Taistelu esim..alkoholiriippuvuuden kanssa on uskoontulleellakin vaikea asia.
Jos on riippuvainen ..on sen orja.
Raamatun mukaan..Jumala vapauttaa kaikista riippuvuuksista .jos ihminen sitä anoo ja haluaa vapautua.
Siitähän on paljon näyttöä ja todistusta.
Mutta mikä on sellainen uskovainen joka syystä tai toisesta ei saa voimaa ja tahtoa.
Vaikka sanotaan.että Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen.
Onko syy ihmisen epäuskossa..vai epärehellisyydessä...ettei oikeasti tahdokkaan sanoutua irti Jeesuksen nimessä näistä vakavista.synneistä .juoppous..tupakka..homoseksuaalinen käyttäyminen..porno.
Onko Jumala hyljännyt sellaisen ihmisen..vaikka hän kärsii ja katuu ja etsii parannuata anoen ja tunnustaen syntinsä..
Mitä tälläisen ihmisen tulisi tehdä.?
Hakeutua terapeuttiseen sielunhoitoon.vai luottaa vain Jumalaan.että Hän sanansa mukaisesti ja niinkuin Isä meidän rukouksessa pyydämme..ja Päästä meidät pahasta.
Mikä neuvoksi?
Jos on riippuvainen ..on sen orja.
Raamatun mukaan..Jumala vapauttaa kaikista riippuvuuksista .jos ihminen sitä anoo ja haluaa vapautua.
Siitähän on paljon näyttöä ja todistusta.
Mutta mikä on sellainen uskovainen joka syystä tai toisesta ei saa voimaa ja tahtoa.
Vaikka sanotaan.että Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen.
Onko syy ihmisen epäuskossa..vai epärehellisyydessä...ettei oikeasti tahdokkaan sanoutua irti Jeesuksen nimessä näistä vakavista.synneistä .juoppous..tupakka..homoseksuaalinen käyttäyminen..porno.
Onko Jumala hyljännyt sellaisen ihmisen..vaikka hän kärsii ja katuu ja etsii parannuata anoen ja tunnustaen syntinsä..
Mitä tälläisen ihmisen tulisi tehdä.?
Hakeutua terapeuttiseen sielunhoitoon.vai luottaa vain Jumalaan.että Hän sanansa mukaisesti ja niinkuin Isä meidän rukouksessa pyydämme..ja Päästä meidät pahasta.
Mikä neuvoksi?
Vastaukset 22
Vanhimmat
Epäusko - ja hiominen.
Jos ei ole elämäänsä luovuttanut Herran käteen, kuin muodollisesti, pääsee hiontavaiheeseen.
Suomeksi. Voi olla, että ojanpohjasta lopulta sanoo, että ehkä sittenkin pitäisi tehdä jotain, eli kääntyä. Siksi on tämä hiontavaihde ihmisellä, että kun se vanha aatu haluaa olla herra - se annetaan olla ja hioa, sitä itseään, että tajuaa, mistä se parannus tehdään.
Olet hyvinkin oikeassa
Joka syntinsä tunnustaa ja hylkää ne.
Eli ..jos kahden tai kolmen esirukoilijan läsnä ollessa kertoo syntinsä ja sanoutuu nìistä irti ...Jeesuksen nimessä ..Isän Jumalan kasvojen edessä..
Siteet katkeavat ja voi vapautua kaikista orjuuttaneista synneistä.
Vanhurskaan rukous voi paljon.
Liikaa annetaan ymmärtää, että on helppoja ratkaisuja mihin tahansa ongelmaan.
Voisiko se olla noin helppoa ja yksinkertaista?
Minä uskon auta minun epäuskoani.
Mikä ihmiselle on mahdotonta..on Jumalalle mahdollista ja mikään ei ole Jumalalle mahdotonta.
Jesajan kirjassa sanotaan.
Sinä olet Minua synneilläsi vaivannut.
Vaikka sinun syntisi olisivat veriruskeat tulevat ne villan valkoisiksi.
Minä pyyhin pois sinun syntisi. niinkuin sumun... itseni tähden....enkä enää niitä muista.
Palaja minun tyköni..niin minä lunastan sinut.
Mitä helppouteen tai vaikeuteen mennään, niin kerron tupakoinnistani.
