Voitteko vastata
Mikä maahanmuuttokriitiikissä risoo?
risooko
20377
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
http://www.iltalehti.fi/kotimaa/201710102200449843_u0.shtml
Video paljastaa: näin iskevät naisvarkaat - rahat pois seksin varjolla
Tiistai 10.10.2017 klo 20.05
Ulkomaalaiset naisvarkaat käyttävät hyväkseen seksiä iskiessään uhreihin keskellä kaupunkia.
Pitkähameiset kerjäläisnaiset ovat alkaneet ottaa seksin varjolla uhreikseen erityisesti iäkkäitä miehiä. Uhrin hämmentyessä naisen lähentelystä toinen tyhjentää takaa tai vierestä hänen taskunsa.
Seksin varjolla tapahtunut isku tallentui sivullisen kännykkään viime sunnuntaina Turun keskustassa. Turkulaisnainen istui torin laidan kahvilassa, kun hän huomasi pitkään hameeseen pukeutuneen nuoren naisen ottavan kontaktia iäkkääseen mieheen
"Hyvin nopeasti"
Kun mies pysähtyi, nainen alkoi kopeloida hänen sepalustaan. Naisen houkuteltua miehen rakennuksen suojaan, kahvilassa istunut nainen otti esiin kännykkänsä.
- Luulin, että kyse oli seksikaupasta, turkulaisnainen sanoo Iltalehdelle.
Kännykkätallenteella näkyy, kuinka paikalle tullut vanhempi hamenainen asettuu miehen eteen ryhtyen hankaamaan itseään miestä vasten ja tekemään sukupuoliaktia kuvaavia liikkeitä. Samaan aikaan nuorempi häärää miehen takana ja kopeloi hänen taskujaan.
- Kaikki tapahtui hyvin nopeasti, noin puolessa minuutissa. Kun pääsin ulos, sen enempää naisia kuin seniorimiestäkään ei enää näkynyt paikalla, kuvaaja kertoo.
Hänen mukaansa poliisilla on ilmoitettu asiasta.
Tuttu tekotapa
Kuvatun kaltaiset tilanteet ovat poliisille hyvin tuttuja eri puolilta maata.
- Tekotapa vähän vaihtelee, mutta lopputulema on hyvin samankaltainen, sanoo rikoskomisario Petri Juvonen Helsingin poliisista.
Pelkästään hänellä on tutkittavana kolme tapausta viimeisten kolmen viikon ajalta:
Vanhuksen viereen pysähtyy auto, josta nousee kaksi naista. Naiset alkavat kysellä huonolla englannilla "hospitaalia" ja hakeutuvat uhrinsa kanssa fyysiseen kontaktiin esimerkiksi korua sovittamalla tai halaamalla. Kun naiset poistuvat, uhri huomaa lompakkonsa tai oikean korunsa kadonneen.
Kaikissa tapauksissa tekijöitä on kuvailtu Romanian romaneiksi.
- Yhdessä tapauksessa miestä lähestyttiin seksinmyyntiaikeissa, Juvonen sanoo.
Tässä on hyvä esimerkki, edellä oleva kommentti on niin tyhmä, että se rikkoo suomi24:n sääntöjä ja suomen lakiakin.
Eli maahanmuuttokriitikot vaikuttavat olevan kamalan tyhmiä.
Raiskauksia, tappoja, lapsi vaimoja,ryöstöjä,petoksia, huumekauppaa ja nyt syksyisin ryöstävät mökkejäkin kiihtyvään tahtoi.
Mitä hyvää nämä tekevät???? Ei kai mitään
Se, kun veronmaksaja ei suostu nurmumatta elättämään koko maailman paremmasta elämästä unelmoijia.
Teidän maahanmuuttokritiikki on niin hemmetin tyhmää ja lapsellista, että johan moinen typeryys ja osaamattomuus risoo ja sitä typeryyttä on palstat täynnä, ette vaan osaa.
Opetelkaa paremmin ja älykkäämmin, tietysti vain jos edellytykset siihen ovat korvien välissä olemassa.
Eihän meillä nyt mitän jakoa ole kun sun kaltaset paremmat ihmiset kirjottelee viisauksiaan maahanmuutosta tai oikestaan niistä kriitikoista ei itse maahanmuutosta.
