Epäterve Pelastusoppi (3. Tempaus? ja Aamos 4:2)*

Tempausopin eräs kiihkoilija selitti Aamoksen kirjan 4 lukua perustelunaan tempaukselle. Kyllä vain.. Jokainen kohta jossa käytetään sanaa tempaus tahdotaan saada näyttämään, sille että kyseessä olisi jokin salainen henkisäde joka vetää ihmisen pois maasta. Lukekaapa tuo luku, ja ymmärtäkää kuinka epätoivoisia tuon opin kannattajat joutuvat käyttämään vääristääkseen Raamatun sanaa.

Jae kuuluu seuraavasti:
Aam. 4:2 Herra, Herra on vannonut pyhyytensä kautta: Totisesti, katso, päivät tulevat teille, jolloin teidät temmataan ylös koukuilla ja viimeisetkin teistä kalaongilla.

Aamoksen kirja 4: (33/38)
1 Kuulkaa tämä sana, te Baasanin lehmät, jotka olette Samarian vuorella, jotka sorratte vaivaisia ja runtelette köyhiä, jotka sanotte herroillenne: "Tuokaa meille juomista"
2 Herra, Herra on vannonut pyhyytensä kautta: Totisesti, katso, päivät tulevat teille, jolloin teidät temmataan ylös koukuilla ja viimeisetkin teistä kalaongilla.
3 Ja muurin halkeamista te lähdette ulos, kukin suorinta tietä, ja teidät heitetään Harmoniin päin, sanoo Herra
4 Menkää Beeteliin ja tehkää syntiä, ja Gilgaliin ja tehkää vielä enemmän syntiä; tuokaa aamulla teurasuhrinne, kolmantena päivänä kymmenyksenne.

(Tuoko siis kertoo jotain salaisesta pyhien poisottamisesta?? Herra Jeesus itse puhui ja sanoi että opetuslapsista tehdään ihmisten kalastajia. Eli keitä Jeesus kutsui työhön ja tempaamaan uuteen elämään irti maallisesta pahuudesta? Pyhiäkö?)

7 "Samoin minä pidätin teiltä sateen, kun oli vielä kolme kuukautta elonkorjuuseen. Yhdelle kaupungille minä annoin sadetta, toiselle en. Yksi pelto sai sadetta, mutta toinen, joka jäi ilman, kuivui.
(Osaatteko yhdistää tuon jakeen johonkin toiseen tempausoppiin liitettyyn jakeeseen. Toinen otetaan toinen jätetään? Mutta onko tuossa ilmaistuna että vain israelilaiset saivat vettä mutta muut eivät. Ei ole eikä ole myöskään Matt 24:40-41)

Entä seuraava jae? 8 Silloin ihmiset hoippuivat kaupungista toiseen juomavettä hakemaan, mutta eivät saaneet janoaan sammumaan. Silti te ette palanneet minun luokseni", sanoo Herra.

(Neitsyetkö? Aamos selkeästi ilmaisee vaikeista ajoista, koettelemuksista, mutteivat he halunneet tehdä parannusta. Ehkä hekin mässäilivät armolla ja sitten kirosivat Jumalaa kun hän heitä kottelemusten kautta tahtoi oikaista. Kuitenkin he käänsivät vain elämänsä himot maallisiin eivätkä kunnioittaneet Jumalaa, joka heidät oli tempaistut tuhon omaksi vihityistä kuten Sodoma ja Gomorra. Tämäkin Raamatunkohta on väännetty täysin kieroon tempausvillitsijöiden toimesta. Eikä mikään ihme että tuo aloitus poistettiin koska joka ikinen kohta on osoitettavissa ettei tempausopille ole mitään Raamatullista pohjaa.)

10 -- Minä lähetin teidän keskuuteenne ruton, Egyptin ruton. Minä tapoin sotilaanne miekalla, teidän hevosenne vietiin sotasaaliiksi. Ruumiiden löyhkä nousi teidän sieraimiinne omasta leiristänne. Silti te ette palanneet minun luokseni, sanoo Herra.

(Jos siis luvussa viitattu tempaus sana viittaa johonkin salaiseen ylösottoon, niin mitä ihmettä tarkoittaa tuo jae? Älkää eksykö! Nuo ihmiset on saatana villinnyt ja he tulevat ainakaan kiroamaan kaiken pyhän niin kuin tekivät nuokin. He eivät ymmärrä Jumalan oikeudenmukaisuudesta vaan luulevat olevansa sellaisia että ovat jo saavuttaneet ”tempauslipukkeen”. )

11 -- Minä kylvin tuhoa teidän keskuuteenne niin kuin Sodoman ja Gomorran hävityksessä, niin että te olitte pelkkä tulesta siepattu kekäle. Ja silti te ette palanneet minun luokseni, sanoo Herra.
12 -- Sen tähden, Israel, minä teen sinulle vielä jotakin. Koska sen sinulle teen, valmistaudu kohtaamaan Jumalasi, Israel!

Älkää eksykö! Kyllä nuo luulevaiset Israelilaisetkin hokivat asioitaan Jumalan nimeen, ja uskottelivat kansalleen mieluisia samalla riistäessään heitä ja uhkuen vihaa kaikkea muuta kohtaan. Samoin on oleva näinä päivinä näiden tekokristittyjen kanssa jotka herjaavat kaikkea mahdollista, näkyjään tulkitsevat, ja itseään korottavat jopa nöyristellen.

Kun Jumala tempaisee ihmisen omakseen merkitsee se kahdenlaista asiaa Raamatussa:
1) Ihminen saa vastaanottaa uskon, ja uudestisyntyy. Silloin hän tulee erotetuksi maallisesta.
2) Kun ihminen kuolee uskossa hänet otetaan taivaaseen.

Muistatteko mitä Saatana lupasi eevalle aivan ensimmäisenä valheenaan: "Ette te suinkaan kuole" Tuo valhe on herännyt tänä lopunaikana mieluisaksi opiksi johon niin monet uskovat! Hekin sanovat ja uskovat etteivät kohtaa kuolemaa. Jeesus kohtasi kuoleman ja Jesaja 53 sanookin näin:

Jes. 53:8 Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä.
Paavali ymmärsi tämän täysin puhuessaan tempauksesta ja sanoi myös:
Fil. 1:21 Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto.