Vanhemmisto on ylin auktoriteetti.
Kummastako vanhemmisto kokouksissaan puhuu enemmän
A. Rahasta?
B. Raamatusta?
Kummastako vanhemmisto kokouksissaan puhuu enemmän
A. Rahasta?
B. Raamatusta?
Raha? vai Raamattu?
TaivaanMannaa
11347
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 19 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Molemmat asiat kuuluvat ihmisen elämään, niin seurakunnassa, kuin arkimaailmassa.
Jos seurakunnassa on vastuita ajallisesti, kun rakennetaan, kunnostetaan, maksetaan vesimaksuja, sähkömaksuja, kiinteistöveroja, vakuutuksia, niin rahasta kuuluu vanhimmistonkin puhua taloudenhoidossa. Se on raamatussa jopa opetuslasten kohdalla.
Olihan sielläkin rahakukkakro - jota kuului hoitaa.
Luuleeko joku, ettei Jeesus ajassa opetuslapsten kanssa raha-asioista keskustellut.?
Luterilainen kirkko - käsittelee rahaa yhteiskunnan kirstunvartijan kautta, lain kautta.
Siellä maksaa niin työyhteisöt, ja kirkkoverolliset. Se on tapa hoitaa rahaliikenne.
Vapaat suunnat toimivat taas hieman eritavalla, siinäkin on vastuu hoidettava.
Siis parempi vanhimmisto on huolehtiva vanhimmisto ja myös puhuu rahasta, tarpeen mukaan jopa enemmän kuin raamatusta, jos sen aika on.
Juudas ja helluntalaisjohtajat ajattelevat enemmän rahaa kuin Jeesusta.
Kun Jeesus lähetti opetuslapset hän puhui heille rahasta evankeliumeissa.
"Ja hän sääti heille, etteivät saaneet ottaa matkalle muuta kuin ainoastaan sauvan; ei leipää, ei laukkua, ei rahaa vyöhönsä".
"Ei kukaan palvelija voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa."
Kas, liha hyppäsi riville, "juudas ja helluntaijohtajat.
Voi sitä laajentaakin- entä kirkollispakkoverottavat papit?
Mutta, vilkaistaan tuota sauvan, leivän ja matkavarustusta, josta on laukku pois ja raha.
Sauvahan on paimentamista varten, sekä leipä elämänleipä. siksi laukun voi jättää pois, kun seurakunta hoitaa tavallaan sen rahan, ettei pastorin tarvitse siitä, tai vanhimman muistuttaa. Eli seurakuntalainen kun saa kymmenen omenaa - puhutaan hieman Eedeniläisittäin, jossa paimenen kanssa käyskennellään, hän mielellään antaa Herran työhön sen kymmenstä yhden, että sillä voi ruokkia sitä tulevaa.
Mutta, ei, se kuulema on lakihenkistä -lihalle. Ei yhtä omenaa edes kymmenestä.
Seurakuntalainen itse - hän tarvitsee hieman enemmän - kuluihinsa.
Mitä tapahtuu. Vanhimman pitää hieman muistuttaa seurakunnassa siitä yhdestä omenasta, eikö sittenkin se kuuluisi Herralle, saathan sinä ne yhdeksän käyttää aivan vapaasti.
Ei siellä vanhemmistoveljien kokouksissa Jeesuksesta puhuta vaan mammonasta.
Ts. h-veljet enemmän mammonan ystäviä
.
Sinäkin voit päästä vanhemmistoon jos maksat kymmenykset. Siellä ei akat määräile.
Juudaskin ajatteli enemmän mammonaa kuin Jeesusta
Viipurin tuomiokirkon vuoden 1651 maksusäänön mukaan tavalliselle vainajalle, soitetaan kolme soittoa, sielunsoitto, hautaussoitto ja kiitossoitto saarnan jälkeen. Atelisille soitettiin niin monta soittoa, kuin omaiset halusivat maksaa. Yhden soiton pituus oli tavallisesti noin puoli tuntia.
Raamatun sanasta puhutaan enemmän, sillä sana johdattaa seurakuntaa iankaikkisen elämän toivossa.
Raha-asiasta puhutaan, kun tulee akuutti tarve johonkin seurakuntakiinteistön kunnostamishankkeeseen tai jonkin lähetystyön tukemiseen.
Harvalla helluntalaisella on syvempää raamatuntuntemusta. Tunnen useita vanhemmiston jäseniä ja eipä ne Raamatusta puhu.
Poikkeuksena on eräs rivijäsen jonka kanssa voi käydä syvempiä keskusteluja Raamatun pohjalta.
Luterilaisessa kirkossakin luetaan Jumalan palveluksessa Raamattua paljon enemmän kuin vastaavasti helluntaissa.
Vahva ruoka on käynyt vähiin ja tilalle enemmän hillsongia ja uusapostolisuutta on tarjolla. Sotketaan elämyksellisyys ja usko.
Täällä Taas Joku Omahyväinen Fariseus Alkaa Itkeen kun ei ole saanut varastettua kolehdista kun jykevä odini on sen estänyt
Helluntaiseurakunnat ===> H€lluntai Kirkoiksi on $uuri rahankähmintäoperaatio.
Se on sitä poliittisen siiven helluntalaisuutta joissa satojen miljoonien omaisuudet siirtyivät.
Onhan näistä rahoista helluntalaiset tapelleet oikeudessa asti.
Vaivaako kolehdin keräys sinua? Onko rahankeräykset kaikille laillista puuhaa?
Kerään kolehdin meidän srk. Otan aina päältä keräys provikkani kun lasken uhrin.
Hyvänä päivänä otan enemmän kuin yleensä koska olen onnistunut keräyksessäni hyvin. Ev lut seurakunnissa tosin laitetaan vähän kolehtiin kun on se pakkovero.
Olen ajatellut liittyä helluntai srk kun siellä kolehtipalkkiot ovat suuremmat.