saarnaamaan, tekemään ihmeitä, parantamaan, herättämään kuolleita ja kuolemaan itse viattomana uhrikaritsana puolestamme.

Näistä asioista kertoo mm. Apostolien teot, joka on historiallinen kertomus siitä, millä tavalla evankeliumia alussa julistettiin ja mitkä asiat silloin mainittiin. Neitseestä syntymistä tai Jeesuksen olemista Jumalan tykönä ennen maailman luomista ja osallistumista luomiseen ei mainittu lainkaan! Päinvastoin! Isä kuvattiin ainoaksi luojaksi ja Jeesus mieheksi, jonka Jumala herätti kuolleista ja korotti sen jälkeen...

Kannattaisi vähän miettiä painotuksia ja yrittää saada laajempi perspektiivi koko Raamatusta sen sijaan, että pitäytyisi katolisissa taruissa ja harhaopeissa, niin että niitä painotetaan sairaalla tavalla (neitseestä syntyminen, Jeesuksen väitetty oleminen Jumalan tykönä ennen maailman luomista ja osallistuminen luomiseen).

Kannattaa myös ottaa selvä siitä, missä aikajärjestyksessä Uuden testamentin kirjoitukset ovat syntyneet. Jos nuo em. asiat olisivat pelastumisen edellytys, niin on tosi outoa, että niistä ei puhuttu juuri mitään ennen Johanneksen evankeliumia, jonka vaikeatajuisia kohtia on käytetty katolisten harhaoppien tukena enemmän kuin muita kirjoituksia. Miten sielut saattoivat pelastua, jos heille ei kerrottu myös kirjallisesti niitä asioita, jotka ovat muka tärkeimmät sielun pelastumisen kannalta?

Mieti myös sitä, miksi sana "Jumala" ja "Herra" voidaan korvata aina sanalla "isä" sanoman siitä muuttumatta, mutta niitä ei voida korvata koskaan sanoilla "Isä ja Poika ja Pyhä Henki" tai "Herra Jeesus Kristus", kun kaiken luoneesta kaikkivaltiaasta puhutaan! Muista myös se, että Jeesusta sanotaan lähes aina herraksi, Jumalan pojaksi, pojaksi, kristukseksi tai mieheksi, mutta vain pari kertaa jumalaksi ja niissäkin kohdissa sanaa "jumala" on käytetty ihmisestä kristuksesta Jeesuksesta niin kuin sitä on käytetty vanhan liiton joistakin ihmisistä.

Johanneksen evankeliumin tarkoitus oli saada lukijat uskomaan, että Jeesus kristus on Jumalan poika. Johannes sanoo tämän suoraan evankeliumin lopussa näillä sanoilla:

20:31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.

Johannes ei yrittänyt todistaa sitä, että Jeesus kristus on Jumala. Hän todisti yhtäpitävästi kaikkien muiden kanssa siitä, että Jeesus on kristus ja elävän Jumalan poika (Matt 16:16-19), ei mitään muuta, ja tämä kristus on kiistämättä ihminen, ei enkeli, demiurgi tai Jumala itse, joka on kaiken luonut ja jonka poika tämä kristus on.

Juutalaiset tiesivät jo valmiiksi sen, että tulevaa kristusta pitäisi kutsua Jumalan pojaksi, koska niin oli kirjoitettu! (2Sam 7:8-16; 1Aik 17:13; 22:10; jne.) Ja enkeli Gabriel oli siitä myös ennustanut ja ne, jotka tämän tiesivät, ymmärsivät, että tämä "Jumalan korkeimman poika" olisi saava "isänsä Daavidin valtaistuimen" ja pysyvä ikuisesti kuninkaana. (Luuk 1:32-35)

Lainaan tähän Johannekselta niitä kohtia, joissa puhutaan Kristuksesta ja Kristuksen odotuksesta. Niistä käy ilmi tämä sama asia: Kristus oli oleva ihminen, joka pysyisi ikuisesti kuninkaana ja hän olisi oleva Daavidin jälkeläinen.

Johanneksen evankeliumi:
1:20 Ja hän tunnusti eikä kieltänyt; ja hän tunnusti: "Minä en ole Kristus."
1:25 ja he kysyivät häneltä ja sanoivat hänelle: "Miksi sitten kastat, jos et ole Kristus etkä Elias etkä se profeetta?"
1:41 Hän tapasi ensin veljensä Simonin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet Messiaan", se on käännettynä: Kristus.
3:28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
4:29 "Tulkaa katsomaan miestä, joka on sanonut minulle kaikki, mitä minä olen tehnyt. Eihän se vain liene Kristus?"
7:26 Ja katso, hän puhuu vapaasti, eivätkä he sano hänelle mitään. Olisivatko hallitusmiehet tosiaan saaneet tietoonsa, että tämä on Kristus?
7:27 Kuitenkin, me tiedämme, mistä tämä on; mutta kun Kristus tulee, niin ei kukaan tiedä, mistä hän on."
7:31 Mutta monet kansasta uskoivat häneen ja sanoivat: "Kun Kristus tulee, tehneekö hän enemmän tunnustekoja, kuin tämä on tehnyt?"
7:41 Toiset sanoivat: "Tämä on Kristus." Mutta toiset sanoivat: "Ei suinkaan Kristus tule Galileasta?
7:42 Eikö Raamattu sano, että Kristus on oleva Daavidin jälkeläisiä ja tuleva pienestä Beetlehemin kaupungista, jossa Daavid oli?"
10:24 Niin juutalaiset ympäröivät hänet ja sanoivat hänelle: "Kuinka kauan sinä pidät meidän mieltämme kiihdyksissä? Jos sinä olet Kristus, niin sano se meille suoraan."
11:27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan poika, se, joka oli tuleva maailmaan."
12:34 Kansa vastasi hänelle: "Me olemme laista kuulleet, että Kristus pysyy iankaikkisesti; kuinka sinä sitten sanot, että ihmisen poika pitää ylennettämän? Kuka on se ihmisen poika?"
20:31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.

Mietipä nyt ihan aikuisten oikeasti sitä, yrittikö Johannes todistaa sen, että Jeesus kristus on isän vertainen Jumala vai ei? Miksi pidät totena katolisia harhaoppeja ja taruja? Pitääkö valheen eksyttävä henki sinua otteessaan, vankinaan, niin että et näe ilmiselvää totuutta? (2Tess 2; 1Kun 22:21-23) Seuraatko riivaajien oppeja? (Ilm 16:13ss.; 1Tim 4:1ss.)

Olet täydellisesti oppisi lumoissa, eli oppisi sokeuttama.

Selitysoppisi selitysosien kautta tulee vastaan järkyttävää totuuden
vääristelyä., koska Jumalan Sanakin joutuu selitysoppisi käsittelyssä
alistumaan oppisi alaisuuteen.

Tässä tapauksessa, siis tämän ketjun keskustelun kautta oppisi tekee
Herrasta Jeesuksesta älyttömän.

Todennäköisesti et sitä vääristelyäsi edes huomaa.

Kohdennat Psalmin 82. Herraan Jeesukseen ihmistä kuvaavien ominaisuuksien osalta.

82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."
82:8 Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.

Mielestäsi Herra Jeesus siis on:

Väärin tuomitsija, älytön ja ymmärtämätön ( "Ei heillä ole älyä" ), pimeydessä vaeltava jne ..

Kuitenkin Jeesus Kristus on Totuus, Valkeus, jne ..

Huomaatko oppisi älyttömyyden, onhan se ihmisoppi ja hyvin voimme käyttää Psalmin 82. sanomaa nähdäksemme millainen on
ihminen.

"Ei ole heillä älyä" ei sovellu Herraan Jeesukseen, mutta "eräs.toiseen" kylläkin, siis ihmisen luomaan älyttömään selitysoppiin ja myöskin Jeesusta älyttömästi syyttäviin kirjanoppineisiin, joilla oli kirjoitukset.

LOL

Vielä irtosi lyhyt äänekäs nauru Usko.Toivosen älyttömän viestin johdosta. Ei noille jaksa enää pidempään nauraa, sillä surullistahan se on, kun näkee, miten pimeä jonkun sydä ja ymmärrys on.

Sinä et eräs toinen, taida tuntea Jeesusta henkilökohtaisena Vapahtajanasi?! Et omaa uskoa Häneen 'niinkuin Raamattu sanoo'. Tällöin ei Jeesuskaan ole tunteva sinua, kun olet pyrkimässä porteista Hänen Valtakuntaansa. Puheenparsistasi päätellen...et ole uudestisyntynyt Ylhäältä..sellaiset eivät voi nähdä Jumalaa!

Käänny ja tee parannus, sitten kun Pyhä Henki näyttää sinulle todeksi syntisi. (ei millään pahalla).

Usko.Toivonen kirjoitti:

Olet täydellisesti oppisi lumoissa, eli oppisi sokeuttama.

Selitysoppisi selitysosien kautta tulee vastaan järkyttävää totuuden
vääristelyä., koska Jumalan Sanakin joutuu selitysoppisi käsittelyssä
alistumaan oppisi alaisuuteen.

Tässä tapauksessa, siis tämän ketjun keskustelun kautta oppisi tekee
Herrasta Jeesuksesta älyttömän.

Todennäköisesti et sitä vääristelyäsi edes huomaa.

Kohdennat Psalmin 82. Herraan Jeesukseen ihmistä kuvaavien ominaisuuksien osalta.

82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."
82:8 Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.

Mielestäsi Herra Jeesus siis on:

Väärin tuomitsija, älytön ja ymmärtämätön ( "Ei heillä ole älyä" ), pimeydessä vaeltava jne ..

Kuitenkin Jeesus Kristus on Totuus, Valkeus, jne ..

Huomaatko oppisi älyttömyyden, onhan se ihmisoppi ja hyvin voimme käyttää Psalmin 82. sanomaa nähdäksemme millainen on
ihminen.

"Ei ole heillä älyä" ei sovellu Herraan Jeesukseen, mutta "eräs.toiseen" kylläkin, siis ihmisen luomaan älyttömään selitysoppiin ja myöskin Jeesusta älyttömästi syyttäviin kirjanoppineisiin, joilla oli kirjoitukset.

Etkö osaa lukea vai etkö lue toisen viestejä vai etkö ymmärrä lukemaasi?

Kirjoitin jo aiemmin selväsanaisen vastauksen tähän asiaan, joten lainaan itseäni.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/14772243/monet-eivat-kesta-totuutta---#comment-89214062

...Jeesus ei tietenkään väittänyt olevansa väärämielinen tuomioissaan niin kuin nämä toiset olivat olleet - päin vastoin. Jeesus puolustautui ainoastaan niitä syytöksiä vastaan, joiden mukaan hän olisi tehnyt itsestään Jumalan vertaisen, koska sanoi olevansa Jumalan poika. Jeesus siis kiisti selvin sanoin sen, että hän olisi Jumalan vertainen ja tunnusti ainoastaan olevansa IHMINEN, jota sanotaan Jumalan pojaksi ja jumalaksi aivan niin kuin muitakin ihmisiä on niillä nimillä vanhan liiton kirjoituksissa kutsuttu...

Sinä vetoat toistuvasti Jeesuksen sanoihin, joiden mukaan hän on "totuus" tms. Jeesus sanoi:

"Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani" (Joh 14:6)

Nämäkin sanat todistavat sen puolesta, että Jeesus ei ole Jumala, sillä hän on tie sen yhden ainoan Jumalan luokse, josta hän tässäkin jakeessa ja laajemmassa asiayhteydessä todistaa.

Johanneksen evankeliumi:
14:1 "Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
14:2 Minun isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?

