Tämä profeetta Jesajan ja hänen profeetta perheensä ennustus Jesajan kirjan luvusta 7 ja 8 ei kerro Jeesuksesta tai Jeesuksen äidistä Mariasta vaikka se luetaankin messias ennustusten pariin. Vai mitä itse sanotte luettuanne koko ennustuksen:
1 Siihen aikaan, kun Ahas, Jotamin poika, Ussian pojanpoika, oli Juudan kuninkaana, Syyrian kuningas Resin ja Israelin kuningas Pekah, Remaljan poika, lähtivät sotaretkelle kohti Jerusalemia mutta eivät voineet valloittaa sitä. 2 Kun Daavidin valtakunnassa saatiin kuulla, että syyrialaiset olivat leiriytyneet Efraimin alueelle, vavahti jokainen sydän, niin kuninkaan kuin kansankin, niin kuin metsän puut vapisevat tuulen voimasta.
3 Silloin Herra sanoi Jesajalle:
"Mene poikasi Sear-Jasubin kanssa tapaamaan Ahasia. Hän on Yläaltaan kanavan päässä Pesijänkentän tiellä. 4 Sano hänelle:
Pysy rauhallisena, harkitse mitä teet. Älä pelkää äläkä sydän kurkussa säiky noita kahta savuavaa kekälettä -- älä pelkää Resinin ja hänen syyrialaistensa tai Remaljan pojan vihaa. 5 Syyria on kyllä suunnitellut pahaa sinun varallesi, niin myös Efraim ja sen pää Remaljan poika.
He ovat sanoneet: 6 'Nyt hyökkäämme Juudaan ja saatamme sen kauhun valtaan! Kaappaamme sen ja asetamme sinne kuninkaaksi Tabelin pojan.'
7 Mutta Herra Jumala sanoo näin:
-- Ei se onnistu, ei niin tule käymään. 8 Sillä Syyrian päänä on vain Damaskoksen kaupunki, ja Damaskoksen päänä on vain Resin.
Kuusikymmentäviisi vuotta vielä, ja Efraim on murskattu, se ei enää ole mikään kansa. 9 Efraimin pää on vain Samarian kaupunki, ja Samarian pää on vain Remaljan poika. Ellette usko, te ette kestä."
10 Herra puhui jälleen Ahasille ja sanoi hänelle: 11 "Pyydä Herralta, Jumalaltasi, todisteeksi merkki, pyydä vaikka tuonelan syvyydestä tai taivaan korkeudesta." 12 Mutta Ahas vastasi: "En pyydä. En pane Herraa koetukselle."
13 Niin Jesaja sanoi:
"Kuule siis, sinä Daavidin kuningassuku! Eikö riitä, että te loputtomiin koettelette ihmisten kärsivällisyyttä, kun haluatte koetella vielä Jumalan, minun Jumalani, kärsivällisyyttä?
14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt (nuori nainen) tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. 15 Pelkkää maitoa ja hunajaa tämä lapsi saa syödä siihen asti kun hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän. 16 Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan vuoksi. 17 Herra lähettää sinulle ja kansallesi ja omalle suvullesi ajan, jollaista ei ole ennen koettu, ei sitten sen päivän, jolloin Efraim erosi Juudasta -- hän lähettää Assyrian kuninkaan.
18 -- Niinä päivinä Herra viheltää tänne kärpäset, Egyptin kärpäset Niilin ääriltä ja mehiläiset Assyrian maasta, 19 ja ne tulevat ja asettuvat kaikkialle, puronrotkojen seinämille ja kallionhalkeamiin, orjantappurapensaikkoihin ja juottopaikoille.
20 Niinä päivinä Herra ajaa teiltä hiukset ja häpykarvat partaveitsellä, joka on palkattu Eufratin takaa. Se veitsi on Assyrian kuningas, ja se vie teiltä parrankin.
21 Niinä päivinä maamies pitää vain yhtä lehmää ja paria vuohta, 22 mutta ne lypsävät niin ylen määrin, että hän saa ravintonsa niistä. Niin, maitoa ja hunajaa he saavat syödä, kaikki, jotka ovat jäljellä maassa.
23 Niinä päivinä kasvavat viinitarhat -- myös tuhannen hopeasekelin arvoiset
tuhannen köynnöksen tarhat --
orjantappuraa ja ohdaketta.
24 Jousi ja nuolet mukana sinne on mentävä,
kun koko maa on täynnään orjantappuraa ja ohdaketta. 25 Niille vuorenrinteille, joita nyt kuokitaan ja viljellään, ei silloin kukaan mene: ne kasvavat yltyleensä orjantappuraa ja ohdaketta. Ne jäävät härkien laidunmaiksi, ja lampaat polkevat niitä."
1 Herra sanoi minulle: "Ota iso sinettikivi ja kaiverra siihen selvin kirjainmerkein: 'Maher-Salal- Has-Bas.'"
2 Minä kutsuin todistajiksi luotettavat miehet, pappi Urian ja Sakarjan, Jeberekjan pojan. 3 Ja minä lähestyin vaimoani, ja hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan.
