Haluaisin kuulla myös adventistien näkemyksen tästä, sillä pidän adventisteja hyvin totuutta etsivinä uskovina.
Tässä olen jo pidempään pohtinut mm. pukeutumisasioita Raamatun valossa.
Moni (nainen) luulee olevansa hyvinkin raamatullinen pukeutuessaan hyvin rinnat peittävään asuun. Kun taas katsotaan sitä, mitä Raamattu sanoo, ja muodostetaan käsitys pelkästään siitä, ja jätetään huomiotta traditiot, olen päätynyt seuraavaan lopputulemaan: rinnat on Jumala luonut naiselle vauvan ruokintaa varten. Raamatussa puhutaan rinnoista pelkästään positiiviseen sävyyn, yleensä viitaten imetykseen. Laulujen laulussa tosin eroottiseenkin sävyyn, kuin myös silmistä yms. kehon osista, mutta ehdottomasti ei niin, että niissä olisi jotakin sopimatonta tai hävettävää.
Rinnat erottavat naiset miehistä, kuin myös sirompi ja pehmeämpi ruumiinrakenne, pitkät hiukset yms.
Raamatun mukaan Adam ja Eeva kulkivat paratiisissa alasti syntiinlankeemukseensa asti. Tämän jälkeen he "huomasivat olevansa alasti" ja verhosivat itsensä lehdillä. Sittemmin Jumala valmisti heille nahkasta asut.
Vanha testamentti puhuu useassa kohden "hävyn" peittämisestä. Häpy on siis yhtä kuin sukupuolielimet. Rintojen peittämisestä ei mainita lainkaan.
Uusi testamentti neuvoo Paavalin kirjeissä naisia olemaan säädyllisessä asussa. Kun mietitään tuon ajan säätyjä, tulee mieleen lähinnä aviosääty. Aviovaimon tuli pitää päänsä peitettynä merkkinä siitä, että on aviomiehen omaisuutta. Tänä päivänä sormukset vastaavat tuota merkkiä.
Toki on ollut varmasti niin orjia kuin vapaita, työläisiä ja hallitus -sekä pappissäätyjä. Myös prostituutio on kukoistanut. Prostituoidut Paavalin aikaan ovat pukeutuneet niin, että heidät todella on erottanut katukuvasta: värikkäät huivit ovat liehuneet heidän vaatteissaan ja myös meikki on ollut prostituoitujen tavaramerkki.
Tänä päivänä uskovat naiset (yleensä) pukeutuvat peittävästi. Jopa housuihin mitä on 1900 luvun alkupuolelle asti pidetty vain miesten asusteena. Monet meikkaavat, leikkauttavat hiuksensa lyhyiksi (mikä Paavalin mukaan on häpeäksi). Mutta sen minkä Jumala on naisille luonut, eli rinnat peitetään tunnollisesti vaikka Raamattu ei tähän kehoita eikä pidä rintoja häpeällisinä.
Ajatuksia?
Tässä olen jo pidempään pohtinut mm. pukeutumisasioita Raamatun valossa.
Moni (nainen) luulee olevansa hyvinkin raamatullinen pukeutuessaan hyvin rinnat peittävään asuun. Kun taas katsotaan sitä, mitä Raamattu sanoo, ja muodostetaan käsitys pelkästään siitä, ja jätetään huomiotta traditiot, olen päätynyt seuraavaan lopputulemaan: rinnat on Jumala luonut naiselle vauvan ruokintaa varten. Raamatussa puhutaan rinnoista pelkästään positiiviseen sävyyn, yleensä viitaten imetykseen. Laulujen laulussa tosin eroottiseenkin sävyyn, kuin myös silmistä yms. kehon osista, mutta ehdottomasti ei niin, että niissä olisi jotakin sopimatonta tai hävettävää.
Rinnat erottavat naiset miehistä, kuin myös sirompi ja pehmeämpi ruumiinrakenne, pitkät hiukset yms.
Raamatun mukaan Adam ja Eeva kulkivat paratiisissa alasti syntiinlankeemukseensa asti. Tämän jälkeen he "huomasivat olevansa alasti" ja verhosivat itsensä lehdillä. Sittemmin Jumala valmisti heille nahkasta asut.