Jumala ja Jeesus kristus ovat tässä selvästi kaksi eri olevaista. Vain isä on Jumala, mutta Jeesus kristus on hänen poikansa ja se ihminen, josta Raamattu todistaa, että hän on se luvattu kristus, vapahtaja, profeetta ja kuningas, joka hallitsee ikuisesti. Kirjoitin tästä Raamattua lainaten jo paljon, joten en palaa siihen enää.

14:9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille isä'?
14:10 Etkö usko, että minä olen isässä, ja että isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
14:11 Uskokaa minua, että minä olen isässä, ja että isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.

Isä on tässä se yksi ainoa Jumala, jonka Jeesus on ilmoittanut meille (1:18), mutta Jeesus on hänen poikansa, ihminen kristus Jeesus, ei Jumala itse. Jumala asui tämän ihmisen kristuksen Jeesuksen sydämessä ja ruumiissa täydellisesti henkenä, mutta se ihminen kristus Jeesus ei ollut itse se Jumala, joka hänessa asui. (2Kor 5:16-21) Tämä on täysin selvää vilpittömille ja totuutta rakastaville Jumalan lapsille.

Johanneksen evankeliumi:
5:44 Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee häneltä, joka yksin on Jumala?
17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen kristuksen.

Isä on yksin se totinen Jumala, jonka Jeesus on ilmoittanut, mutta Jeesus on hänen poikansa. Tämä sama totinen Jumala eli isä on Johanneksen kirjeessä jakeessa 5:20 ja Jeesus kristus on hänen poikansa myös siinä jakeessa, ei itse totinen Jumala. Näin myös jotkut trinitaarit ovat asian nähneet ja tunnustaneet, mutta toki on monia vilpillisiä ja täysin sokeita, jotka eivät ymmärrä edes selviä Jumalan sanoja, puhumattakaan vaikeatajuisista, joita he vääntävät systemaattisesti kieroon.

Sanat "totinen Jumala" esiintyvät viisi kertaa Raamatussa ja ne tarkoittavat aina isää Jumalaa, eivät koskaan hänen poikaansa Jeesusta kristusta, Nasaretilaista. 2Aik 15:3; Jer 10:10; Joh 17:3 ja 1.Tess 1:9; 1Joh 5:20

Se, että Jumala on tehnyt Jeesuksen eläväksi tieksi tykönsä antamalla poikansa Jeesuksen vihkiä se tie ylimmäisenä pappina käyttöön, (Hebr 10:7-21) ei tee Jeesuksesta "totista Jumalaa".

Se, että Jumala on antanut pojalleen elämän (Joh 5:26) ja vallan herättää kuolleita ja tehdä kuolleet eläviksi sanansa kautta - mutta ilman isää ei poika voi mitään tehdä, koska on ihminen ja saanut kaiken isältään, Joh 5:19, 30 - ei tee Jeesuksesta "totista Jumalaa".

Se, että Jeesus sanoo itseään totuudeksi sen ohella, että hän on myös tie ja elämä (Joh 14:6), ei tee hänestä isän vertaista totista Jumalaa, eikä se todista sitä, että hän ei ole ihminen, koska on totinen. Jeesus kristus on aivan varmasti totinen ihminen, jossa ei valhetta eikä petosta ollut eikä hän syntiä tehnyt, sillä niin on kirjoitettu ja todistettu hänestä muiden ihmisten ja jopa isän Jumalan suusta pyhien kirjoitusten kautta (esim. Jes 53; 1Piet 2:22; 3:18; jne.)

"Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku" (Ilm 3:14)

Jeesus kristus on uuden luomakunnan alku, koska on ensimmäinen kuolleista herätetty ihminen, joka ei kuole enää koskaan vaan elää ikuisesti. Siksi hän voi hallita ikuisesti kuninkaana ja olla ikuisesti ylimmäinen pappi, mutta itse totinen Jumala hän ei ole. (Hebr 5:4-11; 7:24-28)

Ja me olemme nähneet ja todistamme, että Isä on lähettänyt Poikansa maailman vapahtajaksi. 1 Joh. 4: 14.

Oi, sitä Jumalallisen rakkauden suuruutta ja syvyyttä! Johannes sanoo: »Isä on lähettänyt Poikansa maailman vapahtajaksi.» »Siinä tuli Jumalan rakkaus meille ilmi, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa. maailmaan, jotta me eläisimme hänen kauttansa.» »Siinä rakkaus on - ei siinä että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.»
Varmin todistus Jumalan suuresta rakkaudesta oli se, että Jumala lähetti Poikansa maailmaan. Herra itse sanoo: »Sillä niin Jumala on rakastanut maailmaa, että hän antoi ainokaisen Poikansa». Eikä tähän tekoon muuta syytä voinut olla kuin Jumalan rakkaus.
Eräs vanha opettaja sanoo: »Ajatuskykyäni kauan vaivattuani Jumalan ja ihmisen tutkimiseen, etsiessäni äärimmäistä perussyytä siihen, minkä takia Jumala niin rakasti maailmaa, että hän antoi ainoan Poikansa, olen vihdoin päässyt tähän ainoaan päätelmään: Jumala rakasti, sen takia rakasti hän.»
Samoin kuin ei äiti voi muulla tavalla selvittää minkä takia hän väsymättömällä rakkaudella yöt ja päivät hoitaa ja kantaa sairasta lastaan, kuin että hänen sydämessään asuva laki, äidin rakkaus pakottaa häntä.
Samoin ei liioin muuta syytä löydy siihen, että Jumala antoi Poikansa alttiiksi. Semmoinen oli hänen sydämensä. Ja ihminen, vaikka olikin langennut ja turmeltunut, oli kuitenkin hänen lapsensa. Jumala tunsi hänessä lapsen, jonka hän aikojen alussa oli luonut omaksi kuvakseen ja kaiken hyvän perilliseksi. Jumala rakasti langennutta lastaan. Se oli syy.
Jumala lähetti Poikansa. Tämä sana ilmaisee meille, että Poika oli olemassa ennen kuin hänet lähetettiin maailmaan. Kristus oli Jumalan Poika sanan varsinaisessa merkityksessä. Se hänen täytyikin olla, jotta Jumalan pohjaton rakkaus ihmisiin ilmenisi hänen maailmaan tulemisensa kautta. Ei ainoakaan profeetta eikä enkeli, jonka Jumala lähetti ihmisten luo, ole tänne tulollaan niin todistanut Jumalan suurta rakkautta kuin ainosyntyinen Poika maailmaan tulemisellaan todisti: »Niin Jumala on rakastanut maailmaa.» Apostoli Room. 8:3:ssa ei sano Kristusta ainoastaan Jumalan Pojaksi, vaan hänen omaksi Pojakseen, niin tahtoo hän siten erottaa Kristuksen kaikista, joita jossakin erityisessä merkityksessä nimitetään Jumalan pojiksi ja tahtoo meille sanoa, että hän oli Jumalan Poika sanan varsinaisessa merkityksessä.
Enkeleitä kutsutaan Jumalan pojiksi heidän luomisensa ja korkean asemansa tähden. Israelia (kansaa) nimitetään Jumalan pojaksi sen isällisen rakkauden ja huolenpidon tähden, jolla Jumala hoiti tätä kansaa. Uskovaisia sanotaan Jumalan pojiksi heidän uudestisyntymisensä ja Kristukseen yhtymisensä tähden. Mutta ainoastaan Kristusta nimitetään hänen omaksi Pojakseen, tahi niin kuin Johannes sanoo: »Ainokainen Isästä, ainokainen Poika».
Ja koska tämä »jumalisuuden suuri salaisuus, että Jumala on ilmestynyt lihassa», sotii järkeämme vastaan, niin että nekin, jotka muuten uskovat Jumalan sanan, kuitenkin joutuvat kiusaukseen tahtoen ymmärtää sanan »Jumalan Poika» sanotuksi jossakin epämääräisessä merkityksessä, niin tarkatkaamme mitä jo edellä on selitetty. Pankaamme tähän lisäksi Raamatun lukemattomat todistukset, jotka näyttävät, kuten Hepr. 1:ssä sanotaan, että ainokainen Poika saa Isältä sellaisia nimiä ja nimityksiä, joita ei kukaan enkeleistä ole saanut. Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: »Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.» Ja taas: »Istu minun oikealle puolelleni, kunnes panen vihollisesi sinun jalkojesi aluseksi»?
Hänelle omistetaan jumalallinen palvonta: »Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit.» Hänelle omistetaan iankaikkinen valtakunta, kun Pojalle sanotaan: »Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti». Ja hänelle omistetaan luomistyö, Johannes puhuu Sanasta, joka tuli lihaksi. »Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä on syntynyt.»
Vielä on tähän lisättävä, että hän oli ennen kuin maailma oli luotukaan, niin kuin hän itse Joh. 17:ssa sanoo: »Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennen kuin maailma olikaan.» Profeetta Miika on myös ennustanut, (Miika 5: 1) että Betlehemistä oli tuleva se, »jonka alku on alusta ja iankaikkisuudesta.»
Hiljaisuudessa rukoillen ylistäkäämme Iankaikkisen ihmeellistä neuvoa. Hän on totisesti lähettänyt oman Poikansa maailmaan.

C.O.ROSENIUS

Katsos "eräs.toinen", Totuuteen on hyvä perustaa kaikki.

Jeesus sanoo olevansa Totuus.

Sitä taustaa vasten tulee hyvin esille selitysoppisi ja muiden selitysoppien valheellisuus.

Esimerkki väärästä tiedosta mitä syötät teksteissäsi.

>> Jeesus siis kiisti selvin sanoin sen, että hän olisi Jumalan vertainen ja tunnusti ainoastaan olevansa IHMINEN, >>

Totuus kuitenkin on, että maailman Vapahtaja, Jeesus Kristus, ei sano missään kohtaa evankeliumeja olevansa ihminen.

Hän sanoo olevansa Ihmisen Poika, Jumalan Poika.

Tuossakaan Johanneksen 10. luvun tekstissä hän sanoo olevansa Isän kanssa yhtä, joka on Jeesuksen kädessä on Isän kädessä.

Tuossa kohtauksessa Jumalan Poika on Israelin hallitusmiesten, kirjanoppineiden ympäröimänä. Jumala siis seisoo tuomareiden, jumalien, kokouksessa.

24. Niin juutalaiset ympäröivät hänet ja sanoivat hänelle: "Kuinka kauan sinä pidät meidän mieltämme kiihdyksissä? Jos sinä olet Kristus, niin sano se meille suoraan."

38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä."
39. Niin he taas tahtoivat ottaa hänet kiinni, mutta hän lähti pois heidän käsistänsä. ( Joh. 10. )

1. Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä: ( Ps. 82. )

Jumala seisoo tässä kohtauksessa kirjanoppineiden ympäröimänä,
kuulemassa vääriä syytöksiä, kuten :

" sinä olet vain ihminen"

Jumalan Poikaa he eivät usko, he eivät usko Jumalan tekoja.

He eivät ymmärrä " Isän olevan Pojassa, Pojan olevan Isässä ".

Vaan ovat valmiita kivittämään Hänet joka sanoo: "Joka on minun kädessäni on Isän kädessä".

Jeesus todistaa olevansa Totuus, Totinen, Aamen.

( Aamen = Totisesti, totisesti, Minä sanon sinulle/teille ,
profeetat sen sanoivat " näin sanoo Herra " )

Jeesus siis sanoi jotakin aivan muuta, kuin että olisi sanonut olevansa ihminen. Ihmisen kädestä voi vahvempi ryöstää, mutta ei
Jeesuksen kdessä olevaa. Ihmiset ovat valehtelijoita, Jeesus on Totuus, Totinen Valkeus.

Totta kai Jeesus oli olemassa ennen kuin Jumala lähetti hänet maailmaan! LOL

Ei kai Jumala olemattomia maailmaan lähetä? LOL

Tärkeintä tässä on ymmärtää oikein se, milloin ja mistä Jumala poikansa maailmaan lähetti?

