Mitä ovat ovat nuo Markuksen evankeliumin paljon puhutut "räikeät" ja "hirveät" maantieteelliset virheet? Niihin viitataan useita kertoja, mutta harvemmin sanotaan tai edes perustellaan että mitkä ne ovat ja miksi ne ovat virheellisiä. Yhä enemmän näyttää siltä että itseasiassa aika harva edes tietää jos kukaan. Tuntuu vain siltä kyse olisi vain jostain dogmista, jota toistetaan kuin aivottomat papukaijat.
Virhe1: Nasaret perustetti vasta 200-luvulla ajanlasku alun jälkeen sillä se mainitaan vasta silloin ensimmäistä kertaa Raamatun ulkopuolisissa teksteissä.
Mutta kumottu: Mutta siitä hiolimatta argeologit ovat olleet vakuuttuneita että Nasaret oli Jeesuksen syntyessä pieni kahdensadan asukkaan ja viidenkymmenen talon kyläyhteisö joka kuului läheiseen Sepforiksen kaupunkiin. Nasaret sai alkunsa joskus 200-/100- luvulla ennen ajanlaskun alkua ja sen nimi tarkoittaa versoa (Sepforiksesta käytetyt lempinimet olivat "Galilean kaunistus" ja "Galilean verso").
Virhe 2: Nasaret sijaitsee laaksossa, lähellä ei ole yhtää kukkulaa jonka rinteeltä Jeesus olisi voitu tyrkätä alas.
Mutta kumottu: Jokainen joka osaa käyttää Google Erth -sovellusta tai Google Mapsia tietää että Nasaret sijaitsee kukkulan rinteellä ja että vähänmatkan päässä nykyisestä Nasaretista on vähän jyrkempi rinne El Batrisissa. Lisäksi useimmat sekoittavat tässä Markuksen ja Luukkaan evankeliumin, sillä Markuksen evankeliumissa episodia ei mainita.
Virhe 3: Bethagen ja Betanian kylät sijaitsevat Jerusalemin eripuolilla, Jeesus ei voinut mitenkään ratsastaa Betfagen kautta Jerusalemiin.
Mutta kumottu: Tuo karkeiden viikunoiden talo sijaitsi perimätiedon mukaan Betanian ja Jerusalemin välissä suunilleen sapattimatkan päässä Jerusalemista. Luultavasti kyse saattoi olla matkailijoille tarkoitetusta majatalosta, jollaisesta on löydetty jäänteitä et-Turissa. Babyloniam Talmundissä, betfagella tarkoitetaan Jerusalemia ympäröineen sapattivyöhykkeen rajaa.
Kaipaisin siis yhä tietää, mitä nämä paljon puhutut maantieteelliset virheet ovat. Ja toivon että joku osaa ne kerto perustellusti.
Virhe1: Nasaret perustetti vasta 200-luvulla ajanlasku alun jälkeen sillä se mainitaan vasta silloin ensimmäistä kertaa Raamatun ulkopuolisissa teksteissä.
Mutta kumottu: Mutta siitä hiolimatta argeologit ovat olleet vakuuttuneita että Nasaret oli Jeesuksen syntyessä pieni kahdensadan asukkaan ja viidenkymmenen talon kyläyhteisö joka kuului läheiseen Sepforiksen kaupunkiin. Nasaret sai alkunsa joskus 200-/100- luvulla ennen ajanlaskun alkua ja sen nimi tarkoittaa versoa (Sepforiksesta käytetyt lempinimet olivat "Galilean kaunistus" ja "Galilean verso").
Virhe 2: Nasaret sijaitsee laaksossa, lähellä ei ole yhtää kukkulaa jonka rinteeltä Jeesus olisi voitu tyrkätä alas.
Mutta kumottu: Jokainen joka osaa käyttää Google Erth -sovellusta tai Google Mapsia tietää että Nasaret sijaitsee kukkulan rinteellä ja että vähänmatkan päässä nykyisestä Nasaretista on vähän jyrkempi rinne El Batrisissa. Lisäksi useimmat sekoittavat tässä Markuksen ja Luukkaan evankeliumin, sillä Markuksen evankeliumissa episodia ei mainita.
Virhe 3: Bethagen ja Betanian kylät sijaitsevat Jerusalemin eripuolilla, Jeesus ei voinut mitenkään ratsastaa Betfagen kautta Jerusalemiin.
Mutta kumottu: Tuo karkeiden viikunoiden talo sijaitsi perimätiedon mukaan Betanian ja Jerusalemin välissä suunilleen sapattimatkan päässä Jerusalemista. Luultavasti kyse saattoi olla matkailijoille tarkoitetusta majatalosta, jollaisesta on löydetty jäänteitä et-Turissa. Babyloniam Talmundissä, betfagella tarkoitetaan Jerusalemia ympäröineen sapattivyöhykkeen rajaa.
Kaipaisin siis yhä tietää, mitä nämä paljon puhutut maantieteelliset virheet ovat. Ja toivon että joku osaa ne kerto perustellusti.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Matt.4:13. Biblia (1776). Ja jätti Natsaretin, tuli ja asui Kapernaumissa, joka on merikaupunki, Zebulonin ja Naphtolin ääressä.
Ja kun hän lähti Nasratista, tuli hän asumaan Kfar Nahumiin, joka on järven rannalla, Zebulonin ja Naftalin seudulla.
Mark.1:24. Biblia (1776). Sanoen: voi, mitä meidän on sinun kanssas, Jesus Natsarealainen! tulitkos meitä hukuttamaan? Minä tunnen sinut, kukas olet, Jumalan pyhä.
Herättyään vielä lepäämästä Yoosep, kuten oli käskenyt häntä Herran sanantuoja, ja otti vastaan oman vaimonsa.