No hemmetti vastasin vain avaajan kysymykseen, mitäs kyslee tyhmiä. Tai no tietäähän sen, ei se ole tajunnut ja siksi kyselee.
Yrittäkää edes joskus vähän älykkäämmin, ei se voi olla niin vaikeaa.
Vastasin vain avaajan kysmykseen, yrittäkää edes valilla vähän parempaa, ettei tarvitse hävetä suomalaisuuttaan.
No mutta sinähän olet ketjun avaaja siksi toistit sanaa risoo. Mut ei siinä mitään saathan sinä vastata omaan kysymykseesi.
suvakkia korpee vietävästi ku ei kykene kumoamaan totuutta?
Monikulttuurisuuden hurmos on riippuvuus
Filosofi Stephan Molyneux on kehittänyt terävän analyysin sille, miksi suvaitsija on sellainen kuin on: hänellä on addiktio. Otan tässä tuon Molyneux'n ydinajatuksen suvaitsemisesta riippuvuutena, jonka selitän ja jota laajennan omin päätelmin.
Kaikki tietävät, että hyvän tekemisestä tulee hyvä mieli. Ihmiset kertovat osallistuvansa hyväntekeväisyystoimintaan, koska saavat siitä itse iloa. Auttamisesta koettu jalomielisyys aiheuttaa aivoissa endorfiinin ja dopamiinin ryöpyn, joka tuo hyvänolon tunteen. Juuri sama aivokemiallinen tapahtuma on kaikkien addiktioiden takana. Alkoholisti tai narkomaani kokee samanlaisen aivokemiallisen reaktion päihdettä nauttiessaan, ja lopulta tottuu tähän muuntuneeseen aivokemialliseen tilaan niin paljon, ettei pärjää ilman sitä, ja kyseisen palkkion saamisesta tulee kaikki kaikessa.
Tämä aivokemiallisen palkkion hakeminen ei ole ainoa asia, joka tekee yltiöpäisestä suvaitsemisesta sairaalloista; myös suvaitsevaiston käytös on tyypillistä addiktin käytöstä. Monikultturismiin uskovat toimittajat eivät halua raportoida negatiivisia uutisia pakolaisista vaan mieluummin jättävät ne huomiotta tai kiistävät niiden olemassaolon. Mukamas rasisminvastaiset rasmuslaiset haukkuvat raiskausten uhreja huoriksi ja valehtelijoiksi, bloggaaja Saku Timonen vaatii ahdistelluille tytöille oikeudellisia seurauksia rikosilmoituksen tekemisestä, ja Kyllikin Siskojen vetäjä Katja Hietala yritti viimeiseen asti leikkiä, että pikkupojan ryöstö Torniossa ei ollut totta.
Jos näytät ikäviä tosiasioita monikultturistille, hän menee puolustuskannalle ja suuttuu, eli toimii juuri kuin mikä tahansa addikti. Jos jollain on vaikkapa alkoholiongelma, ei hän halua, että hänelle näytetään hänen addiktionsa negatiivisia seurauksia. Ei hän halua nähdä, miten on laiminlyönyt lapsiaan, tai vaikkapa paksua nippua laskuja, joka on kertynyt kun arkiasioita ei ole hoidettu. Addikti menee puolustuskannalle jos hänet pakotetaan kohtaamaan käytöksensä seuraukset ja pyrkii vähättelemään ja pakenemaan haittoja, juuri kuin suvaitsevaisto. Ikävien seurausten näkeminen tekee vaikeammaksi saada "auttamisesta" tulevaa säväriä: se jää kalvamaan mieleen, eikä omaa auttamista pysty kokemaan yhtä tärkeäksi ja hienoksi, jos joku näyttää todisteita siitä, että auttamisesi tuottaa tuhoa.