Poltin nuorena 16- ikävuodesta alkaen aika paljon, siis olin polkupyörän vihollinen, ketjupolttaja. Kuusitoistavuotiaana läksin siis maailmalle.
Armeija- aikaan meni 30 savuketta päivä. Siellä olin 4- vuotta palveluksessa ja sitten siviliin takaisin töihin.
Huomasin, että tukehdun limaan, yskin ja mietin, että sormenpaksuinen tupakkako minut voittaa, Eli työpaikka, vai tupakka, loppupelissä. Työssäni tarvitsin täydet tehot elimistöstä.
Otin ja tumppasin tupakat ja nyt 1974- jälkeen en ole polttanut.
Ei tarvittu jumalia - ei mantroja, ei valehdella itselle, ettei pysty, pieni kyynel - krokotiilin kyynel silmäkulmaan, että on heikko lopettamaan. Ei. Vaan todella stop. ja se piti.
Ihminen on kelvoton itselleen. Se kulkee maat ja mannut, kunhan saa värkätä pennunlailla sitä haluaan. Voivottelee siinä, että kun minä en voi.
Kyllä voi. Sama mekanismi on kaikessa lopettamisessa, ettei ota ja se on siinä. Ei pidä olla lapsellisen minuuden vietävänä, mukamas heikko. Hah - sanon minä.
Maailmassa on niin paljon "väärintekijää" joille järki ja oikeatekeminen mukamas on vaikeeta. Toinen pukkaa autolla hulluuttaan itsensä hengiltä, kuin ajaisi, kuinka kirja ohjeistaa. Se ajokortti esimerkiksi on näyttökortti, että sen omistaja tekee niinkuin systeemissä on sanottu. Ei niin, että kortti on ja ei välitetä senjälkeen tekemisistään.
Toin tämän vain esimerkiksi siihen, että se vain on niin, että homma toimii ja on itsestä kiinni.
ts. lopeta ryyppääminen, sinä olet se isäntä. Mies päättää, akat jatkaa
Totta töriset..mutta meissä ihmisissä on myös todella heikkoja...jotka jostakin syystä lankeavat lankeamistaan.
Kaikki ovat syntisiä..synti riipuu meissä kiinni.
Riippuvuudet ovat ovat eri ihmisillä eri asteisia ja tyyppisiä.
Huumeet..alkoholi..porno..ylensyöminen ovat kovia syvällw menneitä koukkuja jotka orjuuttavat toisia tosi paljon.
Omat voimat eivät aina riitä.
Järki ja ymmärrys ovat voimattomat niiden edessä.
Tarvitaan tietysti tahtoa ja halua niistä vapautumiseen.mutta toiset ovat niin heikoilla..etteivät pysty muuhun kuin orjallisesti ruokkimaan himoaan.
Aineriippuvuus..on hoidettavissa esim katkaisuhoidossa.
AA-liikkeen kymmenen askelta on varsin hyvä hoitomuoto.
Edellyrykaenä on kaiketi että ihminen kuitenkin itse haluaa ja tunnustaa heikkoutensa ja tarpeen apua saamaan.
Keinoja löytyy..
Eikä ole ollenkaan huono juttu.ensimmäisenä kääntyä Jumalan puoleen syntisenä ja kelvottomana..kun oma tahto ja voimat eivät riitä.
Tuo on luterilaista soopaa - että synti riippuu kiinni. Se on sitä, jos uskonnollisesti asiaa selittää, että piru - tuossa on pikkusormi.
Lainaan vielä sitä uskonnollista kirjaa - missä Kain ja kirjoitettu Jumala käy sitä keskustelua. Muistini mukaan se meni jotenkin näin.
"Mielesi synkistyy, (tämänhän Jumala sanoi Kainille, ja mitä lääkkeeksi?) -- hallitse itse sitä! Eikös se näin mennyt.
Siis mitä tuosta voi lukea? Meillä on se vastuu tekemisiin. Tieto ON. siis mieli synkistyy ja tieto ON - hallitse sitä.
Ei hallinnut Kain. Vaan karkasi ja tappoi - vieläpä veljensä. Eikös se näin mennyt.
Olisiko pitänyt Kainin alkaa mantrata rukouksia? Ajaa ikäänkuin pirua itsestään ulos, koska se "ulkopuolinen" mukamas vinkuttaa povessa.??
