Usko ei ole tunne (luottamusta) vaan se on teko. Näin määritteli uskon helluntailaissaarnaaja Reinhard Bonnke. Tämä on tyypillistä fundamentalismia. Omat ideat on saatava Raamatun pyhien kansien väliin vaikka sanojen merkitystä muuttamalla.
Suomen kielen sanakirja tosin määrittelee uskon luottamuksen tunteeksi niin kuin Heprealaiskirjeen 11. lukukin, mutta tästähän fundamentalisti ei piittaa.
Tämä sopii tietysti hyvin ratkaisukristillisyyteen jossa ihmisen oma ratkaisu on kaiken mitta. Tule uuteen uskoon. Tule ratkaisuun!
Suomen kielen sanakirja tosin määrittelee uskon luottamuksen tunteeksi niin kuin Heprealaiskirjeen 11. lukukin, mutta tästähän fundamentalisti ei piittaa.
Tämä sopii tietysti hyvin ratkaisukristillisyyteen jossa ihmisen oma ratkaisu on kaiken mitta. Tule uuteen uskoon. Tule ratkaisuun!
Vastaukset 19
Vanhimmat
Reinhard Bonnke oli yksi helvetin oppia julistava teko-opin saarnaaja joita koko helluntailaiskarismaattinen liike on pullollaan.
Miten hengellisesti kuollut voi "tehdä ratkaisun"?
Kyseisen ratkaisukristillisyyden tunnetuin edustaja Suomessa oli rovasti-evankelista Kalevi Lehtinen. Perinnettä edelleen jatkaa palvelusäätiöksi itseään nimittävä Kansan Raamattuseura.
Luterilaisuudesta tuollainen uskon määrittely on yhtä kaukana kuin itä on lännestä mutta se upposi tietyntyyppisiin ihmisiin helposti. Käytännössä kuka tahansa saa tulla kirkkoon julistamaan omaa sanomaansa kunhan ei arvostele lapsikastetta eikä nimitytä itseään piispaksi.
Tätä ei tosiaan voi kieltää. Totta on asia kuten sanot! Eikä vain KRS vaan koko viidesläinen liike jossain määrin, vielä enemmän karismaattiset lahkoliikehdinnät kirkkomme sisällä, kaikenkarvaiset poudot "esirukoilijat" jotka kiertävät nurkkasaarnaajina pitäjästä toiseen.
Kaikkein merkillisin ja epäkristillisin oli se Lehtisen opetus ettei ratkaisun tehneen ihmisen tarvinnut enää pyytää Jumalalta anteeksi mitään. Täten Isä meidän -rukouskaan ja sen viides pyyntö "anna anteeksi meidän syntimme" ei enää kuuluisi kristitylle. Hänen merkillinen dogmatiikkansa tulee esille esimerkiksi hänen "Löytöretkellä" kirjastaan.
Elävä usko synnyttää jatkuvasti tekoja.
On selvää että usko synnyttää tekoja, mutta USKO ITSESSÄÄN EI OLE TEKO. Adolf Hitler uskoi että juutalaiset ovat Perkeleestä ja toimi sen mukaisesti.
"Elävä usko synnyttää jatkuvasti tekoja. "
Ainakin sinun kohdallasi tuon "uskosi" ensihedelmiä taitaa olla terve itsekritiikin puute. Tuollainen synnistä vapaa ja omaa hurskauttaan mainostava kun taitaa olla heti Kristuksesta seuraava....ylöspäin...
Ja mitä ne teot sitten ovat?
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
Kol. 3:12 Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen,
Jaak. 3:17
Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.
Uskon tekoja usko Jeesukseen aina synnyttää, sillä usko ilman tekoja on kuollut.
Tuo on hyvä huomio, että uskoontulossa Jeesukseen motivaattorina eli toimijana on Jumala, joka ihmisen johdattaa ratkaisun paikalle, missä hän saa päättää ottaako vastaan pelastuksen vai torjuuko annetun lahjan. Myös lapsi Jouluaattona voi päättää ottaako vastaan lahjan vai ei. Se lapsi, joka suostuu ottamaan vastaan lahjan, niin hän saa sen lahjan ja se lapsi, joka kieltäytyy vastaanottamasta lahjaa, niin hän ei saa sitä lahjaa.