Herra sanoi minulle: "Anna hänelle nimeksi Maher-Salal-Has-Bas, 4 sillä ennen kuin tämä lapsi on oppinut sanomaan 'isä' ja 'äiti', viedään Damaskoksen aarteet ja Samarian ryöstösaalis Assyrian kuninkaan jalkojen juureen."
1 Siihen aikaan, kun Ahas, Jotamin poika, Ussian pojanpoika, oli Juudan kuninkaana, Syyrian kuningas Resin ja Israelin kuningas Pekah, Remaljan poika, lähtivät sotaretkelle kohti Jerusalemia mutta eivät voineet valloittaa sitä. 2 Kun Daavidin valtakunnassa saatiin kuulla, että syyrialaiset olivat leiriytyneet Efraimin alueelle, vavahti jokainen sydän, niin kuninkaan kuin kansankin, niin kuin metsän puut vapisevat tuulen voimasta.
3 Silloin Herra sanoi Jesajalle:
"Mene poikasi Sear-Jasubin kanssa tapaamaan Ahasia. Hän on Yläaltaan kanavan päässä Pesijänkentän tiellä. 4 Sano hänelle:
Pysy rauhallisena, harkitse mitä teet. Älä pelkää äläkä sydän kurkussa säiky noita kahta savuavaa kekälettä -- älä pelkää Resinin ja hänen syyrialaistensa tai Remaljan pojan vihaa. 5 Syyria on kyllä suunnitellut pahaa sinun varallesi, niin myös Efraim ja sen pää Remaljan poika.
He ovat sanoneet: 6 'Nyt hyökkäämme Juudaan ja saatamme sen kauhun valtaan! Kaappaamme sen ja asetamme sinne kuninkaaksi Tabelin pojan.'
7 Mutta Herra Jumala sanoo näin:
-- Ei se onnistu, ei niin tule käymään. 8 Sillä Syyrian päänä on vain Damaskoksen kaupunki, ja Damaskoksen päänä on vain Resin.
Kuusikymmentäviisi vuotta vielä, ja Efraim on murskattu, se ei enää ole mikään kansa. 9 Efraimin pää on vain Samarian kaupunki, ja Samarian pää on vain Remaljan poika. Ellette usko, te ette kestä."
10 Herra puhui jälleen Ahasille ja sanoi hänelle: 11 "Pyydä Herralta, Jumalaltasi, todisteeksi merkki, pyydä vaikka tuonelan syvyydestä tai taivaan korkeudesta." 12 Mutta Ahas vastasi: "En pyydä. En pane Herraa koetukselle."
13 Niin Jesaja sanoi:
"Kuule siis, sinä Daavidin kuningassuku! Eikö riitä, että te loputtomiin koettelette ihmisten kärsivällisyyttä, kun haluatte koetella vielä Jumalan, minun Jumalani, kärsivällisyyttä?
14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt (nuori nainen) tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. 15 Pelkkää maitoa ja hunajaa tämä lapsi saa syödä siihen asti kun hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän. 16 Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan vuoksi. 17 Herra lähettää sinulle ja kansallesi ja omalle suvullesi ajan, jollaista ei ole ennen koettu, ei sitten sen päivän, jolloin Efraim erosi Juudasta -- hän lähettää Assyrian kuninkaan.
18 -- Niinä päivinä Herra viheltää tänne kärpäset, Egyptin kärpäset Niilin ääriltä ja mehiläiset Assyrian maasta, 19 ja ne tulevat ja asettuvat kaikkialle, puronrotkojen seinämille ja kallionhalkeamiin, orjantappurapensaikkoihin ja juottopaikoille.
20 Niinä päivinä Herra ajaa teiltä hiukset ja häpykarvat partaveitsellä, joka on palkattu Eufratin takaa. Se veitsi on Assyrian kuningas, ja se vie teiltä parrankin.
21 Niinä päivinä maamies pitää vain yhtä lehmää ja paria vuohta, 22 mutta ne lypsävät niin ylen määrin, että hän saa ravintonsa niistä. Niin, maitoa ja hunajaa he saavat syödä, kaikki, jotka ovat jäljellä maassa.
23 Niinä päivinä kasvavat viinitarhat -- myös tuhannen hopeasekelin arvoiset
tuhannen köynnöksen tarhat --
orjantappuraa ja ohdaketta.
24 Jousi ja nuolet mukana sinne on mentävä,
kun koko maa on täynnään orjantappuraa ja ohdaketta. 25 Niille vuorenrinteille, joita nyt kuokitaan ja viljellään, ei silloin kukaan mene: ne kasvavat yltyleensä orjantappuraa ja ohdaketta. Ne jäävät härkien laidunmaiksi, ja lampaat polkevat niitä."
