juuri nyt. Ykkösellä Kalle Haatasen vieraana Uuden testamentin eksegetiikan dosentti Niko Huttunen.
Raamatun suhde sotaan ja rauhaan on monella tavoin ristiriitainen ja monitulkintainen.
Vanhassa testamentissa on paljon verisiä sotakuvauksia varsinkin ajalta jolloin Israelin kansa palasi Egyptin orjuudesta ja valloitti takaisin ”luvatun maan”. Nämä sotakertomukset on kirjoitettu israelilaisten Babylonian pakkosiirtolaisuuden aikana. Niiden tehtävänä oli lujittaa kansan identiteettiä aikana, jolloin tärkeä uskonnollinen keskus Jerusalemin temppeli oli tuhottu ja suuri osa väestöstä oli ajettu pakkosiirtolaisuuteen. Israelilaisten tappio Babylonialle haluttiin selittää siten, että se oli Jahven rangaistus jumalastaan vieraantuneelle kansalle.
Uuden testamentin eksegetiikan dosentti Niko Huttunen sanoo, että Raamatun esittämä apokalyptinen maailmankuva on hyvin houkutteleva ja helposti omaksuttava. Se sama maailmankuva on vaikuttanut jopa Hegelin ja sosialistien ajatteluun. Kun paha kapitalismi tuhotaan viimeisessä taistelussa koittaa parempi onnen aika.
Raamatun sotien analogioita käytettiin hyväksi myös Suomen viime sotien aikana. Itä-karjalan valloittaminen rinnastettiin Israelin "luvatun maan" valloittamiseen.
Sodan ja rauhan etiikka on ollut kristinuskolle vaikea jo uskonnon alkuajoista lähtein. Jo Paavalin aikana oli ristiriitaa siitä, miten Rooman armeijaan pitäisi suhtautua ja voiko oikeutettua sotaa olla olemassa.
Raamatun suhde sotaan ja rauhaan on monella tavoin ristiriitainen ja monitulkintainen.
Vanhassa testamentissa on paljon verisiä sotakuvauksia varsinkin ajalta jolloin Israelin kansa palasi Egyptin orjuudesta ja valloitti takaisin ”luvatun maan”. Nämä sotakertomukset on kirjoitettu israelilaisten Babylonian pakkosiirtolaisuuden aikana. Niiden tehtävänä oli lujittaa kansan identiteettiä aikana, jolloin tärkeä uskonnollinen keskus Jerusalemin temppeli oli tuhottu ja suuri osa väestöstä oli ajettu pakkosiirtolaisuuteen. Israelilaisten tappio Babylonialle haluttiin selittää siten, että se oli Jahven rangaistus jumalastaan vieraantuneelle kansalle.
Uuden testamentin eksegetiikan dosentti Niko Huttunen sanoo, että Raamatun esittämä apokalyptinen maailmankuva on hyvin houkutteleva ja helposti omaksuttava. Se sama maailmankuva on vaikuttanut jopa Hegelin ja sosialistien ajatteluun. Kun paha kapitalismi tuhotaan viimeisessä taistelussa koittaa parempi onnen aika.
Raamatun sotien analogioita käytettiin hyväksi myös Suomen viime sotien aikana. Itä-karjalan valloittaminen rinnastettiin Israelin "luvatun maan" valloittamiseen.
Sodan ja rauhan etiikka on ollut kristinuskolle vaikea jo uskonnon alkuajoista lähtein. Jo Paavalin aikana oli ristiriitaa siitä, miten Rooman armeijaan pitäisi suhtautua ja voiko oikeutettua sotaa olla olemassa.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Voisit tiivistää ohjelman sanomaa enemmänkin tänne. Aihe on todella kiinnostava ja keskustelun väärti, mutta nyt en ehdi paneutumaan kuunteluun.
Taisteliko Jeesus Israelin maallisen vapauden puolesta, kun hän oli maanpäällä?
Hän antoi henkensä meidän syntien takia, että kuka ikinä häneen uskoo hänellä on ikuinen elämä. Ei siis Israelin rajojen, eikä minkään muunkaan kansakunnan rajojen. Eri asia sitten on, kun esim. talvisodassa Suomalaiset nuoret miehet ja koko kansa saivat voimaa ja rohkeutta, rukouksessa Kristukselta joka oli antanut hekensä heidän syntiensä puolesta, päälle ryntäävää ateistista kommunisti armeijaa vastaan. Vaikka ateistien ylivoima oli valtava, Kristitty, kotia uskontoa ja isänmaata puolustava armeijamme pystyi mahdottomalta tuntuvan tehtävän suorittamaan väkevällä tavalla.
Oliko suomalaiset tehneet syntiä, ja siksi Jumala lähetti vihollisen meitä rankaisemaan ?
Kyllä: uskonnonvapauslaki 1923. Sitä ennen torpparien vapautus, vaikka itse Jumala oli säätänyt ihmisille heidän muuttumattomat tehtävänsä yhteiskunnassa.
Neuvostoliitto voitti sodan, koska Stalin oli Jumalalle mieluinen kova ja häikäilemätön jätkä.
Koti, isänmaa, uskonnon kannattajat ovat vielä voimissaan.
Jeesus ei antanut henkensä, vaan kolme päivää, jonka jälkeen kaikki oli taas ennallaan.
Jeesuksen uhraus oli minimaalinen ja täysin mitätön ... ja kaiken lisäksi täysin turha.
Jeesus sanoi. Pistä miekkasi tuppeen,Pietari. Sillä joka miekkaan tarttuu,se miekkaan hukkuu.
sanoi myös: En minä ole tullut rauhaa tuomaan, vaan eripuraa ja miekan.
Jokainen löytää haluamansa jakeen.
Ristiriitaista paskaa täynnä koko raamattu.