Suuri osa täällä kirjoittavista kreationisteista on kristittyjä.
Miten tulkitsette ikuisuuden: onko siellä ainetta ja materiaalisesti eläviä olentoja?
Jos on, niin onko joukossa eläimiä ja muita eliöitä kuin ihmisiä?
Jos on, niin eikö yksikään solu enää ikinä kuole?
Miten tulkitsette ikuisuuden: onko siellä ainetta ja materiaalisesti eläviä olentoja?
Jos on, niin onko joukossa eläimiä ja muita eliöitä kuin ihmisiä?
Jos on, niin eikö yksikään solu enää ikinä kuole?
Vastaukset 6
Vanhimmat
On on ja joo.
Hihhulit eivät ole tulleet ajatelleeksi sitä, että monet heistä uskovat ruumiin ylösnousemukseen ja myös eläinten iankaikkiseen elämään, vaikka puhuvat sitä vastaan arkipuheissaan - silti ajattelevat "taivaassa" tai tulevassa "uudessa maassa" olevan eläimiä, jotka eivät enää kuole... heh.
He lupaavat "taivaspaikkaa" myös eläimille, eivät vain ihmisille, vaikka puhuvat joskus niin, että vain ihmisillä on "sielu" ja eläimet eivät "pääse taivaaseen". Mahtavatko nämä "uuden maan" eläimet elää ikuisesti ilman "sielua", toisin kuin ihmiset?
Kirkon miehet olivat aikoinaan eri mieltä siitä, onko miesten lisäksi myös naisilla sielu vai ei - nyt he lienevät eri mieltä siitä, onko eläimillä sielu vai ei. Heh.
Heh - onpahan porukkaa.
Jostain syystä viestini poistettiin, joten tässä uusi:
35. Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36. Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
37. Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39. Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44. kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
Uskovat ovat taivaassa enkelien kaltaisia. Heillä on siis uusi, taivaallinen ruumis. Se on täydellinen ruumis toisin kuin tämä nykyinen ruumiimme, joka kuihtuu päivä päivältä ja on sairauksien pesäpaikka. Hyvä vertaus asiaan on kukka. Samoin kuin kukan siemen peitetään multaan, peitetään ihmisenkin ruumis yleensä. Mutta siitä siemenestä kasvaa kaunis kukka. Samoin taivaaseenkin pääsevät saavat uuden ihmeellisen ruumiin sielulleen ja hengelleen.
Yksi asia, jota en pysty ymmärtämään on se, että kuinka pienestä ja mitättömästä siemenestä voi kasvaa kasvi tai puu. Vastaus on tietenkin siinä, että se sisältää elämää. Samoin Jeesus antaa ikuisen elämän jokaiselle, joka häneen uskoo. Iankaikkinen elämä alkaa siis jo täällä ajassa. Kuolemassa vain siirrytään ajasta ajattomuuteen ja epätäydellisyydestä täydellisyyteen. Ateisiti ei ehkä voi tätä ymmärtää, kuten minäkään en voi ymmärtää luonnollisen kukan siemenen mysteeriä. Totta ne molemmat kuitenkin ovat.
En tiedä, miksi viestisi poistettiin, mutta se ei pidä sisällään mitään tieteellistä aiheeseen liittyvää - se on pelkkää Raamatun tulkintaa etkä ota edes kantaa siihen, onko ylösnousemuksen jälkeinen ruumis ja elämä materiaalista vai pelkästään henkeä. Jos on materiaa, niin kuolevatko solut vai eivät? Elävätkö eläimet ikuisesti vai eikö eläimiä enää ole "uudessa maassa"?
Raamatun mukaan enkelit voivat ruokailla ja juoda viiniä ja heitä voidaan himoita sukupuolisesti ja osa enkeleistä on harjoittanut sukupuoliyhteyttä ihmisten tyttärien kanssa. Heitä sanotaan silti palvelukseen lähetetyiksi hengiksi. Jeesus nousi ruumiillisesti ylös kuolleista ja otettiin siinä ruumiissa ylös taivaalle ja hän katosi pilvien taakse. Silti häntä sanotaan hengeksi. Jeesus sanoi hengeksi jokaista hengestä syntynyttä Jumalan lasta, mutta kyllä niillä maan päällä elävillä "Jumalan lapsilla" näyttää ruumis olevan.
Kun sanot Jeesusta lainaten, että valituista tulee enkelien kaltaisia ylösnousemuksessa, niin mitä tarkoitat? Onko heillä ruumis vai ei? Onko materiaa vai ei? Onko eläviä soluja vai ei? Kuolevatko solut vai eivät? Onko eläimiä "taivaassa" ja "uudessa maassa" vai ei? Kuolevatko eläimet vai eivät? Miten ekosysteemi toimii silloin? Millaisen biologisen kannan uskovaiset ottavat näihin asioihin?
Yksityiskohdat ovat sivuseikka kun höpistään uskonnoista jargonia ( Herramme suuren vanhurskauden pyhitys ilmoitus hänen omiensa kirkastukseksi....) . Samaten ,kun aletaan kysellä yksityiskohtien perään käsitellessä uskonnollisia rinnakkaismaailmoja ja yliluonnollisen olentojen olomuotoja siellä, nämä asiat ovat puhtaasti mielikuvituksen varassa. Sama juttu kuin keskusteli 5 vuotiaan kanssa hämähäkimiehen kyvyistä...
Jälleen kerran surullista että keskuudessamme on oikeasti aikuisia ihmisiä jotka uskovat enkeleihin ja muihin yliluonnollisia menninkäisiin.
Ei se siemen niin mitään, siitä ei aina kasva puuta. Ja osa sadosta aina syödään pois.
Mutta jos on kehittynyt vahva juuri, niin se voi versoa uudelleen, kuten Isain kanto.
He kasvavat taas juurta alaspäin ja latvusta ylöspäin. Se on sukupuu, Juudan suku.
Taivaallinen on maan päällinen koska taivas näkyy. Maan alla on kuolleiden valtakunta, siellä aurinko ei paista eikä kuu kumota.
Elävät ihmiset ovat enkeleitä, joko hyviä, tai vähemmän hyviä.