http://siintoensio.wixsite.com/minsida-2
Tämä kotisivu ottaa esille kaikki Uuden Testamentin jakeet joissa iankaikkisuus mainitaan alkutekstissä.. Saamme nähdä että sama alkukielen sana "aion" on usein käännetty sanoilla maailma, maailmanaika, aika. Voimme itse tehdä omat johtopäätöksemme ikuisesti palavasta helvetistä ja piinasta.
Ei ole helppoa puhua rakastavasta Jumalasta, jos uskomme että Hän piinaa ihmisiä ikuisesti.
Eikän kukaan ihminenkään kiusaa toista jatkuvasti ellei ole sadisti. Raamattu sanoo että sitä palvelijaa joka tietämättömyyttään tekee pahaa rangaistaan vähillä lyönneillä.
Tämä kotisivu ottaa esille kaikki Uuden Testamentin jakeet joissa iankaikkisuus mainitaan alkutekstissä.. Saamme nähdä että sama alkukielen sana "aion" on usein käännetty sanoilla maailma, maailmanaika, aika. Voimme itse tehdä omat johtopäätöksemme ikuisesti palavasta helvetistä ja piinasta.
Ei ole helppoa puhua rakastavasta Jumalasta, jos uskomme että Hän piinaa ihmisiä ikuisesti.
Eikän kukaan ihminenkään kiusaa toista jatkuvasti ellei ole sadisti. Raamattu sanoo että sitä palvelijaa joka tietämättömyyttään tekee pahaa rangaistaan vähillä lyönneillä.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Todella tarkka tutkielma helvetistä ja ikuisuudesta. Suosittelen!
Ikuinen elämä ja ikuinen kuolema ovat vastakohtia. Kuolema on ikuinen olemassaolon lakkaaminen.
Eihän missään maassa anneta kahta vuotta kuolemanrangaistusta!
Sehän olisi katkera pettymys niille "Jeesuksen omille", jotka hekumoi sillä uhkauksella, että syntisiä kidutetaan iänkaikkisesti ns. helvetissä.
On valitettavaa että monet uskovat oikeastaan toivovat että jotkut ihmiset joutuvat ikuiseen tuleen. Jonkinlaista vahingoniloa sekin. Toiset sanovat: Jos helvetti ei ole ikuinen, kuka sitten välittää pelastuksesta?
Eikö olekaan niin että Jumalan hyvyys vetää ihmisiä parannukseen?
Toisaalta, Jeesus sanoo myös:
... joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen.
Mark. 9:43
Tuon merkitys on sama kuin ikuinen, vaikka ei käytetä sanaa ikuinen. Teoria väärin käännetystä sanasta ei siis oikein toimi, jos lukee koko kirjan.
Mutta on myös hyvä huomata:
Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.
Matt. 10:28
Esim. englanninkielessä tuo on käännetty niin, että sielu ja ruumis tuhotaan helvetissä. On vaikea uskoa, että kukaan kärsisi ikuisesti helvetissä, kun on kuollut ja tuhottu.
eis ten ge-ennan, eis to pur to asbeston
Gehennaan, sammuttamattomaan tuleen Mark.9:43
apolesai en ge-enne
tuhoamaan Gehennassa Matt. 10:28
Jeesus käytti Jerusalemin ulkopuolella olevaa Ge-Hinnom-kaatopaikkaa vertauskuvana jumalattomien tuhosta. Hän ei koskaan käyttänyt sanaa helvetti, seikä mitään sen vastinetta.
Kun juutalaiset tulivat kolmesti vuodessa juhlille Jerusalemiin, he kaikki oppivat hyvin tuntemaan tuon kaatopaikan. Siellä paloi aina jotakin jätettä. Jos tuli olisi sammunut,se olisi pitänyt sytyttää uudestaan, etteivät jätteet olisi ruvenneet haisemaan. Siksi se tuli jäi aina sammuttamatta, ei niin etteikö se olisi voinut sammua, mutta kukaan ei halunnut sen sammuvan niin kauan kuin oli poltettavaa.
Siksi Matteuksen kohta korostaakin että Jumala voi vieläpä sielunkin polttaa ja tuhota, ei ainoastaan ruumista. Apolesai tarkoittaa tuhota, hävittää.