Tähän saa parhaan vastauksen Jeesukselta itseltään:

”Niin kuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;” (Joh 17:18)

On aivan varmaa, että opetuslapset eivät olleet eläviä olentoja Jumalan tykönä ennen syntymistään ihmiseksi ja ennen kuin Jeesus lähetti heidät maailmaan samalla tavalla (niin kuin) kuin isä oli lähettänyt hänet maailmaan.

Näemme tästä ja Raamatun kokonaisilmoituksesta sen, että Jumala lähetti poikansa maailmaan silloin, kun Jeesus alkoi julkisen toimintansa ja sai pyhän hengen olemaan kanssaan kasteen jälkeen pysyvästi. (Joh 1:32-34; Luuk 3:21-23)

Tarkempi ja laajempi vastaus löytyy tuolta: :-)

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/02/18/milloin-ja-mista-jumala-lahetti-poikansa-maailman-vapahtajaksi/

Voi niitä katolisia....! :-)

Usko.Toivonen kirjoitti:

Katsos "eräs.toinen", Totuuteen on hyvä perustaa kaikki.

Jeesus sanoo olevansa Totuus.

Sitä taustaa vasten tulee hyvin esille selitysoppisi ja muiden selitysoppien valheellisuus.

Esimerkki väärästä tiedosta mitä syötät teksteissäsi.

>> Jeesus siis kiisti selvin sanoin sen, että hän olisi Jumalan vertainen ja tunnusti ainoastaan olevansa IHMINEN, >>

Totuus kuitenkin on, että maailman Vapahtaja, Jeesus Kristus, ei sano missään kohtaa evankeliumeja olevansa ihminen.

Hän sanoo olevansa Ihmisen Poika, Jumalan Poika.

Tuossakaan Johanneksen 10. luvun tekstissä hän sanoo olevansa Isän kanssa yhtä, joka on Jeesuksen kädessä on Isän kädessä.

Tuossa kohtauksessa Jumalan Poika on Israelin hallitusmiesten, kirjanoppineiden ympäröimänä. Jumala siis seisoo tuomareiden, jumalien, kokouksessa.

24. Niin juutalaiset ympäröivät hänet ja sanoivat hänelle: "Kuinka kauan sinä pidät meidän mieltämme kiihdyksissä? Jos sinä olet Kristus, niin sano se meille suoraan."

38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä."
39. Niin he taas tahtoivat ottaa hänet kiinni, mutta hän lähti pois heidän käsistänsä. ( Joh. 10. )

1. Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä: ( Ps. 82. )

Jumala seisoo tässä kohtauksessa kirjanoppineiden ympäröimänä,
kuulemassa vääriä syytöksiä, kuten :

" sinä olet vain ihminen"

Jumalan Poikaa he eivät usko, he eivät usko Jumalan tekoja.

He eivät ymmärrä " Isän olevan Pojassa, Pojan olevan Isässä ".

Vaan ovat valmiita kivittämään Hänet joka sanoo: "Joka on minun kädessäni on Isän kädessä".

Jeesus todistaa olevansa Totuus, Totinen, Aamen.

( Aamen = Totisesti, totisesti, Minä sanon sinulle/teille ,
profeetat sen sanoivat " näin sanoo Herra " )

Jeesus siis sanoi jotakin aivan muuta, kuin että olisi sanonut olevansa ihminen. Ihmisen kädestä voi vahvempi ryöstää, mutta ei
Jeesuksen kdessä olevaa. Ihmiset ovat valehtelijoita, Jeesus on Totuus, Totinen Valkeus.

Kiistätkö siis sen, että Jeesus kristus on ihminen?

Se, että Jeesus ei sano evankeliumeissa itse henkilökohtaisesti kertaakaan sitä, että hän on "ihminen", ei tarkoita tietenkään sitä, että hän ei olisi ihminen. Raamatun ilmoitus on tässä selvä: Jeesus kristus on ihminen, välimies Jumalan ja ihmisten välillä. (1Tim 2:3-7, Room 5:12-21; 1Kor 15:12-24; jne.)

Jeesus ei suinkaan seisonut "Jumalana" ja kaiken luojana "jumalien kokouksessa", niin kuin korvasyyhyysi Raamattua selitit. :-) (Joh 10 vs. Psa 82)

Se, että Jumala on antanut pojalleen vallan antaa anteeksi syntejä, herättää ylös kuolleita, tuomita luotuja, jne., ei tee Jeesuksesta isän vertaista Jumalaa. Jumala on antanut kaiken sen tehtäväksi ihmiselle kristukselle Jeesukselle, niin että Jeesus edustaa isäänsä niissä tehtävissä ja palvellessaan Jumalaa, joka on hänen isänsä.

Johanneksen evankeliumi:
10:28 Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.
10:29 Minun isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun isäni kädestä.
10:30 Minä ja isä olemme yhtä."

Nämä Jeesuksen sanat eivät tee hänestä isän vertaista Jumalaa. Isän käsi ei ole Jeesuksen käsi eivätkä isä ja poika ole näiden sanojen mukaan tasavertaisia vaan isä on poikaa suurempi ja suurempi kaikkia. (Joh 14:28)

Millä tavalla Jeesus pelastaa tai oikeammin pelasti meidät?

Antamalla henkensä (elämänsä) ristillä meidän puolestamme! (Joh 10:11, 15, 17-18)

Jeesus oli saanut isältään käskyn antaa elämänsä (psykhe/pneuma eri evankeliumeissa) ja saada (lambano) se jälleen!

Vain ihminen voi kärsiä ristillä, antaa elämänsä, kuolla! Jumala ei voi sitä tehdä (Jumala ei voi kärsiä eikä kuolla niin kuin ihmiset; ei sen puoleen enkelikään tai demiurgi)! Tämäkin todistaa sen, että Jeesus kristus on ihminen sen sijaan, että hän olisi Jumala!

Se, millä tavalla Kristus on pelastanut meidät, on hänen uhrinsa ja kuolemansa ristillä! Se on jo tehty, se on täytetty! Sitä ei voi mikään mahti maailmassa enää tyhjäksi tehdä! Siksi voidaan sanoa, että Jeesus on jo pelastanut meidät ja antanut meille iankaikkisen elämän, koska Jumala on herättänyt jo hänet ylös kuolleista: pelastanut poikansa ikuiselta kuolemalta ja antanut hänelle ikuisen elämän! (Efe 1:17-23; Hebr 5:7; 13:20-21) Tätä asiaa ei voi kukaan mitätöidä ja sen ansiosta (Kristuksen vanhurskauden teon kautta, Room 5:10-21) mekin saamme elää ikuisesti ruumiin ylösnousemuksen toivossa! (1Kor 15:12-24; 1Tess 4:13-17; Hebr 6:17-20; Room 8:17-36; Apt 23:6-8; 24:14-16; jne.)

Jumala herätti kuolleista ylös ihmisen kristuksen Jeesuksen, ei Jumalaa! Jos kiellät sen, että ihminen kristus Jeesus kärsi ja kuoli ristillä (lihaa ja verta oleva ihminen; ei Jumala, enkeli tai demiurgi), ja että Jumala herätti tämän ihmisen ylös kuolleista, niin sinä kiellät evankeliumin ja sovituksen sanan! No, senhän sinä olet tavallasi kaiken aikaa tehnytkin, mutta tulkoon se vielä kerran tiettäväksi sinulle, että Jeesus ei lähtenyt Jumalana (Henkenä) ulos ruumistaan ja palannut siihen Jumalana (Henkenä) takaisin omin voimin katolisten tarujen mukaan, ja sellaisen väittäminen on evankeliumin hylkäämistä ja katolisten tarujen uskomista evankeliumin ilosanoman sijasta.

Huomasin vielä yhden harhaisen käsityksen, joka Usko.Toivosella on. Hän luulee, että Jeesus seisoi Jumalana "jumalien" kokouksessa, kun juutalaiset syyttivät häntä ja hän puolustautui näitä syytöksiä vastaan (tuomitsi?) viittaamalla Psalmiin 82. On hyvä oivallus havaita, että Psalmissa 82 on myös profetiaa Kristuksesta, joka on tuomitseva Jumalan tahdon mukaan Israelin tuomareita ja kaikkia luotuja, mutta hän ei tee sitä isän vertaisena Jumalana vaan ihmisenä, jolle Jumala on antanut vallan herättää kuolleita ja tuomita luotuja isän tahdon mukaan. (Joh 5:17-30; Apt 17:22-31; 1Piet 1)

Usko.Toivonen sekoittaa jälleen kerran Jumalan ja Kristuksen toisiinsa, kun perustelee kantaansa jakeella Joh 10:38, jonka mukaan "isä on pojassa" ja "poika on isässä". Hän luulee, että nämä sanat todistavat Jeesuksen olevan itse se Jumala, joka hänessä - ihmisessä kristuksessa Jeesuksessa - henkenä asuu. Tällainen sekaannus on systemaattista ja toistuvaa trinitaarien selityksissä. He eivät erota Jumalaa ja Kristusta toisistaan. He eivät erota isää ja poikaa vaan luulevat näiden kahden olevan yksi ja sama Jumala, jota he eivät suinkaan ole.

Johanneksen evankeliumi:
10:31 Niin juutalaiset ottivat taas kiviä maasta kivittääksensä hänet.
10:32 Jeesus vastasi heille: "Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikä niistä on se, jonka tähden te tahdotte minut kivittää?"
10:33 Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi."
10:34 Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
10:35 Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin -
10:36 niin kuinka te sanotte sille, jonka isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan poika'?
10:37 Jos minä en tee isäni tekoja, älkää uskoko minua.
10:38 Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte isän olevan minussa ja minun olevan isässä."

Jakeen 38 mukaan Jumala on Kristuksessa ja Kristus on Jumalassa aivan niin kuin Jumala on henkenä muissakin lapsissaan. (1Joh 3:24-4:16) Jumala ja Kristus ovat kaksi kokonaan eri olevaista kaikissa Raamatun kohdissa. Jumala on kaiken luonut kaikkivaltias Herra ja hän on isä yksin. (Jes 44:24; Apt 4:24-31; Ilm 4:8-11) Kristus on tämän yhden ja ainoan Jumalan poika, joka on ihminen eikä mitään muuta: Kristus ei ole Jumala, demiurgi eikä enkeli niin kuin harhaoppiset luulevat hänen olevan. He kaikki kiistävät noilla luuloillaan sen, että Jeesus kristus on ihminen, sillä "mikä on ihminen" Raamatun mukaan (että Jumala häntä muistaisi)? (Hebr 2:5ss.; Psa 8)

Ihminen kristus Jeesus on Raamatun mukaan Jumalan luoma olento, joka sai alkunsa äitinsä Marian kohdussa, ja tälle ihmiselle Jumala on antanut kaiken vallan taivaassa ja maan päällä sen jälkeen, kun herätti hänet ensin kuolleista. (Matt 28:18; Efe 1:17-23) Tätä ihmistä kristusta Jeesusta ei ole ollut olemassa ennen kuin hän sikisi äitinsä kohdussa ja syntyi poikalapseksi. Tästä ihmisestä kaikki Raamatun kohdat todistavat, että hän on saava isänsä Daavidin valtaistuimen ikuisiksi ajoiksi, koska hän ei kuole enää koskaan sen jälkeen, kun Jumala herätti hänet kuolleista ja otti ylös taivaaseen, josta hän on tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja pelastukseksi niille, jotka uskovat häneen ja hänen isäänsä eli Jumalaan Raamatun opettamalla tavalla - ei niin kuin katoliset tarut ja muut harhaopit sanovat.

