Toisessa ketjussa oli vähän asian alkua tämän julkaisun uskonnottomuutta koskevasta jutusta:
http://sakasti.evl.fi/julkaisut.nsf/2AA37D11FA0613ACC22580B20038D68B/$FILE/Kirkkohallitus_MUKS julkaisu_verkkojulkaisu.pdf
Aloitin kommentoimalla kohtaa "Maallistumiskehitys on edennyt vähitellen mutta nopeutunut erityisesti 2000-luvun puolella." näin: "Onko näin? Tilastollisesti ilman muuta, mutta olisiko kuitenkin 60-luvun irtautuminen kirkon vaikutuspiiristä ollut merkittävämpi asia?"
Jatketaan vaikka tässä.
http://sakasti.evl.fi/julkaisut.nsf/2AA37D11FA0613ACC22580B20038D68B/$FILE/Kirkkohallitus_MUKS julkaisu_verkkojulkaisu.pdf
Aloitin kommentoimalla kohtaa "Maallistumiskehitys on edennyt vähitellen mutta nopeutunut erityisesti 2000-luvun puolella." näin: "Onko näin? Tilastollisesti ilman muuta, mutta olisiko kuitenkin 60-luvun irtautuminen kirkon vaikutuspiiristä ollut merkittävämpi asia?"
Jatketaan vaikka tässä.
Vastaukset 43
Vanhimmat
Niin, 60-luvulla ei irtaannuttu kirkon jäsenyydestä, mutta kirkon henkisestä holhouksesta ainakin "etujoukoissa" kyllä alettiin irtaantua...
Asia ei tietysti ole mitattavissa, mutta jotenkin näkisin tämän jatkumona. Kirkon muodollisesta jäsenyydestä eroaminen on tietysti kovaa dataa, toisin kuin jonkun kyselytutkimuksen tulos. Mutta on ehkä näköharha pitää sitä erityisen merkittävänä siksi, että se on mitattavaa.
Olen verrannut tätä aiemmin kylvöön ja korjuuseen. Nyt tapahtuva eroaminen on sadonkorjuuta maallistumisesta, mutta toisaalta siemeniä lainsäädännön maallistumiselle ym.
Jatkan vielä. Oliko tämä 60-luvun irtaantuminen miten voimakkaasti selkeä vastaliike, vai pikemminkin nykyistä maallistumista vastaava? Nykyäänhän ei erota isoon ääneen kirkosta, vaan se on ihan itsestäänselvä ratkaisu.
Siinä oli sukupolvikapinaa kristillis-konservatiivisuutta vastaan.
Aivan, ja nykyään ei ole. Nykyisten eroajien vanhemmatkin ovat jo niin maallistuneita, ettei kirkosta eroaminen ole enää minkäänlaista kapinointia.
Olisiko "tosiasian toteaminen" paras kuvaus eroamiselle nykyään?
Antivapari heittelee omia ketjujaan, mta ei rohkene kommentoifa asiaa.
Dissaus on dissausta, vaikka voissa paistais.
Siltä toosiaan vaikuttaa, että purkaa kiukkuaan, jostin...
Jostain juu... Taaskin artikkelista maininta, mutta ei tässä ketjussa..
Ei ole kanttia.
Nyt kertoi jo, että on lukenut kirjan. Ehkä vielä kommentoi artikkelin sisältöäkin.
No ei suinkaan. "Epäoleellista".
Mitä sitä sisältöä kommentoimaankaan.
Älä muuta sano.
Oletettavasti jossain vaiheessa on kuitenkin tulossa asiallisia kirja-arvosteluja. Katsotaan ja luotaankin. Toki yli 15 artikklein kokoomateoksissa ei jokaisgta artikkelia ruodita.
Foorumin antivapari jankkaa ketjussa ".. pakka sekaisin", että Ylikoski ei olisi saanut kirjoittaa uskonnottomuudesta Suomessa tässä kirjassa.