" Myös lapsi Jouluaattona voi päättää ottaako vastaan lahjan vai ei. Se lapsi, joka suostuu ottamaan vastaan lahjan, niin hän saa sen lahjan ja se lapsi, joka kieltäytyy vastaanottamasta lahjaa, niin hän ei saa sitä lahjaa. "
Aivan! Vertasinkin toisessa keskustelussa joulupukkiuskoa ja Jeesuksen paluu / pelastus / tuomio-uskoa ja totesin ne samaksi uskoksi. Joulupukkiusko katoaa yleensä lapsuudessa jo, mutta joillakin psyyke kai ei kestä todellista maailmankuvaa, vaan kehittyy harhaiseksi Jeesus-uskoksi. Nyt tuli siis vahvistus näkemykselleni ihan uskovaisen näppikseltä.
Fundamentalistin on muutettava sanojenkin merkityksiä. Muuten hän ei saa ideoitaan Raamattuun.
Niin ei kyllä väkisin tehdä uskovia. Kyllä se itse pitää valita haluaako taivaaseen ja kääntyä tieltään joka on vaivaan vievä, vaikka kuinka on vauvana kastettu.
Viimeisellä tuomiolla ei kysytä oletko tehnyt ratkaisun. Ratkaisuopit ovat Perkeleen keksintöä.
Eikä siellä kysytä sitäkään, että onko kastettu vauvana. Syvyydestä on tuo vauvakaste.
Omilla ratkaisuilla syntyy räyhääjiä ja tekopyhiä, jotka tappelevat kristinuskoa vastaan.
Kun pelastusta ei saada teoilla (Ef 2), niin tätä ratkaisunpalvojat vastustavat.
Niin, vauvojen kastaminenhan ei ole teko. Huuhaata kaikki tyynni!
Vauvojen kastaminen on varmaan selvin ihmisteko. Siinä toimijoina ovat lasten vanhemmat, kummit ja pappi, joiden tahdosta vauvan päälaen valeleminen tapahtuu. Ketään muita toimijoita ei ole raportoitu mukana olleen.
Olet siis sitä mieltä, että mikäli joku toteaa uskon olevan teko, niin fundamentalismin kriteerit hänen kohdallaan täyttyvät ???
"Suomen kielen sanakirja tosin määrittelee uskon luottamuksen tunteeksi niin kuin Heprealaiskirjeen 11. lukukin, mutta tästähän fundamentalisti ei piittaa.hänen kohdallaan täyttyvät."
Hebrealaiskirjeen 11 luvussa käytetään sanaa usko (usko Jumalan sanaan) ja kerrotaan sen aiheuttamista teoista.
Myös Jeesus toteaa näin: "Eivät kaikki, jotka sanovat minulle Herra, Herra, pääse taivasten valtakuntaan, vaan ne, jotka tekevät minun taivaallisen isäni tähdon".
Kun jostain syystä uskontopalstoilla on esiintynyt jo pitemmän aikaa väite, että Jeesuksen äidinkieli oli aramea, josta seuraa, että miläli näin olisi ollut, niin sen ajan juutalaistenkin äidinkieli olisi ollut aramea, niin miksihän Paavali on osoittanut kirjeensä hebrealaisille, jota kieltä sen ajan Israelissa ei enää puhuttu?
"Tämä sopii tietysti hyvin ratkaisukristillisyyteen jossa ihmisen oma ratkaisu on kaiken mitta. Tule uuteen uskoon. Tule ratkaisuun!"
Kun minä murkkuikäisenä julistin olevani ateisti, niin siitähän voisi käyttää sanaa ratkaisuateisti.
Kun lukemattomia kuunkiertoja myöhemmin totesin eri uskontoihin tutustuttuaniJeesukselle ilman kirkkoja ja pappeja: olet minun Herrani, käykööt Sinun sanasi lihaksi minussa, niin aikamoinen ratkaisu se minulta oli alkaa kertoa tuntemilleni ihmisille työpaikkaani myöten, että olen hylännyt ateistisen maailmankatsomukseni ja seuraan nyt Jeesusta.
Kun olemme luterilaisuuspalstalla, joista Lutherin opeista en tiedä paljon mitään, niin kertoisitko menikö joku vikaan ja jos meni, niin mikä?
Jumala vaatii paljonkin tekoja ... Menkää, Rakastakaa, Ottakaa vastaan, Parantakaa, Profetoikaa, Julistakaa, Saarnatkaa, Tehkää parannus, Uskokaa evankeliumi, Kastakaa, Antakaa, Kunnioittakaa, Rukoilkaa, .... ilman tekoja usko on kuollutta.