Pyhän Hengen olevan persoonallinen.
He uskovat että Pyhä Henki on vain voimaa, jota tietenkin se myös on.
Mutta voisiko pelkkä voima tehdä näin:
Apt.13:2. "Pyhä Henki SANOI: Erottakaa Barnabas ja Saul minun työhöni....." j.n.e.
Jos Pyhä Henki olisi vain kivessä olevan voiman kaltaista, kun sinä olet nakannut sen "huissin nevadaan", niin voisiko se puhua?
Sanoisiko kivi sinulle:" ei ollut tarpeeksi voimaa, heitä kovemmin".
Voiko Pyhälle Hengelle valehdella?
Voiko Pyhän Hengen tehdä murheelliseksi?
Jos minä heitän kiven ja siinä on minusta lähtenyttä voimaa, ei se pahemmin murehdi ennen maahan putoamista.
Jehovan todistajat yrittävät ajatella asioita useinkin vain järjellisesti. Ihmislihan,ihmisjärjen kautta.
Vain silloin kun järjestö määrää ajatellaan asioita "järjestöhengellisesti" joka ei ole samaa asiaa kun se mistä raamattu puhuu.
On tunnustettava, ettemme ymmärrä tässä ajassa kaikkea Jumalan salaisia asioita, mutta aika paljon kuitenkin, kun otamme vastaan uudestisyntymisen ja Pyhän Hengen kasteen.
He uskovat että Pyhä Henki on vain voimaa, jota tietenkin se myös on.
Mutta voisiko pelkkä voima tehdä näin:
Apt.13:2. "Pyhä Henki SANOI: Erottakaa Barnabas ja Saul minun työhöni....." j.n.e.
Jos Pyhä Henki olisi vain kivessä olevan voiman kaltaista, kun sinä olet nakannut sen "huissin nevadaan", niin voisiko se puhua?
Sanoisiko kivi sinulle:" ei ollut tarpeeksi voimaa, heitä kovemmin".
Voiko Pyhälle Hengelle valehdella?
Voiko Pyhän Hengen tehdä murheelliseksi?
Jos minä heitän kiven ja siinä on minusta lähtenyttä voimaa, ei se pahemmin murehdi ennen maahan putoamista.
Jehovan todistajat yrittävät ajatella asioita useinkin vain järjellisesti. Ihmislihan,ihmisjärjen kautta.
Vain silloin kun järjestö määrää ajatellaan asioita "järjestöhengellisesti" joka ei ole samaa asiaa kun se mistä raamattu puhuu.
On tunnustettava, ettemme ymmärrä tässä ajassa kaikkea Jumalan salaisia asioita, mutta aika paljon kuitenkin, kun otamme vastaan uudestisyntymisen ja Pyhän Hengen kasteen.
Vastaukset 32
Vanhimmat
Suolikaasun persoonallista vaikuttavaa voimaa.
>>Suolikaasun persoonallista vaikuttavaa voimaa. >>
Naulankantaan.
Pyhä henki ei ole persoona
Kuvailemalla Jumalan henkeä hänen ”käsikseen”, ”sormikseen” tai ”henkäyksekseen” Raamattu osoittaa, että pyhä henki ei ole persoona (2. Mooseksen kirja 15:8, 10). Käsityöläisen kädet eivät toimi riippumattomina hänen mielestään ja kehostaan; vastaavasti Jumalan pyhä henki toimii vain hänen ohjauksessaan (Luukas 11:13). Raamattu vertaa Jumalan henkeä myös veteen ja mainitsee sen esimerkiksi uskon ja tiedon rinnalla. Tämä kaikki osoittaa, että pyhä henki ei ole persoona. (Jesaja 44:3; Apostolien teot 6:5; 2. Korinttilaisille 6:6.)
Raamattu käyttää Jumalasta nimeä Jehova ja hänen Pojastaan nimeä Jeesus Kristus, mutta pyhästä hengestä ei käytetä mitään nimeä (Jesaja 42:8; Luukas 1:31). Kun kristitty marttyyri Stefanos sai yliluonnollisen näyn, hän näki taivaassa kolmen sijasta vain kaksi persoonaa. Raamatussa sanotaan: ”Täynnä pyhää henkeä hän katseli kiinteästi taivaaseen ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella.” (Apostolien teot 7:55.) Pyhä henki oli Jumalan vaikuttavaa voimaa, jonka avulla Stefanos näki tuon näyn.