Ei, ei siinä sellaiseen viestintään päästä. Mielestäni se Isokirja roolittaa meille avaamaan ymmärrystä asioihin, eli antaa "läksyesimerkin" tajuamaan sitä minuutta.
Eli minussa on se musta ja valkoinen. Ja MINÄ sitä hallitsen. Tässä on jotain avainta siihen sanaan kuuliaisuus. Meillä on tieto - tieto tehdä jotain - ja meillä on tahtokin, eli tässä juopottelussa se, että ei juo. Vai pitääkö muotouskonnollisesti ottaa tuo >Martti Lutterin liha tähän matkaan, koska se on niin heikko. Martti oli väärässä, mutta se isokirjan opetus on meille oikeassa. Meidänhän on hallittava tätä minuuttamme asiassa ja toisessa.
Jos joku laistaa hallinnan - vaikka se tämänpäivän Kain - kehuu mielenheikkoudella.
Amerikkalainen vankilamalli on oikea. Sairas murhamies on pantava loppuiäksi selliin.
Se raudotus hallitsee häntä, jos älliä ei mukamas lihalleen ole.
Otanpa teille sen toisen esimerkin siitä Isostakirjasta.
Uusi aatami. Eikös häntä nimitetty tällä Jeesus - nimikkeellä. Kristillisyyden esimerkki- roolihenkilö, johon kehotetaan samaistua. Siis olla samanmielinen.
Hän näytti kirjankertoman mukaan, että pystyi vaeltamaan sen itse Isännän tahdon mukaan, eikä kertomus kerro, että hän lankesi mihinkään mielen epähallintaan.
Kehotti seuraamaan Häntä. Eli taas ollaan tahdon ja tekojen summassa.
Miten? Onhan se oltava - koska kirjan mukaan mitään epäpyhää ei pääse perille.
Siis haloo! Taas on opetus. Hallitse mielesi - pahaan. Siis ihminen on tämä keskusjuttu - ei perkele- Perkele on osoittava roolimalli - josta peilataan se karkeimmillaan, mikä on tämän Jumalan vastainen mieliala.
Olihan vielä esimerkkinä langennut nainen. Häntä seurasi kuvattuna muotojumalisuus, nimittäisikö sitä lihassa uskonnolliset. Kivet ja tarkoitus kivittää nainen.
Eikös se Jeesus hieman ojentanut näköaloja silmille. Muotouskonnolliset saivat tuta, että sisältä he eivät ole muutakuin Kainin vertaiset. Viha.
Naiselle ohje - Mene ---- mutta - --- älä enää syntiä tee. Synti - ei samanmielisyys Jumalan kanssa. Mutta nyt - samanmielisenä tee ja vaella elämässä.
Elikkä - taas vastuu tekemisistä, eikä valitteluja, kun se hameenhelma nousse niin helposti. Ei - vaan polvet yhdessä tietä eteenpäin, ettei kukaan pääse luukulle.
Siis vastuu itsestä.
Yhteenvetona, me olemme niitä jotka vastaamme teoista - teemmekö vai vetoammeko vain väärään tahtoomme, ettemme laiskuuttaan halua tehdä. Halutaan vain ryypätä tai muuta vastaavaa. Turhaa siihen on sotkea heikkoutta, vaan heikkoudelle on annettava nimi. Se tappaa omistajansa. eli esti perillepääsyn. Saa aikaan sen, että ihmiset pilkkaa sitä kohdetta, mitä puhutetaan Jumalaksi.
Eikös näin ole, eli tarkkaan katsoen.
Kyllä....olemme vastuussa omista teoistamme.niin Ihmisten kuin Jumalan edessä.
Oletko muuten uskossa tai herätyksen tilassa..
Tuo Paavalin sanankohta Synti riippuu meissä kiinni..tarkoittaa että olemme kokonaan syntisiä alusta loppuun.
Siksi Jeesus tuli ja sovitti ristinkuolemallaan meidät.
Ja ruumiinylösnuosemuksessa tuli meidän välimieheksemme.
Paavali tunsi syntinsä...ilman Kristusta..hän ei olisi tullut tuntemaan syntisyyttään.
Hän ylistää Jumalaa Jeesuksen kautta..että hän sai armon Jumalan edessä.
