Tiesitkö että Jeesus vieraili kerran Damaskoksessa? Etkö? Ei hätää, harva sitä tietää. Markuksen Evankeliumi kuitenkin sanoo:
"Jeesus lähti sieltä Tyroksen alueelle. Hän meni erääseen taloon ja halusi pysyä tuntemattomana ...... Jeesus lähti sitten taas Tyroksen seudulta ja tuli Sidonin ja DEKAPOLIIN alueen kautta Galilean järvelle." - Mark. 7:24,31
Tosiaan, niin Damaskos oli yksi Dakopoliin kymmenestä kaupungista. Muut sijaitsivat Galilean Järven itä-puolella kuten Gergesa, Gerasa, Gedara ja Hippos. Niimpä tämä reitti, jota ehdotan, on loogisin vaihtoeto mitä voi vain olla. Kuljettu reitti siis kulkee ensin luoteeseen, sitten itään ja palaa lounaaseen muodostaen kolmion.
Näin ollen Jeesus siis lähti liikkelle Kapernaumista kohti Tyrosta, viipyi siellä vähän aikaa ja jatkoi sitten Sidoniin kautta Damaskokseen asti ja palasi tietä pitkin Betsaida-Juliaan.
Se syy, miksi Jeesuksen esitetään lähtevän tuolle Foinikian reissulle, on kirjoittajan mukaan halu pysyä salassa. Mutta ikävä kyllä hänet tunnistetaan Tyyroksessa, ja luultavasti myös Sidonissa ja Damaskoksessa. Siksi Jeesus palaa reissultaan.
Tuolta Betsaidasta Jeesus jatkoi vielä Filippoksen Kesareaan, nousi Hermonin vuorella, palasi samaa reittiä Galileaan, minkä jälkeen lähti Jordanin itäpuolta kohti Jerikoa ja Jerusalemia. Näin Markuksen evankeliumi tuon reitin eli "ulkomaan kiertueen" esittää.
On jo selvää että Jeesus haluaa opetuslapsineen vältellä jotain. Sillä kun Jeesus kerrotun mukaan matkaa kohti Jerusalemia, tämä alkaa kerrotun mukaam puhumaan tulevasta kuolemastaan, aivan kuin osaisi odottaa sitä. Ja niin todennäköisesti olikin, sillä Herodes oli teloittanut Johanneksen ja kyseli nyt Jeesuksen perään (Luukkaan mukaan tappo aikeissa, Luukas 13:31)
Jännä vain näin lopuksi, että alkuun tuosta reitistä alkaa muodostua spiraali, mutta Hermonin vuoren jälkeen matka jatkuu kohtisuoraan etelään ja poikkeaa Jerikon kohdalla länteen kohti Jerusalemia. Siitä tulee mieleen ihan moderni g-kirjain. Se kuitenkin jäi Jeesuksen viimeiseksi matkaksi.
Taisi tuo Jeesus siis olla pieni julkkis ulkomaillakin, vai mitä te kretupalstalaiset sanotte?
"Jeesus lähti sieltä Tyroksen alueelle. Hän meni erääseen taloon ja halusi pysyä tuntemattomana ...... Jeesus lähti sitten taas Tyroksen seudulta ja tuli Sidonin ja DEKAPOLIIN alueen kautta Galilean järvelle." - Mark. 7:24,31
Tosiaan, niin Damaskos oli yksi Dakopoliin kymmenestä kaupungista. Muut sijaitsivat Galilean Järven itä-puolella kuten Gergesa, Gerasa, Gedara ja Hippos. Niimpä tämä reitti, jota ehdotan, on loogisin vaihtoeto mitä voi vain olla. Kuljettu reitti siis kulkee ensin luoteeseen, sitten itään ja palaa lounaaseen muodostaen kolmion.
Näin ollen Jeesus siis lähti liikkelle Kapernaumista kohti Tyrosta, viipyi siellä vähän aikaa ja jatkoi sitten Sidoniin kautta Damaskokseen asti ja palasi tietä pitkin Betsaida-Juliaan.
Se syy, miksi Jeesuksen esitetään lähtevän tuolle Foinikian reissulle, on kirjoittajan mukaan halu pysyä salassa. Mutta ikävä kyllä hänet tunnistetaan Tyyroksessa, ja luultavasti myös Sidonissa ja Damaskoksessa. Siksi Jeesus palaa reissultaan.
Tuolta Betsaidasta Jeesus jatkoi vielä Filippoksen Kesareaan, nousi Hermonin vuorella, palasi samaa reittiä Galileaan, minkä jälkeen lähti Jordanin itäpuolta kohti Jerikoa ja Jerusalemia. Näin Markuksen evankeliumi tuon reitin eli "ulkomaan kiertueen" esittää.
On jo selvää että Jeesus haluaa opetuslapsineen vältellä jotain. Sillä kun Jeesus kerrotun mukaan matkaa kohti Jerusalemia, tämä alkaa kerrotun mukaam puhumaan tulevasta kuolemastaan, aivan kuin osaisi odottaa sitä. Ja niin todennäköisesti olikin, sillä Herodes oli teloittanut Johanneksen ja kyseli nyt Jeesuksen perään (Luukkaan mukaan tappo aikeissa, Luukas 13:31)
Jännä vain näin lopuksi, että alkuun tuosta reitistä alkaa muodostua spiraali, mutta Hermonin vuoren jälkeen matka jatkuu kohtisuoraan etelään ja poikkeaa Jerikon kohdalla länteen kohti Jerusalemia. Siitä tulee mieleen ihan moderni g-kirjain. Se kuitenkin jäi Jeesuksen viimeiseksi matkaksi.
Taisi tuo Jeesus siis olla pieni julkkis ulkomaillakin, vai mitä te kretupalstalaiset sanotte?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Mikä tämän aloituksen pointti on? Ei kai ole salaisuus, että Raamatun mukaan Jeesuksen maine levisi mm. Syyrian ja Dekapoliin alueelle? Jännä vain, että Raamatun ulkopuolisissa lähteissä on kovin vähän dokumentaatiota tästä maineesta.
24 [i] Hänen maineensa levisi sieltä koko Syyriaan. Hänen luokseen tuotiin kaikki erilaisista taudeista kärsivät ihmiset -- niin pahojen henkien vaivaamat kuin kuunvaihetautiset* ja halvaantuneetkin -- ja hän paransi heidät.
25 Hänen perässään kulki suuri joukko ihmisiä. Heitä oli lähtenyt Galileasta ja Dekapoliin alueelta, Jerusalemista ja Juudeasta sekä Jordanin toiselta puolen
Entä mitä mielestäsi piiloutuu tuohon "G-kirjaimeen" ottaen huomioon, ettei niillä seuduin kaiketi olleet käytössä täkäläiset nykyiset kirjaimet?
Ehkä se onkin kreikkalainen φ-kirjain?
Seuraavaksi sinä sitten voisit tutkia, että mitä israelilaiset kirjoittivat hortoillessaan erämaassa. 40:ssä vuodessa saa jo romaanin aikaiseksi.