1 Herra sanoi minulle: "Ota iso sinettikivi ja kaiverra siihen selvin kirjainmerkein: 'Maher-Salal- Has-Bas.'"
2 Minä kutsuin todistajiksi luotettavat miehet, pappi Urian ja Sakarjan, Jeberekjan pojan. 3 Ja minä lähestyin vaimoani, ja hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan.
Herra sanoi minulle: "Anna hänelle nimeksi Maher-Salal-Has-Bas, 4 sillä ennen kuin tämä lapsi on oppinut sanomaan 'isä' ja 'äiti', viedään Damaskoksen aarteet ja Samarian ryöstösaalis Assyrian kuninkaan jalkojen juureen."
Vastaukset 28
Vanhimmat
Juu, ei kerro ei.
Vanhassa testamentissa ei ole ainuttakaan Jeesusta odottavaa ennustusta.
Ei se olisi muutoinkaan mahdollista, koska juutalaiseen uskoon ei kuulunut taivaallisen kuninkaan odotus, eikä taivasta muutoinkaan loppusijoituspaikkana.
Juutalaisten pyhissä kirjoissa kerrotaan voimakkaan maallisen, kuolevaisen kuninkaan odotuksesta.
Mikä tarve sulla on suorastaan valehdella täällä ?
Jesajan kirjan 52 loppu ja 53 luvut kertovat nimenomaan Jeesuksen tulemuksesta;
2. Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa, niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet.
3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
5. mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
Jesajan kirja jaetaan kolmeen osaan, nämä osat ovat luvusiat 1-39:Proto Jesaja, luvuista 40–55, Deuterojesaja, luvuista 56–66 Tritojesaja. Luvut 1-39 ovat Jesajan tai Jesajan kirjurin kirjoittamia, mutta luvut 40-66 on kirjoitettu vasta pakkosiirtolaisuuden päätyttyä ja liitetty Jesajan kirjaan todistamaan Jesajan profetian toteutumisesta. Jesajan kirjassa ei puhuta Jeesuksesta, vaikka siellä esiintyy ajatys siemenestä josta tulee kuningas, mutta sielä puhutaan paljon muustakin ja tämä tuleva kuningas saattoi olla kukatahansa vaikka se jäikin tyhjäksi lupaukseksi.
Jesajan kirja luku 8 jatkaa:
5 Taas Herra puhui minulle. Hän sanoi:
6 -- Koska tämä kansa pitää halpana hiljaa virtaavia Siloan vesiä ja sen tähden säikkyy Resiniä ja Remaljan poikaa, 7 minä, Herra, nostatan ylitsenne vyörymään Suuren virran väkevät vedet:
Assyrian kuninkaan ja hänen mahtinsa. Se virta paisuu yli äyräittensä, se karkaa uomistaan kaikkialla, 8 Juudankin se saavuttaa, kuohuen se tulvii yli, kohoaa kaulaan saakka. Se levittää siipensä äärestä ääreen yli sinun maasi, Immanuel.
9 Kohottakaa sotahuuto, kansat, pian joudutte kauhun valtaan! Kuulkaa, te maan äärten asukkaat, pukeutukaa taisteluvarusteisiin, pian joudutte kauhun valtaan! Niin, pukeutukaa taisteluvarusteisiin, te joudutte kauhun valtaan! 10 Tehkää suunnitelma! Se raukeaa. Neuvotelkaa! Ei se hyödytä. Meidän kanssamme on Jumala (Immanuel)!
Todellisuudessa VT ei puhu Jeesuksesta mitään, mutta kristallipallotulkinta oli suosittua jo UT:n kirjoittajien aikana niin kuin muukin magia.
Todellisuudessa sinä puhut p**kaa "sielunhoitaja" ja TAAS nuo samat kristallipallotulkinnat ja magiat siihen lisättynä, kuten dogmatikoskin, mutta sinähän oletkin yksi ja sama henkilö.
Aloittaja selvästi odottaa, että joku kysyisi häneltä perusteluja, miksi kohta ei muka ole profetia Jeesuksesta niin kysytään nyt sitten: saisiko perustelut?
Jesaja puhuu ilmiselvästi omana elinaikanaan ja kuningas Hiskian elinaikana elävästä henkilöstä jota kutsutaan Immanueliksi. Myöhemmin Jesajalle syntyy poika joka saa nimekseen "Kiirehdi, oi saalis ! Hän on rientänyt ryöstämään." joka Jesajan mukaan on se merkki. Lapsen nimi vaihtui koska kuningas Hiskia ei kuunnellut Jesajan varoitusta Resinin ja hänen syyrialaistensa tai Remaljan pojan vihasta ja Assyrian kuninkaasta. Lisäksi luvussa 8 jakeissa 5-10 Jesaja puhuu Immanuelille tulevasta tulvasta jonka Jumala levittää maailman ylle.
Mikä "se merkki"?
Nainen tulee raskaaksi ja synnyttää pojan joka on merkki kansalle Jumalan päätöksestä. Jumala lupasi Immanuelin, mutta kansa sai vain Maher-Salal-Has-Basin. Se on se merkki.