Ihminen joka sanoo..ettei hänessä ole syntiä...Tekee Jumalasta valehtelijan.
Jeesus on syntisten ystävä.
Joka tunnuataa syntinsä ja hylkää ne..saa armon Jeesuksen meidän välimiehemme kautta.Jumalan edessä.
Tämä on evankeliumi.
Armosta te olette pelastetut.ette tekojenne kautta...ettei kukaan kerskaisi
Ja jos joku kerskaakin.hänen kerskauksensa olkoon Jumala. Jeesus Kristus.Hänessä riippuu kaikki.
On kaksi eri asiaa käsitellä, että synti riippuu kiinni ja hallita sitä.
Perisyntiopissa on tuo pikkusormen oppi. Tuossa eilen kuuntelin jotain sivukorvalla, jonkun uskon kesäjuhlia. Länsirannikolta. Olisiko jokin Lestadiolaisten äänipaikka ollut kyseessä.
Mutta puhujat hieman leventelivät sitä kaitaa tietä - juuri perisynnin määreillä.
Ensin lupasivat saarnata anteeksiantoa ja tie on kunnossa. Suomennettuna papit ovat niitä välimiehiä. Käsitykseni mukaan on vain Yksi välimies - ja tietääkseni Hän on kirjoihin kirjoitettuna tehtäväkuvaltaan Ylipappi. No, siihen taisit viitatakin.
"Anteeksi vain lestadiolaiset", mutta syntejä kun "lopsii" olkapäälle anteeksi, muttei vaelleta - tapahtuu se, mistä luemme lehdistä - hyväksikäyttöä lasten osalta.
Hyväksikäytettyjä kahlitaan, että käyttäjä on saanut ne synnit anteeksi, niitä ei saa kaivella ja ongelma jatkuu.
Näin karkealla kädellä avaan tämän perisyntiopin harhan siinä, että vastuu on jossain muualla, kuin siellä itsessä.
Meidän on muistettava se, millä meitä ihmisiä opetetaan. Perille ei pääse mitään epäpyhää ja kauhistuksen tekijää. No, olihan siellä se alko- juttukin mainittu.
Otan tuon viimeisen portin esiin.
Miellät anteeksiannon laajuuden ja armon kaiken kattavaksi. Onhan se sitäkin, mutta siinä on KIRJOITUSTEN mutta mukana. Sana itse - joka rajaa.
Puhuit sovituksesta. Mitäs me näemme sieltä sovituksesta - ? Meillähän kirjoitusten opetus näyttää, että tämä mainittu Jumalan Pyhä Henki - tarkoittanee sitä, että Henki - on Jumala itse ja koska Hän on virheetön, on täten PYHÄ - ja tällä Pyhällä Hengellä on osoitusvoima opettaa meitä, avata silmät.
No, mitä näemme - siis sieltä Golgatalta? Monta asiaa, ennen sitä ja sen jälkeen.
Näen siellä ihmisen teon. Näen muotojumalisuuden puheet. Siis seppä teki sen ristin - ts. ihminen. ja tavallaan pappi naulasi perinnäisoppien pyhyyden tähden Jumalansa ristille. Maailma oli läsnä oikeuslaitoksen tuoman laillisuuskäsityskoneiston toimintakuvassa.
Tuo on mielestäni se Jumalan salliman kuvantamismallin tapa - herättää meissä näkökykyä, niin itseemme ja sitten tämän "rakkauden", jota tämä uhrikaritsa edustaa.
Katsojasta riippuu, millaisen silmävoiteen hän saa tapahtumasta.
Ja juuri silmävoide ja näkökyky, sidottuna Sanaan - kirjoituksiin, saa mahdollisuuden tehdä jotain ja sen nimittäjä on, että Henki - uskon kautta - uudestisynnyttävä mihin?
Uskomaan tämän Uuden Adamin seuraamiseen, ja Henki erottaa ihmisen maailmasta ja surmaa vanhan aadamin. Eli Henki erottaa ja ympärileikkaa sydämen maailmaan ja sen henkeen.
Se katkaisee vanhan aadamin elämänlangan, joka on katoavainen.