Vanha testamentti puhuu useassa kohden "hävyn" peittämisestä. Häpy on siis yhtä kuin sukupuolielimet. Rintojen peittämisestä ei mainita lainkaan.
Uusi testamentti neuvoo Paavalin kirjeissä naisia olemaan säädyllisessä asussa. Kun mietitään tuon ajan säätyjä, tulee mieleen lähinnä aviosääty. Aviovaimon tuli pitää päänsä peitettynä merkkinä siitä, että on aviomiehen omaisuutta. Tänä päivänä sormukset vastaavat tuota merkkiä.
Toki on ollut varmasti niin orjia kuin vapaita, työläisiä ja hallitus -sekä pappissäätyjä. Myös prostituutio on kukoistanut. Prostituoidut Paavalin aikaan ovat pukeutuneet niin, että heidät todella on erottanut katukuvasta: värikkäät huivit ovat liehuneet heidän vaatteissaan ja myös meikki on ollut prostituoitujen tavaramerkki.
Tänä päivänä uskovat naiset (yleensä) pukeutuvat peittävästi. Jopa housuihin mitä on 1900 luvun alkupuolelle asti pidetty vain miesten asusteena. Monet meikkaavat, leikkauttavat hiuksensa lyhyiksi (mikä Paavalin mukaan on häpeäksi). Mutta sen minkä Jumala on naisille luonut, eli rinnat peitetään tunnollisesti vaikka Raamattu ei tähän kehoita eikä pidä rintoja häpeällisinä.
Ajatuksia?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Ihan samantekevää mitä Raamattu sanoo mistään. Kulje vaikka tissit paljaana jos huvittaa, niinhän nudistien alueilla tehdään. Kasva jo aikuiseksi.
Vai kasva jo aikuiseksi? Sinun pitäisi itse ensin kasvaa aikuiseksi, ennen kuin voisit kommentoida noin. Muistaakseni käyttelet huumeita ja teet palveluksia alaikäisillekin.
Iltapäivää! Olen jo aikuinen. Olen keski-iässä nyt. Juu käytän joka päivä kahvihuumetta, joskus teehuumetta, säännöllisesti kannabishuumetta, pari-kolme kertaa vuodessa happohuumetta ja nykyään enää tosi harvoin alkoholihuumetta.
Ja olet oikeassa, että en koskaan jätä janoisia lähimmäisiäni pulaan, vaan kipaisen Alkossa. Välityspalkkiota en ota koskaan, sillä en tee bisnestä, vaan HALUAN AUTTAA.
Siellähän se kakara taas aukoo päätään.
Tässähän on kyse tosiaan vain kulttuurellisista asioista, ei Raamatun vaatimuksista. Ja Raamattukin perustuu oman aikansa kultuurille, joten sekin pitää ottaa huomioon.
Minusta naiset saavat pukeutua niin kuin tahtovat, oli sitten kyseessä kirkko tai ei, kunhan nyt pukeutuvat kirkkoon kuitenkin. Tuntuu kuitenkin oudolta, että joku haluaisi paljastella maitorauhasiaan kun muuten pukeutuu ruumistaan peittävästi. Toisin sanoen rintojen esiin tuominen ei ole mielestäni hyvän maun mukaista. Mielestäni naisen rinnoissa ei ole mitään erityistä, mitä pitäisi näytellä. Tyköistuvat vaatteet käyvät myös kirkkoon. Bodypaintissä en kirkkoon haluaisi naisten tulevan. Ylipäänsä naisten rintojen merkitystä ylikorostetaan kulttuurissamme. Itse en koe rintoja erityisen kiihottavana, en miesten enkä naisten. Jos vaimo kokee itse niin, niin onko se opittua vai sosiaalisesta paineesta syntynyttä, en tiedä. Esimerkiksi lehmän utareet eivät saa aikaan minussa muuta kuin huvittuneen reaktion.