Matt.1:23. Biblia (1776). Katso, neitseen pitää raskaaksi tuleman, ja synnyttävän Pojan ja hänen nimensä pitää kutsuttaman Emmanuel, se on niin paljo sanottu: Jumala meidän kansamme. Immanuel: Suomen almanakassa on ollut vuodesta 1703, tosin vuosina 1740-1834 ajoittain muodossa Emanuel.
Alotus on sitä tyypillistä lopunaikaan sijoittuvaan kirjoitusten vääristelyä ja suoranaista kieltämistä, josta esim Paavali kirjoittaa Timoteukselle 2. Tim 4:3-4
"Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin. "
Kuvaileeko tämä sinun mielestäsi Jeesusta:
"7 Mutta Herra Jumala sanoo näin:
-- Ei se onnistu, ei niin tule käymään. 8 Sillä Syyrian päänä on vain Damaskoksen kaupunki, ja Damaskoksen päänä on vain Resin. Kuusikymmentäviisi vuotta vielä, ja Efraim on murskattu, se ei enää ole mikään kansa. 9 Efraimin pää on vain Samarian kaupunki, ja Samarian pää on vain Remaljan poika. Ellette usko, te ette kestä.
- - -
14 Sen tähden Herra antaa itse teille (kuningas Ahas) merkin: neitsyt (nuori nainen) tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. 15 Pelkkää maitoa ja hunajaa tämä lapsi (Immanuel) saa syödä siihen asti kun hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän. 16 Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä (kuningas Ahas) nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan (Resinin ja Remaljan pojan) vuoksi. 17 Herra lähettää sinulle ja kansallesi ja omalle suvullesi ajan, jollaista ei ole ennen koettu, ei sitten sen päivän, jolloin Efraim erosi Juudasta -- hän lähettää Assyrian kuninkaan (Tiglatpileser III)."
Wikipedia kertoo historiasta:
"Tiglatpileser keräsi veroa Syyrian kuninkailta, ja kukistettuaan Hamatin levottomuudet laajensi Assyrian Issoksen lahden rannoille. Damaskoksen Rezin, arabi Zabibe ja Israelin Menahem suostuivat Assyrian vasalleiksi, mutta pian Israel liittoutui Damaskoksen kanssa kapinaan Assyriaa vastaan. Juudan Aahas ei lähtenyt kapinaan mukaan, vaan asettui Assyrian puolelle. Assyria valtasi 732 eaa. Damaskoksen ja Rezin kuoli. Israelissa Hoosea tappoi kuningas Pekahin, ja hänestä tuli Assyrian vasallikuningas."
Jes.7:14 Biblia (1776). Sentähden antaa itse Herra teille merkin: katso, neitsy siittää ja synnyttää pojan, sen nimi pitää kutsuman Immanuel.
Eksegetiikka todistaa sen että aloittaja on aivan oikeassa. Ainakin kaikille teologeille tämä pitäisi olla selvää.
Aloittaja on varmaan Jehovan Todistaja, jotka ovat Jeesus-vastaisia.
Jesaja ja Vanha Testamentti kertovat paljon tulevasta Messiaasta, joka on Jeesus Kristus (=Messias).
Kuvaileeko tämä sinun mielestäsi Jeesusta:
"14 Sen tähden Herra antaa itse teille (kuningas Ahas) merkin: neitsyt (nuori nainen) tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. 15 Pelkkää maitoa ja hunajaa tämä lapsi (Immanuel) saa syödä siihen asti kun hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän. 16 Mutta ennen kuin hän (Immaneuel) oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä (kuningas Ahas) nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan (Resinin ja Remaljan pojan) vuoksi. 17 Herra lähettää sinulle (kuningas Ahas) ja kansallesi ja omalle suvullesi ajan, jollaista ei ole ennen koettu, ei sitten sen päivän, jolloin Efraim erosi Juudasta -- hän lähettää Assyrian kuninkaan (Tiglatpileser III)."
Miten esimerkiksi Jeesuksessa toteutuvat Jesajan sanat "Pelkkää maitoa ja hunajaa tämä lapsi saa syödä" ja "ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat," itse kun en ole huomannu? Entä miten se toteutuu Jesajan ja Ahasin elinaikana?
Tuo kohta kertoo Messiaasta ja se tuleva Messias eli Kristus on juuri Jeesus.
Tuo neitsyt antaa lapselleen nimen Immanuel. Tämä todistaa sen, että Maria kutsui Jeesusta hellittelynimellä Immanuel, vaikka Jumalan käskystä annettiin nimi Jeesus. Ja Jumala näköjään määräsi Jeesukselle ruoaksi pelkkää maitoa (äidin maitoa) ja hunajaa siksi aikaa kun Jeesus oli lapsi. Lapsi oppii ymmärtämään hyvän ja pahan siinä 3v iässä kuten hiekkalaatikoilla voidaan aivan liian usein todeta.
