Paavalin saarna tähän hetkeen:
3. olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin?
4. Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?
5. Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut.
6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7. Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
8. Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan.
9. Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11. Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
Perustus on pantu ja uskovien tulisi olla yhdessä rakentamassa tälle ainoalle perustalle, jonka kulmakivenä, huippikivenä, on itse Jeesus Kristus.
Kuinka on tänään rakentamisen laita?
Ajaako Jumalan armo rakentamaan?
Jumalan armo sai Paavalin huhkimaan rakennustyössä, niin kuin hän itse sanoo:
10. Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
( 1. Kor. 15. )
Kuinka ulkopuoliset näkevät tämän päivän uskovien työnteon.
Onko se kaiken kansan suosiossa, kuten alkuseurakunnan aikaan.
Vai näkevätkö ulkopuoliset uskovien toiminnan kuin lukisi maailman menon lööppejä?
Miksi on näin? Antaako Raamattu mitään ohjetta nykyisenkaltaiselle menolle?
Toimiiko tämän päivän uskovat pitäen katseensa koko ajan ristiinnaulitussa Vapahtajassa, antaen tuon näyn ohjata kaikkea tekemistään.
Paavali kehoittaa vangitsemaan ajatukset Kristuksen palvelemiseen.
2. Olkaa kestäväiset rukouksessa ja siinä kiittäen valvokaa,
3. rukoillen samalla meidänkin edestämme, että Jumala avaisi meille sanan oven puhuaksemme Kristuksen salaisuutta, jonka tähden minä myös olen sidottuna,
4. että minä sen ilmoittaisin, niinkuin minun tulee puhua.
5. Vaelluksessanne olkaa viisaat ulkopuolella olevia kohtaan, ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä.
6. Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata.
( Kol. 4. )
3. olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin?
4. Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?
5. Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut.
6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7. Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
8. Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan.
9. Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11. Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
Perustus on pantu ja uskovien tulisi olla yhdessä rakentamassa tälle ainoalle perustalle, jonka kulmakivenä, huippikivenä, on itse Jeesus Kristus.
Kuinka on tänään rakentamisen laita?
Ajaako Jumalan armo rakentamaan?
Jumalan armo sai Paavalin huhkimaan rakennustyössä, niin kuin hän itse sanoo:
10. Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
( 1. Kor. 15. )
Kuinka ulkopuoliset näkevät tämän päivän uskovien työnteon.
Onko se kaiken kansan suosiossa, kuten alkuseurakunnan aikaan.
Vai näkevätkö ulkopuoliset uskovien toiminnan kuin lukisi maailman menon lööppejä?
Miksi on näin? Antaako Raamattu mitään ohjetta nykyisenkaltaiselle menolle?
Toimiiko tämän päivän uskovat pitäen katseensa koko ajan ristiinnaulitussa Vapahtajassa, antaen tuon näyn ohjata kaikkea tekemistään.
Paavali kehoittaa vangitsemaan ajatukset Kristuksen palvelemiseen.
2. Olkaa kestäväiset rukouksessa ja siinä kiittäen valvokaa,
3. rukoillen samalla meidänkin edestämme, että Jumala avaisi meille sanan oven puhuaksemme Kristuksen salaisuutta, jonka tähden minä myös olen sidottuna,
4. että minä sen ilmoittaisin, niinkuin minun tulee puhua.
5. Vaelluksessanne olkaa viisaat ulkopuolella olevia kohtaan, ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä.
6. Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata.
( Kol. 4. )
Vastaukset 18
Vanhimmat
Kristus ei ole mikään salaisuus,
sana Kristus on sanan Messias kavallus, koska se on päällelimattu ja merkitys muutettu.
Apostoli Paavali raottaa salaisuuden verhoa:
25. Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
26. ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
( Room. 11. )
Israelin pelastus on Juudasta.
Jaakobilla oli kaksitoista poikaa, heistä on tullut kansoja. Juuda oli heistä yksi.
Aivan, Pelastus on juutalaisista.
21. Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, usko minua! Tulee aika, jolloin ette rukoile Isää tällä vuorella ettekä Jerusalemissa.
22. Te kumarratte sitä, mitä ette tunne; me kumarramme sitä, minkä me tunnemme. Sillä pelastus on juutalaisista.
( Joh. 4. )
25. Te olette profeettain ja sen liiton lapsia, jonka Jumala teki meidän isiemme kanssa sanoen Aabrahamille: 'Ja sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki maan sukukunnat'.
26. Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."
( Apt. 4. )
Helppo se on kertoa kuolleesta miehestä mitä tahansa tarinoita, ja armon antamuksia.
Mutta todellisuudessa, hän ei voi antaa anteeksi kaikkien viattomasti murhattujen , kiduttettujen, alistettujen, vainottujen, ja naisten, joilta on viety pää..puolesta.
Kaikilla on oma tahto ja oikeudenmukaisuus ei ole yhtä kuin anteeksiantaminen.
Hänen anteeksiantamuksensa on yli ymmärryksen ulottuva yli kaiken inhimillsen tiedon.
18. niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on,
19. ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.
( Ef. 3. )
Emme me voi tietää juutalaisten kärsimysten määrää, se ylittää myös inhimillisen tiedon määrän.