Nyt kun katsomme Psalmia 82, niin näemme siinä selvän profetian Kristuksesta, jonka ruumiissa ja sydämessä Jumala henkenä asuu hänen tuomitessaan "jumalien" kokouksessa.

Psalmit:
82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."
82:8 Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.

Se, joka perii kaikki pakanakansat (Jes 49:5-6; 42:1-8; Psa 2:8), on Jeesus kristus, meidän herramme, mutta hän ei ole itse se Jumala, jonka poika hän on, ja joka Jumala asuu henkenä hänen sydämessään ja ruumiissaan täydellisesti. (Kol 1:19; 2:9; Joh 1:32-34; 14:9-11; 10:38; 2Kor 5.16-2)

Kun Jeesus kristus tuomitsee isänsä tahdosta luotuja tulemuksensa jälkeen ja hallitsee maan päällä yhdessä valittujen ja pyhien seurakunnan kanssa (1Kor 6:3; Ilm 3:21; 5:10; 20:4; 22:1-5), niin silloin isä Jumala asuu näkymättömänä henkenä poikansa ruumiissa ja sydämessä, niin kuin asui silloin, kun Jeesus puhui juutalaisille heidän syyttäessään häntä aiheettomasti Jumalan pilkasta ja siitä, että hän teki itsestään "Jumalan" heidän mielestään, kun sanoi olevansa "Jumalan poika". (Joh 10:1-38; 4:24; 14:9-11; 1Tim 6:13-16)

Näen tässä selvän viittauksen siihen, miten väärämieliset trinitaarit seurakuntien sanan palvelijat, johtajat, työntekijät ja kaikki muut tulevat saamaan tuomion Jumalalta ja hänen valituiltaan, kun Raamatun totuus paljastuu heille (se Jumalan sanan ilmoitus, jota me saarnaamme pyhien kirjoitusten avautuessa ymmärryksellemme Jumalan hengen opettamalla tavalla). Jumala ja Jeesus ovat saaneet tarpeekseen siitä väärämielisestä tuomitsemisesta ja muusta pahasta, mitä trinitaarit ovat tehneet meitä Jumalan lapsia kohtaan, jotka emme pidä totena heidän tarujaan ja harhaoppejaan.

Jeesus tuomitsee ensin seurakunnan eli oman kansansa ja niiden kaitsijat, paimenet ja vanhimmat. Ottakaa siis vaarin siitä, mitä henki seurakunnalle Raamatun profetioiden ja muiden kirjoitusten kautta teille sanoo! Lopettakaa väärien tuomioiden langettaminen meille, joille Jumalan sana on avautunut ennen teitä ja tehkää parannus hirveistä synneistänne, jotta ette saisi porton vitsauksia ja tuhoa osaksenne. (Ilm 18) Huomatkaa se, että te olette vielä sisällä suuressa Babylonissa uskottuanne valheen eli katoliset uskontunnustukset ja harhaopit, mutta me jotka olemme sanoutuneet niistä irti, olemme jo ulkona siitä "suuresta kaupungista", joka kuvaa maan päällä olevaa herrasta luopunutta seurakuntaa. Varokaa siis, että teidän ei käy niin kuin sanotte meille tapahtuvan!

Mikä on ihminen kristus Jeesus Raamatun mukaan? Se ihminen, jonka Jumala on herättänyt ylös kuolleista ja antanut hänelle vallan tuomita luotuja ja joka on oleva kuningas, jonka valtakunnalla ei pidä loppua oleman?

Tästä ihmisestä kertovat mm. profetiat Psalmeissa 2, 8, 22, 45, 69, 89:20-38 ja 110. Heprealaiskirje lainaa osaa näistä ja todistaa Jeesuksen olevan se ihminen, josta noissa Psalmeissa on ennustettu, ja joka on hallitseva ihmisenä ikuisesti "tulevaa maailmaa". (Hebr 2:5ss.; lvuut 1-2 jne.)

Tarkemman kuvauksen Raamatun ilmoituksesta tässä asiassa saat lukemalla kirjoituksemme "Mikä on ihminen?"

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/03/14/mika-on-ihminen/

Sinä, joka pidät oikeina juutalaisten syytöksiä Jeesusta vastaan ja luulet, että Jeesus sanoi olevansa isän vertainen Jumala ja kaiken luoja, (Joh 5:18; 10:25-38) niin mietipä nyt sitä, onko se itsensä tekemistä Jumalan vertaiseksi, kun ihminen sanoo, että "Jumala asuu minussa"? Jeesus ei sanonut olevansa Jumala vaan sanoi, että Jumala asuu minussa (isä asuu minussa).

Johanneksen evankeliumi:
10:38 Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte isän olevan minussa ja minun olevan isässä."

14:9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille isä'?
14:10 Etkö usko, että minä olen isässä, ja että isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
14:11 Uskokaa minua, että minä olen isässä, ja että isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.

Sanat "isä asuu pojassa" ovat yhtä pitävät Paavalin sanojen kanssa, joiden mukaan "Jumala oli Kristuksessa". (2Kor 5:16-21) Jumala ja Kristus ovat kaikissa näissä kohdissa kaksi kokonaan eri olevaista. Jumala on Jeesuksen kristuksen isä, mutta kristus on ihminen, ei se Jumala, joka hänessä asuu. Ja Jumala asuu omissa lapsissaan niin kuin myös Jeesuksessa, Jumalan pojassa, henkenä eli henkensä kautta. (1Joh 3.24; 4:9-16)

Kun te nyt väitätte Jeesuksen tunnustaneen sen, että hän on isän vertainen Jumala ja kaiken luoja, ja että Jeesus oikein vaatii osakseen yksin kaikkivaltiaalle Jumalalle ja kaiken luojalle kuuluvaa palvontaa, niin oletteko todella niin sokeat, että ette näe teidän palvovan antikristusta ja saatanaa, joka on korottanut väärän kristuksen ja laittomuuden ihmisen isän valtaistuimelle, niin että tämä vaatii osakseen yksin Jumalalle kuuluvaa kunniaa ja on silti pelkkä ihminen, kuolevainen? (Jes 14:1-27; Hes 28:1-19; 2Tess 2; 2Kor 11:4)

Ettekö te ymmärrä sitä, että jos ihminen korottaa itsensä Jumalaksi Jumalan rinnalle ja pyrkii jopa syrjäyttämään Jumalan tämän valtaistuimelta, niin se on suurin mahdollinen synti, jota ihminen voi tehdä? (2Moos 20:1-11) Te sanotte, että Jeesus rikkoi suurinta käskyä vastaan, ettekä näe, että saatana ja antikristus ovat ne, jotka sitä käskyä vastaan rikkovat? (Ilm 13:11-18; 5Moos 6:4-9; Mark 12:28-34; Joh 5:44; 17:3; 1Kor 8:6; Efe 4:6; Apt 4:24-31; Jes 44.24; jne.)

Totuutta rakastava vilpitön Jumalan lapsi tarkistaa noista viittteinä olevista Raamatun kohdista sen, puhunko omiani, vai ovatko nämä sanat Jumalan hengen vaikutuksesta kirjoitetut. Eikö ole uskomatonta, millä tavalla paholainen on eksyttänyt jopa valitut palvomaan antikristusta ja saatanaa Jumalanaan?!

Tulkaa nyt kiireen vilkkaan ulos sieltä suuresta Babylonista, katolisesta mysteeriuskonnosta, jotta ette saa osaksenne portolle tulevia vitsauksia ja tuhoa! (Ilm 16:13-18:24) Ne kolme saastaista riivaajahenkeä, jotka opettavat kolmiyhteisen jumalan oppia maanpäällisessä Jerusalemissa (seurakunnassa), eivät ole meidän taivaallinen isämme ja se yksi ainoa Jumala, joka hän on, vaan ne jäljittelevät Raamatun ilmoittamaa yhtä ainoaa Jumalaa, mutta ovat todellisuudessa kolme riivaajahenkeä, eivät Raamatun ihminen kristus Jeesus, Nasaretilainen, ja hänen isänsä, se yksi ainoa totinen Jumala ja meidän taivaallinen isämme, eikä se henki, joka kolmiyhteisen jumalan oppia opettaa, ole totuuden henki ja Jumalan pyhä henki vaan se on saastainen valheen henki, joka on eksyttänyt jopa valitut seuraamaan väärää kristusta ja toista Jeesusta ja toista henkeä (2Kor 11:4).

Todella järisyttävää, eikö vain?

Paljon sanoja sisältävä selitysoppisi "eräs.toinen" näyttää yhä enemmän sisältävän "ihmisen hajua" eli valheellisuutta Jumalan Sanan rinnalla.

Selität ja selität ja pyrit kaiken kääntämään omalle korvasyyhyopillesi alisteiseksi.

Syötät sitä nykyisin niin paljon mainostettua valhetietoa jatkuvalla toistolla.

Oppisi näyttäisi taas kääntyneen osittain päälaelleen, mutta kuinkas muutoin voisi ollakaan, oma korvasyyhyoppi ei yksinkertaisesti kestä Jumalan Sanaa vasten peilatessa. Korvasyyhyopit vaativat sen vuoksi paljon selitystä, mitä korvasyyhyopin luoja joutuu lumipalloilmiön lailla selittämään enemmän ja enemmän.

Ts. paljon sanoja häivyttämään Jumalan Sanaa.

Nyt olet joutunut hylkäämään alkuperäisen oppisi Joh. 10 / Psalmi 82. osalta, koska sinulle näytettiin oppisi älyttömyys.

Mutta ei selitysopit koskaan edusta Raamatun ilmoitusta, koska
selitysoppiin on pakko lisätä omaa selitystä ja paljon.

Tämä uusinkin tulkintasi Psalmista 82. on edelleen "älyä vailla", eli
ihmisen muodostamaa omaa oppia, ei siis Raamatun ilmoitusta.

Jeesus Kristus on Aamen, Totuus, Totinen Valkeus.
Jeesus sanoo : Aamen, Aamen, minä sanon.
Profeetat sanovat : Näin sanoo Herra.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Paljon sanoja sisältävä selitysoppisi "eräs.toinen" näyttää yhä enemmän sisältävän "ihmisen hajua" eli valheellisuutta Jumalan Sanan rinnalla.

Selität ja selität ja pyrit kaiken kääntämään omalle korvasyyhyopillesi alisteiseksi.

Syötät sitä nykyisin niin paljon mainostettua valhetietoa jatkuvalla toistolla.

Oppisi näyttäisi taas kääntyneen osittain päälaelleen, mutta kuinkas muutoin voisi ollakaan, oma korvasyyhyoppi ei yksinkertaisesti kestä Jumalan Sanaa vasten peilatessa. Korvasyyhyopit vaativat sen vuoksi paljon selitystä, mitä korvasyyhyopin luoja joutuu lumipalloilmiön lailla selittämään enemmän ja enemmän.

Ts. paljon sanoja häivyttämään Jumalan Sanaa.

Nyt olet joutunut hylkäämään alkuperäisen oppisi Joh. 10 / Psalmi 82. osalta, koska sinulle näytettiin oppisi älyttömyys.

Mutta ei selitysopit koskaan edusta Raamatun ilmoitusta, koska
selitysoppiin on pakko lisätä omaa selitystä ja paljon.

Tämä uusinkin tulkintasi Psalmista 82. on edelleen "älyä vailla", eli
ihmisen muodostamaa omaa oppia, ei siis Raamatun ilmoitusta.

Jeesus Kristus on Aamen, Totuus, Totinen Valkeus.
Jeesus sanoo : Aamen, Aamen, minä sanon.
Profeetat sanovat : Näin sanoo Herra.

Ei minun ole tarvinnut mitään aiempaa opetusta hylätä tai muuttaa. Huomasin vain sen, että siinä on kaiken muun lisäksi profetia Kristuksesta. Saan oikeastaan kiittää sinua siitä, että sen huomasin. :-)

Katolisen harhaopin Isä ja Poika ja Pyhä Henki ovat jotakin aivan muuta kuin Raamatun ilmoittama isä Jumala, ainoa totinen Jumala ja kaiken luonut kaikkivaltias, ja ihminen kristus Jeesus, Nasaretilainen, Jumalan poika ja meidän herramme, ja Jumalan pyhä henki, joka yhdistää meidät isään ja poikaan ja toisiin Jumalan lapsiin.

"Pyhä Kolmiyhteinen Jumala" on katolisen valheen hengen aikaansaama väärennös Raamatun ilmoittamasta yhdestä ainoasta Jumalasta, hänen pojastaan ja pyhästä hengestä, jolla Jumala on voidellut sekä poikaansa Jeesusta (Apt 10:38) että muita lapsiaan (2Kor 1:21-22).

Ilmestyskirjan kolme sammakon muotoista saastaista henkeä (Ilm 16:13ss.) kuvaavat katolista kolmiyhteisen jumalan oppia, jonka alkuperä on muinaisessa Babylonian mysteeriuskonnossa. Sieltä ovat saaneet alkunsa myös opit sielun kuolemattomuudesta ja ikuisesta piinahelvetistä, jotka muotoutuivat nykyiseen katoliseen muotoonsa vuosisatojen aikana 200 eKr - 500 jKr ja vielä senkin jälkeen.

Maan päällinen Jerusalem on se suuri kaupunki, joka kuvaa herrasta luopunutta kirkkolaitosta ja uskonnollista järjestelmää (suuri Babylon), mutta meidän hengellisten Jumalan lasten äiti on taivaallinen Jerusalem (Gal 4:19-31). Niin kuin historia on osoittanut, ovat katoliset vainonneet ja tappaneet aina Jumalan lapsia, jotka eivät tunnusta heidän tarujaan ja harhaoppejaan totuudeksi (paavien jälkeen uskonpuhdistajat jatkoivat samaa vainoa ja tappamista Luther kärjessä).

Hylätkää nuo katoliset harhaopit ja tarut ja uskokaa alkuperäinen evankeliumi, sillä se on se sama evankeliumi, jota Paavali julisti ja hän sai sen kuolemattomuuden saavuttaneelta ihmiseltä, herralta Jeesukselta kristukselta, ja sitä samaa evankeliumia Ilmestyskirjan keskitaivaalla oleva enkeli julistaa (Ilm 14:9-11). Kuulkaa siis, mitä henki seurakunnalle nyt viimeisenä aikana sanoo, ja lähtekää ulos suuresta Babylonista!

Hylätkää katoliset tarut ja harhaopit, niin ette tule osallisiksi porton synteihin, vitsauksiin ja tuhoon. (Ilm 18)

Korjaan: 2000 eKr - 500 jKr... tuli väärin tuo aika, jona Babyloniasta alkunsa saaneet harhaopit ovat muotoutuneet nykyiseen muotoonsa. Ne saivat siis alkunsa jo ennen vuotta 2000 eKr Babyloniassa, jossa palvottiin kolmiyhteistä jumalaa ja myös ihmisiä alettiin palvoa siellä Jumalana: ensin Nimrodia, sitten Semiramista ja lopulta hänen poikaansa Tammusta. Semiramiksen palvonta tunnetaan Raamatussa nimellä Taivaan kuningattaren palvonta ja Tammus mainitaan hänen omalla nimellään. Juutalaiset lankesivat palvelemaan näitä kahta epäjumalaa kuningasten aikana ja Jeesuksen aikana fariseukset pitivät tosina monia muitakin alkujaan pakanallisia oppeja, jotka he omaksuivat pakkosiirtolaisuudessa ja sen jälkeen; myös kreikkalainen filosofia ja jumalatarut vaikuttivat heidän uskomuksiinsa, niin kuin myöhemmin katoliseen kirkkoon ja herrasta luopuneeseen seurakuntaan.

Babyloniasta ensimmäiset harhat (Inannan manalanmatka ja Gilgamesh eepos) siirtyivät Persian zarathustralaisuuteen, jonka kuvaukset tuonelasta vastaavat melko tarkasti juutalaisia taruja (vrt. Luuk 16:19-31), sieltä nämä taikauskoiset harhaopit ja ihmisten palvominen jumalana sekä kolmiyhteisen jumalan oppi sen eri muodoissaan siirtyi Egyptiin, jonka Kuolleiden kirjassa on myös samaa harhaoppia sielun elämän jatkumisesta kuoleman jälkeen kuolleiden valtakunnassa (manala, tuonela), ja lopulta kreikkalaiset filosofit ja jumaltarut muodostivat sen pohjan, jonka herrasta luopuneet juutalaiset fariseukset omaksuivat "totuudeksi", ja se siirtyi näiltä osin katolisen kirkon ja pakanuudesta katolisuuteen kääntyneiden kautta nykyiseen nimeltään kristittyyn maailmaan.

Kannattaisi ottaa vähän selvää asioista ennen kuin sanoo niitä varmaksi totuudeksi. Tuolla on tarkemmat lähteet pakanallisille uskomuksille ja juutalaisille taruille, joita Jeesus ja apostolit eivät pitäneet tosina niin kuin eivät myöskään profeetat ennen heitä.

Rikas mies ja Lasarus, Mihin lähteisiin Jeesuksen kertomus perustuu
http://www.inri.fi/oppi/Rikas-mies-ja-Lasarus.pdf

Nythän sinun oppisi "eräs.toinen" Psalmin 82. osalta on, että
ihminen seisoo ihmisten kokouksessa.

Aiempaan ei siis ole mitään merkittävää muutosta, mutta yhä enemmän älyttömyyteen oppisi näyttää menevän.

Jumala ja Jeesus ovat aina läsnä siellä, missä Jumalan lapset ovat

Jumala on aina siellä, missä Jeesus kristus on, koska Jumala asuu hänen sydämessään ja ruumiissaan täydellisesti henkenä. (Joh 14:9-11; 10:38; 1:32-34; Kol 1:19; 2:9) Se, että Jumala asuu Kristuksessa (2Kor 5:16-21) ja muissa Jumalan lapsissa henkenä (Joh 14:20-23; 1Joh 3:24; 4:9-16), ei tee Kristuksesta Jumalaa, isän vertaista kaiken luojaa.

Virheellisen logiikan mukaan jokaisen Jumalan lapsen pitäisi olla Jumala, koska Jumala on aina siellä, missä Kristuksen oma on, sillä hän asuu henkenä meissä (Jumalan henki on meissä). (Room 8:9-16) Eksyneet eivät ymmärrä sitä, mitä hengen yhteys isän ja pojan välillä on. He eivät ymmärrä sitä, mitä hengen yhteys Kristuksen ja opetuslasten välillä on. He eivät ymmärrä sitä, miten meillä on pyhässä hengessä yhteys isään ja poikaan, heihin molempiin. (1Joh 1:3)

Niinpä, kun kaksi tai kolme opetuslasta on koolla Jeesuksen kristuksen nimessä, niin Kristus on siinä heidän keskellään, koska heillä on pyhässä hengessä yhteys häneen, vaikka hän on nyt isän luona taivaassa. (Matt 18:20) Ja kun he ovat kokoontuneet yhteen, niin myös isä Jumala on siinä heidän keskellään, koska heillä on yhteys myös isään Jumalaan pyhässä hengessä. (1Joh 1:3) Eksyneet eivät ymmärrä tätä hengen yhteyttä Jumalan lasten ja Kristuksen ja isän Jumalan välillä siten kuin se on tarkoitettu ymmärrettäväksi pyhissä kirjoituksissa.

Jeesus sanoi:

"Jos joku minua palvelee, seuratkoon hän minua; ja missä minä olen, siellä on myös minun palvelijani oleva. Ja jos joku minua palvelee, niin isä on kunnioittava häntä." (Joh 12:26)

Jos katolinen logiikka olisi oikea ("koska Jumala asuu Kristuksessa, niin Kristus on Jumala"), niin silloin jokainen Jeesuksen kristuksen opetuslapsi olisi Jeesus kristus sen sijaan, että olisi kokonaan eri henkilö kuin hän on. Jeesushan on pyhässä hengessä läsnä kaikkialla siellä, missä hänen omansa ovat, kaikkien näiden ja vastaavien Raamatun kohtien mukaan. Mutta niin kuin Jumalalta opetusta saanut totuutta rakastava vilpitön Jumalan lapsi oikein ymmärtää, en minä ole herra Jeesus kristus, vaikka Jeesus on aina siellä, missä myös minä olen. Loogista, eikö totta?

Minä en ole se historiallinen henkilö, Jeesus kristus, Nasaretilainen, joka uhrasi itsensä viattomana ja synnittömänä ihmisenä ristillä syntiemme sovitukseksi ja sielujemme lunastukseksi, ja jonka isä Jumala on herättänyt ylös kuolleista ja ottanut tykönsä taivaaseen, jne. Minä olen kokonaan eri henkilö kuin se ihminen kristus Jeesus, johon minä uskon, ja johon minulla on yhteys pyhän hengen kautta, joka on meille molemmille yhteinen. Se Jumalan pyhä henki yhdistää minut Jumalan poikaan Jeesukseen ja hänen isäänsä eli Jumalaan, mutta me olemme kolme eri "persoonaa", vaikka olemme "hengessä yhtä" keskenämme. (Joh 14:14-24; 17:11, 20-23; 1Joh 1:3)

Toivottavasti osaat erottaa nyt Jumalan ja Kristuksen toisistaan samalla tavalla kuin osaat erottaa Kristuksen opetuslapsen ja Kristuksen toisistaan. Meille kaikille yhteinen pyhä henki ei tee meistä yhtä ja samaa persoonaa tai olevaista, sillä me olemme kaikki eri yksilöitä. Meidän välillämme on lisäksi selvä hierarkia isä, poika ja seurakunta, juuri tässä järjestyksessä, sillä isä on suurin, poika tulee hänen jälkeensä seurakunnan päänä ja sitten kolmantena olemme me, Jumalan lapset ja Jeesuksen kristuksen veljet ja sisaret.

Jumala on Raamatun mukaan korkein ja yksin ainoa kaikkivaltias kaiken luoja – hän, joka on Jeesuksen kristuksen Jumala ja isä, ja meidän taivaallinen isämme. (Jda 1:24-25; Ilm 3:12; 4:8-11; 5Moos 4:35, 39; 6:4-9; Jes 44:24; Apt 4:24-31; 17:22-31; Joh 5:44; 17:3) Jumala on antanut Jeesukselle kaiken vallan taivaassa ja maan päällä, mutta ei ole itse alistunut koskaan pojan valtaan. (Efe 1:17-23; Matt 28:18; 1Kkor 15:28) Jeesus on siten arvossa ja vallassa toinen heti Jumalan jälkeen: hän on myös enkelien yläpuolella hierarkiassa. (1Piet 3:22; Hebr 1–2) Sitten Jeesuksen jälkeen ovat arvossa ja vallassa seuraavina Jumalan lapset Kristuksen tulemuksen jälkeen, sillä me saamme tuomita jopa enkeleitä ja hallitsemme yhdessä Kristuksen kanssa tulevassa maailmassa. (1Kor 6:3; Ilm 3:21; 5:10; 20:4; 22:1-5)

Näin on kirjoitettu ja Jumalan sanaa meille Raamatussa opetettu, jos joku vain tahtoo ottaa sellaisenaan vastaan sen Jumalan sanan, joka pyhissä kirjoituksissa on meille annettu. Aivan liian monet vääntävät kirjoituksia vinoon ennalta totena pitämiensä harhaoppien tueksi, joita ovat katolinen oppi kolmiyhteisestä jumalasta, areiolaisuus, jonka mukaan Jeesus on isää alempi luoja-jumala eli demiurgi, ja Jehovan todistajien oppi, jonka mukaan Jeesus on ylienkeli Miikael.

eräs-toinen kirjoitti:

Eihän tässä mitään kiistelyä ole ollut vai onko? :-) Nauroin tosin katketakseni, kun luin Usko.Toivosen viimeisimmän älyn pläjäyksen hetki sitten. LOL Aivan uskomatonta... LOL

Matteuksen evankeliumi:
27:50 Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.
27:51 Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat,
27:52 ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
27:53 Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.

