"Meidän uskomme on se voitto, joka voittaa maailman kiusauksineen ja viettelyksineen, sillä se istuttaa meihin taivaallisen mielenlaadun;
Maailman turhan touhinasta
pois usko pyrkii väistymään,
se elää taivaan tavarasta,
kuin kantais sen jo käsissään;
sen puku mieli uusi on ä
myös mun se aarre olkohon!".
Tämä oli lainaus Karl Gerokin kirjasta Paimenääniä vuodelta 1910.
Silloin hengelliset kirjat olivat vielä hengellisiä. "Gerokilla oli rikkaat runolahjat, ja niitä hän käytti Jumalan valtakunnan palvelukseen tavalla sellaisella, että hänen nimensä tuli kuuluksi ja rakastetuksi kaikkialla, missä saksankieltä puhutaan." (lainaus kirjan alkulauseesta).
Aivan ihastuttavia ovat nämä wanhat hengelliset kirjat.
Maailman turhan touhinasta
pois usko pyrkii väistymään,
se elää taivaan tavarasta,
kuin kantais sen jo käsissään;
sen puku mieli uusi on ä
myös mun se aarre olkohon!".
Tämä oli lainaus Karl Gerokin kirjasta Paimenääniä vuodelta 1910.
Silloin hengelliset kirjat olivat vielä hengellisiä. "Gerokilla oli rikkaat runolahjat, ja niitä hän käytti Jumalan valtakunnan palvelukseen tavalla sellaisella, että hänen nimensä tuli kuuluksi ja rakastetuksi kaikkialla, missä saksankieltä puhutaan." (lainaus kirjan alkulauseesta).
Aivan ihastuttavia ovat nämä wanhat hengelliset kirjat.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Aika "väljä" sanaltaan "meidän usko"!
Mutta, jos täsmentää sen, mitä se meidän usko on, ja jos siitä löytyy sisältönä se, että se on uskomista Jumalan työhön meissä, ollaan paremmin lähellä sitä, mikä voittaa maailman.
Maailman voittaa se, että Kirjoitukset Pyhän Hengen kautta avaa meissä ymmärryksen tähän Kristuksen, sijaisen työn keskeiseen sisältöön. Avaa ymmärryksen, että maailmassa meidän rakkaudeton elämä ja työ on juuri se "ristinteko", naulaaminen, sylkeminen, ruoskiminen jne. jne. laittomuus, joka on rakkaudettomuutta ja josta on tehtävä parannus,
niin aletaan löytämään tämä sijaisuhri ristillä. Ristillä, joka sanoi: "Anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät"!
Siinä, Pyhän Hengen kirkastaessa KRISTUSTA, voideltua, tulee silmävoidetta yltäkyllin, avaamaan sydämen, oman sydämen tilan, jossa saa polvistua tämän Mestarin edessä, HERRA, sinä et ole mitään virhettä tehnyt, mutta minä tein. Anna minulle anteeksi tekoni, puhdista minut rikkomuksistani, luo minusta uutta ja anna minulle uusi elämä.
Tätä päivittäin tutkien, tutkin Jumalan lakia - eli rakkaudenlakia. MITÄ teen yhdelle minun vähimmiistäni, sen teen hänelle. MUTTA, tätä on tutkittava siellä omassa rukouskammiossa, kahdenkesken Herran edessä, jotta Sanan Valakeus saa valaista sen oman sydämen.
Siksi meidän usko - on aina minun uskoani - käydä Vapahtajan viitoittamaa tietä, päivittäisessä armon päivässä, seuraten Karitsaa. Tuo Karitsa merkitsee sijaista - joka kuoli tähteni, antaakseen minulle elämän, ylösnousemuksen, ja ikuisuuden.
Siinä uskossa JUMALA saa KRISTUKSESSA laittaa lakinsa ja tahtonsa sydämeen, etten eksyisi ristinluota. Lain tehtävä on PYHÄSSÄ HENGESSÄ ja voimassa viedä päivittäistä polkua kohti luvattua - tässä erämaavaelluksessa.
Pelastettu olen UUDESSA MAASSA, jossa Elämänkirja on nimennyt sisäänpäässeet ja jossa ei enää syntiä ole. Täällä kysytään, "tahdotteko te seurata". Tämä on tahto asia - joka päivälle.