Käsitys: Raamattu personoi pyhän hengen, mikä todistaa sen olevan persoona.
Tosiasia: Raamattu kyllä toisinaan personoi pyhän hengen, mutta tämä ei todista, että pyhä henki olisi persoona. Raamattu personoi myös viisauden, kuoleman ja synnin (Sananlaskut 1:20; Roomalaisille 5:17, 21). Esimerkiksi viisaudella sanotaan olevan ”tekoja” ja ”lapsia” ja synnin kuvaillaan viettelevän ja tappavan (Matteus 11:19; Luukas 7:35; Roomalaisille 7:11).
Myös apostoli Johannes, lainatessaan Jeesuksen sanoja, personoi pyhän hengen ”auttajaksi” (parakleetti), joka antaisi todisteen, opastaisi, puhuisi, kuulisi, julistaisi, kirkastaisi ja saisi jotain. Viitatessaan ”auttajaan” hän käytti kreikan kielen maskuliinista persoonapronominia. (Johannes 16:7–15.) Merkitseekö tämä sitä, että pyhä henki on persoona? Ei. Kreikan kielessä substantiivit ja pronominit ovat kieliopilliselta suvultaan maskuliineja, feminiinejä tai neutreja. ”Auttajaa” vastaava kreikan sana (pa·raʹklē·tos) on maskuliinisukuinen substantiivi, joka vaatii kreikan kieliopin sääntöjen mukaan maskuliinisen pronominin. Kun Johannes käytti pyhästä hengestä neutrisukuista substantiivia pneuʹma, hän viittasi siihen neutrimuotoisella pronominilla (Johannes 14:16, 17).
Apt.13:2 on siis joku muu kuka puhui?
Kovasti Hän kuitenkin rukoileekin puolestamme. Paha rukoilla jos ei ole persoona.
Jos otammekin asian niin, ettemme tarkkaan tiedä mikä tai kuka Pyhä Henki on. Pyhä Henki asuu meissä, mutta se myös puhuttelee meitä.
Voihan ihmiseen mennä myös paholainen ja kukaan ei väitä vastaan etteikö se olisi persoona. Vai voiko?
Onko paholainen tai demonit pelkkää pahaa voimaa?
Olisi sitten Pyhä Henki kileiopillisesti mitä sukua tahansa, niin Hän ei ole pelkästään VAIN jotain voimaa, vaan myös tunteva persoona. Pelkää persoonatonta voimaa on paha murehduttaa. Jos niin olisi teemme tämän ihan omien ihmisten aivoitusten perusteella Ei Jumalan sanan.
Mika.L 13.10.2017 11:04
"Kuvailemalla Jumalan henkeä hänen ”käsikseen”, ”sormikseen” tai ”henkäyksekseen” Raamattu osoittaa, että pyhä henki ei ole persoona (2. Mooseksen kirja 15:8, 10)"
-Kyseessä laulun säkeet. ja "8 Sinun vihasi henkäys" on kirjoitettu riimivaatimuksien täyttämiseksi niin alkukielellä kuin suomeksikin, ja sanomana on ylistää Herraa: 6 "Sinun oikea kätesi, Herra, ihmeellinen voimassaan, sinun oikea kätesi, Herra, musertaa vihollisen" -Vain Jehovantodistaja voisi vetää johtopäätöksen että Herran oikea käsi olisi voimakkaampi kuin vasen.
Jumala on kaikkialla (vartiotorniuskonnossa Jumala ei ole kaikkialla, se on peruste täyttää kenttätyöraportitkin). Ja voi pitää Jumalanpilkkana erottaa Jumalan Persoonasta eroon Henki joka olisi "vain voima" . Jumala sanoi: Tulkoon valkeus. Ja valkeus tuli.
Ef 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka
Pyhä henki omaksuttiin jumalaksi Nikean kirkolliskouksen ansiosta, jollon Egyptistä ja Babyloniasta tulleet pakanalliset kolmiyhteisyydet olivat mallina.
Jeesuskin puhui Isästä ainoana tosi Jumalana. Suuri Babylon on saanut paljon vaikutteita muinaisesta Babylonista, joka oli väärien opetusten keskus.
Jumala ei hyväksynyt heidän pakanallista palvontaansa silloin, eikä nytkään.