Antivaparin neula on juuttunut ja levy kulunut puhki.
Pitääkö avata ketju Uskonnottomuus-artikklein konteksti?
Esipuheesta jo selviää, että kirjan julkaisussa ovat mukana Åbo Akademin Donner -instituutti, Kirkon tutkimuskeskus ja Fokus ry. Siihen oli saatu erillisrahoitus Suomi 100 -hankkeen merkeissä.
Åbo Akademin puolelta toimituskunnassa on Donner-instituutin johtaja Ruth Illman.
Antivapari huostaa potaskaa.
Yliopiston mukana olo julkaisussa tarkoittaa myös tiettyjä kriteereitä artikkeleille.
Antivapari ei huolta mitään tässä ketjussa, kun otsikko on niin neutraali.
Tekohengittää sitä kuitenkin.
Raukkis ei uskalla vastata haasteeseen.
Seuraavaksi pyörittää "valheellissta strategiaehdotusta" (- jota liittohallituss ei ole vielä edes antanut).
Vapaaehtoistyönä ei raha pala.
Kirjassaa on ihan relevanttia tietoa myös pienuskonnoista Suomessa.
Ilmeisesti artikkeli on hyvä, kun antivapari ei ole hyökännyt sitä vastaan. Ei edos jotai tksiryiskohtas..
Ei edes mitään yksityiskohtaa vastaan.
Vappulukemiseksi! Onhan kyseessä uskonnoton juhla. :-) .-)
Muistutetaan vielä tästä Uskonnottomuus Suomessa -artikkleista.
Ja miksipäs ei kirjan moonista muistakin artikkeleista, asioista kiinnostuneille.,
Samma på svenska!
MRÅF-verkkojulkaisu on valmistunut, Tässä lyhytosoite verkkojulkaisuun: http://sakasti.evl.fi/verkkojulkaisu51
Kunhan painettu valmistuu, nettiin lisätään myös kirjan tilausosoite (Granon verkkokauppa). painettua versiota voi odottaa saapuvaksi viikon 20 aikana.
Tuosta tietoa ruotsinkielisille foorumeille.
Toki samalla voisi olla myös linkki suomenkieliseen:
http://sakasti.evl.fi/julkaisut.nsf/2AA37D11FA0613ACC22580B20038D68B/$FILE/Kirkkohallitus_MUKS julkaisu_verkkojulkaisu.pdf
Käytännössä tietoa uskonnottomuudesta tarvittaisiin myös englanniksi.
Oma käännösprojekti, siis pelkästä uskonnottomuus-artikkleista.
Myös uskonnonvapaus.fi -sivustoa englanniksi. Ja venäjäksi, Ja arbiaksi...
Viikonloppulukemista!?
Mitä kertoo, että Ylikosken arvostelijat eivät ole löytäneet arvosteltavaa 10-sivuisesta artikkelista Uskonnotttomuus Suomessa? Halua mollaamiseen näyttää olevan...
Puskista ampujan kyky heikko.
Laiskuudesta. Virheitä ja ainakin puutteita siellä luonnollisesti on. Elämä on.
Eipä sitä juttua ole luettu.
Kesäisiä lukuhetkiä!
Yksi artikkeli tai kaksikaan ei vielä "kesää tee" - eikä vie.
Linkkiä liikkeelle pohjoismaisille ja muille ruotsinkielisille kavereille: http://sakasti.evl.fi/julkaisut.nsf/8B54C053F40204C9C2258114003EFCEB/$FILE/Manga_religionernas_askadningarnas_Finland_MUKS_verkkojulkaisu.pdf
Kesälukemista!?
Avauksessa on väärä linkki. Tässä oikea: http://sakasti.evl.fi/julkaisut.nsf/2AA37D11FA0613ACC22580B20038D68B/$FILE/Kirkkohallitus_MUKS julkaisu_verkkojulkaisu_17_04_24_B.pdf