Mieleni teki kertoa tällekkin palstalle, että on tulossa suuri juhla ja ilon päivä. 6. päivät tammikuuta vuonna 2029 tulee kuluneeksi tasan 2000 vuotaa siitä, kun Jeesus meni alas Jordanille ja otti Johanneksen kasteen. Perinteisen kristillisen käsityksen mukaan Johannes kastoi Jeesuksen epifania juhlan aikaan.
Johannes kastaja kastoi Jordanin virrassa ne jotka palasivat Jumalan luo. Tämä kaste tapahtui upottamalla kastettava virtaavaan veteen upottamalla seitsemän kertaa ja lausumalla Jesajan kirjan hymni "Katso, minun pavelijani" (Jes. 42:1-9). Puhdistavan kasteen esimerkkinä on Kuninkaiden kirjan Naatan (2. Kun. 5:9-19a), mutta sen missio tulee Malakian kirjasta (Mal. 3:1-9) ja Jesajan profetiasta (Jes. 40:1-11).
Evankeliumit kuvaavat Johanneksen kastetoimintaa ja Jeesuksen kastamista, jonka yhteyteen kuului ilmiselvästi kasteen jälkeinen paasto. Nämä kohdat löytyvät Matteuksesta (Matt. 3:1-4:11), Markuksesta (Mark. 1:4-13), Luukaksesta (Luuk. 3:1-22, 4:1-13) ja Johanneksesta (Joh. 1:6-8, 1:15, 1:19-28, 1:32-34).
Upottuskaste Jordanin jokeen ei ole naurun asia, vaan riskialtista. Vettä voi mennä nenään tai suuhun, jolloin kastettava on vaarassa tukehtua. Silti Johannes kastoi ja Jeesus otti kasteen. Tuolloin 6. tammikuuta 2029, Palestiinan sateisimpaan vuodenaikaan, juhlitaan tämän tapahtuman merkkivuotta. Merkkipäiviä ovat tärkeitä. Ne rytmittävät arkea ja kunnioittavat tärkeiden ihmisten, tapahtumien ja asioiden muistoa.
Johannes kastaja kastoi Jordanin virrassa ne jotka palasivat Jumalan luo. Tämä kaste tapahtui upottamalla kastettava virtaavaan veteen upottamalla seitsemän kertaa ja lausumalla Jesajan kirjan hymni "Katso, minun pavelijani" (Jes. 42:1-9). Puhdistavan kasteen esimerkkinä on Kuninkaiden kirjan Naatan (2. Kun. 5:9-19a), mutta sen missio tulee Malakian kirjasta (Mal. 3:1-9) ja Jesajan profetiasta (Jes. 40:1-11).
Evankeliumit kuvaavat Johanneksen kastetoimintaa ja Jeesuksen kastamista, jonka yhteyteen kuului ilmiselvästi kasteen jälkeinen paasto. Nämä kohdat löytyvät Matteuksesta (Matt. 3:1-4:11), Markuksesta (Mark. 1:4-13), Luukaksesta (Luuk. 3:1-22, 4:1-13) ja Johanneksesta (Joh. 1:6-8, 1:15, 1:19-28, 1:32-34).
Upottuskaste Jordanin jokeen ei ole naurun asia, vaan riskialtista. Vettä voi mennä nenään tai suuhun, jolloin kastettava on vaarassa tukehtua. Silti Johannes kastoi ja Jeesus otti kasteen. Tuolloin 6. tammikuuta 2029, Palestiinan sateisimpaan vuodenaikaan, juhlitaan tämän tapahtuman merkkivuotta. Merkkipäiviä ovat tärkeitä. Ne rytmittävät arkea ja kunnioittavat tärkeiden ihmisten, tapahtumien ja asioiden muistoa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Jos Raamattu pitää paikkansa, niin jeesuksen kasteesta on jo reippaasti yli 2000 vuotta.
Juutalaisillahan tehtiin kaste, eli ymärileikkaus jo vauvoina.
Kristityillä ympärileikkauksen korvasi kaste.
Et taida taida tuntea sen ajan juutalaisia käytäntöjä ja tapoja? Jeesus oli juutalainen, perheensä esikoispoika ja kahdeksan päivän vanhana ympärileikattu. Ympärileiklaus merkitsee lainalaiseksi tulemista ja liittoa Jumalan kanssa. Juutalaosten laki vaatii myös esikoislapsen pyhittämistä Jumalalle.
Lapsuuden Jeesus opiskeli tooraa ja profeettoja, nuoruuden puusepän hommia. Jeesus kastettiin vasta aikuisena, noin kolmenkymmenen vuoden iässä. Jeesus oli jo siis aikuinen, kun Johannes upotti tämän jokeen seitsemän kertaa ja lausui Jesajan kirjan hyminin "Katso, minun pavelijani" (Jes. 42:1-9).
Kasteella ei vielä silloin ollut samanlaista merkitystä kuin nykyään, kukaan ei ajatellut että se korvaisi ympärileikkauksen. Ympärileikkaus tuli kysymykseksi vasta siinävaiheessa, kun ei-juutalaiset halusivat liittyä tähän nasaretilaisten lahkoon.