Kuten muutkin riippuvuuden ohjaamat sairaalloiset käytösmallit, on monikultturismikin itsekästä toimintaa. Monikultturisti ei välitä kärsimyksestä, jota hän tuottaa. Vain säväreillä on väliä. Suomessa sadat naiset ovat tulleet turvapaikanhakijoiden ahdistelemiksi, ilmoitettuja, turvapaikanhakijan tekemiksi tunnistettuja raiskauksia on ollut 25, ja niiden päälle on vielä valtava määrä omaisuus- ja väkivaltarikoksia. Suvaitsija ei halua ajatella näitä uhreja, koska riippuvuus sekoittaa hänen tunne-elämänsä. Suvaitsija ei kykene tuntemaan myötätuntoa rikosten uhreja kohtaan, koska hänen hyvänolontunteensa on kiinni ajatuksessa, että hänen auttamisensa kohde on viaton hädänalainen. Vain riippuvuuden kohde tuottaa enää mielihyvää.
Samoin kuin muut riippuvaiset, suvaitsijat yrittävät saada ympäristön edesauttamaan käytöstään. Huumeidenkäyttäjä ruinaa rahaa perheeltä, aineita kavereilta ja pysyy ruoassa vanhempien ja sossun avulla. Hän tietää itsekin riippuvuuden olevan pahasta mutta ei siitä pysty ravistautumaan irti. Suvaitsija vaatii yhteiskunnalta ja kanssaihmisiltään oman addiktionsa mahdollistamista: pakolaisten vastaanottoa ja rahan syytämistä heidän elättämiseensä. Jos narkomaanin vanhempi sanoo, että nyt menee rahahanat kiinni, jos et mene katkolle, on riippuvaisen ensireaktio suuttumus ja kiukuttelu. Niin reagoi myös suvaitsija, jos hänelle sanotaan, että ei pidä enää antaa resursseja maahanmuuttoon tai ottaa uusia pakolaisia. Hän suuttuu, koska riippuvaiset tyypillisesti eivät kykene maksamaan oman riippuvuutensa hintaa. Samoin kuin päihdeongelmainen siivettää hyväntahtoisilla vanhemmilla, suvaitsija siivettää hyväntahtoisella valtiolla.
Monikultturismi-addiktiosta toivutaan samoin kuin mistä tahansa muustakin riippuvuudesta: joko riippuvaisen myötätunto ja rakkaus hänen riippuvuudestaan kärsiviä kohtaan käy ylitsekäymättömäksi, ja hän toteaa ainoaksi vaihtoehdoksi kunnostautumisen. Tietyt suvaitsijat heräävät, kun lähipiiri alkaa kärsiä toiminnasta, vaikkapa oma perheenjäsen joutuu rikoksen uhriksi. Toinen tapa on kivipohjaan osuminen eli tilanne, josta on vain suunta ylöspäin. Näin käy, kun oma riippuvuus tulee itselle liian kalliiksi ja seuraukset tekevät elämästä sietämätöntä. Päihdeongelmaiselle tällainen osuma voi olla vaikkapa vankilaan tai kodittomaksi joutuminen, suvaitsijalle vaikkapa autettavien todellisen luonteen omakohtainen kokeminen.
Samoin kuin emme kokisi moraalisesti oikeana mahdollistaa päihde- tai peliriippuvaisen itsetuhoa, meidän ei tule mahdollistaa suvaitsijoiden tuottamaa laajamittaista tuhoa. Sairaalloisesti käyttäytyvien ei tule olla päätöksentekoasemassa, vaan holhouksen
Riippuvuussairaudet ja niiden hoito
Joskus elämä voi ensisilmäyksellä näyttää varsin synkältä, mutta ei aikaakaan kun jo huomaan kajastavan valon.
Olen taas muutaman päivää työskennellyt riippuvuuksien parissa ja vaikka kuinka omakohtaisesti olen kokenut sen että riippuvuuksien ollessa aktiivisimmillaan ihminen menettää totaalisesti kyvyn hallita elämäänsä, ei se silti poista sitä tosiasiaa että olen äärimmäisen surullinen kaikesta siitä tuskasta mitä nämä sairaudet aiheuttavat.
Omalla kohdallani vei vuosia palata takaisin ns. normaaliin elämään, mutta silti koen sen olleen kaiken sen vaivan arvoista, sillä nähdessäni jälleen sen mitä kaikkea kauheuksia nämä sairaudet ihmisille aiheuttavat tälläkin hetkellä, olen äärimmäisen kiitollinen siitä että olen itse etuoikeutettu tässä hetkessä saatuani toisen mahdollisuuden elämältä.