Raamatun tutkijoille on epäselvää, mitä tässä tarkalleen ottaen tapahtui. Kukaan muu ei puhu Raamatussa tästä tapahtumasta. Kirjaimen perustasolla kuolleiden ruumiita nousi ylös, mutta sitä ei sanota kuolivatko he uudestaan tämän jälkeen. He ilmestyivät Jeesuksen ylösnousemisen jälkeen monille Jerusalemin kaupungissa, mutta mitään muuta heistä ei tiedetä. Jos nämä kuolleista heränneet pyhät eivät kuolleet enää koskaan, niin sitten heidät on otettu ruumiillisesti elävinä ylös taivaaseen Jeesuksen kanssa sen jälkeen, kun herra meni ensin itse isän tykö. (Apt 1:9-11) Me emme kuitenkaan tiedä sitä, kuolivatko nämä pyhät uudestaan ja keitä he olivat. Hengen ja sielun elämän jatkumista ruumiin kuoleman jälkeen ei tällä esimerkillä voida todistaa: se asia on varma.

Yksi vaihtoehto oikeaksi tulkinnaksi on se, että nämä kuolleista heränneet ihmiset kuolivat myöhemmin uudestaan, niin kuin kävi kaikille muille kuolleista herätetyille sitä ennen ja sen jälkeen, kun Jeesus oli jo otettu ylös taivaaseen. He nukkuvat nyt ruumiin ylösnousemukseen asti ja palaavat tietoiseen elämään vasta sen jälkeen. Se on ainakin varmaa, että kyse ei ollut kaikkien vanhan liiton pyhien kuolleista heräämisestä. He eivät ole nousseet ylös taivaaseen niin kuin Pietari esimerkiksi Daavidista suoraan sanoi. (Apt 2:12-36) Sen sijaan, että vanhan liiton pyhät olisivat nousseet ylös taivaaseen, odottavat he Raamatun mukaan ruumiin ylösnousemusta, jonka kautta he saavat iankaikkisen elämän yhdessä elossa olevien Jumalan lasten kanssa. (1Tess 4:13-17; 1Kor 15; Hebr 11; Fil 3:20-21)

Ruumiin ylösnousemuksen toivo on se iankaikkisen elämän toivo, joka tarjotaan meille vasta Kristuksen tulemuksessa, ei sitä ennen. (1Piet 1:1-9; Room 8:17-36; Hebr 6:17-20; Apt 24:14-16; 23:6-8; 26:8) Monet ovat eksyneet katolisiin taruihin ja pakanoiden uskomuksiin luullessaan, että iankaikkinen elämä on ruumiista erillisen aineettoman hengen tai sielun elämää heti ruumiin kuoleman jälkeen. Paavali todistaa selvästi tätä vastaan ja sanoo, että tämän katoavaisen pitää pukeutua katoamattomuuteen ja kuolevaisen kuolemattomuuteen. (1Kor 15:53-54) Vasta sen jälkeen voitto on saavutettu lopullisesti ja jos Jumala ei olisi herättänyt Kristusta ylös kuolleiden esikoisena, niin pois nukkuneet pyhät olisivat ikuisesti tuhoutuneita. (1Kor 15.18) Ei ole siis mitään epäselvyttä sen suhteen, että ihminen on luonnostaan katoavainen ja kuolevainen olento, joka saa iankaikkisen elämän vain ruumiin ylösnousemuksen kautta Jumalan armosta.

Niin - Apokryfit kertovat Jeesuksesta, että Hän tuli Tuonelan Porteille ja siellä Haadeksen porteilla olivat äänessä vain SAATANA ja TUONELA, kaikki muut olivat nukkumassa, horroksessa ja hyvin hiljaisia ja masennettuja. Jeesus tuli valon kanssa(siksi auringon pimennys kuollessaan?) ja Hän esiintyi Heille Herran Sebaotina, joka tuli vapauttamaan vangit. "Nostakaa päänne, TUONELAN PORTIT" ja he näkivät, että Jeesuksen mukana lienee ollut enkeleitäkin, vaikka tuosta ei Raamattu kerro, muista kuin siitä kuin joka vieritti kiven haudaltaan. Tuolloinen Tuonela tyhjennettiin, ja Saatanan pilaileva ja herjaava suu pistettiin kuonokoppaan, joiksikin ajoiksi, ja KAIKKI tuon ajan kuolleet nostettiin inkarnoitumaan takaisin maan päälle... Jeesus seuraavan kerran tulleessaan, ilmeisesti herättää Hellvetin tulen Tuonelaan kuolleille, se käsky viimoisista ydinpommista ja Hellvetin tuli on se magman tuli minne luoliin olentoja putoaa... Ja siellä Hellvetissä on ihmisiä ja demoneja monia virumassa tuolloin 7000 vuotta. Sen pitempää ikuisuutta ei tarvita, noiden olentojen tuhoamiseen tai kääntämiseen tai mitä tahansa... Meneekö tämän alkuun(siis Saatanan saapumiseen Hellvettiin) yli 1000 vuotta, vai alle, vaiko paljon enemmän, niin ei helkutti sitä tarvi edes minun tietää...

Usko.Toivonen kirjoitti:

Nythän sinun oppisi "eräs.toinen" Psalmin 82. osalta on, että
ihminen seisoo ihmisten kokouksessa.

Aiempaan ei siis ole mitään merkittävää muutosta, mutta yhä enemmän älyttömyyteen oppisi näyttää menevän.

Jumalalla ei ole ruumista, niin että hän voisi "seisoa" omassa ruumiissaan "jumalien kokouksessa". Jumala voi "seisoa" siellä kuitenkin siten, että asuu henkenä lastensa ruumiissa ja sydämissä. Ilmestyksessä Jumala voi istua tai seisoa ihan sen mukaan, miten hän tahtoo, kun näyttää palvelijoilleen ilmestyksiä, mutta Jumala on perusolemukseltaan näkymätön henki, jota ei kukaan ole nähnyt. (Psa 82; Joh 10:38; 14:9-24; 1Joh 3:24-4:16; Apt 5:55-59; Dan 7:8-14; Ilm 4; jne.; Joh 1:18; 4:24; 1Joh 4:12; 1Tim 6:13-16)

Jotkut eksyneet sanovat, että Jeesus kristus on Jumala, jonka opetuslapset saivat nähdä ruumiillisessa muodossa, koska "isä asui pojassa" ja "Jumala oli kristuksessa". (Joh 14:1-11; 10:38; 2Kor 5:16-21) Se on tietysti harhaoppia, sillä Jumala ei ole se ihminen, jonka ruumiissa ja sydämessä hän henkenä asuu. Ihminen kristus Jeesus ei ole Jumala, vaikka Jumala asuu hänessä henkenä niin kuin muissakin Jumalan lapsissa. (1Joh 3:24-4:46)

Pahiten eksyneet sanovat, että Jeesus on Jumala ihmisen ruumiissa, kun hän seisoo "jumalien kokouksessa" Psalmin 82 mukaan. Jotkut sanovat jopa sellaista, että tämä Psalmi on profetia siitä tapauksesta, joka on kerrottu jakeissa Joh 10:25-38. Vaikka se olisi profetia siitä Psalmista tai sitten vain tulevasta tuomiosta, kun Kristus saapuu tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, niin se ei tee Kristuksesta isän vertaista Jumalaa, että isä asuu hänessä ja "Jumala on Kristuksessa". Jumala on kokonaan eri olevainen kuin ihminen kristus Jeesus, jonka ruumiissa hän henkenä asuu.

Jumalalla ei ole ruumista, niin että hän voisi "seisoa" omassa ruumiissaan "jumalien kokouksessa". Jumala voi "seisoa" siellä kuitenkin siten, että asuu henkenä lastensa ruumiissa ja sydämissä. Ilmestyksessä Jumala voi istua tai seisoa ihan sen mukaan, miten hän tahtoo, kun näyttää palvelijoilleen ilmestyksiä, mutta Jumala on perusolemukseltaan näkymätön henki, jota ei kukaan ole nähnyt. (Psa 82; Joh 10:38; 14:9-24; 1Joh 3:24-4:16; Apt 5:55-59; Dan 7:8-14; Ilm 4; jne.; Joh 1:18; 4:24; 1Joh 4:12; 1Tim 6:13-16)

Kun Jumala seisoo "jumalien" kokouksessa, niin hän on läsnä pyhässä hengessä heidän keskellään. Kun Jeesus tuomitsee "jumalia" ja "Jumalan poikia", niin Jumala on silloin hänen ruumiissaan ja sydämessään henkenä, niin kuin myös muiden lastensa ruumiissa ja sydämissä "tulevassa maailmassa" Kristuksen tulemuksen jälkeen. Me saamme hallita ja tuomita silloin enkeleitä ja kaikkia luotuja yhdessä Kristuksen kanssa. (1Kor 6:3; Ilm 3:21; 5:10; 20:4; 22:1-5)

Jotkut eksyneet sanovat, että Jeesus kristus on Jumala, jonka opetuslapset saivat nähdä ruumiillisessa muodossa, koska "isä asui pojassa" ja "Jumala oli kristuksessa". (Joh 14:1-11; 10:38; 2Kor 5:16-21) Se on tietysti harhaoppia, sillä Jumala ei ole se ihminen, jonka ruumiissa ja sydämessä hän henkenä asuu. Ihminen kristus Jeesus ei ole Jumala, vaikka Jumala asuu hänessä henkenä niin kuin muissakin Jumalan lapsissa. (1Joh 3:24-4:16)

Pahiten eksyneet sanovat, että Jeesus on Jumala ihmisen ruumiissa, kun hän seisoo "jumalien kokouksessa" Psalmin 82 mukaan. Jotkut sanovat jopa sellaista, että tämä Psalmi on profetia siitä tapauksesta, joka on kerrottu jakeissa Joh 10:25-38. Vaikka se olisi profetia siitä kohtauksesta tai sitten vain tulevasta tuomiosta, kun Kristus saapuu tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, niin se ei tee Kristuksesta isän vertaista Jumalaa, että isä asuu hänessä ja "Jumala on Kristuksessa". Jumala on kokonaan eri olevainen kuin ihminen kristus Jeesus, jonka ruumiissa hän henkenä asuu.