Mitä tulee jakeisiin 16-17, niin uskon, että nämä ovat tapahtuneet ennen noin 3 jKr kun Jeesus oli oppinut hylkääämään pahan ja valitsemaan hyvän.
On mielenkiintoista että sinun mielestäsi Jeesus syntyi Jesajan ja Ahasin elinaikana sen jälkeen, kun Assyrian Tiglatpileser oli valloittanut Syyrian ja Israelin. Jesajan luvussa 8 jakeissa 5-10 Jesaja puhutteleekin jo Immanuelin kanssa ja sanoo tälle:
"7b Assyrian kuninkaan ja hänen mahtinsa. Se virta paisuu yli äyräittensä, se karkaa uomistaan kaikkialla, 8 Juudankin se saavuttaa, kuohuen se tulvii yli, kohoaa kaulaan saakka. Se levittää siipensä äärestä ääreen yli sinun maasi, Immanuel (meidän kanssamme on Jumala).
9 Kohottakaa sotahuuto, kansat, pian joudutte kauhun valtaan! Kuulkaa, te maan äärten asukkaat, pukeutukaa taisteluvarusteisiin, pian joudutte kauhun valtaan! Niin, pukeutukaa taisteluvarusteisiin, te joudutte kauhun valtaan! 10 Tehkää suunnitelma! Se raukeaa. Neuvotelkaa! Ei se hyödytä.
(Immanuel,) Meidän kanssamme on Jumala!"
"On mielenkiintoista että sinun mielestäsi Jeesus syntyi Jesajan ja Ahasin elinaikana sen jälkeen, kun Assyrian Tiglatpileser oli valloittanut Syyrian ja Israelin. Jesajan luvussa 8 jakeissa 5-10 Jesaja puhutteleekin jo Immanuelin kanssa ja sanoo tälle:"
Tarkasti ottaen Jeesus syntyi jo ennen aikojen alkua ja Israel on itse asiassa Aabrahamin ajoista lähtien ollut Jumalan (Immanuelin) kansa.
Jeesus syntyi ihmisen kaltaiseksi sitten neitsyt Mariasta siinä vuoden 1 jKr hujakoilla - joidenkin lähteiden mukaan jo neljä vuotta aikaisemmin.
Jeesus ei syntynyt ennen maailman luomista, eikä maailmaa ole sen enempää edes luotukkaan. Jeesus syntyi vähän ennen vuosisadan vaihtumista kuningas Herodeksen hallitessa Juudean provinssia. Eikä Aabrahamkaan ollut israelilainen, jos nyt oli edes olemassa, ensimmäiseksi Israelilaiseksi voidaan lueka vasta Jaakob joka sai Israelin uudeksi ninekseen. Tosin jutalaisuus syntyi vasta pakkosiirtolaisuuden aikana ja muodostui Juudan heimosta.
Toiseksi ajanlaskussa on muutaman vuoden virhe, Jeesus syntyi joskus 7-2 ennen ajanlaskun alkua. Mutta luettakoon virhe munkki Dionysius Exiguusin inhimillisyysen erehtyvyyden nimiin.
Sananl. 8:22
Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
Jer. 1:5
"Jo ennenkuin minä valmistin sinut äidin kohdussa, minä sinut tunsin, ja ennenkuin sinä äidistä synnyit, minä sinut pyhitin; minä asetin sinut kansojen profeetaksi".
Joh. 1:1
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Abraham oli Kaldean Uurista ja käsite Israel tuli käyttöön vasta Jaakobin aikaan. Mutta Aabraham oli hän, jolle Jumalan antoi lupauksensa ja vahvisti sen sitten Iisakille ja Jaakobille eli Israelille.
Tuossa olet oikeassa, että Jeesuksen syntymä voi olla ennen ajanlaskun alkua.
Sananlaskujen jae ei koske Jeesusta vaan Jumalan Viisautta itseään, irrotat sen asiayhteydestään. Koko tekstihan kertoo:
- - 1 Kuulkaa! Viisaus kutsuu, ymmärrys korottaa äänensä. 2 Kukkulan laella, tien vierellä se seisoo, siellä missä polut haarautuvat eri suuntiin. 3 Markkinapaikoilla, tungoksen keskellä, kaupunkiin vievillä porteilla se huutaa:
4 "Teitä minä (viisaus) kutsun, ihmiset, teille kaikille osoitan sanani. 5 Hankkikaa viisautta, te ymmärtämättömät, hankkikaa tietoa, te houkat! 6 Kuulkaa! Minä (viisaus) puhun totuuden sanoja, puhun ilman vilppiä, kun suuni avaan. 7 Minkä kieleni tuo julki, se on kaikki totta, huuleni kauhistuvat jumalattomuutta. 8 Minkä (viisaus) puhun, se pitää paikkansa, puheeni ei ole kieroa eikä väärää. 9 Se on selkeää sille, joka ymmärtää, helppoa sille, joka on tavoittanut tiedon. 10 Arvostakaa ohjeitani enemmän kuin hopeaa, tietoa enemmän kuin kalleinta kultaa, 11 sillä viisaus on koralleja arvokkaampaa, mitkään aarteet eivät vedä sille vertaa.