Ja Jehovan todistajat ovat saaneet paljon vaikutusta kreikkalaisesta filosofiasta. Ei yhtään sen vähäarvoisempi juttu kun babyloniauskot.
Tämän keskustelun aihe oli Pyhä Henki, joten turha nyt tähän ujuttaa muuta.
Raamatussa ei paljoa krirjoiteta Pyhästä Hengestä, mutta se mitä siitä kirjoitetaan, on se että Hän ei ole pelkkä toimiva voima, niinkun aloittaja osuvasti asian selitti.
Isän ja Pojan (jotka ovat YHTÄ) Pyhänhengen nimessä tiedustellen, mitä ja kenen henkeä se kolmas on, josta puhutte?
Jumala on Rakkaus, = Pyhähenki.
Kun ihminen murehduttaa Jumalan henkeä, tuo Jumalan vaikuttava voima lakkaa tomimasta hänen elämässään.
Kun Daavid teki aviorikoksen ja katui sitä syvästi, hän anoi Jehovalta: "Älä heitä minua pois kasvojesi edestä, äläkä ota minulta pois pyhää henkeäsi." Psalmit 51:11.
Jos haluamme olla muretuttamasta henkeä, meidän tulee jatkuvasti vaeltaa tuon hengen mukaan, niin ettei väärät halut ja tavat pääse meissä voitolle. Galatalaiskirje 5:16 sanoo: "Mutta sanon: vaeltakaamme edelleen hengen mukaan, niin että, ette pane täytäntöön lihallista halua."
Sitten luetellaan lihan teot jae 19 ja jakeet 22, 23 Jumalan hengen hedelmät. Jae 25 sanoo: " Jos elämme hengen mukaan, niin vaeltakaamme edelleen järjestystä noudattaen hengen mukaan."
Jos jatkuvasti toimimme vastoin Jumalan pyhän hengen ohjausta, murehdutamme tuota henkeä ja Jehovaa, tuon hengen lähdettä.
Efesolaiskirjeen 4. luvussa on mainittu asioita, joita täytyy noudattaa että emme murehduta Jumalan pyhää henkeä.
Tarvitsemme kaikki Jumalalta tulevaa henkeä voidaksemme pysyä uskollisina hänelle ja saadaksemme häneltä elämän lunastusjärjestelyn avulla.
Aivan oikein murehduttamisesta kirjoitat rewyed. Vain persoona murehtii. En usko sähkövirran murehtivan vaikka kuinka sitä haukkuisin voimattomaksi. Et luultavasti ole todistaja kun noin kirjoitat?
On lohduttavaa tietää, että Jehova itse auttaa meitä sanansa ohjeiden avulla välttämään murehduttamatta hänen henkeään.
Rukouksen avulla voimme pyytää, että Jumala antaa meille henkeään, niin että "kylvämme henkeä silmällä pitäen' ja että etsimme vilpittömästi sen opastusta.
Silloin emme myöskään sorru oppeihin, jotka ovat hänen tahtonsa vastaisia.
Niin juuri.
Kuten esim. oppiin ettei Jeesuksen kaikkien seuraajien tarvitse tai pidä ottaa osaa Herran ehtoolliseen. Ihan kuin jossain vaiheessa ne jotka ottaisivat siihen osaa olisivat mielenterveyspotilaita.
Matt.26:27.
Hyvä myös muistaa että henkikin rukoilee. Persoona ainoastaan voi rukoilla ja tietää tarpeemme.
Emmehän tiedä, miten meidän tulisi rukoilla, että rukoilisimme oikein. Henki itse kuitenkin puhuu meidän puolestamme sanattomin huokauksin. (Room. 8:26)
luetunymmärtäminen 13.10.2017 12:10
"Ja Jehovan todistajat ovat saaneet paljon vaikutusta kreikkalaisesta filosofiasta"
-Ja adventisteilta. Lahkon emolahkon perustaja Russell sattui adventistien seuraan, kaveerasi ja opetteli lahkon pitoa. Esim. maailmanlopun vuosien julistaminen painetussa sanassa on vartiotorniuskonnossa adventisteilta kopsattua (kuten aikalaskelma v:een 1914) mutta jos vielä verrataan, niin adventistit ottivat opikseen, ja jättivät v. 1844 ennustuksen jälkeen vuodet pois.