Tässä hetkessä olen kiitollinen omasta raittiudestani ja siitä että sen myötä olen saanut suurimman osan asioistani kuntoon. Lisäksi kun on vielä samalla tavoin painiskellut orjuuttavan lääkeriippuvuuden sekä peliongelman kanssa, ei voi kuin ihmetellä sitä että vielä tässä olen.
Riippuvuuksien hoitamiseen liittyen haasteellisinta lienee ensiksi se, että ihminen joka näiden asioiden kanssa taistelee, tulee tahtomattaan kieltäneeksi oman todellisen tilansa. Tästä seuraa jatkuvaa ja kokoajan pahenevaa valehtelua, jossa loppupäässä ei ole enää mitään tekemistä totuuden kanssa. Ihminen puhuu mitä tahansa, saadakseen itsensä uskomaan ettei tilanne vieläkään ole niin paha kuin miltä se vaikuttaisi.
Toisaalta oman haasteensa tuo se, että tällä hetkellä vallalla olevat säästökuurit, leikkaavat juuri näiden ongelmien kanssa painivien ihmisten hoitomahdollisuuksista. Siis juuri niistä joiden avulla tilanteeseen on edes pieni mahdollisuus saada muutosta aikaiseksi.
Viimeisenä, muttei todellakaan vähimpänä ongelmia aiheuttaa ihmisten tietämättömyys ja siitä johtuva suunnaton tuomitseminen sekä hyvin nopeasti ilmenevä turhautuminen siihen että tilanne vain kokoajan pahenee.
Jos minulla olisi taikasauva, heilauttaisin sitä sen, että maahamme saataisiin aikaiseksi yksi yhdenmukainen hoitomalli, jossa otettaisiin huomioon itse ihminen ihmisenä, eikä pelkästään tuijotettaisi olosuhteisiin, saati siihen, mitä kaikki tämä ihmiselle tarjottava apu maksaa.
Olen perheineni siinä onnellisessa asemassa, että 2006 lähtiessämme päihdekuntoutukseen, meidän hyvinvointimme oli prioriteetti yksi. Sen jälkeen vasta alettiin tarkastella sitä, mitä tämä kaikki maksaa, tai millaisissa olosuhteissa tätä sirkusta on pyöritelty. Uskon vahvasti siihen, että perheemme tämän hetkinen hyvinvointi on jo moninverroin maksanut takaisin kaiken sen mitä perheeseemme tuolloin 2006-2007 vuosina sijoitettiin. Ymmärrän toisaalta tässä piilevän haasteen siinä, ettei kaikki edes halua apua. Mutta toisaalta juuri ne ihmiset, jotka oikeasti haluavat, kärsivät siitä, että heidät lkeroidaan toivottomiin tapauksiin, vaikka kuinka itse tuolta helvetistä haluaisivatkin nousta. Ilman apua ja tukea kovin harva kun tuolta pimeydestä ylöspäin kampeaa. Minä ainakin tiedän varmalla sen, että minä, saati perheeni emme olisi jaksaneet.
Toisaalta tiedän myös sen, että kaiken tämän auttamisen lähtökohta on ja tulee aina olla se, että ongelmaisella itsellään on halua alkaa kavuta tuolta kuopan pohjalta ylös. Jos tuota halua ei juuri tässä hetkessä olisikaan, siinä kohtaa toivoisin meitä jo saman kokeneita käytettävän motivoinnissa hyödyksi. Itse nimittäin löysin saman kokeneen ihmisen kanssa keskustelusta haluan alkaa taistelemisen sijasta ottamaan vastaan apua.
Toivoisin vain sen, että ihmiset jotka päätöksiä näiden asioiden tiimoilta tekevät, miettisivät hetkisen sitä, mitä puolinaiset toimenpiteet näinkin haastavien ongelmien edessä aiheuttavat. Siinä pian nimittäin käy niin, että ongelmat vain paisuvat paisumistaan ja sen myötä niihin uppoavat rahasummat. Tässä hetkessä jos nyt säästetäänkin joitain euroja, ohjaamalla ongelmaiset suoraan katkon kautta kotiin, niin samalla ummistetaan silmät siltä todellisuudelta, että hoitamattomina nämä sairaudet ovat kokoajan pahenevia ja vääjäämättä johtavat joko ennenaikaiseen hautaan tai psykiatriselle osastolle. Tuskin kumpikaan noista vaihtoehdoita lie kunnille tai kaupungeille sen edullisempi. Puhumattakaan kaikesta siitä välillisestä tuskasta mitä näiden ongelmien kanssa painivien ihmisten lähellä elävät ihmiset joutuvat syyttömyyttään kärsimään.
