tehtävä?
Toisessa ketjussa tuli puhetta, mitä tavallinen seurakuntalainen voi tehdä.
Mietin siinä sitten että ainakin hätäkasteen.
Mutta onko sitten myös rippi?
(Tokihan tunnustamme toisille syntejämme, mutta tarkoitan nyt sitä synninpäästöosaa, mikä ripissä on.)
Onko täällä luterilaisia paikalla jotka tietäisivät
(Tuli taas mieleen että luterilaisena olo on rankkaa, siinähän on tämä apupapin tehtävä seurakuntalaisena. Taidan lähteä lepäämään katolilaisille tai ortodokseille....)
Toisessa ketjussa tuli puhetta, mitä tavallinen seurakuntalainen voi tehdä.
Mietin siinä sitten että ainakin hätäkasteen.
Mutta onko sitten myös rippi?
(Tokihan tunnustamme toisille syntejämme, mutta tarkoitan nyt sitä synninpäästöosaa, mikä ripissä on.)
Onko täällä luterilaisia paikalla jotka tietäisivät
(Tuli taas mieleen että luterilaisena olo on rankkaa, siinähän on tämä apupapin tehtävä seurakuntalaisena. Taidan lähteä lepäämään katolilaisille tai ortodokseille....)
Vastaukset 12
Vanhimmat
Jaak 5
14. Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä.
15. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.
16. Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
Raamattu tuntee vain uskovien välisen "ripin".
Aamen!
Nostoa
Tämähän ei ollut ennen niin rankkaa, sillä nyt ovat alkaneet papit horjumaan. Useimmat hoitivat tehtävänsä, nyt saa tarkistaa jokaikisen, ihan kuin olisi jossain vapaassa suunnassa.
Varsinaisia sakramenttejahan meillä on kaksi, kaste ja ehtoollinen, mutta sitten on noita pyhiä toimituksia. Itse asiassa ihmettelin, miksi hautaan siunaaminen ei ole sakramentti. Itse asiassa ensimmäistä kertaa ihmettelin. Minkähän tähden Luther & co sen pois jätti?
Miksi hautaan siunaaminen tulisi olla sakramentti?
Eihän kuollut enää mitään voi tehdä eikä hänen hyväkseen kukaan muukaan
Niin ja sen lisäksi, saisikohan katolisessa kirkossa olla vielä hiukan rauhassa tuolta helvetilliseltä homoriidalta.
Ottaen huomioon, että he vasta keskustelevat, pääsevätkö eronneet ehtoolliselle, siis ylätason keskustelu.
(Itse en osaa ottaa muuten yhtäkään pappia vakavissaan, joka suunnittelee homohäitä kirkkoon.)
Katolisessa kirkossa tosiaan ylätasolla keskustellaan eronneiden ehtoolliselle pääsemisestä. Sama minulle, pääsevätkö vai eivät, pääpointti että ylätaso ei ole vielä niksahtanut. Sen lisäksihän heillä ei ole koko ajan sekulaarin valtion korkokenkää niskassa. Sitä vähän ihmettelin, miksi hakevat verotusoikeutta, sillä siihen jää helposti vapaus, vai onko niin, että neuvottelevat samanlaisen sopimuksen kuin ortodoksit. Rahathan siellä ovat lopussa. En minä siellä aio tienata pelastustani itse, mutta meillähän sitten saa siinäkin niin kirjavaa opetusta, joiltakin papeilta saa sen kuvan, että pitää tehdä hyviä tekoja ja evankeliumia ei ole. Jotkut luulevat, että olen tullut hakemaan kirkosta vapaa-ajattelijoiden agendoja, toiset että tarot-kortteja tai joogaa, toiset että agnostisismia, ja ne toiset että haluan kävellä setan ovesta sisään, kun astun kirkkoon ja minäkin ajattelen homoa aamusta iltaan.
Sakramentteja luterilaisessa uskossa ja Raamatussa käsitetään ne mitkä Kristus on itse asettanut eli kaste ja ehtoollinen. Uskonpuhdistuksessa keskusteltiin vakavasti myös ripin myöntämisestä sakramentiksi ja se olisi minusta aivan Raamatun mukaista. Lutherkaan ei olisi pitänyt sitä mahdottomana.
Ehkä lopullisena syynä (omaa arveluani) on saattanut olla se että rippi säilyisi jokaisen kristityn huulilla eikä käsitettäisi vain pappien tehtävnä hoidettavaksi niinkuin kat ja ort kirkoissa ripin sakramentti pitkälti ymmärretään papille tehtäväksi.
Rippi on jokaiselle kristitylle tarkoitettu ja hyvin suositeltava vaikka jokapäiväiseen käyttöön. Se että voimme tunnustaa ja toisille uskoville syntimme ja julistaa ne anteksi eli käyttää Jumalan valtuuksilla aide- ja päästöavaimia, on yleisen pappeutemme perusteella itsestäänselviö.
Hautaan siunaamista ei Jeesus ole asettanut eikä siinä ole mitä'än perustetta olla sakramentti. Pitää ymmärtää että sakramentti ei ole "vain jokin kirkollinen toimitus" vaan Jumalan asettama ARMONVÄLINE jonka kautta tullaan autuaaksi.
Mutta mitä sillä virkapapilla tehdään?
Ahaa. Kiitos tiedosta. Sinulta oikeastaan toivoinkin vastausta, ev.lut.
Sakramentissa Jumalan Sana yhdistyy aineeseen, kuten ehtoollisessa ja kasteessa.
Ripissä ei tuota ainetta ole ja siksi se saattoi jäädä pois kirkomme sakramenteistä. Kuvaava määritelmä sakramentille on näkyvä sana.
Itselle olen ripittäytynyt uskovalle maallikolle yksityisripissä. Suosittelen, jos on asia joka erityisesti painaa. Ripin päästösanoissa jäämme Jumalan Sanan lupauksien varaan. Niillä hälvenämme sydämemme epäilyjä, kun pidämme mielessä ettei Jumala valehtele ja että hänen sanansa on varma.
Aamen!
"Ripissä ei tuota ainetta ole ja siksi se saattoi jäädä pois kirkomme sakramenteistä."
Lienet varsin oikeassa.