Vielä 1930 -luvun vartiotorni mainitsi vuoden 1844, ei niinkään virheenä, vaan että siitä saatiin oppia. Mikaelin pitäminen enkelinä on niin ikään adventisteilta kopsattu, mutta adventistien piirissä on virhe tajuttu ja korjattu, eikä Jeesus ole enää Mikael siellä.
Pyhä Henki on kristinopissa Raamatussa (eikä "Nikeassa").
Pyhä Hengestä kertoo Raamattu muun muassa, että Pyhä Henki
- Rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä (Room 8:27)
- Jonka kautta Jumala ilmoittaa ihmisille salattua ja kätkettyä Jumalan viisautta (1 Kor 2:6-10)
- Joka tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin (1 Kor 2:10)
- Joka tietää kaiken, mitä ihmisessä ja Jumalassa on (1 Kor 2:11)
- Joka tietää kaiken, mitä Jumalassa on (1 Kor 2:11)
- Jossa ihmiset tietää, mitä Jumala on heille lahjoittanut, ja puhuvat siitä (1 Kor 2:12-13)
- Jonka temppeleitä ihmiset ovat, joissa hän asuu (1 Kor 3:16)
- Jolla on kirjoitettu ihmisten palvelustyö heidän sydänten lihatauluihin (2 Kor 3:3)
- Jonka palvelijoiksi Jumala on tehnyt ihmiset kykeneviksi (2 Kor 3:6)
- Tekee eläväksi (2 Kor 3:6)
- Jonka virka on suuri kirkkaudessa (2 Kor 3:8)
- Joka tunnustaa Jeesuksen lihaantulleeksi Kristukseksi (2 Joh 1:2)
- Joka tekee ne ihmiset autuaiksi, joita solvataan Kristuksen nimen takia (Piet 4:14)
Lahkon emolahkon raamatuntutkijain perustaja Russell kirjoitti vartiotorniin, että Pyhä Henki on Persoona (mikä on ymmärretttävää, jo edellä olevat jakeet lukenut tekee niin.
Koska Russelin "Pyhä Henki on Persoona" oppi on muuttunut päinvastaiseksi?
Muistutettakoon vielä, että myös epäpyhä henki voi asua ihmisissä.
Niitä siksi opetuslapset, apostolit ja ennenkaikkea Jeesus Kristus ajoi ihmisistä pois.
Kukaan tuskin väittää että epäpyhä henki oli vain pahan toimivaa voimaa.
Näitä henkiä on paljon, mutta on vain yksi Pyhä Henki.
Ja koska oikeaa Pyhää Henkeä on vain yksi, ei Hän tarvitse muuta nimeä kun: Pyhä Henki.
Niinnpä, ymmärsit jälleen väärin kirjoitukseni. Kysymyksessä on juuri Jumalan oma henki, hänen toimiva voimansa.
Jospa lainaan tähän katolista teologia Edmund Fortmania. Hän, jonka uskonto on juuri tuon kolminaisuusopin isä sanoi: "Vaikka tätä henkeä kuvataan persoonalle ominaisia ilmaisuja käyttäen, näyttää täysin selvästi, etteivät Raamatun hebrealaisten kirjoitusten pyhät kirjoittajat koskaan kuvitelleet mielessään, että tämä henki olisi erillinen persoona, eivätkä koskaan esittäneet sitä sellaisena." ( The Trune Dod)
Jeesuksestakin sanotaan, että hän tuli hengessään murheelliseksi, ennen kuolemaansa maan päällä.
Juuri näin rewyed "Kysymyksessä on juuri Jumalan oma henki". Mistä rivieni välistä sait "erillinen persoona? Totesit Pyhän Hengen tulevan murheelliseksi. Ihan Raamatullista kirjoitat. En usko raamatusta löytyvän esim. tuulen tulevan murheelliseksi? Alkuaan Jumalan aikaan saama toimiva voima sekin. Onko se todellakin teillä niin että persoonaton voi murehtia. Miksi Pyhästä Hengestä sanotaan Raamatussa hän. Sanotaanko tuulesta hän?
Persoona vaiko voimaa?
Enpä tiedä, mutta sen ymmärrän Raamatun perusteella ettei tuota henkeä ainakaan kannata pilkata.(Mark .3:29)
Kun luemme varhaiskristityistä, miten heitä hallitusmiehet ja kirjanoppineet vastustivat heidän saarnaamistyönsä vuoksi, huomaamme, että he pyysivät Jumalaa antamaan heille hänen henkeään avukseen. He olivat koulunkäymättömiä ihmisiä suurin osa ja tarvitsivat ylhäältä tulevaa voimaa, Jumalan henkeä avukseen. Apt. 4: 5, 19,20, 29:ssä kerrotaan, että he pyysivät tuota voimaa: "Jehova ota huomioon heidän uhkauksensa ja suo orjiesi puhua sanaasi täysin rohkeasti."