12 "Minä, viisaus, viihdyn älyn seurassa, harkinta ja tieto ovat kumppanini. 13 Joka Herraa pelkää, vihaa kaikkea pahaa. Ylpeyttä minä vihaan, kopeaa mieltä, pahoja tekoja ja vilpillistä puhetta. 14 Minulta (viisaudelta) tulee ajatus, minulta sen toteutus, minä olen ymmärrys, minun on voima. 15 Minun (viisauden) avullani kuninkaat hallitsevat, maan mahtavat säätävät oikeat lait. 16 Minun (viisauden) avullani valtiaat pitävät valtaa, kansan johtajat antavat oikeat tuomiot. 17 Minä (viisaus) rakastan niitä, jotka minua rakastavat, ne, jotka etsivät, löytävät minut. 18 Minun kanssani (viisauden kanssa) tulevat rikkaus ja kunnia, ehtymätön vauraus ja suuri siunaus. 19 Minun antini (viisauden hedelmä) on parempaa kuin puhtain kulta, minun lahjani paremmat kuin paras hopea. 20 Minä (viisaus) vaellan totuuden tietä, horjumatta minä kuljen oikeuden polkua. 21 Jotka minua rakastavat, ne minä (viisaus) palkitsen, minä täytän heidän aittansa ja varastonsa.
22 "Minut (viisauden) Herra loi ennen kaikkea muuta, luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata. 23 Iankaikkisuudesta minä (viisaus) sain alkuni, kaiken alussa, ennen kuin maata oli. 24 Kun synnyin, ei syvyyksiä vielä ollut, ei lähteitä tuomaan niiden vettä. 25 Ennen kuin vuoret pantiin sijalleen, ennen kuin oli kukkuloita, minä synnyin, 26 ennen kuin hän teki maat ja mannut, ennen kuin oli hiekan jyvääkään. 27 Olin läsnä, kun hän pani taivaat paikoilleen ja asetti maanpiirin syvyyksien ylle, 28 kun hän korkeuksissa teki taivaan pilvet ja sai syvyyden lähteet kumpuamaan, 29 kun hän pani merelle rajat, loi rannat patoamaan sen vedet, ja kun hän lujitti maan perustukset. 30 Jo silloin minä (viisaus), esikoinen, olin hänen vierellään, hänen ilonaan päivät pitkät, kaiken aikaa leikkimässä hänen edessään. 31 Maan kiekko oli leikkikalunani, ilonani olivat ihmislapset. - -
Tässä puhutaan Jumalan viisaudesta, ei Jeesuksesta.
Seuraavassa Jumala puhuu Jeremiasta jonka asetti jo äidin kohdussaan profeetaksi, hyvin samallailla Paavali ilmaisee omasta apostoliudestaa. Jeremiasta:
- - Jeremian kutsuminen
4 Minulle (Jeremialle) tuli tämä Herran sana: 5 Jo ennen kuin sinut (Jeremias) äidinkohdussa muovasin, minä valitsin sinut. Jo ennen kuin sinä (Jeremias) synnyit maailmaan, minä pyhitin sinut (Jeremias) omakseni ja määräsin sinut kansojen profeetaksi.
6 Mutta minä (Jeremias) vastasin: "Voi, Herra, Jumalani, en minä osaa puhua, minä olen niin nuori!"
Silloin Herra sanoi: 7 Älä sano, että olet nuori, vaan mene, minne ikinä sinut (Jeremias) lähetän, ja puhu, mitä minä käsken sinun puhua. 8 Älä pelkää ketään, sillä minä, Herra, olen sinun kanssasi ja suojelen sinua. - -
Vertaa Paavalista:
- - 15 Mutta Jumala, joka jo äitini kohdusta oli valinnut minut ja armossaan kutsui minut työhönsä, 16 näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. - -
Kyse on aivan tavallisest juutalais-farisealaisesta ilmaisusta, fariseukset kun uskoivat Jumalan kaitselmukseen eli määrättyyn kohtaloon.
Sama viisaus teema kuin sananlaskuissa ja Filon Alexandrialaisen juutalaisessa filosofiassa jatkuu myös tässä Joshanneksen evankeliumiin talletetussa hymnissä eli laulussa.
- - 1 Alussa oli Sana (logos/viisaus). Sana (logos/viisaus) oli Jumalan luona, ja Sana (logos/viisaus) oli Jumala. 2 Jo alussa Sana(logos/viisaus) oli Jumalan luona. 3 Kaikki syntyi Sanan (logoksen/viisauden) voimalla. Mikään, mikä on syntynyt,
ei ole syntynyt ilman sitä* (logosta/viisautta). 4 Siinä* oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. 5 Valo loistaa pimeydessä, pimeys ei ole saanut sitä valtaansa. - -
Jeesus oli Jumalan viisauden välittäjä ja opettaja, eli välimies ihmisten ja Jumalan välillä. Viisautta kutsutaan myös lampuksi eli valoksi.