Siksi elämänkirja on taivaallinen, jossa Herra tuntee omansa. Kirkonkirjoilla siinä ei tehdä yhtikäs mitään, eikä perinnäisopeilla. Sitä joko matkaa Hengessä kohti luvattua, tai sitten ei.
Siksi se isokirja nimittää sitä pelastusta Jumalan työksi. Eikä se opetuslapseudessa oleva, joka Hengessä saa kuolettaa lihan teot, ole omin voimin matkaa tekemässä.
Muotouskonnollisuudessa kyllä moni pinnistää ja ponnistaa, antaa väärille papeille valtakirjan pelastukseen, puhuu lapsikastepelastuksista - kummeista, lopsitaan syntejä anteeksi ja ihmiset pilkkaa Jumalaa heidän tähtensä. Siksi en luota ihmisiin ja heidän sanoihinsa.
On Hänen ristinsä ja minun. Se on yhteinen.
Risti on ihmisen luomus - jota monet väärällä tavalla palvovat - uhrikaritsa on tämä rakkaus.
Ja rakkauden voima on se, että sanoo synnille EI.
Se hyvän ja pahantiedonpuu on edelleen keskellä elämämme puutarhaa.
Elämänpuu - se taas on elämänantaja.
Siksi sydämestäni yhdyn Jumalan tahtoon ja Hengessä, koska Henki kirkastakoon sen ristinsanoman.
Kirjoitat viisaasti ja tarkkanäköisesti.
Mutta oletko tullut uskoon..ja saanut uskonlahjan Jumalalta..Jeesuksessa Kristuksessa..
Kuka on sinun Herrasi.?
Ajatuksesi tuntuvat kyllä oikeilta..mutta ratkaisevinta on puhutko uskovaisena vai ulkopuolisena älykkäänä tarkastelija.
Kun kysytään, että olenko tullut uskoon, tarkoittanee sitä, että onko sijainen Ristillä saanut peittää ihmisen alastomuuden, eli vanhan aadamin teon elämässä.
Alastomuus on verrokkina Eden - siellä tottelemattomuus Jumalan suojaavalle sanalle, "tuosta älkää syökö" - sillä kun siitä syö - olette kuoleman oma. Tämä on tärkeä "läksy" nähdä syyn ja seurauksen tapahtumana. Kertomus Raamatussa on tarkoitushakuisesti puettu jokaiselle sukupolvelle tarkasteltavaksi.
Ensin luodaan kaikki - Jumalan työnä se on täydellinen. Siinä puutarhan keskellä on ne "Hyvän ja pahantiedon puu" - jonka hallintavallan suuruus on ihmiselle alue, joka ei hänelle kuulu.
Se on Jumalan tahdon alaisuutta. Siksi meidän ei pidä koskea siihen.
Se näyttäisi antavan ymmärrystä ja viisautta - mutta hyvän hedelmänkään kohdalla, emme käsitä, mikä siinä on väärää.
Meillä on elämämme puutarhassa riittävästi kaikkia syötävää - tiedon taidon ja ymmärryksen tasalla. Sekä elämänpuu.
Kuuliaisuuden merkityksessä Eedenissä oli vapaus. Sai ottaa tai olla ottamatta. Rakkaus ei ole kahle - vaan Jumalan rakkaus on sitä, että vapautemme pukeutuu Jumalan tahtoon.
Ja siinä vapaudessamme pukeudumme ja saamme elää - aivankuin Adam olisi saanut elää, iankaikkisesti. Mutta tottelemattomuus sai aikaan sen alastomuuden, kykenemättömyyden elää syntiä vastaan. Ihmisellä ei ole elämää itsessään, vaan elämä Annetaan.
Siksi Jumala katsoi ja totesi Edenissä, että 1Mo 3:22 Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!"
Kyse on siitä, että syntisenä meillä ei ole oikeutta elää, kuin rajallisesti, tämä elämän ajan.
Iankaikkisen elämän lahja on armolahja Elämänantajalta.
Mutta, aivankuin Eedenissä, Herra on sama - eilen, tänään ja iankaikkisesti.
Samalla merkityksellä opetuksessa, miten Adam puettiin Edenissä nahkapukuun, se peitti synnin seurauksen. Sen viesti on juuri siinä kerrottu jokaiselle sukupolvelle. Emme elä - ellemme ole puettu. Siksi sijainen kuoli ja tuo synnin - kuoleman - alastomuuden peitto - kuuliaisuus on meille opetukseksi ja ohjeeksi matkalle.