Suoranainen keino meillekin saada Jumalan pyhää henkeä, on pyytää sitä. Jeesus sanoi: "Jos siis te, vaikka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljon ennemmin Isä, joka on taivaassa, antaa pyhää henkeä niille, jotka pyytävät häneltä."
Antaako Jumala meille jotain jumaluuden osaa avuksemme, ei vaan henkeään.
Raamattu kertoon myös henkilöistä, jotka täyttyivät pyhällä hengellä. Menikö jokin osa jumaluudesta heidän sisäänsä. Kun ymmärrämme Raamatun opetuksia, huomaamme oikean näkemyksen myös tästä asiasta.
Miksi kopioit vartiotornista "leikkaa" ja liimaa".
Onko tietosi ja uskosi niin heikko, ettet pysty asiaa omin sanoin esittämään?
Tuolla tyylillä et selviäisi mistään koulun tentistä läpi.
"Antaako Jumala meille jotain jumaluuden osaa avuksemme, ei vaan henkeään"
No mitä ajattelet tämän mukaan? "Jumala on henki" (Joh. 4:24) 0nko Jumalakin persoonaton toimiva voima?
Ettemme+täysin+putoaisi+raiteilta+ja+kompuroisi+täydellisen+tietämättömyyden+pusikossa,+suosittelisin+tähän+väliin+ASIANTUNTIJAN+sanaa.+Vartiotorni+ei+näe+hyväksi+koulutusta+lapsilleen+ja+nuorilleen,+koska+se+pelkää+koulusivistyksen+voimaa.+Se+auttaisi+kuitenkin+parhaiten+harhaan+johdettuja+valoon.
Joku tuossa kirjoitti, että juutalaiset eivät uskoneet Pyhän Hengen olevan persoona.
Ei niin.
Olisikohan sitten syy Jeesuksen sanoihin juuri siinä, etteivät he tunteneet Pyhän Hengen koko olemusta kun Hän sanoi: "Aina te vastustatte Pyhää Henkeä."
Vain harva vanhantestamentin uskollinen profetoi ja vielä harvempi, puhui kielillä.
He eivät olleet päässeet kansana tuntemaan Pyhän Hengen koko olemusta. Vasta sitten kun Pyhä Henki vuodatettiin heihin helluntaina, he kokivat Pyhän Hengen voiman, suurena joukkona. Siis kaikki uskovat. Jokainen uskova sai oman armolahjansa, joka perustui Pyhän Hengen vuodatukseen.
Täytyy nyt muistaa että Pyhän Hengen vuodatus ei tarkoittanut sitä että yksi persoona jaettiin moniin osiin, koska Pyhä Henki on myös voiman henki.
(Eihän demoneistakaan sanota että ne ovat "pahan voiman henki" vaikka he voivat asua ihmisessä. Heidät mielletään persooniksi.
Ja he kaikki ovat lähtöisin itse paholaisesta. Yhdestä pahan voimasta ja persoonasta.)
Pyhä Henki on jotain ainutlaatuista. Me emme tiedä Hänen koko olemusta kun vasta sitten kun pääsemme Jumalan valtakuntaan.
Mitä tulee alkuseurakunnan uskomukseen Pyhästä Hengestä, niin PH:n määritelmää ei tarvinnut edes kiistää, koska harhaoppiset, lähinnä areiolaiset eivät olleet vielä voimissaan. Kun areiolaiset alkoivat olla enemmistönä, alkoi tälläisten kysymysten viralliset määrittämiset.
Oliko se sitten oikein, on eri asia.
Minusta raamatussa on liian paljon kohtia jotka tunnustavat Pyhän hengen olevan tietoinen ("special") persoona, tunteva ja tietävä, mutta myös ainutlaatuinen voima ja auttaja.
Pyhä Hengen saa, rukoilemalla taivaallista Isää Jeesuksen kautta.
Pyhän Hengen saa myös rukouksen ja paaston avulla ja tunnustamalla syntinsä.