*alkutekstissä käytetty siis persoonapronominia "se" ei "hän"
"Sananlaskujen jae ei koske Jeesusta vaan Jumalan Viisautta itseään, irrotat sen asiayhteydestään."
Viisaus tarkoittaa juuri Jeesusta!
1. Kor. 1:24
mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
Matt. 11:19
Ihmisen Poika tuli, hän syö ja juo, ja he sanovat: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!' Ja viisaus on oikeaksi näytetty teoissansa."
"Tässä puhutaan Jumalan viisaudesta, ei Jeesuksesta."
Hyvä huomio - - Jeesus on Jumala.
" 1 Alussa oli Sana (logos/viisaus). Sana (logos/viisaus) oli Jumalan luona, ja Sana (logos/viisaus) oli Jumala. 2 Jo alussa Sana(logos/viisaus) oli Jumalan luona. 3 Kaikki syntyi Sanan (logoksen/viisauden) voimalla. Mikään, mikä on syntynyt,
ei ole syntynyt ilman sitä* (logosta/viisautta). 4 Siinä* oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. 5 Valo loistaa pimeydessä, pimeys ei ole saanut sitä valtaansa. - -"
Ja tuossakin kuvataan Jeesusta, joka on se Jumalan Sana, joka tuli lihaksi ja asui keskellämme.
- - Viisaus tarkoittaa juuri Jeesusta! - -
Eikä tarkoita, Jumalan viisaus on opetusta. Jos Jumalan viisaus olisi Jeesus, silloin kaikki juutalaiset uskoisivat Jeesukseen. Juutalaiset kuitenkin sanovat ertä Jeesus ei ole heidän messiaansa, joten Jeesus ei voi olla sama kuin Jumalan viisaus.
- - Jeesus on Jumala. - -
Jeesus ei ole Jumala, enkä minä edes ajattele niin. Raamatussa on monta kohtaa jotka on koko ajatusta vastaan, esimerkiksi sanotaan että Jeesus on vain välimies ihmisten ja Jumalan välillä. Ja kaikki ne kerrat jolloin Jeesus rukoilee Jumalaa ja Jumalan väitetään puhuvan Jeesukselle taivaasta.
- - Ja tuossakin kuvataan Jeesusta, joka on se Jumalan Sana, joka tuli lihaksi ja asui keskellämme. - -
Höpö höpöä. Jeesus ei ole sana eikä valo. Sana eli logos on Jumalan viisaus. Tämä viisaus teema jatkuu tuossa logos-hymnissä. Jeesus ihan vain ihminen Jossa Jumalan viisaus tuli lihaksi, ei siis kirjaimellisesti vaan kielikuvana joka tarkoittaa että Jeesus oli Jumalan viisauden opettaja, ja Jeesus välitti tuon Jumalan viisauden oppilailleen ja oppilaat omilleen. Nykyään Jumalan viisaus on tullut lihaksi niissä kaikissa jotka ovat ottanwet sen vastaan.
Miten selität tämän?
32 "Ottakaa oppia vertauskuvasta, jonka viikunapuu tarjoaa: kun sen oksa virkoaa ja alkaa tulla lehteen, te tiedätte, että kesä on lähellä. 33 Samalla tavoin te kaiken tämän nähdessänne tiedätte, että se aika on lähellä, aivan ovella. 34 Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu. 35 Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa. 36 "Mutta sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit eikä edes Poika, sen tietää vain Isä.
Yksi tärkeimpiä messiaaniseksi juutalaisten keskuudessa juuri ennen Kristuksen syntymää ymmärrettyjä kohtia Jesajalla on jakeissa Jes. 11:1-10, jotka siis ovat sangen varhaisia ajalta ennen pakkosiirtolaisuutta. Se alkaa jakeessa yksi näin: Iisain kannosta nousee verso, vesa puhkeaa sen juuresta ... . Messiaaninen jakso ennakoi kristinuskon leviämistä kaikkialle maailmaan jakeessa 10: Sinä päivänä Iisain juurivesa kohoaa merkkiviirinä kansoille. Hänen luokseen pyrkivät kaikki kansat, ... .
Iisai, joka lyhentymä nimestä Jissia (merkitsee ’Herra saa unohtamaan’), oli Juudan heimoon kuuluneen kuningas Daavidin isä; Profetia kertoo Daavidin kuningassuvun versoamisesta uuteen loistoon. Siksi se on messiaaninen ennustus ja on kuka tahansa messias.
10:24 Mutta näin sanoo Jumala, Herra Sebaot:
"Älä pelkää, kansani! Siion, älä pelkää Assyriaa, vaikka se lyö sinua ruoskalla ja kohottaa sauvansa sinua vastaan, niin kuin Egypti kerran. 25 Älä pelkää, sillä pian, aivan pian, minun suuttumukseni sinua kohtaan on hävinnyt ja minun vihani kääntyy sinun vihamiestesi tuhoksi.