Jumalalla ei ole ruumista, niin että hän voisi "seisoa" omassa ruumiissaan "jumalien kokouksessa". Jumala voi "seisoa" siellä kuitenkin siten, että asuu henkenä lastensa ruumiissa ja sydämissä. Ilmestyksessä Jumala voi istua tai seisoa ihan sen mukaan, miten hän tahtoo, kun näyttää palvelijoilleen ilmestyksiä, mutta Jumala on perusolemukseltaan näkymätön henki, jota ei kukaan ole nähnyt. (Psa 82; Joh 10:38; 14:9-24; 1Joh 3:24-4:16; Apt 5:55-59; Dan 7:8-14; Ilm 4; jne.; Joh 1:18; 4:24; 1Joh 4:12; 1Tim 6:13-16)

Kun Jumala seisoo "jumalien" kokouksessa, niin hän on läsnä pyhässä hengessä heidän keskellään. Kun Jeesus tuomitsee "jumalia" ja "Jumalan poikia", niin Jumala on silloin hänen ruumiissaan ja sydämessään henkenä, niin kuin myös muiden lastensa ruumiissa ja sydämissä "tulevassa maailmassa" Kristuksen tulemuksen jälkeen. Me saamme hallita ja tuomita silloin enkeleitä ja kaikkia luotuja yhdessä Kristuksen kanssa. (1Kor 6:3; Ilm 3:21; 5:10; 20:4; 22:1-5)

Kun Jeesus kristus tuomitsee isänsä tahdosta luotuja tulemuksensa jälkeen ja hallitsee maan päällä yhdessä valittujen ja pyhien seurakunnan kanssa (1Kor 6:3; Ilm 3:21; 5:10; 20:4; 22:1-5), niin silloin isä Jumala asuu näkymättömänä henkenä poikansa ruumiissa ja sydämessä, niin kuin asui silloin, kun Jeesus puhui juutalaisille heidän syyttäessään häntä aiheettomasti Jumalan pilkasta ja siitä, että hän teki itsestään "Jumalan" heidän mielestään, kun sanoi olevansa "Jumalan poika". (Joh 10:1-38; 4:24; 14:9-11; 1Tim 6:13-16)

Näemme tässä selvän viittauksen siihen, miten väärämieliset trinitaarit seurakuntien sanan palvelijat, johtajat, työntekijät ja kaikki muut tulevat saamaan tuomion Jumalalta ja hänen valituiltaan, kun Raamatun totuus paljastuu heille (se Jumalan sanan ilmoitus, jota me saarnaamme pyhien kirjoitusten avautuessa ymmärryksellemme Jumalan hengen opettamalla tavalla). Jumala ja Jeesus ovat saaneet tarpeekseen siitä väärämielisestä tuomitsemisesta ja muusta pahasta, mitä trinitaarit ovat tehneet meitä Jumalan lapsia kohtaan, jotka emme pidä totena heidän tarujaan ja harhaoppejaan.

Jeesus tuomitsee ensin seurakunnan eli oman kansansa ja niiden kaitsijat, paimenet ja vanhimmat. (2Piet 3:13-18) Ottakaa siis vaarin siitä, mitä henki seurakunnalle Raamatun profetioiden ja muiden kirjoitusten kautta teille sanoo! Lopettakaa väärien tuomioiden langettaminen meille, joille Jumalan sana on avautunut ennen teitä ja tehkää parannus hirveistä synneistänne, jotta ette saisi porton vitsauksia ja tuhoa osaksenne! (Ilm 18)

Huomatkaa se, että te olette vielä sisällä suuressa Babylonissa uskottuanne valheen eli katoliset uskontunnustukset ja harhaopit, mutta me jotka olemme sanoutuneet niistä irti, olemme jo ulkona siitä "suuresta kaupungista", joka kuvaa maan päällä olevaa herrasta luopunutta seurakuntaa. (Ilm 16:13-18:24; 11; Gal 4:19-31) Varokaa siis, että teidän ei käy niin kuin sanotte meille tapahtuvan!

Raamatunmukaan.Rk3338 kirjoitti:

Sinä et eräs toinen, taida tuntea Jeesusta henkilökohtaisena Vapahtajanasi?! Et omaa uskoa Häneen 'niinkuin Raamattu sanoo'. Tällöin ei Jeesuskaan ole tunteva sinua, kun olet pyrkimässä porteista Hänen Valtakuntaansa. Puheenparsistasi päätellen...et ole uudestisyntynyt Ylhäältä..sellaiset eivät voi nähdä Jumalaa!

Käänny ja tee parannus, sitten kun Pyhä Henki näyttää sinulle todeksi syntisi. (ei millään pahalla).

Mitä te tommosia sipehditte? Ettekö ole jo molemmat hokeneet jo kaikki mahdolliset ja mahdottomat ajatuskombinaatiot Jeesuksestanne? Jos olette, menkää töihin öö, VIINITARHAANSA? No, sen viinin eteen työn tekemisen, ovat jostain syytä kieltäneet teiltä, eli menkää limukkatehtaalle, tai mansikoita poimimaan Suonenjoelle, mitä tahansa, muuta kuin tällaista turhaa läbbää, joka on tosin Azazelin syytä, mutta eipä hänestä enempää, jos ette ole hänestäkään vielä edes mitään lukeneet? Toki voitte henkistyttää tota käskyä, ja mennä VAIN LUKEMAAN senkin tekstin tuolta "Tuomas Leväsen Apokryfisivuilta"; tehkääpä se, ei pitäisi olla vaikeaa...

Usko.Toivonen kirjoitti:

Katsos "eräs.toinen", Totuuteen on hyvä perustaa kaikki.

Jeesus sanoo olevansa Totuus.

Sitä taustaa vasten tulee hyvin esille selitysoppisi ja muiden selitysoppien valheellisuus.

Esimerkki väärästä tiedosta mitä syötät teksteissäsi.

>> Jeesus siis kiisti selvin sanoin sen, että hän olisi Jumalan vertainen ja tunnusti ainoastaan olevansa IHMINEN, >>

Totuus kuitenkin on, että maailman Vapahtaja, Jeesus Kristus, ei sano missään kohtaa evankeliumeja olevansa ihminen.

Hän sanoo olevansa Ihmisen Poika, Jumalan Poika.

Tuossakaan Johanneksen 10. luvun tekstissä hän sanoo olevansa Isän kanssa yhtä, joka on Jeesuksen kädessä on Isän kädessä.

Tuossa kohtauksessa Jumalan Poika on Israelin hallitusmiesten, kirjanoppineiden ympäröimänä. Jumala siis seisoo tuomareiden, jumalien, kokouksessa.

24. Niin juutalaiset ympäröivät hänet ja sanoivat hänelle: "Kuinka kauan sinä pidät meidän mieltämme kiihdyksissä? Jos sinä olet Kristus, niin sano se meille suoraan."

38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä."
39. Niin he taas tahtoivat ottaa hänet kiinni, mutta hän lähti pois heidän käsistänsä. ( Joh. 10. )

1. Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä: ( Ps. 82. )

Jumala seisoo tässä kohtauksessa kirjanoppineiden ympäröimänä,
kuulemassa vääriä syytöksiä, kuten :

" sinä olet vain ihminen"

Jumalan Poikaa he eivät usko, he eivät usko Jumalan tekoja.

He eivät ymmärrä " Isän olevan Pojassa, Pojan olevan Isässä ".

Vaan ovat valmiita kivittämään Hänet joka sanoo: "Joka on minun kädessäni on Isän kädessä".

Jeesus todistaa olevansa Totuus, Totinen, Aamen.

( Aamen = Totisesti, totisesti, Minä sanon sinulle/teille ,
profeetat sen sanoivat " näin sanoo Herra " )

Jeesus siis sanoi jotakin aivan muuta, kuin että olisi sanonut olevansa ihminen. Ihmisen kädestä voi vahvempi ryöstää, mutta ei
Jeesuksen kdessä olevaa. Ihmiset ovat valehtelijoita, Jeesus on Totuus, Totinen Valkeus.

Vaatimattoman raamatuntuntemuksen takia en nopeasti pysty laittamaan Jeesuksen Kristuksen jumaluutta tukevia lainauksia tähän paljoakaan, mutta niistä joitakin (harvoja) on jo esitetty aiempanakin ketjussa. Opetusta tähän olen saanut joitakin vuosia sitten ja muistan kohtia olevan paljon (kärsin päihteiden aiheuttamista muistiongelmista..olen toipumassa tehden parannusta). Jeesus painottaa viimeisissä opetuksissa juuri Hänen omaa erityisasemaansa (ihmisenhän tulisi juuri pelätä korottamastaa itseään Jumalan vertaiseksi, mutta Jeesus huolimatta olemisestaan lihassa lunastustyönsä tähden omasi jumaluuden kaikki ominaisuudet). Esim. Ilm.22:8,9 kuvaa, miten tulee varoa osoittamasta "palvomiseleitä" muille kuin Jumalalle. Nainen voiteli kalliilla voiteella Jeesusta ja tämä halusi tapauksen erityisesti mainittavan myöhemminkin. Kyse oli selvästä palvonnan osoituksesta, minkä Jeesus otti vastaan itsestäänselvyytenä. Näkökantoja ja raamatunkohtia riittäisi, mutta en ala niitä taitamattomasti tähän laittamaan ennen "asioiden" kertaamista, joita aikanaan tiesin (pahoitteluni).

Paranivat?"Kun saatte yhden käännyinäisen, TE teette hänestä helvetimmän, kuin mitä itse olette"(Jeesus kirjanoppineistaan). Ja jos olisivatkin lukeneet kirjansa. Vanhan testamentin profeetta sanoo, että "Annoin heille(Mooseksen ajan ihmisille) lakeja, jotka veivät kuolemaan, lakeja, jotka eivät olleet hyviä"... ja "lainopettajien kynä on väärentänyt lain".
Silmä silmästä, hammas hampaasta. Ei fyysinen kuolema voi olla rangaistuksena homoudesta, vain murhasta tai taposta tms. Ja mikä pakko teidän on mitään homoaktia nähdä, kuulkaa mitä Profeetta Masa Niemi sanoo:"Asiahan ei minulle kuulu, MUTTA..."? Lapsianneko suojelette? No, jos ne on edes teidän geenit saaneet, niin eihän niille ole ongelma olla samanlaisia mitä te itte? Jos ei se teille kuulu, ja ne ei siitä taipumuksestaan edes itse kärsi, niin eihän sellaisessa ole tietoakaan vielä synnistä, paitsi teillä, jos ette sitäkään eroavaisuuttaan ymmärrä". Vaikka en itsekään erityisesti himostu homosekseistä, vaikka on mutkin unessa muutaman kerran homppeli raiskannut, mutta eipä siinä loppujen lopuksi ittelläkään ollut kuin alux eri fiilis, kun yx heteropappi putosi silloin mun kyydistä. "Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenojanne". Itte asiassa mun heterouteni on hiukan homppelisuvaitsevuutaani suurempikin synti, mutta en viitsi kertoa mix, vielä, koska ei Herrakaan ole vielä sitä halunnut näyttää, että mix...

LakiV kirjoitti:

Paranivat?"Kun saatte yhden käännyinäisen, TE teette hänestä helvetimmän, kuin mitä itse olette"(Jeesus kirjanoppineistaan). Ja jos olisivatkin lukeneet kirjansa. Vanhan testamentin profeetta sanoo, että "Annoin heille(Mooseksen ajan ihmisille) lakeja, jotka veivät kuolemaan, lakeja, jotka eivät olleet hyviä"... ja "lainopettajien kynä on väärentänyt lain".
Silmä silmästä, hammas hampaasta. Ei fyysinen kuolema voi olla rangaistuksena homoudesta, vain murhasta tai taposta tms. Ja mikä pakko teidän on mitään homoaktia nähdä, kuulkaa mitä Profeetta Masa Niemi sanoo:"Asiahan ei minulle kuulu, MUTTA..."? Lapsianneko suojelette? No, jos ne on edes teidän geenit saaneet, niin eihän niille ole ongelma olla samanlaisia mitä te itte? Jos ei se teille kuulu, ja ne ei siitä taipumuksestaan edes itse kärsi, niin eihän sellaisessa ole tietoakaan vielä synnistä, paitsi teillä, jos ette sitäkään eroavaisuuttaan ymmärrä". Vaikka en itsekään erityisesti himostu homosekseistä, vaikka on mutkin unessa muutaman kerran homppeli raiskannut, mutta eipä siinä loppujen lopuksi ittelläkään ollut kuin alux eri fiilis, kun yx heteropappi putosi silloin mun kyydistä. "Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenojanne". Itte asiassa mun heterouteni on hiukan homppelisuvaitsevuutaani suurempikin synti, mutta en viitsi kertoa mix, vielä, koska ei Herrakaan ole vielä sitä halunnut näyttää, että mix...