Kun uskova kokee Pyhän Hengen voiman, viimeistään silloin hän nöyrtyy: "mikä onkaan ihminen".
Ja nöyryydestähän on paljon kiinni meidän pelastuksemme, yhdessä armon kanssa.
Todistajat kyllä järkeilevät mutta kun puhutaan Jumalan Pyhästä Hengestä niin aivot on narikassa. Tai onko heillä niin ettei ihmisen henkikään ole hänen omaa persoonaansa vaan joku toimiva voima.
11. Kuka muu kuin ihmisen oma henki tietää, mitä ihmisessä on? Samoin vain Jumalan Henki tietää, mitä Jumalassa on. (1. Kor. 2:11)
Yhdyn+lämpimästi+suosituksiin!+TM+Pasi+Turusen+koko+Vartiotornituotanto+on+opettavaista+ja+100%+Raamatun+totuutta.+Turusen+kirja+on+nimeltään:
Vartiotorniseura teetättää todistajilla kenttätyöraportit, sen perusteeksi on sanottu että Jumala ei olisi kaikkialla. Niin vartiotorniuskonnonjumala.
Kristinopissa, Raamatussa:
Snl. 15:3: "Herran silmät ovat joka paikassa; ne vartioitsevat hyviä ja pahoja"
Se merkitsee sitä, että Herra ei mahdu ihmisrakennelmiin, ei edes taivaisiin ja taivasten taivaisiin (1.Kun.8:27; Job.11:7-9).
Hänen silmänsä eli Jumalan Henki on kaikkialla vartioimassa hyviä ja pahoja (Ilm.5:5-6).
Koska Jumala on läsnä kaikkialla Henkensä kautta, me elämme ja liikumme ja olemme Hänessä (Ap.t.17:27-28).
Siten kun Jumala on kaikkialla, on Jumala henki, ja koska on Jumala, on Pyhä Henki:
"Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa”
(Joh.4:24 ).
Jos nyt kenttätyöraportti on vain raadollisesti tapa painostaa työhön, sehän ei tunnetusti ole helppoa
Johannes Greber, jota Jt:t ovat lainanneet aiemmin, selittää kirjassaan "Yhteydessä Jumalan henkimaailman kanssa" muistaakseni että pyhällä hengellä tarkoitetaan henkiolentoa joka palvelee Jumalaa. Se ei siis ole "vaikuttava voima" eikä kolminaisuuden osa, mutta persoonallinen kylläkin. Tämä on mielestäni paras tulkinta asiasta. Kirjassa on paljon hyvin kiinnostavia tulkintoja.
Tuom.14:19 Silloin Herran Henki tuli häneen, ja hän meni Askeloniin, ja löi siellä kuoliaaksi kolmekymmentä miestä......
1Sam.16:14. 19:9. 1Aikak.21:15.
Näistä edellä esitetyistä jakeista käy ilmi ettei Pyhä Henki mitään sähköä ole. Miksi muuten vaihtovirtaa tulisi sanoa pyhäksi ? Eihän Raamattu sano Gomorran tuhonnutta tulta ja tulikiveäkään Pyhäksi ? (jota ei muuten millään muutoa ilmaista hengeksi)
- Rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä (Room 8:27)
- Jonka kautta Jumala ilmoittaa ihmisille salattua ja kätkettyä Jumalan viisautta (1 Kor 2:6-10)
- Joka tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin (1 Kor 2:10)
- Joka tietää kaiken, mitä ihmisessä ja Jumalassa on (1 Kor 2:11)
- Joka tietää kaiken, mitä Jumalassa on (1 Kor 2:11)
- Jossa ihmiset tietää, mitä Jumala on heille lahjoittanut, ja puhuvat siitä (1 Kor 2:12-13)
- Jonka temppeleitä ihmiset ovat, joissa hän asuu (1 Kor 3:16)
- Jolla on kirjoitettu ihmisten palvelustyö heidän sydänten lihatauluihin (2 Kor 3:3)
- Jonka palvelijoiksi Jumala on tehnyt ihmiset kykeneviksi (2 Kor 3:6)
- Tekee eläväksi (2 Kor 3:6)
- Jonka virka on suuri kirkkaudessa (2 Kor 3:8)
- Joka tunnustaa Jeesuksen lihaantulleeksi Kristukseksi (2 Joh 1:2)
- Joka tekee ne ihmiset autuaiksi, joita solvataan Kristuksen nimen takia (Piet 4:14)