Adventistina en ole koskaan kuullut kenenkään seurakunnassamme kommentoivan mitään negatiivista naisen pukeutumisesta, oli se sitten paljastavampaa tai vähemmän paljastavaa. Näillä keskustelupalstoilla joku on joskus siitä murissut. vaikka kirkkommekin puhuu muistaakseni siveästä pukeutumisesta.
Naisten rinnat ovat pikkuisten lasten eväspusseja. Kertoohan sen luontokin.
Meidän kulttuurissa pukeudutaan, ilmastonkin takia, eikä se tuolla lämpimissä maissa ole mikään tuijotuskohde ko. kulttuurimiehillä.
Eli eletään kulttuureissa tavan mukaan.
Jumalan tarkoitus alun perin oli että ihmiset voisivat olla ilman vaatteita, ilman että se olisi mitään outoa.
Siellä missä vallitsee täydellinen luottamus, ja todellinen rakkaus ihmisten kesken , ei alastomuus ole mikään ongelma. Esimerkiksi rakastuneet nuoret eivät tunne häpeää siitä että toveri näkee hiukan enemmän. Päinvastoin he toivovat saada nähdä lisää.
Ongelma syntyy siitä että aina ei voi täysin luottaa edes toveriinsa. Saattaahan välit rikkoutua ja silloin hävetään.
Toinen ongelma on että monet ovat seksuaalisesti vailla tyydytystä, ja alastoman vastapuolen näkeminen vaikuttaa silloin kiihoittavasti, ja johtaa helposti himoon, mikä ei ole rakkautta.
Rakkaus sanoo:" Kiitos Herra että olet luonut niin kauniita olentoja". Himo sanoo:" minä haluan saada sinusta itselleni tyydytyksen".
Sentähden on rakkautta että emme näyttele itseämme niin paljon että jollekin toiselle tulee himo.
Onnellisessa perhesuhteessa on alastomuus aivan normaalia. Rakastavaiset hyväilevät toinen toistaan ja haluavat puolisonsa nauttivan. Jos kaikki tuntisivat itsensä tyydytetyiksi, kaikki voisivat olla alasti ilman muita ongelmia kuin naapurien epäluuloiset katseet ja ehkä hygieeniset
näkökohdat kun istutaan sohvalla.
Uudessa maassa ihmisillä on pukuna liinavaate joka on pyhien vanhurskautus. Toisin sanoen heillä on pukuna jumalallinen luonne. En usko että siellä on pakko pitää vaatteita, ei siellä ole syntiä eikä häpeää niinkuin täällä.
Jos minä miehenä näkisin jonkun naisen rinnat, haluaisin varmaankin hyväillä niitä ja kenties antaa pusun. Olisin iloinen naisen osoittamasta luottamuksesta ja kiitollinen siitä mitä olen nähnyt, ja tuntisin hellää rakkautta häntä kohtaan.
Kuitenkaan en usko että se on niin yksinkertaista käytännössä, koska ihmiset eivät omaa täydellistä luottamusta toinen toistaan kohtaan. Tyttö löisi minua korville, tytön poikakaveri antaisi minulle mustan silmän.
Siellä missä on täydellinen luottamus ja täydellinen rakkaus, siellä on myös täydellinen vapaus, koska kukaan ei halua muuta kuin toistensa onnea. Silloin ei vaatetuksella ole merkitystä.
Valitettavasti sellaista on harvoin maan päällä.
Mitä Korinttoon tulee, niin siellä ilmeisesti pitkät valtoimenaan liehuvat hiukset olivat tyypillisiä prostituoiduille. Siksi Paavali käski käyttämään liinaa, myös "enkelien "tähden.
Enkelit kyllä näkee meidät myös suihkussa, joten se ei liene ongelma.
Sana "angelos" tarkoittaa myös lähettiä. Paavali varmaan ajatteli että muiden seurakuntien lähetit tulisivat paheksumaan korinttolaisten hulmuavia hiuksia, koska muut seurakunnat olivat tässä tarkkoja.
Toinen vaihtoehto oli mennä kampaajalle ja hankkia hieno leikkaus hiuksille, mutta se ei ollut silloin tavallista uskoville. Paavali sanoi kuitenkin lopuksi: Päättäkää itse mikä on sopivaa.