26 Ja Herra Sebaot nostaa ruoskansa heitä vastaan ja lyö, niin kuin löi Midiania Orebin kallion luona. Hänen sauvansa kääntyy sinun vihollisiasi vastaan, hän kohottaa sen niin kuin kerran Egyptissä. 27 Sinä päivänä sinun hartioiltasi heltiää Assyrian ies ja sinun olkapäiltäsi katkotaan sen valjaat."
Tuolta ne nousevat, 28 tulevat Aijatin kautta, kulkevat Migronin ohitse. Mikmasiin ne jättävät kuormastonsa, 29 kulkevat solan poikki ja yöpyvät Gebaan. Rama vapisee, Saulin Gibea pakenee. 30 Kirkaise, tytär Gallim, kuuntele, Laisa, vastaa, Anatot! 31 Madmena karkaa tiehensä, Gebimin asukkaat etsivät turvaa. 32 Jo tänään vihollinen seisoo Nobissa ja heristää nyrkkiään päin Siionin vuorta, kohti Jerusalemin kukkulaa.
33 Silloin Jumala, Herra Sebaot, pirstoo vihansa vimmassa oksiston ja ylväät latvat joutuvat kumartumaan maahan 34 ja metsän tiheiköt hakataan kirveellä maahan. Väkevän valtiaan edessä kaatuu itse Libanon.
11:1 Iisain kannosta nousee verso, vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää. 2 Hänen ylleen laskeutuu Herran henki, viisauden ja ymmärryksen henki, taidon ja voiman henki, totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki: 3 hänen ilonsa on totella Herraa. Hän ei tuomitse silmämitalla eikä jaa oikeutta korvakuulolta 4 vaan antaa heikoille oikean tuomion ja ajaa vakaasti maan köyhien asiaa. Hän lyö väkivaltaista sanansa sauvalla ja surmaa huultensa henkäyksellä väärintekijän. 5 Vanhurskaus on hänellä varustuksena ja uskollisuus vyönä hänen uumillaan.
6 Silloin susi kulkee karitsan kanssa ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen, vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä ja pikkupoika on niiden paimenena. 7 Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella, yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja pennut, ja leijona syö heinää kuin härkä. 8 Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä, vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään kohti myrkkykäärmeen luolaa. 9 Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota minun pyhällä vuorellani, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta niin kuin meri on vettä tulvillaan.
10 Sinä päivänä Iisain juurivesa kohoaa merkkiviirinä kansoille. Hänen luokseen pyrkivät kaikki kansat, hänen asuinsijaansa ympäröi kunnian hohde. 11 Sinä päivänä Herra jälleen kohottaa kätensä vapauttaakseen kansansa jäännöksen Assyriasta ja Egyptistä ja Patrosista ja Nubiasta ja Elamista ja Sinearista ja Hamatista, tuodakseen kansansa takaisin meren saarista ja kaukaisilta rannoilta. 12 Hän kohottaa merkkiviirin kansoille, hän korjaa talteen Israelista pois ajetut ja kokoaa yhteen Juudasta eri tahoille hajotetut
maailman neljältä kulmalta. 13 Efraimin kateus haihtuu, Juudan katkeruus häviää. Efraim ei enää kadehdi Juudaa, eikä Juuda vainoa Efraimia.
14 Rinta rinnan he ryntäävät länteen, Filisteaan, yhdessä he saalistavat idän heimojen alueilla, heidän valtansa yltää Edomiin ja Moabiin, ja ammonilaisista tulee heidän alamaisiaan. 15 Herra halkaisee Egyptin merenlahden ja heristää kättään Eufratia kohden, hän hajottaa sen polttavalla henkäyksellään seitsemään uomaan, joiden yli voi kulkea jalkojen kastumatta. 16 Niin avautuu valtatie hänen kansansa jäännöksen kulkea -- sen, joka on jäljellä Assyriassa -- samalla tavalla kuin tie aukeni Israelille sinä päivänä, jolloin se lähti Egyptin maasta.
12:1 Sinä päivänä sinä sanot:
"Minä kiitän sinua, Herra.
Sinä olit minulle vihoissasi,
mutta vihasi väistyi
ja sinä lohdutit minua.
2 Ja niin Jumala on minun pelastajani. Minä luotan häneen, en pelkää, sillä Herra on minun väkeni ja voimani, hän pelasti minut."
3 Te saatte riemuiten ammentaa vettä pelastuksen lähteistä. 4 Sinä päivänä te sanotte:
"Kiittäkää Herraa, julistakaa hänen nimensä kunniaa!
Kertokaa kansoille hänen suuret tekonsa, julistakaa, että hänen nimensä on ylhäinen.
5 Laulakaa ylistystä Herralle, valtaisat ovat hänen tekonsa!
Levitköön tieto niistä yli maanpiirin. 6 Huutakaa ja riemuitkaa, te Siionin asukkaat!
Suuri on Israelin Pyhä, hän, joka on teidän keskellänne."