Pyhässä Raamatussa on pääperiaate, että jokainen asia pitää vahvistaa kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla ennen kuin se on pätevä ( 2.Kor.13:1)!
Matteuksen evankeliumin luvussa 28:19 löytyy kirkolliseen liturgiaan vahvasti viittaava kastekaava, josta on vain yksi maininta Pyhässä Raamatussa. Sensijaan Apostolien Teot 2:38, Apt.8:16, Apt.10:48, Apt.19:5, Markus.16:15-18, Luukas.24:46-49 löytyy useita kertoja maininta Pyhässä Raamatussa Herran Jeesuksen nimessä tapahtuvasta toiminnasta.
Jo yksistään Kol.3:17 perusteella ja koko Raamatun sisäisen todistuksen perusteella alkuperäinen Apostolinen kaste suoritetaan aina Herran Jeesuksen nimessä!
Puhtaan omantunnon kysymys jokaiselle:
Kysy itseltäsi rehellisesti ja vilpittömästi:
Jos Herra Jeesus Kristus todella käski kastaa kaikki kansat Matteus.28:19 tavalla Isän,Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ennen kuin he edes ovat tulleet henkilökohtaisesti uskoon, niin miksi Herran Jeesuksen Kristuksen opetuslapset eivät totelleet kirjaimellisesti Herraansa, vaan aina kastoivat ensin henkilökohtaisesti uskoontulleet Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä (Apostolien Teot 2:38, Apt.8:16, Apt.10:48, Apt.19:5, Markus.16:15-18, Luukas.24:46-49)?
Luettuasi em. Apostolien Tekojen kohdat vilpittömästi, niin kysy itseltäsi eiköhän tämä viittaa vahvasti siihen, että alkuperäinen Uuden Testamentin kohtien kanssa sopusoinnussa oleva "Kastekäsky" on Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä toisin kuin muissa uskonnollisissa järjestelmissä tapahtuva rituaali?
Vilpittömille sieluille lisäkysymyksiä:
Jos Kaste on Pyhän Raamatun mukaan vertauskuvallista hautaamista Herran Jeesuksen Kristuksen kuolemaan Room.6:1-6, Gal.3:27, niin eikö olekin mahdottoman vaikeata ajatella, että meidät haudattaisiin Isän,Pojan ja Pyhän Hengen kuolemaan?
Isä,Poika ja Pyhä Henki ei ole myöskään nimi, joten on hieman outoa kastaa tällaiseen nimeen. Sensijaan kaste Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä on luonnollinen ja alkuperäinen, koska Herran Jeesuksen Kristuksen nimi on pelastajamme nimi, joka hänelle annettiin Matteus 1:21, Johannes 17:11.
Matteuksen evankeliumin luvussa 28:19 löytyy kirkolliseen liturgiaan vahvasti viittaava kastekaava, josta on vain yksi maininta Pyhässä Raamatussa. Sensijaan Apostolien Teot 2:38, Apt.8:16, Apt.10:48, Apt.19:5, Markus.16:15-18, Luukas.24:46-49 löytyy useita kertoja maininta Pyhässä Raamatussa Herran Jeesuksen nimessä tapahtuvasta toiminnasta.
Jo yksistään Kol.3:17 perusteella ja koko Raamatun sisäisen todistuksen perusteella alkuperäinen Apostolinen kaste suoritetaan aina Herran Jeesuksen nimessä!
Puhtaan omantunnon kysymys jokaiselle:
Kysy itseltäsi rehellisesti ja vilpittömästi:
Jos Herra Jeesus Kristus todella käski kastaa kaikki kansat Matteus.28:19 tavalla Isän,Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ennen kuin he edes ovat tulleet henkilökohtaisesti uskoon, niin miksi Herran Jeesuksen Kristuksen opetuslapset eivät totelleet kirjaimellisesti Herraansa, vaan aina kastoivat ensin henkilökohtaisesti uskoontulleet Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä (Apostolien Teot 2:38, Apt.8:16, Apt.10:48, Apt.19:5, Markus.16:15-18, Luukas.24:46-49)?
Luettuasi em. Apostolien Tekojen kohdat vilpittömästi, niin kysy itseltäsi eiköhän tämä viittaa vahvasti siihen, että alkuperäinen Uuden Testamentin kohtien kanssa sopusoinnussa oleva "Kastekäsky" on Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä toisin kuin muissa uskonnollisissa järjestelmissä tapahtuva rituaali?
Vilpittömille sieluille lisäkysymyksiä:
Jos Kaste on Pyhän Raamatun mukaan vertauskuvallista hautaamista Herran Jeesuksen Kristuksen kuolemaan Room.6:1-6, Gal.3:27, niin eikö olekin mahdottoman vaikeata ajatella, että meidät haudattaisiin Isän,Pojan ja Pyhän Hengen kuolemaan?
Isä,Poika ja Pyhä Henki ei ole myöskään nimi, joten on hieman outoa kastaa tällaiseen nimeen. Sensijaan kaste Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä on luonnollinen ja alkuperäinen, koska Herran Jeesuksen Kristuksen nimi on pelastajamme nimi, joka hänelle annettiin Matteus 1:21, Johannes 17:11.
Vastaukset 2
Vanhimmat
ovat "nimiini"
Lue rukoillen: Matt 21: 13, mark 11:17 Luuk 19:46
ja Jer 7: 11 ja vielä 2 Ak 7:14
jokainen kolmiyhteyttä vastaan nouseva oppi on perkeleen oppi ja siksi harhaoppina hyljättävä!
kohta alat muuten väittää, ettei Jeesus ole Jumala!
muutakin kuin "hautaamista"
Kaste on yhteys Herraan Jeesukseen eli kaikki Jeesuksessa on kastettujen hyväksi...kärsimykset,, vaino ja pilkka ...ristiinnnaulitseminen,,kuolema..hautaus,,,ylösnousemus..taivaasenn astuminen...Jumalan oikealle puolelle istuutuminen..Hengessä täällä vaeltaminen
Jos aletaan ajattelemaan kasteen muotoa, miksi hauttaminen upotuskasteessa olisi hyvä...eikö ristinmerkin tekeminen olisi parempi...tai tuolin kanssa upottaminen...tai...
ei ulkonainen muoto ole tärkein vaan sisältö!
Kasteen sisältö on armo, jonka usko Jeesukseen tuo
syntiselle...pelastuksen lahja..pyhän hengen vaikuttama usko! Se ei tosin tule ilman opetusta ja opetuslapsiksihan Jeesus käski kaikki kansat tehdäkin kastamalla ja lakiaan opettamalla!