Voisin sanoa, ja sanon, sijainen on kuollut tähteni. Mutta olen iankaikkisen elämän vaikeimman matkan erämaaosuudella. Tässä kysytään kuuliaisuutta matkalle, ettei vain tuo "kavala" käärme langeteta. Vasta viimeisellä tuomiolla tiedetään, että tunteeko Herra meidät. Me voidaan hurskastella vaikka kuinka, tehdä suuriakin tekoja, jopa kehua kerran tuomiolla, ettemmö tehty Sinun nimessäsi. Tämä pitää muistaa jokaisen matkalaisen.
Siksi iankaikkinen elämä on armolahja, että uskon kilvoituksen kilvoittelee rukouskammiosta käsin jokaisena päivänä. Ei ominvoimin, mutta Sanan kautta elämällä kuuliaisena Sanalle.
Raamattuun on viestillisesti kerrottu asioita, joiden käsittäminen Hengen avulla opettaa ymmärtämään sen sisältöä. Ihmisellä vain on tapana se, että se rakentaa kuin osa juutalaisista, varsinkin fariseukset ja kirjanoppineet niin niitä perinnäisoppeja.
Hienolta hedelmiltähän ne varmasti oli tarkoitettu nautittavaksi, mutta ne tekivät tyhjäksi Jumalan sanan, ja sitä se on tänäänkin.
Jokaisen henkilökohtainen matka on se, mitä käydään. Siksi kirkkojen nimikirjat eivät pelasta. Vain elämänkirja kertoo lopussa totuuden. Totuuden siitä, miten kohdattiin tämä Luojan rakentama maailma. Kohdattiin lähimmäinen. Niin, tänään Häneen uskon, eilinen on mennyt, huomisesta en tiedä mitään. Siksi "Ole minulle armollinen" on Jumalan- Luojan edessä sana - johon voi nojautua, sillä matka on keskeneräinen
Monisanaisuutesi on ihailtavaa..olet älykäs.
Tietoakin sinulla tuntuu olevan. Ja oikean tuntuisia hengellisyyden ilmaisuja.
Mutta vieläkin kysyn..anteeksi vain.
Oletko uskossa Herraan Jeesukseen .
Oletko jonkun seurakunnan jäsen?
Raamattu ilmeisesti on sinulle Jumalan totuus ainoana ilmoituksena ihmiskunnalle ja että ainoastaan pelastumme Jeesuksen nimessä ja Hänen kauttaan.niinkuin raamatussa on luvattu.
Et tarkkaan lukenut viestiä, kyllä siellä totuus on esissä. Esim.
Voisin sanoa, ja sanon, sijainen on kuollut tähteni.
Tämä todistus on suun tunnustus - kuka on kuollut tähteni ja siksi olen matkalla.
Kysyit seurakuntaa. Riittääkö se todistus, että Herran seurakunta. Se on Kristuksen kautta tämä jäsenyys, jonka nimi elämänkirjassa on lupauksessa tähän aikaa piirretty. Mihinkään muuhun ei voi "luottaa" näitten perustusten tähden, millä ne makaa.
Ajallisesti monet seurakunnat ovat lähteneet rakentamaan jäsenlistoja - joka ei ole raamatullinen. Laskennallinen suhde, että "meillä on sen ja senverran jäseniä", joiden avulla mitataan suhdetta toiseen vastaavaan, tuo vain kiistoja - niin opillisesti - jotka monesti kantavat perinnäisoppien kaavoja matkassa.
Vanhanliiton puolella, missä tehtiin väestölasku oli Jumalan silmissä paha, koska juuri tuo ajatus korostuksesta astuu helposti kuvaan.
Raamattu opetuksellisesti ohjeistaa lähtemään ulos siitä, minkä perustukset sisältävät harhaa, perustuu ihmiskäsityksiin. On sen ja sen niminen seurakunta, jolla mitataan itseä johonkin.
Se ei ole hyvä. Jokainenhan saa vapaehtoisuuden nimissä valita kannattajakuntansa, mutten henkilökohtaisesti ole missään siinä mukana.