Mut on se uusi testamenttiki tietääkseni semmone, että se pitää homoutta vääränä/likaisena ja tuomitsee sen.

niin

Jumala asuu ihmisen ruumiissa, mutta ihminen ei ole Jumala. (1Joh 4:9-16) Jumala asui Kristuksessa, mutta Kristus ei ollut Jumala. Isä asui pojassaan, mutta poika ei ollut isä. (Joh 14:9-11; 10:38; 2Kor 5:16-21) Eksyneet eivät erota toisistaan Jumalaa ja ihmistä kristusta Jeesusta, koska luulevat Jeesuksen olevan ”Jumala ihmisen ruumiissa”. He sekoittavat jatkuvasti Jumalan ja Kristuksen toisiinsa, niin että heillä ei ole erikseen isää ja poikaa vaan he luulevat näiden olevan yksi ja sama Jumala.

Pisimmälle vietynä tämä eksymys johtaa ikuiseen tuhoon, sillä Johannes sanoi antikristuksiksi ja villitsijöiksi niitä, jotka kieltävät sen, että ihminen kristus Jeesus on kärsinyt ristillä liharuumiissa kuoleman ja että Jumala on herättänyt tämän poikansa ylös kuolleista. (1Joh 2:18-28; 4:1-5:14; 2Joh 1:7-11) Kyseessä on toinen evankeliumi, joka on kirouksen alaista. (Gal 1:1-14) Tuo katolinen harha ei ole Jeesuksen kristuksen evankeliumia vaan väärennös alkuperäisestä evankelumista. Se sisältää valheita ja taruja, jotka on sisällytetty evankeliumin sanaan ja totuuden joukkoon.

On totta, että ”Jumala on tullut ihmisen ruumiissa” ja ”Jumala asuu ihmisen ruumiissa”, mutta se Jumala ei ole ihminen kristus Jeesus, Nasaretilainen. Se Jumala on Jeesuksen kristuksen Jumala ja isä, meidän taivaallinen isämme. (Joh 20:17; Efe 1:3; Matt 6:6ss.) Tämä Jumala tuli henkenä alas taivaasta ja asettui asumaan poikansa Jeesuksen ruumiiseen. (Joh 1:32-34; 10:38; 14:9-11) Isä on Jumala ihmisen kristuksen Jeesuksen ruumiissa! Tämä isä lähetti poikansa maailmaan henkensä kautta, sillä Jumalan henki johdatti ja kuljetti Jeesusta, niin kuin se kuljettaa muitakin Jumalan lapsia uudessa liitossa. (Joh 17:14; Matt 4:1ss; Gal 5:13-26; Room 8:9-16)

Jeesus teki Jumalan hengen voimalla ihmeitä ja paransi sairaita ja ajoi ulos riivaajia, niin kuin myös apostolit hänen jälkeensä. (Matt 12:28; Joh 14:9-13; Apt 14:28; 15:4) Jumala puhui poikansa kautta, hänen suunsa kautta, pyhän hengen kautta, niin kuin oli puhunut aiemin profeettojen kautta, ja puhui Jeesuksen jälkeen apostolien kautta. (Joh 14:9-11; Apt 1:2, 16; 4:25; 11:27; 13:2; Hebr 1:1) Jeesus kristus ei poikkea näissä asioissa muista ihmisistä muuten kuin siten, että Jumala oli voidellut häntä enemmän pyhällä hengellä kuin muita ja Jeesus ei tehnyt syntiä, toisin kuin muut ihmiset. (Apt 10:38; 1Piet 2:22; Jes 53)

Näemme kaikesta tästä ja kaikista Raamatun kirjoituksista, että Jeesus kristus, Nasaretilainen, on pelkästään ihminen, ei Jumala, demiurgi tai enkeli. Joka väittää jotakin muuta, on eksynyt ja lähellä häviämistään, sillä hän ei ole uskonut Kristuksen opetusta Jumalasta ja profetian hengen todistusta Jeesuksesta kristuksesta, Jumalan sanan mukaan. (Hebr 6:1ss; 2Joh 1:7-11; Ilm 1:1, 9; 19:10) Eksyneet eivät pidä Jumalan käskyjä, eikä heillä on Jeesuksen uskoa. (Ilm 12:17; 14:12; 13:11-18; 5Moos 6:4-9; Mark 12:28-34; Joh 5:44; 17:3; 1Kor 8:6; Efe 4:6; Ilm 4:8-11; Apt 4:24-31; 17:22-31; Jes 42:1-8; 44:24)

Jumalalla ei ole lihaa ja verta olevaa ruumista, sillä hän on näkymätön henki, joka asuu ihmisen liharuumiissa. (Joh 4:24; 1Joh 4:9-16) Ne, jotka sanovat Jeesuksen olevan Jumala ihmisen ruumiissa, väittävät että Jumalalla on lihaa ja verta oleva ruumis. He eivät erota Jumalaa ja Kristusta toisistaan; he eivät erota isää ja poikaa toisistaan. Heidän mielestään Jumala ja Kristus ovat yksi ja sama olevainen, yksi ainoa Jumala, vaikka Raamatun kirjoitusten mukaan he ovat kaksi eri olevaista: Jeesus on ihminen ja Jumala on hänen isänsä. He eivät ole yhden ja saman Jumalan kaksi eri persoonaa vaan he ovat kaksi kokonaan eri olevaista: ihminen ja Jumala.

Jumala ja Kristus ovat hengessä yhtä keskenään samalla tavalla kuin ihminen on yhtä Jumalan kanssa, niin kuin on kirjoitettu. (1Kor 6:17) Jumala ja Kristus ovat yhtä hengessä, mutta Jumala ja ihminen kristus Jeesus ovat kaksi eri olevaista. Jumala on hän, jota kutsutaan Jeesuksen kristuksen Jumalaksi ja isäksi ja meidän taivaalliseksi isäksemme. Isä on yksin se ainoa kaikkivaltias Jumala, josta Raamattu kertoo. Jeesus kristus on ihminen, joka on kotoisin Nasaretin kaupungista, ja häntä sanotaan sen vuoksi Nasaretilaiseksi. Jumala (isä) asuu henkenä tässä ihmisessä kristuksessa Jeesuksessa, jota myös Jumalan pojaksi ja herraksi kutsutaan.

Raamatussa kutsutaan Jumalan pojaksi ja jumaliksi myös ihmisiä, niin kuin olen edellä pyhistä kirjoituksista osoittanut. (Psa 82:1, 6; 2Sam 4:16; 7:1; 21:8; 22:8-9; 1Sam 2:25) Ihmisiä kutsutaan myös herraksi (kyrios ja adon/adoni), mutta ei Jahveksi ja adonajksi, jota sanamuotoa käytetään vain Jumalasta ja hänen nimessään esiintyvästä enkelistä, mutta ei ihmisestä. Kun tämä enkeli tai Jeesus kristus esiintyvät Jumalan lähettämänä sanansaattajana hänen nimessään (Joh 5:42; 10:25; 2Moos 3:1-14; 6:1-2; 23:20-23; jne.), niin heistä käytetään myös nimeä Jahve (herra), mutta he eivät ole Jumala itse, jota he edustavat, vaan he ovat hänen palvelijoitaan.

Psalmissa 110 on erotettu isä Jumala ja hänen poikansa toisistaan siten, että isästä käytetään sanaa "adonaj" ja pojasta sanaa "adoni", jota muotoa on käytetty vain ihmisistä, ei Jumalasta tai häntä edustaneesta enkelistä. (Psa 110:5) Psalmin alussa on käytetty isästä Jumalasta hänen nimeään "Jahve", mutta poikaa sanotaan pelkästään herraksi (adon). (jj. 1-2, 4) Tämäkin asia todistaa sen puolesta, että Jeesus kristus on pelkästään ihminen - ei Jumala tai enkeli tai demiurgi - ja Jumala on hänen isänsä: hän, yksi ainoa totinen Jumala, kaiken luoja ja kaikkivaltias.

Tyhmät morsiusneidot ovat näitä.

>>Usko ei ole joka miehen.<<

Ja sinä, nimimerkki "eräs-toinen" olet siitä kävelevä esimerkki.
Varoitukseksi kaikille mitä antikristillistä saastaa kirjoittaa mies, joka ei ole elävässä Jumalan Pojan, Jeesuksen Kristuksen, uskossa.
LUULEE OLEVANSA UUDESTI SYNTYNYT USKOVA.
Ja kieltää kieltämästä päästyään Jeesuksen Jumaluuden, kieltää että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika; ihmisen muodon ottanut, lihaan tullut, itsensä alentanut, ylhäinen tullut orjaksi - JOKA ON, OLLUT ON JA JOKA TULEVA ON!!

-


Nimimerkki "eräs-toinen" on juuri se ihminen, josta Herra Jeesus sanoo:
" ... KENELLÄ POIKAA EI OLE, SILLÄ EI OLE ISÄÄKÄÄN"
( Kenellä Poika on, sillä on myös Isä! )
Nimimerkillä "eräs-toinen" ei voi olla ISÄÄ, koska hänellä ei ole POIKAA.
Hän on sen sadoissa viesteissään itse suoraan sanonut.
Kenellekään ei ole voinut jäädä epäselväksi, että nm. "eräs-toinen" on VAARALLINEN ANTIKRISTILLINEN EKSYTTÄJÄ, koska hän kieltää Herran Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan.
Hän tottelee valheenisää perkelettä, joka häntä johdattaa.

>>Njam, njam ja slurps slurps: hyvää Jumalan sanaa, kiinteää ruokaa ja maitoa samassa astiassa. ;-)<<

Voi sinua!!

Helpotan hieman ja vastaan itse trinitaarien puolesta.

Jeesus Kristus oli ihminen, jonka ruumiissa asui Pyhä Kolmiyhteinen Jumala: Jeesuksessa oli yksi Jumalan Henki, jossa kaikki kolme persoonaa asuivat Jeesuksessa ruumiillisesti.

Heh - on siinä oppi! :-)

Vain hyvin harvat ihmiset uskovat Raamatun ilmoittamaan Nasaretilaiseen Jeesukseen, joka on ihminen ja jonka ruumiissa isä Jumala asui henkenä (ja asuu vieläkin). (Joh 10:38; 14:9-11; 2Kor 5:16-21)

Kun tämä totuus valkenee sydämessä, niin silloin kaikki ristiriidat ja järjettömyydet poistuvat Raamatusta.

Raamattu on sittenkin looginen ja ristiriidaton kirjoituskokoelma siltä osin, mitä siellä on kerrottu isästä Jumalasta ja hänen pojastaan Jeesuksesta kristuksesta, jota Jumala voiteli pyhällä hengellä enemmän kuin Jeesuksen veljiä. (Apt 10:38; Hebr 1:8-9; 2:5-18; Psa 45)

Raamatun opetus on niin selvää, että ihan ihmetyttää, miksi nimeltään kristityt pitävät kiinni harhoistaan...

Jeesus keskusteli "lihansa päivinä" ihmisenä sekä Isän että Pojan että Pyhän Hengen kanssa, koska nämä kolme ovat itsenäisiä persoonia, joiden kanssa ihminen Kristus Jeesus voi tietysti keskustella.

Noin siis kolmiyhteisen jumalan opin mukaan, kun sitä tutkitaan vähän pintaa syvemmältä.

On se vain ihmellinen oppi! :-)

Taivaassa käy tälläkin hetkellä sen opin mukaan vilkas keskustelu: ihminen Kristus Jeesus juttelee siellä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kanssa. :-)