Ihan oikeasti se pitäisi kääntää:
"Alussa Jumalat (monikko joka pitää sisällään vähintäin3) loi(Yksikkö.Ei loivat) taivaan ja maan".
Se ei ole yleistä hebrean kielessä, siksi jo raamatun ensimmäinen jae pitää sisällään vähintäin kolme Jumalaa yhdessä Jumalassa.
Repikää siitä Jehovan todistajat.
"Alussa Jumalat (monikko joka pitää sisällään vähintäin3) loi(Yksikkö.Ei loivat) taivaan ja maan".
Se ei ole yleistä hebrean kielessä, siksi jo raamatun ensimmäinen jae pitää sisällään vähintäin kolme Jumalaa yhdessä Jumalassa.
Repikää siitä Jehovan todistajat.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Juu. Ja ne jumalat olivat Matti-Tellervo, Irma-Kalevi ja Pekka. Minä ainaskii olen kääntänyt nimet oikein jo demonien koulun ala-asteella nelisen tuhatta vuotta sitten Paapelin tornissa. Tosin silloin sitä kutsuttiin zigguratiksi ja käytettiin nuolipääsavikirjoitusta, eli ihan alkukirjaimilla nuo jumalat ovat: ⇒➔ ➡︎ ➠ ⇛ ⇉⤘⤏ ⟼➽⇛ ⬆︎⇧⇛ ⇛➸⇛ ⇔⤷↪︎⇛➢⇛ ⇛ ⇛ ⇛ ▻➥‣▹⬆︎ ⬆︎↪︎ ↶↩︎⇵.
Lisäksi sanotaan: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme", mikä viittaa useampaan persoonaan.
ELOHIM on monikkomuoto, mutta verbi on yksikössä: Elohim loi... Siksi ehkä olisi paras kääntää JUMALUUS loi taivaan ja maan..... Ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä...
Jumala sanoi nämä sanat ainosyntyiselle Pojalleen, joka oli jo silloin olemassa. Jeesus oli esikoinen Jumalan luomista ja mestarityöntekijä Jumalan rinnalla, kute Psalmeissa kerrotaan. Jumala käytti henkeään eli toimivaa voimaansa luomisen yhteydessä. Kenestäkään ei puhuttu samana persoonana .
Missä Raamatun käännöksessä sanotaan: "Alussa Jumalat loivat taivaan ja maan? Onko aloituksesi vain yksi väännös kolmiyhteisen jumalaopin selittämiseksi? Väärä yritys.
jw.orgin raamatun (umk) opastamana aloittaja on täysin oikeassa! Jeesus on Jehova! Katso 1:tess. 4:16 viitteen opetus.
"sillä Herra* itse laskeutuu taivaasta" Herra: ”Herra”, אABVg; J7,8,13,14: ”Jehova”.
Jos epäilet ettei kyseessä ole Jeesus niin lue 15 ja 17 jakeet opetuksineen. Minulle on kärryillä selitetty ko. viitteen Jehovan olevan alkutekstissä? Selittäjä pysyi kuitenkin kannassaan ettei Jeesus ole Jehova!
Otinpa pullon Eurokossua ja palaan vielä aiheeseen. Siis Elohim on sama kuin kolme paimenta kedolla ja siihen liittyy myös Jeesuksen toinen tulo. Se on hyvin lähellä ja me Jehovan Todistajat tiedämme ajankohdankin, mutta ei sitä maailmallisille saatanan omille kerrota. Nännän nää. Jeesus tulee ja vetelee teitä pyllyyn ja laskee peräilmaa päälle.
Onpa ristiriitainen umk:n 1:tess. 4:16 opetus. kärryillä jakavat mitä raamattu todella opettaa kirjasta. Miten voi olla mahdollista että tuo opus opettaa saman jakeen Jehovan enkeli mikaeliksi. En ihmettele ettei esim. uuuu5 ole vastannut. Kärryille vaan tuppisuuksi tai karkuun jos aiheesta kysytään!
Mooses oli myös elohim (2. Moos. 7:1).
2.Moos.7:1 on Jumalasta sana Eloah. Yksikkö. Jumala asetti Mooseksesta Jumalan Faaraolle. Ei muille.
1. Moos 1:1 on Jumalasta sana Elohim. Monikko. Samassa lauseessa on Jumalasta sekä monikko, että yksikkö.
Ja on muistettava että Elohim-jumalassa on aina vähintäin kolme.