Itselläni on Isän ja itseni välissä vain tämä Välimies, Ylimmäinnen pappi - Jeesus. Hän on kehottanut seuraamaan itseään. Kirjoitukset sisältävät opin ja ohjeen, koska Hän itse sanoi opettaen kansaa- "Te eksytte, koska ette tunne kirjoituksia". Näin ollen Hän kutsuu omansa kammioon eteensä, sulkemaan oven takaa ja keskustelemaan henkilökohtaisesti eteensä.
Sieltä Hän lähettää elämään päivää tähän matkaan.
Isä maksaa kullekin matkalaiselle ja voima.
Jos katsot kirjoituksissa Mestaria - kuinka Hän itse meni rukoukseen. Hän jätti jopa opetuslapset ja meni syrjään Isän eteen. Siten keskusteluyhteys on henkilökohtainen.
Room.14:21. Biblia (1776) Se on hyvä, ettet lihaa söisi etkä viinaa joisi eli jotakin, josta veljes loukkaantuu, taikka pahenee, elikkä heikoksi tulee.
Kukaan ei vapaudu päihteistä uskon avulla.
Tiukka uskonnollisuus voi tuoda tilalle uuden riippuvuuden. Se usko voi myös vahvistaa omaa tahdonvoimaa ja antaa motivaatiota pysyä päihteittä. Se usko voi tuoda myös ulkopuolisen kontrollin, jota ennen ei ollut. Siihen voi liittyä myös vahva häpeä, kun koko yhteisön ja "Jumalan" edessä itsensä häpäisee.
Taitaa vanha aadamilaisuus olla äänessä.
Johan tuolla tv.n alkoholikeskustelujen äärellä psykiatriakin sanoo.
Alkoholisti voi vapautua, joko uskoon tulemalla, tai avioitumalla. Siis suomalaisittain rakastumalla.
Joillekin alkoholistille se tiukka uskonnollisuus on kuin raamit - joiden avulla kulkea "vapaana" elämässä.
Joskus aikoinaan päihdetyöntekijät sanoivat , että ainoa tapa päästä päihteistä on uskoon tulo. No siitä voi olla montaa mieltä.
Riippuvuus on riippuvuus ja luopuakseen yhdestä, tarvitsee tilalle toisen. Usko voi olla ja on monelle ollut se hyvä riippuvuus.
Uskovia on syyllistetty sillä, että uskossasi on jotain vikaa, kun et pääse tupakasta tai päihteistä tai muista tällaisista näkyvistä asioista. Tai et parane sairaudesta, et puhu kielillä yms.
Raamattu sanoo että Jumala antaa uskon ja sen määränkin. Pienikin usko riittää pelastukseen.
Jos meillä olisi uskoa sinapinsiemenen verran, voisimme siirtää vuoria. En ole koskaan nähnyt vuoren siirtyvän.
Meidän uskomme on pientä ja vajavaista. Jumala on suuri ja täydellinen.
Ei ole yhtäkään uskovaa, joka omaa erinomaisuuttaan perii Jumalan valtakunnan. Ei ole yhtäkään uskovaa, joka ei tuskailisi jonkun asian kanssa. Ei ole yhtään synnitöntä ja täydellistä ihmisten joukossa.
Niin... Päihteistä vapautuu osa sen uskon avulla.Kysymys olikin siitä, mitkä ovat ne uskon tekijät, jotka vaikuttavat.
Nikki "lopeta ryyppy" kirjoitti ja opetti omavanhurskaudesta !
Pyhittyminen on Jumalan teko, ihan kuten uskoontulokin, eli ihminen EI PYSTY ITSE ITSEÄÄN PYHITTÄMÄÄN JA PESEMÄÄN !!!
Kerron omasta kokemuksestani uskon Tiellä !
Siis jos ja kun Herra ei vapauta uskovaa jostakin, niin uskova ei itse siitä eroon pääse !
Se asia taas opettaa uskovaa käsittämään sen Totuuden, että hän on itse itsessään täysin kelvoton ja viheliäinen ja kurja ja alaston !
Ilm. 3:17 Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.
Tämän on sitä "minän" riisumista ja "minän" vähenemistä, eli uskovan tulee oppia kantapään kautta se, että häne ei itse kykene mihinkään, vaan on täysin ja kokonaan riippuvainen Herrasta ja Hänen avustaan.