Armoa - Kristuksessa vapautta, - Sapatin Herrassa lepoa, so. JUMALAN työ.
Tuo usko on siten PYHÄN HENGEN aikaansaamaa uskoa, joka murtaa epäuskoisen minäni kirjoituksiin, Jumalan pelastussuunnitelmaan ja hyväksymään sen ainoana toimintana ja jota Herran kuoleman muisto-ateria muistuttaa uskosta.
NIIN, uskovaisuuksissa yleensä on monennäköistä uskoa. Se, mikä on pelastavaa uskoa, se on alistumista HÄNEN näyttämän tien kulkuun, kuuliaisuutta Sanalle, koska se tulee tuomitsemaan jokaisen uskovankin. Kiinnittymään kirjoituksien viittoittamaan tiehen ja seuraamaan samanmielisenä Herraa. JUMALA saakoon laittaa tässä liittosuhteessa tahtonsa sydämeen ja huulet todistamaan. JEESUS KRISTUS ON HERRA!.
Paljon tyhjiä sanoja, eikä jälkeäkään yhdestäkään ehdokasjumalasta.
Kääntyisin Ukko-Ylijumalan puoleen, koska tulevana kesänä tulette taas kolmioepäjumalan palvojat hänen edessään kyyristelemään!
Tosin häntä ei kannata rukoilla, koska hänen vastauksensa ovat aina yhtä hirvittäviä.
Kolmiojumalaan ihan aikuisten oikeasi uskova joukko poistaa ennen kesää ukkosenjohdattimet korkeista palvontarakennuksistaan ja antaa kolmiojumalan ja Ukon ottaa yhteen ilman häiriötekijöitä.
1. Joh. 5, 4-13 (vuodelta 1910)
"Sillä kaikki se, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman, ja tämä on se voitto, joka on voittanut maailman, meidän uskomme. Kuka on maailman voittaja, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika? Tämä on se, joka todistaa, sillä Henki, vesi ja veri ovat yhtä. Jos hyväksymme ihmisten todistuksen, on Jumalan todistus suurempi, sillä tämä on Jumalan todistus, jonka Hän on todistanut Pojastansa. Joka uskoo Jumalan Poikaan, sillä on todistus itsessänsä. Se, joka ei usko Jumalaa, on tehnyt Hänet valehtelijaksi, koska hän ei ole uskonut sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa. Ja tämä on tuo todistus, että Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on Hänen Pojassansa. Jolla on Poika, sillä on elämä; jolla ei ole Jumalan Poikaa, sillä ei ole elämää. Tätä olen kirjottanut teille, jotta tietäisitte, että tiellä on iankaikkinen elämä, teillä, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen."
"" Tämä on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, eikä yksistään veden kautta, vaan veden ja veren kautta, ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus."
Näillä syvämielisillä, salaperäisillä sanoilla Johannes viittaa kolmenkertaiseen todistukseen, joitten kautta uskolla on vakuutus siitä, että Kristus on Jumalan Poika ja Hänen sanansa Jumalan sanaa.
Tämä on se, joka on tullut veden kautta:
* Tämä johtaa ajatuksemme taivaalliseen ääneen Jordanin veden yläpuolelta Jeesuksen kasteessa: Tämä on minun rakas Poikani, johon olen mielistynyt, sekä kaikkeen siihen, mikä tähän liittyy. Hänen pyhään opetusvirkaansa, koko Hänen jumalalliseen vaellukseensa, jonka kautta Hän on todella todistettu Jumalan Pojaksi.
* Eikö Hän nytkin vielä tule luoksemme veden kautta?... Jonka kautta Hän meidät puhdisti ja pyhitti omaisuudeksensa, ja jonka kautta uskomme aina uudelleen saa vahvistusta vastoin kaikkea epäuskoa ja heikkouskoisuutta: Tästä sydän riemun saa, omas olen ainiaan.
* Emmekö kaikki saa peseytyä Hänen puhtaassa sanassaan kuin elävässä vesilähteessä, jolloin yhä uudelleen saamme kokea tämän Hänen lupauksensa totuutta: joka juo sitä vettä, jota minä annan hänelle, sen ei ikinä tule jano?