Elohim on yleisnimi. Eloah voisi ennemminkin tarkoittaa useampaa Jumalaa.
Elohim siinä kyllä on, täsmälleen sama kuin 1. Moos. 1:1:ssä.
http://biblehub.com/interlinear/exodus/7-1.htm
http://biblehub.com/interlinear/genesis/1-1.htm
Elohimilla on monta merkitystä. Elohim voi olla kuninkaat, kuningas, ihminen, jumalat, Jumala j.n.e.
Siksi 2 Moos. 7:1 :ssä Mooseksestakin voitiin sanoa:"Faaraolle Jumalaksi".
Elohim on mm. eloahin monikkomuoto. Monikkotulkinta tukee kolminaisuusoppia, mutta on kaukaa haettua, että se olisi todiste.
Heikot on eväät, jos pitää elohimilla kolminaisuutta perustella, etenkin, kun juutalaiset eivät ole omasta Raamatustaan kolminaisuutta vielä löytäneet.
uuuu5 5.10.2017 23:31
"Jumala sanoi nämä sanat ainosyntyiselle Pojalleen, joka oli jo silloin olemassa"
-Elikkä ei ollut luotu. Ja kuitenkin: Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme,
Herra on yksi (5 Moos. 6:4)
" Jeesus oli esikoinen Jumalan luomista"
-Ei ole luotu.
" Jumala käytti henkeään eli toimivaa voimaansa luomisen yhteydessä"
-Vartiotorniuskonnossa varmaankin.
Raamattu ei näin kerro. Päinvastoin. "Jumala sanoi: Tulkoon valkeus" ja valkeus tuli.
"Missä Raamatun käännöksessä sanotaan: "Alussa Jumalat loivat taivaan ja maan?"
-Et voi asettaa Raamatulle vaatimuksia, mutta voi ymmärtää sitä.
Hepr. 1:13 Yhdellekään enkelille ei Jumala milloinkaan ole sanonut: -- Istu oikealle puolelleni. Minä kukistan vihollisesi, panen heidät korokkeeksi jalkojesi alle.
Vartiotorniuskonnossahan Jeesus on enkeli, ja lahkon toimintapolitiikkana on ensisijassa vaieta siitä tällä foorumilla, koska toinen toimintapolitiikka on väittää vartiotorniuskontoa Raamatun kaltaiseksi.
Vartiotorniuskonnossa Jumala murhaa viattoman enkelin ristillä, sen jälkeen vartiotorni julistaa että nyt on ihminen vapahdettu.
Kristinopissa taas, 2 Korintt. 5:19: Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Melkein alussa ihminen loi jumalan omaksi kuvakseen, kettumaiseksi narsistiksi joka odottaa uhreja ja palvontamenoja mutta mitäpä on antanut vastapalvelukseksi. Tulvia, sotia, tauteja, myrskyjä jne. Että kiittii vaan tyhjästä.
Aloitus on oiva esimerkki valtavirtakristillisyyden tavasta lukea vanhaa testamenttia omien uskomustensa läpi. Valitettavasti tämä tapa on vain osoitus aloittajan tietämättömyydestä kristinuskon ja juutalaisuuden synnyn ja kehityksen suhteen.
Juutalaiset elivät muiden Lähi-Idän kansojen ´joukossa ja heidän uskomuksensa ovat tietenkin sieltä peräisin. Jopa raamatun lukeminen osoittaa miten israelin kansaksi nimetty heimo uskoi moniin eri jumaluuksiin ja palvoi heitä. Tuon alueen uskomuksistahan on peräisin näkemys siitä, että jumalat loivat ihmisen. Siis ihan monikossa, kyse todellakin on monista jumalista, ei jostain yhdestä monipersoonaisesta jumalasta.
Juutalaiset itse selittävät elohim-muodon monikon korottamalla jumalan asemaa, mutta yksi heidän selityksistään kertoo myös sen, että jumala puhui omalle hovilleen, kun hän halusi tehdä ihmisen, siis enkeleille. Juutalaisten tarinoiden mukaan hän jopa kysyi enkeliensä mielipidettä asian suhteen, vaikka oli jo päätöksensä tehnyt. Samainen tarina kertoo senkin, että niille enkeleille, jotka olivat jumalan kanssa eri mieltä, ei käynyt hyvin.
Jumalan hovi löytyy raamatusta esim. Jobin kirjasta.