Tässä koulussa/taistelussa voi mennä pitkäänkin, ennen kuin uskova tajuaa lopulta syvemmin ja selvemmin oman kyvyttömyytensä.
Opin itse asian todellisen laidan käytännön kautta, ja Herra siinä kohtaa nosti seuraavan Sananpaikan:
12 Ja jos pitali puhkeaa ihossa, niin että se peittää sairaan koko ihon päästä jalkoihin asti, mihin pappi katsokoonkin,
13 ja jos pappi tarkastaessaan huomaa pitalin peittävän koko ihon, niin julistakoon hän sairaan puhtaaksi; hän on kokonansa muuttunut valkoiseksi ja on puhdas
Pitali siis on "kuva" synnistä ja syntisyydestä, ja jos ja kun ihminen tulee täysin eli yltäpäältä pitsliseksi eli syntiseksi, julistaa pappi hänet puhtaaksi.
Siis uskovan tulee ymmärtää olevansa ITSESSÄÄN, se täysin kurja ja köyhä ja alaston ja viheliäinen, ja silloin pääsee Kristus ja Kristuksen vaikutus kasvamaan uskovassa !
Joh. 3:30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.
Paavali kirjoittaa tästä samasta aiheesta, eli siitä ,kuinka Herra oli pitänyt hänet pienenä ja piti yhä:
2 Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin kolmanteen taivaaseen-oliko hän ruumiissaan, en tiedä, vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää.
3 Ja minä tiedän, että tämä mies-oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää-
4 temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua.
5 Tästä miehestä minä kerskaan, mutta itsestäni en kerskaa, paitsi heikkoudestani.
6 Sillä jos tahtoisinkin kerskata, en olisi mieletön, sillä minä puhuisin totta; mutta minä pidättäydyn siitä, ettei kukaan ajattelisi minusta enempää, kuin mitä näkee minun olevan tai mitä hän minusta kuulee.
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.
9 Ja hän sanoi minulle: "Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa". Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan.
10 Sentähden minä olen mielistynyt heikkouteen, pahoinpitelyihin, hätään, vainoihin, ahdistuksiin, Kristuksen tähden; sillä kun olen heikko, silloin minä olen väkevä.
Eli olet Herran kädessä, vaikka ei siltä tunnu, kyse on lihasi kuolettamisesta, jota Herra siis näin kuolettaa, eli et voi luottaa itse itseesi, ja se sinun pitää oppia syvällisesti ja siksi et halustasi hulimatta välttämättä pääse edes kaikesta eroon mistä itse haluaisit vapautua.
Eli tämä on mekanismi jolla Herra pitää omansa pienenä.
Tee vain aina parannusta äläkä lopeta anomistasi, se on Herran tahto kohdallasi, ja minä uskon todella sen, että sinä sydämestäsi haluaisit vapautua noista riippuvaisuuksista, koska asiasta näin jopa julkisesti puhut ja etsit apua itsellesi.
Mutta mieti ja tutkistele tätä asiaa Herran edessä, sinun on siis opittava tästä asiasta ja aiheesta kaikki tarvittava, jotta voisit olla apuna muille vastaavassa tilanteessa olevalle.
Huomaa se, että Herra käyttää kastattamisessaan juuri niitä asioita, jotka eniten sinua haittavat, eivätkä niinkään läheisiäsi.
Siis nämä ovat asioita, joista itse eniten kärsit.
Mutta kyllä ennemmin tai myöhemmin vapaudut kaikesta, vaikka Paavalikin sanoi selvästi, että hän ei omasta pistimestään vapautunutkaan, jotta hänkin pysyisi nöyränä eikä ylistyisi.
Siis Herra suojelee meitä vakavalta vaaralta eli ylpistymiseltä, se on pahan alku, sillä siihen perkelekin lankesi.
Jos lääkäri sanoo potilaalle, lopeta ryyppääminen, muutoin kuolet, uskonnollisuus todennäköisesti hyväksyy "määräyksen".
Mutta, jos uskova sanoo, lopeta ryyppääminen, alkaa kaikennäköinen mittaaminen, omavanhurskaudesta, siitä ettei pysty syntisenä lopettamaan, vaan sitä vaan ryyppää, ellei taivas pelasta.
Miettikää hieman perusteita puheisiinne.