Kuten emme voi käsitää Jeesukseen uskovienkaan vainojen aiheuttamia inhimillisiä kärsimyksiä.
Samoin on Jumalan armon laita, sitä ei inhimillinen järki voi käsittää.
"26. Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."
" Tuo minun poikani kaukaa, ja minun tyttäreni hamasta maan äärestä , kaikki jotka on minun nimiini otettu "
Tämähän on juuri nyt käynnissä, juutalainen kansa on palaamassa luvattuun maahan.
Ja ei enää kauaa ..
7. Ja Herra on ensiksi vapauttava Juudan majat, ettei Daavidin suvun kunnia ja Jerusalemin asukasten kunnia ylvästelisi Juudaa vastaan.
8. Sinä päivänä on Herra suojaava Jerusalemin asukkaita; ja kompastuvainen heidän seassansa on sinä päivänä oleva niinkuin Daavid, ja Daavidin suku on oleva niinkuin jumal'olento, niinkuin Herran enkeli heidän edessänsä.
9. Mutta sinä päivänä minä tahdon hävittää kaikki pakanakansat, jotka hyökkäävät Jerusalemia vastaan.
10. Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista.
( Sak. 12. )
"He katsovat minuun, jonka ovat lävistäneet .... "
Lävistettiinkö Sakarja?
Voi olla en nyt muista, mutta eikö se ole sen synti, joka niin teki.
Mitä tekemistä sillä on tämän ajan ihmisten kanssa.
1. Ennustus, Herran sana Israelista. Näin sanoo Herra, joka on
jännittänyt taivaan ja perustanut maan ja joka on luonut ihmisen hengen hänen sisimpäänsä:
9. Mutta sinä päivänä minä tahdon hävittää kaikki pakanakansat, jotka hyökkäävät Jerusalemia vastaan.
10. Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. ...
Lävistetty ei ole Sakarja.
Puhuja on Hän, joka vuodattaa armon ja rukouksen hengen.
Armo tarkoittaa myös kiitollisuutta.
Varmaan he ovatkin kiitollisia, kun ovat pelastuneet.
Jos lävistetty tarkoittaa Jumalaa, Yksi Hän, ja hänet pistetään kolmeen osaan, niin onhan Hän lävistetty. Itkekää valittakaatte.
Kyllä se murtaa.
36. Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37. Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
( Apt. 3. )
Armon suuruden edessä itkin minäkin.
Apostoli Paavali ohjeistaa Jeesuksen pyhiä toimimaan, kuten lapseus edellyttää:
29. Mikään rietas puhe älköön suustanne lähtekö, vaan ainoastaan sellainen, mikä on rakentavaista ja tarpeellista ja on mieluista niille, jotka kuulevat.
30. Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
31. Kaikki katkeruus ja kiivastus ja viha ja huuto ja herjaus, kaikki pahuus olkoon kaukana teistä.
32. Olkaa sen sijaan toisianne kohtaan ystävällisiä, hyväsydämisiä, anteeksiantavaisia toinen toisellenne, niinkuin Jumalakin on Kristuksessa teille anteeksi antanut.
( Ef. 4. )
Ainoastaan rakentava ja tarpeellinen puhe, mikä on mieluista kuulijoille tulkoon suusta ulos ( Sydämen kyllyydestä suu puhuu , aarre on sydämessä ).
Jos sana jeesus tarkoittaa sanaa pelastus, niin eikö riitä, että uskoo pelastukseen. Minua ei kyllä mikään uhkaa, joten.....en tunne tarvetta.
Juutalaiset ovat uskoneet pelastukseen ja kuten näemme he elävät, vaikka kristityt ovatkin yrittäneet sen estää ja varastaa pelastuksen koskemaan vain itseään.
Minäkin ennätin täyttää 50 vuotta, enkä kokenut tarvitsevani Jumalaa tai Jumalan pelastusta.
Mutta sitten Jumala kutsui, antoi etsikkoajan.
38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
( Apt. 2. )
Missähän ne kaikki muut Kristuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävällä tavalla eläviä ja toimivia / vaikuttavia Hänen APOSTOLISIA seurakuntiaan / sitä pelastukseksi Krist. vaihtoehtoa rakentavaan Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsutut piileskelee, kun ei kuulu eikä näy. Vaikka Raamatun UT mukaan kuuluisi näkyä, ja kuulua ihan kaikkeen maailmaan asti kaikille luoduille. Myös ja etenkin tänne suomi24 keskustelufoorumille, jossa näin valtavasti pimeydessä eläviä, uskoviakin!!
Jeesuksen nimessä... heitä etsivä / peräänkuulutteleva.
vähäinen, Totuudessa pysyvä ja siihen pitäytyvästi elävä ja toimiva, tähän em. mukiasiseen Raamatun UT mukaiseen Krist. yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttu, siihen näyllä armoitettu, palvelijansa ja seuraajansa.
Herra, avaa kansamme silmät näkemään syntisyytemme.
Niin, ja Herra anna meidän nähdä malka omassa silmässämme ensin, niin sen pois otettuamme olisimme valmiimpia palvelustyöhön.