Mistä ihmeestä sinä saat tarpeen hyväillä toisten poikaystävien naisten rintoja ja pussailla niitä? Enkä muutenkaan voi ymmärtää miksi haluaisit tuottaa mielihyvää kaienmaailman naisille. Ainoa syy rintoihin koskemiseen on mielihyvän tuottaminen toiselle ja vain se voi kiihottaa.
Hän on nuoruudessa lukenut Ratto- lehtiä ja assosioi niitä kirjoituksessa.
Elämänkanssa sillä ei ole mitään tekemistä.
Syy siihen että haluaisin hyväillä on että rakastan. Hyväilen usein vaimoni rintoja, koska näen että se tuottaa hänelle mielihyvää. Kokeilkaa itsekin! Rakkauselämänne voi siitä hyvin, ellei se ole kytketty heti vastasuoritukseen.
Sanoin että luultavasti haluaisin hyväillä myös toisten rintoja, mutta ainoastaan jos se ei aiheuttaisi pahennusta. Jos se olisi sopivaa, tuottaisin mielelläni nautintoa sille joka siitä nauttii.
Olenhan saanut itse nauttia rakkautta, ja tiedän miten ihanaa se on.
Monelle taas rakkaus on vain lehtien katselemista ja omien himojen tyydyttämistä.
Salomo sanoo: "Olisitpa minun sisareni niin suulle suutelisin, eikä kukaan minua halveksisi."
Sääliksi käyvät ne jotka eivät tunne rakkautta. Minä usein halailen niiden kanssa jotka ovat siihen avoimia. Ihanaa.
Adventismisivulta löytyy jokapäiväinen pervoannos.
Nikkivarkautesi ei hetkauta.
Pannasta?
Raamatun alussa jo kerrotaan asiasta.
Lue sieltä niin TIEDÄT enemmän.
Täydellisessä maailmassa missä syntiä ei ole, ei ole myöskään mitään mitä tarvitsee hävetä tai peitellä. Jos meidän sydämemme on puhdas ja ajatukset puhtaat, ei vaatetuksella ole merkitystä.
On ollut kulttuureja joissa alastomuus on ollut aivan normaalia eikä moraalin tarvitse sen tähden olla alhaisempi. Olen nähnyt kuvia Uuden Guinean jumalanpalveluksesta, missä alkuasukkaat olivat melkein alasti, eikä se näyttänyt hämmentävän ketään.
Jos jokin on kiellettyä, se houkuttelee.
Seurauksena on usein että ihminen alkaa himoita. Jotta emme saattaisi ketään kiusaukseen meidän on usein luovuttava ihanistakin asioista toistemme takia.
Toisaalta ehkä olemme jo menettäneet kauneutemme. Silloin meidän alastomuutemme saattaisi tuntua vastenmieliseltä toisista, jolloin lienee enemmän lähimmäisenrakkautta siinä että emme näytä liikaa.
Uskovainen ihminen ajattelee lähimmäisensä parasta, ei vaivaa toista raihnaisuudellaan, eikä houkuttele syntiin kauneudellaan. Jos nämä kohdat eivät ole esteenä, ei ole mitään väärää siinä että toiset saavat katsella rintojasi.
Kaikki on puhdasta puhtaille, mutta saastaisille ja uskottomille ei mikään ole puhdasta.
Me olemme aina alasti Jumalan edessä, ei meidän tarvitse hävetä Hänen edessään joka on meidät luonut, vaan olla kiitollisia siitä mitä Hän on meille antanut.
"Rinnat pois pannusta"
Isorintaisilla ja lyhyillä naisilla on tosiaan varana, että rinnat roikkuvat paistinpannussa asti, joten huomio on aiheellinen.
"Munat pois taikinasta"
Tämä koskee niitä miehiä, jotka ovat innokkaita leipomaan. On huolehdittava siitä, että munat pysyvät pois taikinasta.
miehen muna pitää vapauttaa kahleista jotta saan kävelllä häpeilemättä muna paljaana