* Eikö meillä kaikilla ole nähtävänä Hänen tahraton vaelluksensa, aivan kuin näkisimme puhtaan, hopeakirkkaan virran, johon sinitaivas kuvastaa, tyynesti juoksevan tämän maan ylitse, niin että ihmetellen ja kumartaen huudamme: Puhdistuslähde Jeesus on pyhä, kristallinkirkas, selkeä, syvä ja puhdas virta pyhyyden!
* Eivätkö nämä ole uskomme jumalallisia todistuksia, jotka meitä yhä vetävät Hänen luokseen, kuten muinoin Pietaria, kun hän huudahti: Herra, kenen luokse me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat; ja me uskomme ja olemme tulleet tuntemaan, että Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika.
Veden todistuksen lisäksi on veren todistus:
* Jordanin vedessä Hänet todistettiin meidän jumalalliseksi profeetaksemme; Golgatalla Hän todistettiin siellä vuodattamansa verensä kautta iankaikkiseksi ylimmäiseksi papiksemme. Eikö nyt tämä Jeesuksen Kristuksen veri, jonka Hän ristinpuulla viattomana Jumalan karitsana vuodatti, eikä se vielä tänä päivän todista Hänen puolestaan kaikissa uskovaisissa sieluissa?
* Eikö moni meistä ole kuluneina juhlapäivinä tätä kokenut seisoessamme kärsimysviikolla hartaina ristin juurella, niin että mekin tulimme iloisiksi uskossa: totisesti tämä on ollut hurskas ihminen ja Jumalan Poika. Saadessamme Hänen pyhässä ehtoollismaljassaan Hänen meidän tähtemme vuodatetun verensä, niin että mekin jälleen ylistäen lauloimme: Olen Sun, kun elämäsi, veresi tähteni annoit ristilläsi.
Veren todistuksen lisäksi tulee Hengen todistus:
* Kun Herra helluntaina vuodatti Henkensä omiinsa ja opetuslapsiinsa avaten siten heidän suunsa rohkeaan tunnustukseen, ja kun Hän avasi maailman sydämen sanaansa mielellään vastaanottamaan, eikö tämä Henki silloin todistanut Häntä seurakuntansa iankaikkiseksi kuninkaaksi, sydämien hallitsijaksi, totuuden ruhtinaaksi?
* Eivätkö kaikki uskovaiset sielut saa vielä tänä päivänä kuulla tämän totuuden Hengen todistusta, joka kirkastaa Kristuksen meissä, joka kaikesta maailman vastustuksesta huolimatta sydämemme syvyydessä antaa meille vakuutuksen: Jeesuksen Kristuksen on Jumala antanut meille viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi?
Tämä on tuo Jumalallinen todistus uskomme puolesta. Joka ei tätä usko, se tekee Jumalan valehtelijaksi. Mutta joka tämän uskoo, se voittaa uskossa maailman epäuskoineen ja epäilyksineen. Vaikka uskova ei saatakaan maailmanihmiselle näyttää Vapahtajaansa käsinkosketeltavasti eikä osoittaa taivasta millään kartalla, niin hän panee käden sydämelleen lausuen: minä tiedän, keneen uskon; hän nostaa kätensä taivasta kohti lausuen:
Pois aja verhion taakse lähtein
luo toivo kauvas katsehen,
ja usko liitää ohi tähtein
ja löytää kodin ijäisen.
Ja Luojan sormi viittoaa;
on siellä lupauksen maa!".
(Karl Gerok: Paimenääniä)
kirjoitusvirhe: pitäisi olla Pois aja varjoin taakse lähtein
vielä kirjoitusvirhe: Näin se pitää olla: "Pois ajan varjoin taakse lähtein...
Silloin kun usko on kaikilta osin Raamatun UT mukaista ja perustuvaa Oikeasti Kristillista, niin silloin se on sitä kaikille hyväksi." maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävää Kristillisyyttä, sitä joka voittaa maailman / maailmallisuuden, sen jossa "piru" vie, vetää, johtaa ja hallitsee, ja jossa PAHA perii.
Jeesuksen nimessä... uskovilleen / muilekin, tähän em. Raamatun UT mukaiseen Kristillisyyteen herätykseksi.
vähäinen, Totuudessa pysyväja siihen mpitäytyvästi elävä ja toimiva, tähän em. Raamatun UT mukaiseen Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttu, näyllä armoitettu, palvelijansa ja seuraajansa.
Missä muut?!