Mutta kuten totesin, olen äärimmäisen kiitollinen omasta toisesta mahdollisuudestani. Sen vuoksi juuri, pyrin osaltani tekemään voitavani jotta näiden sairauksien kanssa painivia ihmisiä pyrittäisiin auttamaan ja vaikka juuri nyt minulle tämä oma osuuteni tässä hetkessä merkitsee sitä että olen tälläkin hetkellä poissa omien rakkaimpieni luota, niin silti tiedostan minun kuuluvan juuri nyt olla tässä tekemässä tätä. Sillä vielä koittaa taas aika jolloin saan palata takaisin kotiin rakkaimpieni luokse. Ilman totaalista elämänmuutosta, minulla ei tuota koti
minulla ei tuota kotia saati rakkaimpiani olisi. Kuten ei minuakaan.
Pidetään lähimmäisistämme huolta. Se kantaa elämässä.
Erittäin hyvä kirjoitus.
Minua ainakin suvakkina vituttaa se että maahanmuuttokriittisyys tukeutuu tosiasioihin. Se ei ole reilua, meillä on kauhea työ keksiä valheita jotka kumoavat nuo tosiasiat, vaikka olemmekin pystyneet sananvapautta kriittisyyden esittämisessä kaventamaan aika lailla.
Maahanmuuttokritiikissä risoo varmaankin se, että kaltaisesi rekisteröimättömät hybridikommentoijat tarkoituksella sekoittavat pakkaa esittämällä joka toisessa kommentissa suvaitsevaa ja joka toisessa rasistia ja kolmannen kommenttinsa laittavat sillä rekisteröitynellä.
Että silleen.
Vai mitä, häh?
Ketjun aloitaja taas sekoilee huomaa tuosta risoo sanasta ketjun aloittjan.
"Samoin kuin muut riippuvaiset, suvaitsijat yrittävät saada ympäristön edesauttamaan käytöstään. Huumeidenkäyttäjä ruinaa rahaa perheeltä, aineita kavereilta ja pysyy ruoassa vanhempien ja sossun avulla. Hän tietää itsekin riippuvuuden olevan pahasta mutta ei siitä pysty ravistautumaan irti. Suvaitsija vaatii yhteiskunnalta ja kanssaihmisiltään oman addiktionsa mahdollistamista: pakolaisten vastaanottoa ja rahan syytämistä heidän elättämiseensä. Jos narkomaanin vanhempi sanoo, että nyt menee rahahanat kiinni, jos et mene katkolle, on riippuvaisen ensireaktio suuttumus ja kiukuttelu. Niin reagoi myös suvaitsija, jos hänelle sanotaan, että ei pidä enää antaa resursseja maahanmuuttoon tai ottaa uusia pakolaisia. Hän suuttuu, koska riippuvaiset tyypillisesti eivät kykene maksamaan oman riippuvuutensa hintaa. Samoin kuin päihdeongelmainen siivettää hyväntahtoisilla vanhemmilla, suvaitsija siivettää hyväntahtoisella valtiolla."
Tuossahan se tuli pähkinänkuoressa, miksi narsistinen huumeidenkäyttötaustainen espanjalaissuomalaisvenäläisandorralainen ruinaa rahaa toisilta nettiaddikteilta vihapuhesivustojensa ylläpitoon, suuttuu ja kiukuttelee.
MätäVattu on vuosia palstaa trollannut eikä pääse ihmisvihastaan yksilöä kohtaan eroon vaan vaahtoaa epätoivoista ristiretkeään yhtä ihmistä kohtaan.Se kyllä on huomattu.Maniaahan tuo.
Mistä he tulee niin siellä on rauhallista kuten Irakissa niin miksi ne tulee tänne?
Hallituksemmeko kutsusta vai miksi?
Jossakin ei oo kaikki inkkarit kanootissa nyt.