Ilmestyskirjassa Nikolaiittain eksyneistä

Nikolaittain edustajat olivat palkkapaimenia, joista Jeesus todisti, että kun julmat sudet tulee, niin palkkapaimen vain oman henkensä tahtoo pelastaa, ja tietysti tässäkin ajassa eri seurakuntien palkattujen paimenien lisäksi tähän kuuluvat kaikki yhteiskunnan palkatut viranhaltijat, jotka samoin toimii ja omaa etuaan tahtoo vain edistää. Jeesus on hyvä paimen, joka henkensä antanut lampaidensa edestä, jotka autuuden hänessä voittaa tässä maailmassa ja julmat sudet heidät ensimmäisinä uhraa tässä mammonamaailmassa, kuten nähdään työttömyyttä ja siten talouskuria ja tietysti jos palkkoja kaikilta vähennetään, voidaan työttömyys estää, mutta toinen vaihtoehto on työttömiltä vain leikata rajusti, ja sen jälkeen tarjota pakotettuna vähäpalkkaista ja suurimmissa palkkaluokissa näin voidaan lisätä vain sitä omaa osuutta. Ihmiset säätää tässä maailmassa miten kohtelee lähimmäisiään ja julmat sudet voidaan helposti erottaa uhrilampaista tässä maailmassa ja ihan maan omien kansalaisten keskuudessa. Julmat sudet tahtoo kilpailua alemmilla tasoilla ja tästä syystä heille sopii hyvin maahanmuutto ja alimpien tasojen keskinäinen kilpailu ja näin voivat tuomita alempiaan sen oman ideologiansa mukaan ja esiintyä hyväntekijöinä myös omien kansalaistensa keskuudessa. Näin ei Jeesus olisi koskaan tehnyt vaan kantoi ristinsä ja joi kärsimysmaljansa. Babylonian kuningas on ovela kuin kettu, ja hedelmänsä nähdään syntysijoillaan ja sieltä leviää myös Eurooppaan.

Raamatussa on Jumalan hyvyys jokaiselle ihmiselle kerrottu, ja samoin pahuuden järjestelmät, jotka vain kärsimystä tuottaa osalle ihmisiä, ja tietenkään ei kärsimysten aiheuttajasta mistään esitetetä vaan syytetään korkeintaan Jumalaa, mutta Saatana esitetään mielikuvitusolentona, toki myös Jumala samoin, sillä vain ihmiset tuottaa sitä hyvää ja pahaa tässä maailmassa, ja näin se myös on varmuudella, ja hedelmistään puut tunnetaan ja syytetään syyttömiä ja syylliset pääsevät kuin julmat suden veräjästä tai koirat, kuten Raamatussa esitetään kesyyntyistä susista ihmisten keskuudessa. Aisioita ymmärtämätön ihminen toimii vilpittömästi, ja tästä syystä Jeesus myös rukoili anteeksiantamusta pahantekijöille, mutta pahantekijät vain pilkkasivat Jeesusta, ja näin on myös nykyään näissä asioissa.